Adhyaya 29
অধ্যায় ২৯-এ সূত একটি প্রসিদ্ধ ক্ষেত্রের কথা বলেন, যেখানে ঋষি, তপস্বী ও রাজারা তপস্যা ও সিদ্ধির জন্য সমবেত হন। হাটকেশ্বর-ক্ষেত্রে অবস্থিত সিদ্ধেশ্বর-লিঙ্গের মাহাত্ম্য বর্ণিত—স্মরণ, দর্শন ও স্পর্শমাত্রেই তা সিদ্ধিদায়ক। এরপর দক্ষিণামূর্তি-প্রসঙ্গসহ শৈব ষড়ক্ষর মন্ত্রের কথা ওঠে; জপসংখ্যা অনুযায়ী আয়ু বৃদ্ধি হয় শুনে ঋষিরা বিস্মিত হন। সূত প্রত্যক্ষ দেখা এক দৃষ্টান্ত বলেন—বৎস নামের এক ব্রাহ্মণ বহু বয়সী হয়েও যুবকের মতোই দেখায়। তিনি জানান, সিদ্ধেশ্বরের নিকটে দীর্ঘকাল ষড়ক্ষর-জপের ফলে যৌবন স্থির হয়েছে, জ্ঞান বৃদ্ধি পেয়েছে এবং সুস্থতা বজায় আছে। তারপর অন্তর্কথা: এক ধনী যুবক শিবোৎসবে বিঘ্ন ঘটায়; শিষ্যের উক্তিতে সে সাপরূপে অভিশপ্ত হয়। পরে তাকে শেখানো হয় যে ষড়ক্ষর মন্ত্র গুরুতর দোষও শুদ্ধ করতে পারে; বৎস জলসাপকে আঘাত করতেই এক দিব্য রূপ মুক্ত হয়ে অভিশাপমোচন ঘটে। অধ্যায়ে নীতিশিক্ষাও আছে—সাপহত্যা ত্যাগ, অহিংসাকে পরম ধর্ম বলে প্রতিষ্ঠা, মাংসাহারের যুক্তির সমালোচনা এবং হিংসায় সহভাগিতার নানা স্তর। শেষে শ্রবণ-পাঠ ও মন্ত্রজপকে রক্ষাকারী, পুণ্যদায়ক ও পাপনাশক সাধনা বলে ফলশ্রুতি প্রদান করা হয়েছে।
Shlokas
Verse 1
। सूत उवाच । एवं सर्वेषु तीर्थेषु संस्थितेषु द्विजोत्तमाः । तत्क्षेत्रं ख्यातिमापन्नं समस्ते धरणीतले
সূত বললেন—এইভাবে সকল তীর্থ প্রতিষ্ঠিত হলে, হে দ্বিজোত্তমগণ, সেই ক্ষেত্র সমগ্র পৃথিবীমণ্ডলে খ্যাতি লাভ করল।
Verse 2
समस्तेभ्यस्ततोऽदूरान्मुनयः शंसितव्रताः । संश्रयंति ततो भूपास्तपोऽर्थं जरयाऽन्विताः
সেগুলির খুব দূরে নয়, প্রশংসিত ব্রতধারী মুনিরা বাস করেন; এবং সেখানেই বার্ধক্যজীর্ণ রাজাগণও তপস্যার উদ্দেশ্যে আশ্রয় নেন।
Verse 3
तथा ते लिंगिनो दान्ताः सिद्धिकामाः समंततः । समाश्रयंति तत्क्षेत्रं सवर्तीर्थसमा श्रयम्
তেমনি দান্ত, লিঙ্গধারী তপস্বীরা সিদ্ধিলাভের আকাঙ্ক্ষায় চারিদিক থেকে এসে সেই ক্ষেত্রের আশ্রয় গ্রহণ করেন—যা সকল তীর্থের সমান আশ্রয়স্থান।
Verse 4
तत्र सिद्धेश्वरंनाम लिंगमस्ति द्विजोत्तमाः । सर्वसिद्धिप्रदं नृणां स्वयं सिद्धिप्रदायकम्
সেখানে, হে দ্বিজোত্তমগণ, ‘সিদ্ধেশ্বর’ নামে এক লিঙ্গ আছে; তা মানুষের সকল সিদ্ধি প্রদান করে, এবং নিজেই স্বয়ং সিদ্ধিদাতা।
Verse 5
निर्विद्य भूतले शर्वः सर्वव्यापी सदा शिवः । हाटकेश्वरसंज्ञेऽस्मिन्क्षेत्रे देवः स्वयं स्थितः
সর্বব্যাপী সদাশিব শর্ব যেন ভূতল থেকে বৈরাগ্য লাভ করে ‘হাটকেশ্বর’ নামে এই পবিত্র ক্ষেত্রে স্বয়ং দেবরূপে অবস্থান করেছেন।
Verse 6
लिंगरूपेण भगवान्प्रादुर्भूतः स्वयं हरः । स्मरणाद्दर्शनाच्चैव सर्वसिद्धिप्रदः सदा
ভগবান হর স্বয়ং লিঙ্গরূপে প্রকাশিত হয়েছেন; তাঁর স্মরণ ও দর্শনমাত্রেই তিনি সদা সকল সিদ্ধি প্রদান করেন।
Verse 7
सिद्धेनाराधितो यस्मात्तस्मात्सिद्धेश्वरः स्मृतः । तस्यैव वरदानाद्धि अत्रैवावस्थितो हरः
যেহেতু এক সিদ্ধ তাঁর আরাধনা করেছিলেন, তাই তিনি ‘সিদ্ধেশ্বর’ নামে স্মৃত; এবং সেই ভক্তের বরদানে হর এখানেই অবস্থান করেন।
Verse 8
यस्तं पश्यति सद्भक्त्या शुचिः स्पृशति वा नरः । वांछितं लभते सद्यो यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्
যে সত্য ভক্তিতে তাঁর দর্শন করে, অথবা শুচি হয়ে তাঁকে স্পর্শ করে, সে তৎক্ষণাৎ ইষ্টফল লাভ করে—যদিও তা অতি দুর্লভ।
Verse 9
तत्र सिद्धिं गताः पूर्वं शतशः पुरुषा भुवि । दर्शनात्स्पर्शनाच्चान्ये प्रणामादपरे नराः
সেখানে পূর্বকালে পৃথিবীতে শত শত পুরুষ সিদ্ধি লাভ করেছিলেন—কেউ কেবল দর্শন ও স্পর্শে, আর কেউ শুধু প্রণামে।
Verse 10
दक्षिणामूर्तिमासाद्य मन्त्रं तस्य षडक्षरम् । यो जपेच्छ्रद्धयोपेतस्तस्यायुः संप्रवर्धते
দক্ষিণামূর্তির নিকট গিয়ে যে শ্রদ্ধাসহ তাঁর ষড়ক্ষর মন্ত্র জপ করে, তার আয়ু বহুলভাবে বৃদ্ধি পায়।
Verse 11
यावत्संख्यं जपेन्मत्रं तावत्संख्यान्यहानि सः । आयुषः परतो मर्त्यो जीवते नात्र संशयः
যত সংখ্যায় সে মন্ত্র জপ করে, তত সংখ্যক দিন তার আয়ু বৃদ্ধি পায়; মর্ত্য নির্ধারিত আয়ুরও অতীত বাঁচে—এতে সন্দেহ নেই।
Verse 12
ऋषय ऊचुः अत्याश्चर्यमिदं सूत यत्त्वया परिकीर्तितम् । आयुषोऽप्यधिकं मर्त्यो जीवते यदि मानवः
ঋষিগণ বললেন—হে সূত! তুমি যা কীর্তন করলে তা অতিশয় আশ্চর্য; যদি মানুষ মর্ত্য হয়েও আয়ুর অতীত বাঁচতে পারে।
Verse 13
सूत उवाच अत्र वः कीर्तयिष्यामि स्वयमेव मया श्रुतम् । वदतस्तत्समुद्दिश्य यद्वत्सस्य महात्मनः
সূত বললেন—এখানে আমি তোমাদের সেই কথাই কীর্তন করব, যা আমি নিজে শুনেছি; যদ্বৎসের পুত্র সেই মহাত্মাকে উদ্দেশ করে যা বলা হয়েছিল, তাই বলছি।
Verse 14
पुरा मे वसमानस्य पुरतोऽत्र पितुर्गृहे । आयातः स मुनिस्तत्र वत्सो नाम महाद्युतिः
একদা, আমি যখন এখানে পিতৃগৃহে বাস করছিলাম, তখন আমার সামনে সেখানে মহাদ্যুতিমান ‘বৎস’ নামের এক মুনি আগমন করলেন।
Verse 15
वहमानो युवावस्थां द्वादशार्कस मद्युतिः । अंगैः सर्वैस्तु रूपाढ्यः कामदेव इवापरः
তিনি যৌবনের শোভা ধারণ করেছিলেন, দ্বাদশ সূর্যের ন্যায় দীপ্তিমান; আর সর্বাঙ্গে রূপসমৃদ্ধ—যেন অপর এক কামদেব।
Verse 16
मत्पित्रा स तदा दृष्टस्ततो भक्त्याऽभिवादितः । अर्घ्यं दत्त्वा ततः प्रोक्तो विश्रांतो विनयेन च
আমার পিতা তখন তাঁকে দেখে ভক্তিভরে প্রণাম করলেন। অর্ঘ্য নিবেদন করে বিনয়ের সঙ্গে তাঁকে বিশ্রাম গ্রহণ করতে অনুরোধ করলেন।
Verse 17
स्वागतं तव विप्रेंद्र कुतस्त्वमिह चागतः । आदेशो दीयतां मह्यं किं करोमि यथोचितम्
‘স্বাগতম, হে বিপ্রেন্দ্র! আপনি কোথা থেকে এখানে আগমন করেছেন? আমাকে আদেশ দিন—যথোচিত আমি কী করব?’
