Sukta 10

Mantra 1

रायस्पोषप्राप्तिः। ९ ऋतवः, १० धाता विधातारौ, ऋतवः, ११ देवाः, १२ इन्द्रः, देवाः, १३ प्रजापतिः। प्र॒थ॒मा ह॒ व्युऽवास॒ सा धे॒नुर॑भवद् य॒मे। सा नः॒ पय॑स्वती दुहा॒मुत्त॑रामुत्तरां॒ समा॑म्

Wahrlich, zuerst leuchtete sie hervor; bei Yama wurde sie zur milchgebenden Kuh. Sie, milchreich, möge uns Jahr um Jahr melken — jedes spätere, spätere.

Mantra 2

यां दे॒वाः प्र॑ति॒नन्द॑न्ति॒ रात्रिं॑ धे॒नुमु॑पाय॒तीम्। सं॒व॒त्स॒रस्य॒ या पत्नी॒ सा नो॑ अस्तु सुमङ्ग॒ली

Jene Nacht, die die Götter mit freudigem Beifall anerkennen, die herannaht wie eine milchgebende Kuh, reich an Ertrag,—sie, die Gemahlin des kreisenden Jahres (saṃvatsara),—sie sei uns ganz und gar glückverheißend (sumangalī).

Mantra 3

सं॒व॒त्स॒रस्य॑ प्रति॒मां यां त्वा॑ रात्र्यु॒पास्म॑हे । सा न॒ आयु॑ष्मतीं प्र॒जां रा॒यस्पोषे॑ण॒ सं सृ॑ज

O Nacht, als Ebenbild und Gegenstück des Jahres (saṃvatsara) verehren wir dich. So lass für uns lebenskräftige Nachkommenschaft entstehen, verbunden mit Mehrung des Reichtums und gedeihlichem Wachstum.

Mantra 4

इ॒यमे॒व सा या प्र॑थ॒मा व्यौच्छ॑दा॒स्वित॑रासु चरति॒ प्रवि॑ष्टा । म॒हान्तो॑ अस्यां महि॒मानो॑ अ॒न्तर्व॒धूर्जि॑गाय नव॒गज्जनि॑त्री

Wahrlich, sie ist es, die zuerst aufleuchtete; unter den späteren wandelt sie, eingegangen und alles durchdringend. Groß sind die Herrlichkeiten, die in ihr wohnen: die Braut, die Erzeugerin, die neunfach schreitende, hat den Sieg errungen.

Mantra 5

वा॒न॒स्प॒त्या ग्रावा॑णो॒ घोष॑मक्रत ह॒विष्कृ॒ण्वन्तः॑ परिवत्स॒रीण॑म्। एका॑ष्टके सुप्र॒जसः॑ सु॒वीरा॑ व॒यं स्या॑म॒ पत॑यो रयी॒णाम्

Die Steine des Vanaspati, des Waldherrn, haben ihren Klang erhoben, indem sie die Opfergabe des kreisenden Jahres bereiten. An Ekāṣṭakā mögen wir reich sein an guter Nachkommenschaft, reich an tapferen Söhnen; mögen wir Herren über mannigfache Schätze sein.

Mantra 6

इडा॑यास्प॒दं घृ॒तव॑त् सरीसृ॒पं जात॑वेदः॒ प्रति॑ ह॒व्या गृ॑भाय । ये ग्रा॒म्याः प॒शवो॑ वि॒श्वरू॑पा॒स्तेषां सप्ता॒नां मयि॒ रन्ति॑रस्तु

Der Sitz der Iḍā, reich an Ghee (ghṛta), der gleitende Lauf—o Jātavedas, nimm die Opfergaben zu dir. Und von dem dörflichen Vieh, vielförmig an Gestalt—von jenen Sieben—sei mir gesicherter Genuss, sei mir unbedrängte Nutzung.

Mantra 7

आ मा॑ पु॒ष्टे च॒ पोषे॑ च॒ रात्रि॑ दे॒वानां॑ सुम॒तौ स्या॑म । पू॒र्णा द॑र्वे॒ परा॑ पत॒ सुपू॑र्णा॒ पुन॒रा प॑त । सर्वान् य॒ज्ञान्त्सं॑भुञ्ज॒तीषमूर्जं॑ न॒ आ भ॑र

Zu mir komme Nahrung und Gedeihen; o Nacht, in der guten Gunst der Götter mögen wir weilen. Voll, o Schöpfkelle, flieg hinaus; wohlgefüllt kehre wieder hierher zurück. Alle Opfer ganz genießend, bring uns Erquickung und tragende Kraft.

Mantra 8

आयम॑गन्त्संवत्स॒रः पति॑रेकाष्टके॒ तव॑ । सा न॒ आयु॑ष्मतीं प्र॒जां रा॒यस्पोषे॑ण॒ सं सृ॑ज

Her ist das Jahr gekommen, der Herr—deiner, o Ekāṣṭakā. Schaffe uns Nachkommenschaft, reich an Lebensfülle, zugleich mit gedeihlichem Zuwachs an Reichtum.

Mantra 9

ऋ॒तून् य॑ज ऋतु॒पती॑नार्त॒वानु॒त हा॑य॒नान्। समाः॑ संवत्स॒रान् मासा॑न् भू॒तस्य॒ पत॑ये यजे

Verehre die Jahreszeiten; verehre die Herren der Jahreszeiten, die jahreszeitlichen Anteile und die jährlichen Umläufe. Die Jahre, die vollen Zyklen, die Monate—dem Herrn des Seins bringe ich Verehrung dar.

Mantra 10

ऋ॒तुभ्य॑ष्ट्वार्त॒वेभ्यो॑ मा॒द्भ्यः सं॑वत्स॒रेभ्यः॑ । धा॒त्रे वि॑धा॒त्रे स॒मृधे॑ भू॒तस्य॒ पत॑ये यजे

Aus den Jahreszeiten, aus den jahreszeitlichen Anteilen, aus den Monaten, aus den Jahren—dir bringe ich dar. Dhātṛ, Vidhātṛ, dem Gedeihlichen Zuwachs; dem Herrn des Seins erweise ich Verehrung.

Mantra 11

इड॑या॒ जुह्व॑तो व॒यं दे॒वान् घृ॒तव॑ता यजे । गृ॒हानलु॑भ्यतो व॒यं सं वि॑शे॒मोप॒ गोम॑तः

Mit Iḍā, während wir die Opfergabe darbringen, verehren wir die Götter mit ghee (ghṛta). Mögen wir unversehrt gemeinsam in unsere Häuser eintreten – ihnen nahend, reich an Vieh.

Mantra 12

ए॒का॒ष्ट॒का तप॑सा त॒प्यमा॑ना ज॒जान॒ गर्भं॑ महि॒मान॒मिन्द्र॑म्। तेन॑ दे॒वा व्यऽसहन्त॒ शत्रू॑न् ह॒न्ता दस्यू॑नामभव॒च्छची॒पतिः॑

Ekāṣṭakā, vom Tapas glühend erhitzt, gebar den Keim — Indra, die große Hoheit. Mit ihm siegten die Götter und sprengten die Feinde auseinander: der Herr der Śacī wurde zum Erschläger der Dasyu.

Mantra 13

इन्द्र॑पुत्रे॒ सोम॑पुत्रे दुहि॒तासि॑ प्र॒जाप॑तेः । कामा॑न॒स्माकं॑ पूरय॒ प्रति॑ गृह्णाहि नो ह॒विः

O Kind Indras, Kind Somas, du bist die Tochter Prajāpatis. Erfülle unsere Wünsche; nimm als Gegengabe unsere Opfergabe (havis) an.