Nirvana Upanishad — Verse 60
नियमः स्वात्मेन्द्रियनिग्रहः। भयमोहशोकक्रोधत्यागस्त्यागः। अनियामकत्वनिर्मलशक्तिः। स्वप्रकाशब्रह्मतत्त्वे शिवशक्तिसम्पुटितप्रपञ्चच्छेदनम्। तथा पात्राक्षाक्षिकमण्डलुः। भवाभावदहनम्। बिभ्रत्याकाशाधारम्। शिवं तुरीयं यज्ञोपवीतम्। तन्मया शिखा। चिन्मयं चोत्सृष्टिदण्डम्। सन्तताक्षिकमण्डलुम्। कर्मनिर्मूलनं कन्था। मायाममताहङ्कारदहनम्। श्मशाने अनाहताङ्गी। निस्त्रैगुण्यस्वरूपानुसन्धानं समयम्। भ्रान्तिहरणम्। कामादिवृत्तिदहनम्। काठिन्यदृढकौपीनम्। चीराजिनवासः। अनाहतमन्त्रः। अक्रिययैव जुष्टम्। स्वेच्छाचारस्वस्वभावो मोक्षः परं ब्रह्म। प्लववदाचरणम्। ब्रह्मचर्यशान्तिसंग्रहणम्। ब्रह्मचर्याश्रमेऽधीत्य सर्वसंविन्न्यासं संन्यासम्। अन्ते ब्रह्माखण्डाकारम्। नित्यं सर्वसन्देहनाशनम्॥
नियमः । स्वात्म-इन्द्रिय-निग्रहः । भय-मोह-शोक-क्रोध-त्यागः । त्यागः । अनियामकत्व-निर्मल-शक्तिः । स्व-प्रकाश-ब्रह्म-तत्त्वे । शिव-शक्ति-सम्पुटित-प्रपञ्च-च्छेदनम् । तथा । पात्र-अक्ष-अक्षि-क-मण्डलुः । भव-अभाव-दहनम् । बिभ्रति । आकाश-आधारम् । शिवम् । तुरीयम् । यज्ञोपवीतम् । तत्-मया । शिखा । चिन्मयम् । च । उत्सृष्ट-दण्डम् । सन्तत-अक्षि-क-मण्डलुम् । कर्म-निर्मूलनम् । कन्था । माया-अममता-अहङ्कार-दहनम् । श्मशाने । अनाहत-अङ्गी । निः-त्रैगुण्य-स्वरूप-अनुसन्धानम् । समयम् । भ्रान्ति-हरणम् । काम-आदि-वृत्ति-दहनम् । काठिन्य-दृढ-कौपीनम् । चीर-अजिन-वासः । अनाहत-मन्त्रः । अक्रियया एव । जुष्टम् । स्वेच्छा-आचार-स्व-स्वभावः । मोक्षः । परम् । ब्रह्म । प्लववत् । आचरणम् । ब्रह्मचर्य-शान्ति-संग्रहणम् । ब्रह्मचर्य-आश्रमे । अधीत्य । सर्व-संवित्-न्यासम् । संन्यासम् । अन्ते । ब्रह्म-अखण्ड-आकारम् । नित्यम् । सर्व-सन्देह-नाशनम् ॥
niyamaḥ svātmendriyanigrahaḥ | bhayamohśokakrodhatyāgas tyāgaḥ | aniyāmakatvanirmalaśaktiḥ | svaprakāśabrahmatattve śivaśaktisampuṭitaprapañcacchedanam | tathā pātrākṣākṣikamaṇḍaluḥ | bhavābhāvadahanam | bibhraty ākāśādhāram | śivaṃ turīyaṃ yajñopavītam | tanmayā śikhā | cinmayaṃ cotsṛṣṭidaṇḍam | santatākṣikamaṇḍalum | karmanirmūlanaṃ kanthā | māyāmamatāhaṅkāradahanam | śmaśāne anāhatāṅgī | nistraiguṇyasvarūpānusandhānaṃ samayam | bhrāntiharaṇam | kāmādivṛttidahanam | kāṭhinyadṛḍhakaupīnam | cīrājinavāsaḥ | anāhatamantraḥ | akriyayāiva juṣṭam | svecchācārasvasvabhāvo mokṣaḥ paraṃ brahma | plavavad ācaraṇam | brahmacaryaśāntisaṃgrahaṇam | brahmacaryāśrame 'dhītya sarvasaṃvinnāsaṃ saṃnyāsam | ante brahmākhaṇḍākāram | nityaṃ sarvasandehanāśanam ||
‘নিয়ম’ হল নিজের আত্মা ও ইন্দ্রিয়ের সংযম। ‘ত্যাগ’ হল ভয়, মোহ, শোক ও ক্রোধ পরিত্যাগ। (সত্য) শক্তি হল অনিয়ন্ত্রিত-অবস্থার নির্মল সামর্থ্য। স্বপ্রকাশ ব্রহ্মতত্ত্বে, শিব-শক্তি-আবৃত প্রপঞ্চকে ছেদন করা। পাত্র, দণ্ড ও কমণ্ডলু—সবই সাক্ষী-চৈতন্যের দৃষ্টিমণ্ডল মাত্র। ভব ও অভাবকে দহন; আকাশ-আধার ধারণ। শিবস্বরূপ তুরীয়ই যজ্ঞোপবীত; সেই ব্রহ্মই শিখা। চৈতন্যই ত্যক্ত দণ্ড; অবিরত সাক্ষিত্বই কমণ্ডলু। কর্মের নির্মূলনই কন্থা; মায়া, মমতা ও অহংকার দহন। শ্মশানে অনাহত অঙ্গী—দ্বৈতস্পর্শহীন। ‘সময়’ হল ত্রিগুণাতীত স্বরূপের অনুসন্ধান; ভ্রান্তি-হরণ ও কামাদি বৃত্তির দহন। কঠোরতা ও দৃঢ়তাই কৌপীন; চীর-অজিনবাস সরলতা। অনাহতই মন্ত্র; অকর্মেই প্রিয়। স্বেচ্ছাচার-স্বভাবই মোক্ষ—পরব্রহ্ম; প্লবের ন্যায় আচরণ। ব্রহ্মচর্যের শান্তি সঞ্চয়। ব্রহ্মচর্যাশ্রমে অধ্যয়ন করে সর্ব-সংবিতের ন্যাসই সন্ন্যাস। শেষে অখণ্ড ব্রহ্মাকার অবস্থান—নিত্য সকল সন্দেহনাশ।
Same as Nirvana.58 (the provided Nirvana.60 text is identical): it presents a jñāna-centered definition of niyama and tyāga, internalizes saṃnyāsa insignia as states of witness-consciousness and non-doership, and culminates in abiding as indivisible Brahman that eradicates all doubt.