Verse 18
वत्स उवाच । तवाश्रमपदे सूत चातुर्मास्यसमुद्भवम् । कर्तुमिच्छाम्यनुष्ठानं शुश्रूषां चेत्करोषि मे
বৎস বললেন—হে সূত! তোমার আশ্রম-ধামে আমি চাতুর্মাস্য-সম্বন্ধীয় ব্রত-অনুষ্ঠান করতে ইচ্ছা করি। তুমি যদি আমার শুশ্রূষা কর, তবে এখানেই তা আরম্ভ হোক।
Verse 19
लोमहर्षण उवाच । एवं विप्र करिष्यामि तवादेशमसंशयम् । धन्योऽस्म्यनुगृहीतोऽस्मि यस्त्वं मे गृहमागतः
লোমহর্ষণ বললেন—হে বিপ্র! তেমনই হবে; তোমার আদেশ আমি নিঃসন্দেহে পালন করব। আমি ধন্য, অনুগৃহীত—যে তুমি আমার গৃহে আগমন করেছ।
Verse 20
एवमुक्ताथ मामाह स पिता द्विजसत्तमाः । त्वया वत्सस्य कर्तव्या शुश्रूषा नित्यमेव हि
এ কথা বলার পর আমার পিতা, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, আমাকে বললেন—তোমাকে বৎসের নিত্য শুশ্রূষা অবশ্যই করতে হবে।
Verse 21
ततोऽहं विनयोपेतस्तस्य कृत्यानि कृत्स्नशः । करोमि स च मे रात्रौ चित्राः कीर्तयते कथाः
তখন আমি বিনয়সহকারে তার সব কাজ সম্পূর্ণভাবে করতাম; আর তিনি রাত্রে আমাকে আশ্চর্য সব কাহিনি বর্ণনা করতেন।
Verse 22
राजर्षीणां पुराणानां देवदानवरक्षसाम् । द्वीपानां पर्वतानां च स्वयं दृष्ट्वा सहस्रशः
তিনি রাজর্ষি ও পুরাণ-ইতিহাসের, দেব-দানব-রাক্ষসের, এবং দ্বীপ ও পর্বতের কথা বলতেন—যা তিনি নিজে সহস্রবার প্রত্যক্ষ করেছিলেন।
Verse 23
एकदा तु मया पृष्टः कथांते प्राप्य कौतुकम् । विस्मयाविष्टचित्तेन स द्विजो द्विजसत्तमाः
একবার কাহিনির অন্তে কৌতূহল জাগলে, বিস্ময়ে আচ্ছন্ন চিত্তে আমি সেই ব্রাহ্মণকে প্রশ্ন করলাম—যিনি দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
Verse 24
भगवन्सुकुमारं ते शरीरं प्रथमं वयः । द्वीपानां च करोषि त्वं कथा श्चित्राः पृथक्पृथक्
হে ভগবন! আপনার দেহ কোমল, যেন প্রথম যৌবনের প্রস্ফুটন; তবু আপনি দ্বীপসমূহের নানা বিচিত্র কাহিনি একে একে বলেন।
Verse 25
कथं सर्वं धरापृष्ठं ससमुद्रं निरीक्षितम् । स्वल्पेन वयसा तात विस्तरतो वद
হে তাত! এত অল্প বয়সে আপনি সমুদ্রসহ সমগ্র পৃথিবীপৃষ্ঠ কীভাবে দেখেছেন? দয়া করে বিস্তারে বলুন।
Verse 26
त्वया ये कीर्तिता द्वीपाः समुद्राः पर्वतास्तथा । मनसापि न शक्यास्ते गन्तुं मर्त्यैः कथंचन
আপনি যে দ্বীপ, সমুদ্র ও পর্বতের বর্ণনা করেছেন, সেখানে মর্ত্যদের পক্ষে কোনোভাবেই—মন দিয়েও—পৌঁছানো সম্ভব নয়।
Verse 27
अत्र कौतूहलं जातमश्रद्धेयं वचस्तथा । श्रुत्वा श्रद्धेयवाक्यस्य तस्मात्सत्यं प्रकीर्तय
এখানে মহা কৌতূহল জেগেছে, আর আপনার বাক্যও অবিশ্বাস্য মনে হয়; অতএব বিশ্বাসযোগ্য বাক্যসম্পন্ন আপনি দয়া করে সত্যটি স্পষ্ট করে ঘোষণা করুন।
Verse 28
तपसः किं प्रभावोऽयं किं वा मंत्रपराक्रमः । येन पृथ्वीतलं कृत्स्नं त्वया दृष्टं मुनीश्वर
হে মুনীশ্বর! এ কি তপস্যার প্রভাব, না কি মন্ত্রের পরাক্রম—যার দ্বারা আপনি সমগ্র পৃথিবীতল দর্শন করেছেন?
