Sukta 4
Rishi: Ākūti (personified) / Atharvanic tradition (as per late-book anukramaṇī tendencies).
Devata: Ākūti and Agni (Jātavedas).
Chandas: Anuṣṭubh (with prose-like opening tag ‘Ākūtiḥ’).
AV 19.4 weiht Ākūti — die gebündelte rituelle Intention — als die verborgene Kraft, die ein Opfer „gelingen“ lässt, indem sie Entschluss (ākūti), gesprochene Formel (vāc) und den Feuerträger Jātavedas aufeinander abstimmt. Der Hymnus fasst die Intention als erste Opfergabe selbst: Ist sie recht angerufen und mit svāhā besiegelt, trägt Agni das havis, und Bṛhaspati autorisiert die Rede, sodass Gedeihen (bhaga) und erfülltes Begehren (kāma) verlässlich folgen.
Mantras
Mantra 1
आकूतिः। यामाहु॑तिं प्रथ॒मामथ॑र्वा॒ या जा॒ता या ह॒व्यमकृ॑णोज्जा॒तवे॑दाः । तां त॑ ए॒तां प्र॑थ॒मो जो॑हवीमि॒ ताभि॑ष्टु॒प्तो व॑हतु ह॒व्यम॒ग्निर॒ग्नये॒ स्वाहा॑
Absicht (Ākūti). Jene erste Opfergabe, die Atharvan ausrief, die geboren ward, die Jātavedas zur Opfergabe machte — eben diese rufe ich dir zuerst an. Damit, wohlgestimmt, trage Agni die Opfergabe — dem Agni: svāhā!
Mantra 2
आकू॑तिं दे॒वीं सु॒भगां॑ पु॒रो द॑धे चि॒त्तस्य॑ मा॒ता सु॒हवा॑ नो अस्तु । यामा॒शामे॑मि॒ केव॑ली॒ सा मे॑ अस्तु॒ विदे॑यमेनां॒ मन॑सि॒ प्रवि॑ष्टाम्
Die göttliche Ākūti (Intention), die glückverheißende, die heilvolle, stelle ich voran: die Mutter des Denkens — sie sei uns leicht anzurufen. Welcher Hoffnung ich nachgehe, die sei ganz mein; möge ich sie gewinnen, in meinen Geist eingegangen und darin fest gegründet.
Mantra 3
आकू॑त्या नो बृहस्पत॒ आकू॑त्या न॒ उपा ग॑हि । अथो॒ भग॑स्य नो धे॒ह्यथो॑ नः सु॒हवो॑ भव
Durch Ākūti (Intention), o Bṛhaspati, durch Ākūti komm zu uns heran. Und setze uns einen Anteil an Bhaga (Glück/Fortune) zu; und sei uns zudem leicht anzurufen.
Mantra 4
बृह॒स्पति॑र्म॒ आकू॑तिमाङ्गिर॒सः प्रति॑ जानातु॒ वाच॑मे॒ताम्। यस्य॑ दे॒वा दे॒वताः॑ संबभू॒वुः स सु॒प्रणी॑ताः॒ कामो॒ अन्वे॑त्व॒स्मान्
Bṛhaspati, der Aṅgirasa, erkenne meine Ākūti (Intention) an — diese von mir ausgesprochene Rede. Er, in dem die Götter, die Gottheiten, zusammengekommen sind: unter seiner guten Führung möge Kāma (Begehren/Wunsch) uns folgen.
Frequently Asked Questions
Ākūti is personified “intention” or focused resolve. The hymn treats it as a consecrated power that makes speech effective and ensures the offering reaches the gods properly.
Agni Jātavedas is the carrier who transports the oblation, while Bṛhaspati authorizes and guides the mantra-speech and intention. Together they secure both correct delivery and correct sanction of the rite.
It is used at the start of an offering or important undertaking to steady resolve, make invocation ‘easy,’ and support success—especially when seeking prosperity (Bhaga) and the fulfillment of a specific aim (kāma).
Ask anything about Sukta 4 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.