Sukta 40
Rishi: Traditionally aligned with Ṛgvedic provenance in AV 20 (late appendix); specific seer uncertain without full anukramaṇī context.
Devata: Agni/Svadhā (functional focus on fire and svadhā-power; Pitṛ-oriented efficacy).
Chandas: Likely Anuṣṭubh or related (requires full pada count verification).
AV 20.40 ist eine kurze, aus dem RV abgeleitete Triade, die indraische Furchtlosigkeit und rituelle Strahlkraft mit einem pitṛ-zugewandten Feuerakt verbindet, in dem Svadhā „der Reihe nach brennen“ gemacht wird und so Kontinuität durch Bilder der Wiederverkörperung wiederherstellt. Die Kraft des Hymnus liegt darin, siegreiche, fehlerlose Ritualmacht (makha, gestützt von Indras gaṇas) mit der verwandelnden Wirksamkeit von Agni und Svadhā zu verknüpfen, sodass das Ritual zugleich schützend und kontinuitätsstiftend wird. In drei Zügen schreitet er von manifestem Dasein und geteilter Leuchtkraft über ein überwindendes Opfer hin zur entscheidenden Verbrennung, die den wirkmächtigen „Opfernamen“ erneut begründet.
Mantras
Mantra 1
इन्द्रे॑ण॒ सं हि दृक्ष॑से संजग्मा॒नो अबि॑भ्युषा। म॒न्दू स॑मा॒नव॑र्चसा
Wahrlich, mit Indra wirst du offenbar, indem du dich mit dem Furchtlosen zusammenschließt – o erfreuende Kraft – von gleichem Glanz.
Mantra 2
अ॒न॒व॒द्यैर॒भिद्यु॑भिर्म॒खः सह॑स्वदर्चति । ग॒णैरिन्द्र॑स्य॒ काम्यैः॑
Mit makellosen, alles bezwingenden Kräften erhebt das Opfer, mächtig, seinen Gesang – durch Indras Scharen, begehrenswert und wunscherfüllend.
Mantra 3
आदह॑ स्व॒धामनु॒ पुन॑र्गर्भ॒त्वमे॑रि॒रे। दधा॑ना॒ नाम॑ य॒ज्ञिय॑म्
Brenne fort, dem geordneten Lauf folgend, die Svadhā-Kraft (svadhā): wieder haben sie die Rückkehr in den Embryozustand in Gang gesetzt, indem sie den opferwürdigen Namen begründeten.
Frequently Asked Questions
For paustika aims: strengthening prosperity and continuity by making the rite powerful and faultless, granting fearlessness and radiance, and sealing Pitṛ-facing efficacy through Agni and Svadhā.
Indra supplies victorious protection and shared splendour that stabilizes the practitioner and rite, while Svadhā (carried by Agni) supplies ancestral authorization and continuity-power—together they make success both protective and generative.
It is renewal imagery: a ‘return to embryo-state’ as a ritual way of speaking about reconstitution—restoring embodied continuity, identity, and efficacy—sealed by establishing the yajñiya (sacrificial) Name.
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