Verse 29
किं वा देवप्रसादस्तु तवौषधिकृतोऽथवा । तच्च पुण्यतमं तात त्वं मे ब्रूहि सविस्तरम्
অথবা কি দেবপ্রসাদ, না কি কোনো পবিত্র ঔষধির প্রভাব? হে তাত! সেই পরম পুণ্যময় কারণটি আমাকে বিস্তারে বলো।
Verse 30
अथ मां स मुनिः प्राह विहस्य मुनिसत्तमाः । सत्यमेतत्त्वया ज्ञातं मम मंत्रपराक्रमम्
তখন সেই মুনি হাসিমুখে আমাকে বললেন, হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ—‘তুমি সত্যই জেনেছ; এ আমার মন্ত্রের পরাক্রম।’
Verse 31
सदाहमष्टसंयुक्तं सहस्रं शिवसन्निधौ । जपामि शिवमंत्रस्य षडक्षरमितस्य च
আমি সদা শিবের সান্নিধ্যে আটসহ এক সহস্র জপ করি, এবং শিবমন্ত্রের ষড়ক্ষর-পরিমিত জপও করি।
Verse 32
त्रिकालं तेन मे जातं सुस्थिरं यौवनं मुने । अतीतानागतं ज्ञानं जीवितं च सुखोदयम्
সেই সাধনার ফলে, হে মুনি, তিন কালে আমার যৌবন সুদৃঢ় হয়েছে; অতীত-অনাগত জ্ঞান এবং সুখোদয়ী জীবনও লাভ হয়েছে।
Verse 33
मम वर्षसहस्राणि बहूनि प्रयुतानि च । संजातानि महाभाग दृश्यते प्रथमं वयः
হে মহাভাগ! আমার জন্য বহু সহস্র বছর এবং আরও অগণিত প্রযুত অতিবাহিত হয়েছে; তবু আমার বয়স এখনও প্রথম যৌবনের মতোই প্রতীয়মান।
Verse 34
अत्र ते कीर्तयिष्यामि विस्तरेण महामते । यथा सिद्धिर्मया प्राप्ता प्रसादाच्छंकरस्य च
হে মহামতে! এখানে আমি তোমাকে বিস্তারে বলব—শঙ্করের প্রসাদে কীভাবে আমি সিদ্ধি লাভ করেছিলাম।
Verse 35
अहं हि ब्राह्मणो नाम्ना वत्सः ख्यातो महीतले । नानाशास्त्रकृताभ्यासः पुराऽसं वेदपारगः
আমি সত্যই এক ব্রাহ্মণ ছিলাম—পৃথিবীতে ‘বৎস’ নামে খ্যাত। পূর্বে আমি নানা শাস্ত্রের অনুশীলন করেছিলাম এবং বেদে পারদর্শী ছিলাম।
Verse 36
एतस्मिन्नेव काले तु मेनका च वराप्सराः । वसंतसमये प्राप्ता मर्त्यलोके यदृच्छया
ঠিক সেই সময়ে, বসন্তকালে, শ্রেষ্ঠ অপ্সরা মেনকা আকস্মিকভাবে মর্ত্যলোকে এসে উপস্থিত হলেন।
Verse 37
सा गता भ्रममाणाथ काम्यकंनाम तद्वनम् । मत्तकोकिलनादाढ्यं मनोज्ञद्रुमसं कुलम्
তিনি ঘুরে বেড়াতে বেড়াতে ‘কাম্যক’ নামে সেই বনে গেলেন—যেখানে মত্ত কোকিলের কূজন ধ্বনিতে বন মুখর, আর মনোহর বৃক্ষে ভরা।
Verse 38
यत्रास्ते मुनिशार्दूलो देवरात इति स्मृतः । व्रतस्वाध्यायसंपन्नस्तपसा ध्वस्तकिल्विषः
সেখানে দেবরাত নামে স্মৃত মুনিশার্দূল বাস করতেন—ব্রত ও স্বাধ্যায়ে সমৃদ্ধ, তপস্যায় যাঁর পাপ দগ্ধ হয়ে গিয়েছিল।
Verse 39
उपविष्टो नदीतीरे देवतार्च्चापरा यणः । श्रद्धया परया युक्त एकाकी निर्जने वने
তিনি নদীতীরে উপবিষ্ট হয়ে দেবতার অর্চনায় পরায়ণ ছিলেন; পরম শ্রদ্ধায় যুক্ত, নির্জন বনে একাকী অবস্থান করতেন।
Verse 40
अथ सा पश्यतस्तस्य विवस्त्रा प्राविशज्जलम् । दिव्यरूपसमोपेता घर्मार्ता वरवर्णिनी
তখন তাঁর দেখতেই দেখতেই সেই নারী—বস্ত্রহীনা—জলে প্রবেশ করল; দিব্যরূপধারিণী, গ্রীষ্মতাপে কাতর, অতিসুন্দরী।
Verse 41
अथ तस्य मुनींद्रस्य रेतश्चस्कन्द तत्क्षणात् । दृष्ट्वा तां चारुसर्वांगीं जलमध्यं समाश्रिताम्
তখন সেই মুনিশ্রেষ্ঠের বীর্য তৎক্ষণাৎ স্খলিত হল, জলের মধ্যস্থ সেই মনোহর সর্বাঙ্গসুন্দরীকে দেখে।
Verse 42
एतस्मिन्नंतरे प्राप्ता सारंगी सुपिपा सिता । जलमिश्रं तया रेतः पीतं सर्वमशेषतः
এই সময়ে অতিশয় তৃষ্ণার্ত এক হরিণী এসে উপস্থিত হল; আর জলের সঙ্গে মিশে থাকা সেই বীর্য সে সম্পূর্ণভাবে, অবশিষ্ট না রেখে, পান করল।
Verse 43
अथ साऽपि दधे गर्भं मानुषं वै प्रभावतः । अमोघरेतसो मासे सुषुवे दशमे ततः
তখন সেও সেই প্রভাবেই মানব-গর্ভ ধারণ করল। অমোঘ বীর্যের শক্তিতে দশম মাসে সে প্রসব করল।
Verse 44
जनयामास दीप्तांगी कन्यां पद्मदलेक्षणाम् । तस्मिन्नेव जले पुण्ये देवराताश्रमं प्रति
সেই পুণ্য জলের মধ্যেই দীপ্ত অঙ্গবিশিষ্ট, পদ্মপত্র-নয়না এক কন্যা জন্ম নিল, দেবরাতের আশ্রমের সঙ্গে সম্পর্কিত হয়ে।
Verse 45
अथ तां स मुनिर्ज्ञात्वा स्वज्ञानेन स्ववीर्यजाम् । कृपया परयाविष्टो जग्राह च पुपोष च
তখন মুনি নিজের জ্ঞানদৃষ্টিতে বুঝলেন যে সে তাঁরই বীর্যজাত। গভীর করুণায় পূর্ণ হয়ে তিনি তাকে গ্রহণ করে লালন-পালন করলেন।
Verse 46
स्नेहेन महता युक्तः कृतकौतुकमंगलः । रक्षमाणो वने चैनां श्वापदेभ्यः प्रयत्नतः
মহা স্নেহে যুক্ত হয়ে এবং তার জন্য মঙ্গল-রক্ষার আচার সম্পন্ন করে, তিনি বনে তাকে হিংস্র জন্তুদের থেকে যত্নসহকারে রক্ষা করতেন।
Verse 47
आजहार सुमृष्टानि तत्कृते सुफलानि सः । स्वयं गत्वा सुदूरं च कानने श्वापदाकुले
তার জন্য তিনি ভালোভাবে বাছাই করা উৎকৃষ্ট ফল আনতেন; নিজে বহু দূরে, হিংস্র জন্তুতে ভরা অরণ্যে গিয়ে।
Verse 48
तत्रस्था ववृधे सा च नाम्ना ख्याता मृगावती । शुक्लपक्षे यथा व्योम्नि कलेव शशलक्ष्मणः
সেখানেই বাস করতে করতে সে বেড়ে উঠল এবং ‘মৃগাবতী’ নামে খ্যাত হল—যেমন শুক্লপক্ষে আকাশে চন্দ্রকলার বৃদ্ধি হয়।
Verse 49
अथ सा भ्रममाणेन मया दृष्टा मृगेक्षणा । ततोऽहं कामबाणेन तत्क्षणात्ताडितो हृदि
তারপর আমি ঘুরে বেড়াতে বেড়াতে সেই হরিণনয়না কন্যাকে দেখলাম; আর সেই মুহূর্তেই কামদেবের বাণে আমার হৃদয় বিদ্ধ হল।
Verse 50
