Sukta 18
Rishi: Kaṇva lineage (as self-identified in the verse; RV provenance)
Devata: Indra
Chandas: Anuṣṭubh (shorter RV-style pādas; as transmitted here)
Diese sechsstrophige Indra-Stotra (RV-abgeleitet) bindet die Rezitierenden durch die maßgebliche Kaṇva-Identität an Indra und stellt sie als seine treuen „Freunde“ dar, die ihn preisen und zum Handeln antreiben. Sie erbittet sowohl Wohlstand als auch Vorteil im Kampf, indem Indra als Reichtumsspender, Beschützer und Vorhut geschildert wird – als „Rüstung“, die den Sprecher befähigt, dem Feind mit Zuversicht zu begegnen.
Mantras
Mantra 1
व॒यमु॑ त्वा त॒दित॑र्था॒ इन्द्र॑ त्वा॒यन्तः॒ सखा॑यः । कण्वा॑ उ॒क्थेभि॑र्जरन्ते
Wir — ja wir — auf eben jenes Ziel hin, o Indra, als deine Freunde, suchen dich auf. Die Kaṇvas preisen dich mit feierlichen Hymnen.
Mantra 2
न घे॑म॒न्यदा प॑पन॒ वज्रि॑न्न॒पसो॒ नवि॑ष्टौ । तवेदु॒ स्तोमं॑ चिकेत
Zu keiner anderen Zeit, o Donnerer, haben die Menschen deine mächtigen Taten so erreicht wie in diesem allerneuesten Ritus. Du aber nimm unser Loblied zu Herzen und achte darauf.
Mantra 3
इ॒च्छन्ति॑ दे॒वाः सु॒न्वन्तं॒ न स्वप्ना॑य स्पृहयन्ति । यन्ति॑ प्र॒माद॒मत॑न्द्राः
Die Götter begehren den Soma-Presser; nach Schlaf verlangen sie nicht. Unermüdet gehen sie zu dem, der Nachlässigkeit meidet.
Mantra 4
व॒यमि॑न्द्र त्वा॒यवो॒ऽभि प्र णो॑नुमो वृषन्। वि॒द्धि त्व॑१स्य नो॑ वसो
Wir, Indra, die wir die Deinen sind, treiben dich an — voran, o Stier! Erkenne dies von uns, o freigebiger Vasu, zu unserem Heil.
Mantra 5
मा नो॑ नि॒दे च॒ वक्त॑वे॒ऽर्यो र॑न्धी॒ररा॑व्णे । त्वे अपि॒ क्रतु॒र्मम॑
Nicht führe uns der arische Feind in Tadel und böse Rede, nicht liefere er uns dem übelgesinnten Geizhals aus. In dir, wahrlich, ist mein Vorsatz gegründet.
Mantra 6
त्वं वर्मा॑सि स॒प्रथः॑ पुरोयो॒धश्च॑ वृत्रहन्। त्वया॒ प्रति॑ ब्रुवे यु॒जा
Du bist unser Panzer, weithin ausgebreitet, und unser Vorkämpfer, o Vṛtrahan (Vṛtra-Schlächter). Mit dir als angeschirrtem Verbündeten gebe ich dem Feind Antwort.
Frequently Asked Questions
It calls Indra as an allied protector and champion—asking for prosperity (vasu), protection, and victory by presenting the reciters as Indra’s own friends in the Kaṇva tradition.
In Vedic stotra logic, identity and affiliation matter: naming the Kaṇva lineage and declaring loyalty strengthens the claim on Indra’s attention and help, as if renewing a pact of friendship.
No specific substances are prescribed in the text; it primarily works as a praise-hymn (stotra/uktha). In larger ritual settings, it may accompany offerings to Indra, but the recitation itself is the core act.
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