Sukta 1
Rishi: Atharvanic/Angiras-type attribution.
Devata: Agni (Jātavedas).
Chandas: Predominantly Triṣṭubh-like cadence (exact metrical scansion requires full pada accent/mātrā confirmation from a critical text).
AVŚ 3.1 ist ein kriegerischer Gegenzauber-Hymnus, der feindliche Sprüche und Aggression auf ihre Urheber zurückwendet, indem er Agni Jātavedas (sowie verbündete Kriegsmächte wie Indra und die Maruts) mobilisiert. Sein operatives Ziel ist der Vorteil im Kampf durch psychische und taktische Desorganisation: das gegnerische Heer zu verwirren, die Verwünschung (abhiśasti) zurückzuverbrennen und die Feinde „handlos“ und handlungsunfähig zu machen.
Mantras
Mantra 1
शत्रुसेनासंमोहनम्। अ॒ग्निर्नः॒ शत्रू॒न् प्रत्ये॑तु वि॒द्वान् प्र॑ति॒दह॑न्न॒भिश॑स्ति॒मरा॑तिम्। स सेनां॑ मोहयतु॒ परे॑षां॒ निर्ह॑स्तांश्च कृणवज्जा॒तवे॑दाः
Betäubung des feindlichen Heeres. Agni, der Weise, ziehe gegen unsere Feinde aus und brenne im Gegenschlag Verwünschung und Bosheit nieder. Jātavedas verwirre das Heer der anderen und mache sie handlos — entwaffnet.
Mantra 2
यू॒यमु॒ग्रा म॑रुत ई॒दृशे॑ स्था॒भि प्रेत॑ मृ॒णत॒ सह॑ध्वम्। अमी॑मृण॒न् वस॑वो नाथि॒ता इ॒मे अ॒ग्निर्ह्येऽषां दू॒तः प्र॒त्येतु॑ वि॒द्वान्
Ihr gewaltigen Maruts, steht so in Schlachtordnung; rückt gegen sie vor, schlagt zu, einmütig zusammen. Die Vasus, angerufen, haben (den Feind) zerschmettert; denn Agni, der Wissende, ist der Bote dieser (unserer) Leute: er kehre wieder zurück (mit der Kunde des Gelingens).
Mantra 3
अ॒मि॒त्र॒से॒नां॑ मघवन्न॒स्मान् छ॑त्रूय॒तीम॒भि। यु॒वं तानि॑न्द्र वृत्रहन्न॒ग्निश्च॑ दहतं॒ प्रति॑
Das feindliche Heer, o Freigebiger, das in Feindschaft gegen uns heranzieht — ihr, Indra, Vṛtrahan, und Agni, brennt es zurück, weist es ab.
Mantra 4
प्रसू॑त इन्द्र प्र॒वता॒ हरि॑भ्यां॒ प्र ते॒ वज्रः॑ प्रमृ॒णन्ने॑तु॒ शत्रू॑न्। ज॒हि प्र॒तीचो॑ अ॒नूचः॒ परा॑चो॒ विष्व॑क् स॒त्यं कृ॑णुहि चि॒त्तमे॑षाम्
Vorausgesandt, o Indra, den Abhang hinab, mit deinen zwei fahlen Rossen: dein Vajra, zerschmetternd, ziehe aus gegen die Feinde. Schlage die, die uns gegenüberstehen, die, die nachfolgen, die, die dort drüben sind; nach allen Seiten mache ihren Sinn und Plan wahr—wirksam (dass er sich gegen sie wende).
Mantra 5
इन्द्र॒ सेनां॑ मोहया॒मित्रा॑णाम्। अ॒ग्नेर्वात॑स्य॒ ध्राज्या॒ तान् विषू॑चो॒ वि ना॑शय
O Indra, verwirre das Heer unserer Feinde; mit Agnis flammendem Glanz, mit Vātas Sturmstoß zerstreue jene weithin und lass sie zugrunde gehen.
Mantra 6
इन्द्रः॒ सेनां॑ मोहयतु म॒रुतो॑ घ्न॒न्त्वोज॑सा । चक्षूं॑स्य॒ग्निरा द॑त्तां॒ पुन॑रेतु॒ परा॑जिता
Möge Indra das feindliche Heer verwirren; mögen die Maruts sie mit Macht niederschlagen. Möge Agni ihnen das Augenlicht nehmen; und, geschlagen und in die Flucht getrieben, möge der Vorteil wieder zu uns zurückkehren.
Frequently Asked Questions
To reverse hostile curses and aggression, then disable an enemy force by confusion, disarmament, and loss of effective sight/aim—so the threat is routed and advantage returns to the performer.
Agni is treated as a knowing, active power that can ‘burn back’ imprecation and malignity. Fire is both the ritual medium (offerings) and the divine force that consumes and reverses hostile intent.
No. It targets both external conflict (enemy host, weapons) and the inner/strategic layer (fear, confusion, hostile resolve). The language of ‘bewildering’ and ‘taking away eyes’ points to psychological and tactical disruption as well.
Ask anything about Sukta 1 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