विज्ञाय च कुमारीं तां सवर्णां चारुहासिनीम् । आदरेण गृहं गत्वा स मुनिर्याचितस्ततः
সে যে সমকক্ষ বর্ণের, মধুর হাস্যময়ী কুমারী—এ কথা জেনে তিনি শ্রদ্ধাভরে (মুনির) গৃহে গেলেন; তারপর মুনিকে প্রার্থনা করলেন।
Verse 51
प्रयच्छैनां मम ब्रह्मन्पत्न्यर्थं निज कन्यकाम् । यथात्मा पोषयिष्यामि भोजनाच्छादनादिभिः
“হে ব্রাহ্মণ-মুনিবর! আপনার এই কন্যাকে আমাকে পত্নীরূপে দান করুন। আহার, বস্ত্র প্রভৃতি সকল প্রয়োজন দিয়ে আমি তাকে নিজের মতোই পালন করব।”
Verse 52
ततस्तेन प्रदत्ता मे तत्क्षणादेव सुन्दरी । विधिना शास्त्रदृष्टेन नक्षत्रे भग दैवते
তখনই সেই মুনি শাস্ত্রসম্মত বিধিতে, ভগ-দৈবত অধিষ্ঠিত নক্ষত্রে, সেই সুন্দরীকে আমাকে দান করলেন।
Verse 53
ततः कतिपयाहस्य मयोढा सा सुविस्मिता । सखीजनसमायुक्ता फलार्थं निर्गता वने
তারপর ক’দিন পরে, আমার সঙ্গে বিবাহিতা সেই বিস্মিতাবস্থা নারী সখীগণের সহিত ফল সংগ্রহের জন্য বনে বেরোল।
Verse 54
अथ वीरुधसंछन्ने वने तस्मि न्सुसंस्थिते । तया न्यस्तं पदं मूर्ध्नि तृणाच्छन्नस्य भोगिनः
তারপর লতাগুল্মে আচ্ছন্ন সেই ঘন বনে প্রবেশ করে সে ঘাসে ঢাকা সাপের মাথার উপর পা রেখে দিল।
Verse 55
सा दष्टा सहसा तेन पतिता वसुधातले । विषार्दिता गतप्राणा तत्क्षणादेव भामिनी
সেই সাপ হঠাৎ তাকে দংশন করল; সে ভূমিতে লুটিয়ে পড়ল। বিষে পীড়িত সেই দীপ্তিমতী নারী তৎক্ষণাৎ প্রাণত্যাগ করল।
Verse 56
अथ सख्यः समागत्य तस्या दुःखेन दुःखिताः । शशंसुस्ता यथावृत्तं रुदन्त्यो मम सूतज
তখন তার সখীরা এসে তার দুঃখে দুঃখিত হয়ে কাঁদতে কাঁদতে, হে সূতপুত্র, যা ঘটেছিল সব আমাকে যথাযথভাবে জানাল।
Verse 57
ततोऽहं सत्वरं गत्वा दृष्ट्वा तां पतितां भुवि । विलापान्कृतवान्दीनो रुदितं करुणस्वरम्
তখন আমি ত্বরিত সেখানে গেলাম; তাকে মাটিতে পতিত দেখে দীন হয়ে করুণ স্বরে বিলাপ করতে করতে কেঁদে উঠলাম।
Verse 58
इयं मे सुविशालाक्षी मनःप्राणसमा प्रिया । मृता भूमौ यया हीनो नाहं जीवितुमुत्सहे
আমার এই বিশালনয়না, মন ও প্রাণের সমান প্রিয়া মাটিতে মৃত পড়ে আছে; একে ছাড়া আমি আর বেঁচে থাকতে চাই না।
Verse 59
सोऽहमद्य गमिष्यामि परलोकं सहानया । प्रियारहितहर्म्यस्य जीवितस्य च किं फलम्
তাই আজ আমিও এর সাথে পরলোকে গমন করব। প্রিয়া ছাড়া প্রাসাদ বা জীবনের কী বা ফল?
Verse 60
पुत्रपौत्रवधूभिश्च भृत्यवर्गयुतस्य च । पत्नीहीनानि नो रेजुर्गृहाणि गृहमेधिनाम्
পুত্র, পৌত্র, পুত্রবধূ এবং ভৃত্যবর্গ থাকা সত্ত্বেও, পত্নীহীন গৃহস্থের গৃহ শোভা পায় না।
Verse 61
यदीयं कर्णनेत्रांता तन्वंगी मधुरस्वरा । न जीवति पृथुश्रोणी मरिष्येऽ हमसंशयम्
যদি এই কর্ণস্পর্শী নেত্রযুক্তা, তন্বী, মধুরকণ্ঠী এবং স্থূলনিতম্বা নারী জীবিত না থাকে, তবে আমি নিঃসন্দেহে মৃত্যুবরণ করব।
Verse 62
एवं विलपमानस्य मम सूत कुलोद्वह । आगताः सुहृदः सर्वे रुरुदुस्तेऽपि दुःखिताः
হে কুলশ্রেষ্ঠ সূত! আমি যখন এইভাবে বিলাপ করছিলাম, তখন আমার সকল বন্ধুরা সেখানে এল এবং তারাও দুঃখিত হয়ে কাঁদতে লাগল।
Verse 63
रुदित्वा सुचिरं तत्र तैः समं महतीं चिताम् । कृत्वा तां संनिधायाथ प्रदत्तो हव्यवाहनः
সেখানে দীর্ঘক্ষণ তাদের সঙ্গে কেঁদে আমি এক মহাচিতা প্রস্তুত করলাম। তাকে তাতে শুইয়ে তারপর হব্যবাহক অগ্নি প্রজ্বালিত হল।
Verse 64
तत आदाय मां कृच्छ्रान्निन्युश्च स्वगृहं प्रति । रुदन्तं प्रस्खलन्तं च मुह्यमानं पदेपदे
তারপর তারা কষ্টে আমাকে তুলে নিজেদের ঘরের দিকে নিয়ে গেল। আমি কাঁদছিলাম, হোঁচট খাচ্ছিলাম, আর প্রতি পদে পদে অচেতনপ্রায় হচ্ছিলাম।
Verse 65
ततो निशावशेषेऽहमुत्थाय त्वरयाऽन्वितः । कांतादुःखपरीतात्मा गतोऽरण्यं तदेव हि
তারপর রাতের সামান্য অংশ বাকি থাকতে আমি তাড়াহুড়ো করে উঠে দাঁড়ালাম। প্রিয়ার শোকে আচ্ছন্ন হৃদয় নিয়ে আমি আবার সেই বনেই গেলাম।
Verse 66
कामेनोन्मत्ततां प्राप्तो भ्रममाण इतस्ततः । विलपन्नेव दुःखार्तो वने जनविवर्जिते
কামবেদনায় উন্মত্ত হয়ে আমি এদিক-ওদিক ঘুরে বেড়ালাম। জনশূন্য বনে দুঃখে কাতর হয়ে আমি অবিরত বিলাপ করছিলাম।
Verse 67
क्व गतासि विशालाक्षि विजनेऽस्मिन्विहाय माम् । नाहं गृहं गमिष्यामि मम दुःखाय निर्दयः
হে বিশালনয়না! এই নির্জন স্থানে আমাকে ফেলে তুমি কোথায় গেলে? আমি ঘরে ফিরব না; নির্মম ভাগ্য আমার জন্য কেবল দুঃখই এনে দিয়েছে।
Verse 68
एषोऽरुणकरस्पर्शात्स्वाभां त्यजति चंद्रमाः । निशाक्षये निरुत्साहो यथाहं विधिना कृतः
উষার কিরণের স্পর্শে চন্দ্র নিজ জ্যোতি ত্যাগ করে; তেমনি রাত্রি ক্ষয় হলে আমিও নিরুৎসাহ হই—বিধির বিধানে এমনই আমি গঠিত।
Verse 69
अयं तनुः समायाति सविता रक्तमंडलः । निगदिष्यति मे वार्तां नूनं कच्चित्त्वदुद्भवाम्
এখন রক্তমণ্ডলধারী সৌম্যরূপ সূর্য এগিয়ে আসছে। নিশ্চয়ই সে আমাকে কোনো সংবাদ বলবে—হয়তো তোমাকে নিয়ে কিছু ঘটেছে।
Verse 70
गगनं व्यापयन्सूर्यः संतापयति मां भृशम् । बाह्ये चाभ्यंतरे कामः कथं वक्ष्यामि जीवितम्
আকাশ জুড়ে বিস্তৃত সূর্য আমাকে প্রবলভাবে দগ্ধ করছে। কামনা বাহিরে ও অন্তরে আমাকে পীড়া দেয়—আমি বেঁচে থাকার কথা কীভাবে বলি?
