Sukta 25

Mantra 1

अश्वा॑वति प्रथ॒मो गोषु॑ गच्छति सुप्रा॒वीरि॑न्द्र॒ मर्त्य॒स्तवो॒तिभिः॑ । तमित् पृ॑णक्षि॒ वसु॑ना॒ भवी॑यसा॒ सिन्धु॒मापो॒ यथा॒भितो॒ विचे॑तसः

Voran im Reichtum an Rossen, voran unter den Rindern schreitet der Sterbliche, o Indra, durch deine helfenden Beistände. Ihn füllst du wahrlich mit reichlicherem Gut, wie die Wasser von allen Seiten den Strom füllen — weithin wirkend, kundig.

Mantra 2

आपो॒ न दे॒वीरुप॑ यन्ति हो॒त्रिय॑म॒वः प॑श्यन्ति॒ वित॑तं॒ यथा॒ रजः॑ । प्रा॒चैर्दे॒वासः॒ प्र ण॑यन्ति देव॒युं ब्र॑ह्म॒प्रियं॑ जोषयन्ते व॒रा इ॑व

Als Göttinnen nahen die Wasser dem Hotṛ; sie schauen auf die ausgebreitete Hilfe wie auf die weite Fläche. Mit Führern an der Spitze geleiten die Götter den gottergebenen Mann voran, dem Brahman (dem heiligen Gebet) lieb, und hegen ihn wie Freier eine erwählte Maid.

Mantra 3

अधि॒ द्वयो॑रदधा उ॒क्थ्यं॑१ वचो॑ य॒तस्रु॑चा मिथु॒ना या स॑प॒र्यतः॑ । असं॑यत्तो व्र॒ते ते॑ क्षेति॒ पुष्य॑ति भ॒द्रा श॒क्तिर्यज॑मानाय सुन्व॒ते

Auf die Zwei hast du das lobwürdige Wort gesetzt—auf das Paar, das dir mit wohlgeführten Schöpflöffeln dient. Ungehemmt in deiner Satzung wohnt es und gedeiht: glückverheißende Kraft für den Opfernden, der presst (Soma).

Mantra 4

आदङ्गि॑राः प्रथ॒मं द॑धिरे॒ वय॑ इ॒द्धाग्न॑यः॒ शम्या॒ ये सु॑कृ॒त्यया॑ । सर्वं॑ प॒णेः सम॑विन्दन्त॒ भोज॑न॒मश्वा॑वन्तं॒ गोम॑न्त॒मा प॒शुं नरः॑

Da setzten die Aṅgirasas zuerst die Lebenskraft ein; die entfachten Feuer — durch die śamyā — sie, die das wohlgewirkte Werk vollbrachten. Alle Nahrung des Paṇi fanden und gewannen sie gemeinsam zurück: Speise reich an Pferden, reich an Kühen, ja auch an Vieh — für die Menschen.

Mantra 5

य॒ज्ञैरथ॑र्वा प्रथ॒मः प॒थस्त॑ते॒ ततः॒ सूर्यो॑ व्रत॒पा वे॒न आज॑नि । आ गा आ॑जदु॒शना॑ का॒व्यः सचा॑ य॒मस्य॑ जा॒तम॒मृतं॑ यजामहे

Durch Opfer streckte Atharvan als Erster die Wege aus; danach wurde die Sonne geboren — Hüterin der Satzung (vratapa), Vena. Die Kühe trieb Uśanā Kāvya voran, in Gemeinschaft. Jene Unsterblichkeit, aus Yama geboren, verehren wir mit der Opfergabe.

Mantra 6

ब॒र्हिर्वा॒ यत् स्व॑प॒त्याय॑ वृ॒ज्यते॒ऽर्को वा॒ श्लोक॑मा॒घोष॑ते दि॒वि। ग्रावा॒ यत्र॒ वद॑ति का॒रुरु॒क्थ्य॑१स्तस्येदिन्द्रो॑ अभिपि॒त्वेषु॑ रण्यति

Wenn man für rechtmäßige Herrschaft das Barhis (heilige Streugras) ausbreitet, oder wenn am Himmel ein Hymnus, ein Vers, laut erschallt; wo der Pressstein (grāvan) spricht und der Ukthya-Sänger den Lobgesang anstimmt — dort, ja dort, freut sich Indra inmitten der Trankopfer.

Mantra 7

प्रोग्रां पी॒तिं वृष्ण॑ इयर्मि स॒त्यां प्र॒यै सु॒तस्य॑ हर्यश्व॒ तुभ्य॑म्। इन्द्र॒ धेना॑भिरि॒ह मा॑दयस्व धी॒भिर्विश्वा॑भिः॒ शच्या॑ गृणा॒नः

Ich sende voran den mächtigen, den wahren Trank für den Stier — zu deiner Wonne, o du mit fahlgelben Rossen, aus der gepressten Soma. Indra, erfreue dich hier an den strömenden „Kühen“ (dhénā), von allen Hymnen gepriesen, mit Śacī an deiner Seite.