Verse 71
करींदः स्वयमभ्येति तत्कुचाभौ समुद्वहन् । कुम्भौ गत्वा तु पृच्छामि यदि शंसति तां प्रियाम्
এক গজরাজ নিজে থেকেই এগিয়ে আসে, তার কপালের কুম্ভদ্বয় যেন তার স্তনের মতো। সেই কুম্ভের কাছে গিয়ে আমি জিজ্ঞাসা করি—সে কি আমার প্রিয়ার সন্ধান দিতে পারে?
Verse 72
एवं प्रलपमानस्य मम मोहो महानभूत् । भास्करांशुप्रतप्तस्य मदनाकुलितस्य च
এভাবে প্রলাপ করতে করতে আমার মোহ অত্যন্ত বেড়ে গেল; সূর্যকিরণে দগ্ধ ও মদনে ব্যাকুল হয়ে পড়লাম।
Verse 73
यंयं पश्यामि तत्राहं भ्रममाणो महावने । वृक्षं वा प्राणिनो वापि तंतं पृच्छामि मोहतः
সেই মহাবনে ঘুরে বেড়াতে বেড়াতে আমি যাকে-যাকে দেখতাম—গাছ হোক বা কোনো জীব—মোহবশে তাকে-তাকেই জিজ্ঞাসা করতাম।
Verse 74
त्वद्दंतमुसलप्रख्यं यस्या ऊरुयुगं गज । तां बालां वद चेद्दृष्टा दयां कृत्वा ममोपरि
হে গজ! যার উরুযুগল তোমার দন্তের মুষলসম শক্তির মতো, সেই তরুণীকে যদি দেখে থাকো, তবে আমার প্রতি দয়া করে তার কথা বলো।
Verse 75
त्वया जंबूक चेद्दृष्टा बिंबाफलनिभाधरा । दयिता मम तद्ब्रूहि श्रेयस्ते भविता महत्
হে শৃগাল! বিম্বফলের মতো অধরযুক্ত আমার প্রিয়াকে যদি তুমি দেখে থাকো, তবে বলো; তোমার মহৎ কল্যাণ হবে।
Verse 76
अथवा बिल्व शंस त्वं यदि बिल्वोपमस्तनी । भ्रममाणा वने दृष्टा मम प्राणसमा प्रिया
অথবা হে বিল্ববৃক্ষ! বিল্বফলসম স্তনযুক্ত, বনে ঘুরে বেড়ানো আমার প্রাণসম প্রিয়াকে যদি দেখে থাকো, তবে আমাকে বলো।
Verse 77
त्वत्पुष्पसदृशांगी सा मम भार्या मनस्विनी । स त्वं चंपक जानीषे यदि त्वं शंस मे द्रुतम्
হে চম্পক! তার অঙ্গ তোমার পুষ্পের মতো; সে আমার মনস্বিনী স্ত্রী। যদি তুমি তাকে জানো, তবে দ্রুত আমাকে বলো।
Verse 78
मधूक तव पुष्पेण दयितायाः समौ शुभौ । कपोलौ पांडुरच्छायौ दृष्ट्वा त्वां स्मृतिमागतौ
হে মধূক বৃক্ষ! তোমার পুষ্প দেখে আমার প্রিয়ার দুই শুভ কপোল—ধবল আভাযুক্ত ও মনোহর—স্মৃতিতে ভেসে ওঠে; তোমাকে দেখামাত্র সেই স্মৃতি ফিরে এল।
Verse 79
कदलीस्तंभ सुव्यक्तं प्रियायाश्च सुकोमलौ । ऊरू त्वत्तोऽपि तन्वंग्याः सत्येनात्मानमालभे
হে কদলীস্তম্ভ! সেই সুকোমলা, তন্বঙ্গিনী প্রিয়ার উরুদ্বয় তোমার থেকেও অধিক কোমল—এ কথা স্পষ্টই মনে হয়; এই সত্যে আমি শপথ করে নিজেকে স্পর্শ করি।
Verse 80
भोभो मृग न मे भार्या त्वया दृष्टाऽत्र कानने । त्वत्समे लोचने स्पष्टे कज्जलेन समावृते
হে হে মৃগ! এই অরণ্যে তুমি কি আমার স্ত্রীকে দেখোনি? তার নয়ন তোমার মতোই স্বচ্ছ ও দীপ্ত, তবে কাজলে আবৃত।
Verse 82
कांतायाः पुरतो नित्यं विधत्तेंऽगं कलापकृत् । विहंगयोनि जातोऽपि वृद्ध्यर्थं पुष्पधन्वनः
নিজ প্রিয়ার সম্মুখে ময়ূর সর্বদা পেখম মেলে দেহ প্রদর্শন করে; পাখির যোনিতে জন্ম হলেও সে পুষ্পধন্বা (কামদেব)-এর বৃদ্ধি সাধনের জন্যই এমন করে।
Verse 83
योऽयं संदृश्यते हंसो हंसीमनुस्मरत्यसौ । गतिस्तादृङ्न चाप्यस्य मत्प्रियायाश्च यादृशी
এখানে যে হাঁসটি দেখা যাচ্ছে, সে তার হাঁসিনীকে স্মরণ করে; কিন্তু তার গতি আমার প্রিয়ার গতির মতো তেমন নয়।
Verse 84
एक एव सुधन्योऽयं चक्रवाको विहंगमः । मुहूर्तमपि योऽभीष्टां न त्यजेच्चक्रवाकिकाम्
এই একাকী চক্রবাক পাখিটিই সত্যই ধন্য; এক মুহূর্তের জন্যও সে তার প্রিয় চক্রবাকীকে ত্যাগ করে না।
Verse 85
य एष श्रूयते रावो विभ्रमं जनयन्मम । किंवा पिकसमुत्थो ऽयं किं वा मे दयितोद्भवः
এই যে ধ্বনি এখন শোনা যাচ্ছে, তা আমার মনে বিভ্রম জাগায়—এ কি কোকিলের কণ্ঠ থেকে উঠেছে, না কি আমার প্রিয়তমার থেকেই উদ্ভূত?
Verse 86
मां दृष्ट्वाऽयं मृगो याति तं मृगी याति पृष्ठतः । धावमाना ममाप्येवमनुयाति पुरा प्रिया
আমাকে দেখে এই হরিণটি দৌড়ে যায়, আর হরিণীটি তার পেছনে চলে; তেমনি একসময় আমার প্রিয়াও দৌড়ে দৌড়ে আমার পিছু নিত।
Verse 87
वारणोऽयं प्रियां कांतामनुरागानुयायिनीम् । स्पर्शयत्यग्रहस्तेन मम संस्मारयन्प्रियाम
এই হাতিটি স্নেহে অনুসরণকারী প্রিয় কান্তাকে শুঁড়ের অগ্রভাগে স্পর্শ করে—আর আমাকে আমার প্রিয়তমার স্মৃতি জাগিয়ে তোলে।
Verse 88
हा प्रिये मृगशावाक्षि तप्तकांचनसंनिभे । कथं मां न विजानासि भ्रमंतमिह कानने
হা প্রিয়ে! হরিণশাবকের মতো নয়নধারিণী, উত্তপ্ত স্বর্ণসম দীপ্তিময়ী—আমি এই অরণ্যে ঘুরে বেড়াই, তবু তুমি কীভাবে আমাকে চিনতে পার না?
Verse 89
क्व सा भक्तिः क्व सा प्रीतिः क्व सा तुष्टिः क्व सा दया । निगदन्तं सुदीनं मां संभाषयसि नो यतः
সে ভক্তি কোথায়, সে প্রীতি কোথায়, সে তৃপ্তি কোথায়, সে দয়া কোথায়—আমি অতিদীন হয়ে বিলাপ করছি, তবু তুমি কেন আমার সঙ্গে কথা বল না?
Verse 90
एवं प्रलपमानस्य मम प्राप्ताः सुहृज्जनाः । अन्वेषंतः पदं तत्र वनेषु विषमेषु च
আমি এভাবে বিলাপ করছিলাম, এমন সময় আমার শুভাকাঙ্ক্ষী বন্ধুরা সেখানে এসে পৌঁছাল; তারা বনজঙ্গল ও দুর্গম পথেও চিহ্ন অনুসন্ধান করতে করতে এসেছিল।
Verse 91
ततस्तैः कोपरक्ताक्षैः प्रोक्तोऽहं सूतनंदन । भर्त्सद्भिः परुषैर्वाक्यैर्धिक्त्वां काममयाधुना
তারপর ক্রোধে রক্তচক্ষু সেই লোকেরা—হে সূতনন্দন—আমাকে কঠোর ভর্ত্সনাময় বাক্যে বলল: “ধিক্ তোমাকে! এখন তুমি কামে আচ্ছন্ন।”
Verse 92
त्वं किं शोचसि मूढात्मन्नशोच्यं जीवितं नृणाम् । यतस्त्वामपि शोचंतं शोचयिष्यंति चापरे
হে মূঢ়চিত্ত, তুমি কেন শোক করছ? মানুষের জীবন শোকযোগ্য নয়; কারণ তুমি শোক করলেও, একদিন অন্যেরাও তোমার জন্য শোক করবে।
Verse 93
यूयं वयं तथा चान्ये संजाताः प्राणिनो भुवि । सर्व एव मरिष्यामस्तत्र का परिदेवना
তোমরা, আমরা এবং পৃথিবীতে জন্ম নেওয়া অন্য সকল প্রাণী—আমরা সবাই অবশ্যই মরব; তবে সেখানে বিলাপেরই বা কী অবকাশ?
Verse 94
अदर्शनात्प्रिया प्राप्ता पुनश्चादर्शनं गता । न सा तव न तस्यास्त्वं वृथा किमनुशोचसि
অদর্শন থেকেই তুমি প্রিয়াকে ‘পেয়েছিলে’, আবার সে অদৃশ্য হয়ে গেল। সে তোমার নয়, তুমিও তার নও—অকারণে কেন শোক করছ?
Verse 95
नायमत्यंतसंवासः कस्यचित्केनचित्सह । अपि स्वेन शरीरेण किमुतान्यैर्वृथा जनैः
কারও সঙ্গে কারও চিরস্থায়ী সহবাস নেই। নিজের দেহের সঙ্গেও স্থায়ী সঙ্গ নেই—তবে অন্য ক্ষণস্থায়ী লোকদের কথা কী?
Verse 96
मृतं वा यदि वा नष्टं योतीतमनुशोचति । स दुःखेन लभेद्दुःखं द्वावनर्थो प्रपद्यते
যে মৃত, হারানো বা অতীত বিষয় নিয়ে বারবার শোক করে, সে দুঃখের দ্বারা দুঃখই পায় এবং দ্বিগুণ অনর্থে পতিত হয়।
Verse 97
एवं संबोधयित्वा मां गृहीत्वा ते मुहुर्जनैः । निन्यु र्गृहं ततः सर्वे वनात्तस्मात्सुदारुणात्
এভাবে আমাকে সান্ত্বনা ও উপদেশ দিয়ে তারা বারবার আমাকে ধরে রাখল; তারপর সেই অতিভয়ংকর বন থেকে সবাই মিলে আমাকে গৃহে নিয়ে গেল।
Verse 98
ततो मम गृहस्थस्य स्मरमाणस्य तां प्रियाम् । उत्पन्नः सुमहान्कोपः सर्पान्प्रति महामते
তারপর আমি—গৃহস্থ—প্রিয়াকে স্মরণ করতে করতে, হে মহামতি, সাপদের প্রতি আমার অন্তরে প্রবল ক্রোধ জাগল।
Verse 99
ततः कोपपरीतेन प्रतिज्ञातं मया स्फुटम् । सर्पानुद्दिश्य यत्सर्वं तन्निबोधय दारुणम्
তখন ক্রোধে আচ্ছন্ন হয়ে আমি স্পষ্ট প্রতিজ্ঞা করলাম। সর্পদের লক্ষ্য করে যে সমগ্র ভয়ংকর সংকল্প আমি করেছিলাম, তা শোনো।
Verse 100
अद्यप्रभृति चेन्नाहं सर्पं दृष्टिवशं गतम् । निहन्मि दण्डघातेन तत्पापं स्याद्ध्रुवं मम
আজ থেকে যে সর্প আমার দৃষ্টির অধীন হবে, তাকে যদি দণ্ডাঘাতে না মারি, তবে নিশ্চিতই সেই পাপ আমার হবে।
Verse 101
यच्च निक्षेपहर्तॄणां यच्च विश्वासघातिनाम् । तन्मे स्याद्यदि नो हन्मि सर्पं दृष्टिवशं गतम्
আমানত-চোর ও বিশ্বাসঘাতকদের যে পাপ, তা আমার উপর পড়ুক—যদি আমি দৃষ্টিতে আসা সর্পকে না মারি।
Verse 102
यत्पापं साधुनिंदायां मातापितृवधे च यत् । तन्मे स्याद्यदि नो हन्मि सर्पं दृष्टिवशं गतम्
সাধু-নিন্দার যে পাপ এবং মাতাপিতৃ-বধের যে পাপ, তা আমার উপর পড়ুক—যদি আমি দৃষ্টিতে আসা সর্পকে না মারি।
Verse 103
परदाररतानां च यत्पापं जीवघातिनाम् । तन्मे स्याद्यदि नो हन्मि सर्पं दृष्टिवशं गतम्
পরস্ত্রী-আসক্ত ও জীবঘাতকদের যে পাপ, তা আমার উপর পড়ুক—যদি আমি দৃষ্টিতে আসা সর্পকে না মারি।
Verse 104
उक्तौ चाभिरतानां च यत्पापं गरदायिनाम् । तन्मे स्याद्यदि नो हन्मि सर्पं दृष्टिवशं गतम्
মিথ্যা বাক্যে আসক্তদের এবং বিষদাতাদের যে পাপ—আমি যদি দৃষ্টির অধীন হয়ে আসা সর্পকে বধ না করি, তবে সেই পাপ আমার উপর পতিত হোক।
Verse 105
कृतघ्नानां च यत्पापं परवित्तापहारिणाम् । तन्मे स्याद्यदि नो हन्मि सर्पं दृष्टिवशं गतम्
কৃতঘ্নদের এবং পরের ধন অপহরণকারীদের যে পাপ—আমি যদি দৃষ্টির অধীন হয়ে আসা সর্পকে বধ না করি, তবে সেই পাপ আমার উপর নেমে আসুক।
Verse 106
यत्पापं शस्त्रकर्तृणां तथा वह्निप्रदायिनाम् । तन्मे स्याद्यदि नो हन्मि सर्पं दृष्टिवशं गतम्
অস্ত্র নির্মাতাদের এবং ক্ষতিসাধনে অগ্নি সংযোগকারীদের যে পাপ—আমি যদি দৃষ্টির অধীন হয়ে আসা সর্পকে বধ না করি, তবে সেই পাপ আমার হোক।
Verse 107
व्रतभंगेन यत्पापं व्रतिनां निंदयापि यत् । तन्मे स्याद्यदि नो हन्मि सर्पं दृष्टिवशं गतम्
ব্রতভঙ্গের যে পাপ এবং ব্রতধারীদের নিন্দা করার যে পাপ—আমি যদি দৃষ্টির অধীন হয়ে আসা সর্পকে বধ না করি, তবে সেই পাপ আমার উপর পতিত হোক।
Verse 108
यत्पापं भ्रूणहत्यायां मृष्टमांसाशिनां च यत् । तन्मे स्याद्यदि नो हन्मि सर्पं दृष्टिवशं गतम्
ভ্রূণহত্যার যে পাপ এবং নিষিদ্ধ/অশুদ্ধ মাংস ভক্ষণকারীদের যে পাপ—আমি যদি দৃষ্টির অধীন হয়ে আসা সর্পকে বধ না করি, তবে সেই পাপ আমার হোক।
Verse 109
वृक्षच्छेद प्रसक्तानां यत्पापं शल्यकारिणाम् । तन्मे स्याद्यदि नो हन्मि सर्पं दृष्टिवशं गतम्
বৃক্ষচ্ছেদে আসক্তদের এবং শল্যসম আঘাতকারী হিংসকদের যে পাপ, তা আমার হোক—যদি আমি দৃষ্টিবশে আগত এই সর্পকে বধ না করি।
Verse 110
पाखंडिनां च यत्पापं नास्तिकानां च यद्भवेत् । तन्मे स्याद्यदि नो हन्मि सर्पं दृष्टिवशं गतम्
পাখণ্ডীদের যে পাপ এবং নাস্তিকদের যা কিছু পাপ, তা আমার হোক—যদি আমি দৃষ্টিবশে আগত এই সর্পকে বধ না করি।
Verse 111
मांसमद्यप्रसक्तानां यत्पापं विटभोजिनाम् । तन्मे स्याद्यदि नो हन्मि सर्पं दृष्टिवशं गतम्
মাংস-মদ্যে আসক্তদের এবং নীচ/অপবিত্র ভোজনে প্রবৃত্তদের যে পাপ, তা আমার হোক—যদি আমি দৃষ্টিবশে আগত এই সর্পকে বধ না করি।
Verse 112
मृषावादप्रसक्तानां पररंध्रावलोकिनाम् । तन्मे स्याद्यदि नो हन्मि सर्पं दृष्टिवशं गतम्
মিথ্যাবাদে আসক্তদের এবং পরের দোষ-রহস্য অন্বেষণকারীদের যে পাপ, তা আমার হোক—যদি আমি দৃষ্টিবশে আগত এই সর্পকে বধ না করি।
Verse 113
यत्पापं साक्ष्यकर्तृणां धान्यसंग्रहकारिणाम् । तन्मे स्याद्यदि नो हन्मि सर्पं दृष्टिवशं गतम्
মিথ্যা সাক্ষ্যদাতাদের এবং ধান্য সঞ্চয়/মজুতকারীদের যে পাপ, তা আমার হোক—যদি আমি দৃষ্টিবশে আগত এই সর্পকে বধ না করি।
Verse 114
आखेटकरतानां च यत्पापं पाशदायिनाम् । तन्मे स्याद्यदि नो हन्मि सर्पं दृष्टिवशं गतम्
শিকারকারীদের এবং ফাঁদ-বন্ধন স্থাপনকারীদের যে পাপ, তা আমার উপর পতিত হোক—যদি আমি দৃষ্টিবশে আসা এই সর্পকে বধ না করি।
Verse 115
नित्यं प्रेषणकर्तॄणां यत्पापं मधुजीविनाम् । तन्मे स्याद्यदि नो हन्मि सर्पं दृष्टिवशं गतम्
যারা সর্বদা অন্যকে কাজে পাঠায় এবং যারা মধু-জীবী—তাদের যে পাপ, তা আমার উপর পড়ুক, যদি আমি দৃষ্টিবশে আসা এই সর্পকে বধ না করি।
Verse 116
अदृष्टदेववक्त्राणां यत्पापं मत्स्यजीविनाम् । तन्मे स्याद्यदि नो हन्मि सर्पं दृष्टिवशं गतम्
যারা দেবতাদের মুখ দর্শন করেনি এবং যারা মাছ ধরে জীবিকা করে—তাদের যে পাপ, তা আমার উপর পতিত হোক, যদি আমি দৃষ্টিবশে আসা এই সর্পকে বধ না করি।
Verse 117
विवादे पृच्छमानानां पक्षपातेन जल्पताम् । भयाद्वा यदि वा लोभाद्द्वेषाद्वा कामतोऽपि वा
বিবাদে যাদের জিজ্ঞাসা করা হয়, তবু যারা পক্ষপাত করে কথা বলে—ভয়ে, লোভে, দ্বেষে, কিংবা কামনাতেও।
Verse 118
यत्पापं तु भवेत्तेषां निर्दयानां दुरात्मनाम् । तन्मे स्याद्यदि नो हन्मि सर्पं दृष्टिवशं गतम्
সেই নির্দয়, দুরাত্মা লোকদের যে কোনো পাপ হোক, তা আমার উপর পতিত হোক—যদি আমি দৃষ্টিবশে আসা এই সর্পকে বধ না করি।
Verse 119
कन्याविक्रयकर्तृणां यत्पापं पापसंगिनाम् । तन्मे स्याद्यदि नो हन्मि सर्पं दृष्टिवशं गतम्
কন্যা বিক্রয়কারীদের এবং পাপসঙ্গীদের যে পাপ, তা আমার ওপর পতিত হোক—যদি আমি দৃষ্টির বশে আসা এই সর্পকে বধ না করি।
Verse 120
विद्याविक्रयकर्तॄणां यत्पापं समुदाहृतम् । तन्मे स्याद्यदि नो हन्मि सर्पं दृष्टिवशं गतम्
বিদ্যা বিক্রয়কারীদের জন্য যে পাপ ঘোষণা করা হয়েছে, তা আমার ওপর পতিত হোক—যদি আমি দৃষ্টিবশে আসা এই সর্পকে বধ না করি।
Verse 121
एवं मया प्रतिज्ञाय कोपाविष्टेन सूतज । गृहीतो लगुडः स्थूलो वधार्थं पवनाशिनाम्
হে সূতপুত্র! এভাবে প্রতিজ্ঞা করে, ক্রোধে আবিষ্ট আমি বায়ুভক্ষী (সর্পদের) বধের জন্য এক স্থূল ভারী লাঠি/গদা ধারণ করলাম।
Verse 122
ततःप्रभृत्यहं भूमौ भ्रमामि लगुडायुधः । ब्राह्मीं वृत्तिं परित्यज्य मार्गमाणो भुजंग मान्
তখন থেকে আমি পৃথিবীতে লাঠি/গদা-অস্ত্রধারী হয়ে ঘুরে বেড়ালাম; ব্রাহ্মণোচিত জীবিকা ত্যাগ করে, ভুজঙ্গদের খুঁজতে লাগলাম।
Verse 123
मया कोपपरीतेन बहवः पन्नगा हताः । विषोल्बणा महाकायास्तथान्ये मध्यमाधमाः
ক্রোধে আচ্ছন্ন হয়ে আমি বহু পন্নগকে বধ করলাম—কিছু মহাকায় ও তীব্র বিষধর, আর অন্যরা ছিল মধ্যম ও অধম।
Verse 124
एकदाहं वनं प्राप्तो गहनं लगु डायुधः । शयानं तत्र चापश्यं जलसर्पं वयोऽधिकम्
একদা আমি হাতে লাঠি নিয়ে এক গভীর বনে প্রবেশ করলাম। সেখানে আমি এক বৃদ্ধ জলসাপকে শুয়ে থাকতে দেখলাম।
Verse 125
ततोऽहं दंडमुद्यम्य कालदंडोपमं रुषा । हन्मि तं यावदेवाहं स मां प्रोवाच पन्नगः
তখন আমি ক্রোধে যমদণ্ডের ন্যায় আমার লাঠিটি তুললাম। যখনই আমি তাকে আঘাত করতে উদ্যত হলাম, সেই সাপটি আমাকে বলল।
Verse 126
नापराध्यामि ते किंचिदहं ब्राह्मणसत्तम । संरंभात्तत्किमर्थं मां जिघांससि वयोऽधिकम्
হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ! আমি আপনার কোনো অপরাধ করিনি। তবে কেন আপনি হঠাৎ ক্রুদ্ধ হয়ে আমাকে, এক বৃদ্ধকে হত্যা করতে চাইছেন?
Verse 127
ततो मया स संप्रोक्तः कोपात्सलि लपन्नगः । महामन्युपरीतेन स्मृत्वा भार्यां मृगावतीम् । मम भार्या प्रिया पूर्वं सर्पेणासीद्विनाशिता
তখন অত্যন্ত ক্রুদ্ধ হয়ে, আমার স্ত্রী মৃগাবতীর কথা স্মরণ করে আমি সেই জলসাপকে বললাম—আমার প্রিয়তমা স্ত্রীকে অতীতে এক সাপ দংশন করে হত্যা করেছিল।
Verse 128
ततोऽहं तेन वैरेण सूदयामि महो रगान् । अद्य त्वामपि नेष्यामि वैवस्वतगृहं प्रति । हत्वा दंडप्रहारेण तस्मादिष्टतमं स्मर
সেই শত্রুতার কারণেই আমি বড় বড় সাপদের হত্যা করি। আজ আমি তোমাকেও যমালয়ে পাঠাব। আমার লাঠির আঘাতে মৃত্যুর পূর্বে তুমি তোমার ইষ্টদেবতাকে স্মরণ করো।
Verse 129
ततः स मां पुनः प्राह भयेन महतावृतः । शृणु तावद्वचोऽस्माकं ततः कुरु यथोचितम्
তখন সে মহাভয়ে আচ্ছন্ন হয়ে আমাকে আবার বলল— “প্রথমে আমাদের কথা শোনো; তারপর যা যথোচিত তাই করো।”
Verse 130
अन्ये ते पन्नगा विप्र ये दशंतीह मानवान् । वयं सलिलसंभूता निर्विषाः सर्परूपिणः
“হে বিপ্র! এখানে অন্য সাপ আছে যারা মানুষকে দংশন করে; কিন্তু আমরা জলে জন্মেছি—সাপরূপ হলেও বিষহীন।”
Verse 131
एवं प्रजल्पमानोऽपि स दंडेन मया हतः । सूत तत्सूदनार्थाय निर्विकल्पेन चेतसा
এভাবে কথা বললেও আমি তাকে দণ্ড দিয়ে আঘাত করলাম—হে সূত! তাকে বধ করবার উদ্দেশ্যে, আমার চিত্ত ছিল নিঃসংশয় স্থির।
Verse 132
अथासौ लगुडस्पर्शात्तत्क्षणादेव पन्नगः । द्वादशार्क प्रतीकाशो बभूव पुरुषो महान्
তারপর লাঠির স্পর্শমাত্রেই সেই পন্নগ তৎক্ষণাৎ বারো সূর্যের ন্যায় দীপ্তিমান এক মহাপুরুষ হয়ে উঠল।
Verse 133
तदाश्चर्यं समालोक्य ततोऽहं विस्मयान्वितः । उक्तवांस्तं प्रणम्योच्चैः क्षम्यतामिति सादरम्
সে আশ্চর্য দেখে আমি বিস্ময়ে অভিভূত হলাম; তাকে প্রণাম করে সশ্রদ্ধ উচ্চস্বরে বললাম— “ক্ষমা করুন।”
Verse 134
को भवान्किमिदं रूपं कृतं सर्पमयं विभो । किं वा ते ब्रह्मशापोऽयं किं वा क्रीडा सदेदृशी
হে বিভো! আপনি কে? কেন আপনি এই সর্পময় রূপ ধারণ করেছেন? এটি কি কোনো ব্রাহ্মণের শাপ, না কি আপনার কোনো আশ্চর্য লীলা?
Verse 135
ततः प्रोवाच मां हृष्टः स नरः प्रश्रयान्वितः । शृणुष्वावहितो भूत्वा वृत्तांतं स्वं वदामि ते
তখন সেই ব্যক্তি আনন্দিত ও বিনয়যুক্ত হয়ে আমাকে বলল—“মনোযোগ দিয়ে শোনো; আমি আমার সম্পূর্ণ বৃত্তান্ত তোমাকে বলছি।”
Verse 136
अहमासं पुरा विप्र चमत्कारपुरोत्तमे । युवा परमतेजस्वी धनवान्सुसमृद्धिभाक्
হে বিপ্র! পূর্বে আমি চমৎকারপুর নামে উৎকৃষ্ট নগরে এক যুবক ছিলাম—অতিশয় তেজস্বী, ধনী এবং সমৃদ্ধিতে পরিপূর্ণ।
Verse 138
कस्यचित्त्वथ कालस्य तत्र यात्रा व्यजायत । तत्र वादित्रघोषेण नादितं भुवनत्रयम्
কিছু সময় পরে সেখানে এক তীর্থযাত্রা-মহোৎসব হল; আর বাদ্যযন্ত্রের ধ্বনিতে যেন ত্রিলোকই প্রতিধ্বনিত হয়ে উঠল।
Verse 139
अथ तत्र समायाता मुनयः संशितव्रताः । देवस्य दर्शनार्थाय शतशोऽथ सहस्रशः
তারপর সেখানে দৃঢ়ব্রত মুনিগণ—শত শত ও সহস্র সহস্র করে—দেবের দর্শনের জন্য সমবেত হলেন।
Verse 140
शैवाः पाशुपताश्चैव तथा कापालिकाश्च ये । महाव्रतधराश्चान्ये शिवभक्तिपरायणाः
শৈব, পাশুপত এবং কপালিকগণ—আরও বহু মহাব্রতধারী—সমস্তেই শিবভক্তিতে পরায়ণ হয়ে সেখানে এলেন।
Verse 141
एकाहारा निराहारा वायुभक्षास्तथापरे । अब्भक्षाः फल भक्षाश्च शीर्णपर्णाशिनस्तथा
কেউ একবার আহার করতেন, কেউ নিরাহার থাকতেন; কেউ বায়ুভক্ষণ করতেন; কেউ জল, কেউ ফল; আর কেউ কেবল শুকনো পাতা ভক্ষণ করতেন।
Verse 142
तेऽभिवन्द्य यथान्यायं देवदेवं महेश्वरम् । उपाविष्टाः पुरस्तस्य कथाश्चक्रुः पृथग्विधाः
তাঁরা যথাবিধি দেবদেব মহেশ্বরকে প্রণাম করে তাঁর সম্মুখে বসে নানাবিধ পবিত্র আলোচনা করলেন।
Verse 143
राजर्षीणां पुराणानां देवेन्द्राणां च हर्षिताः । दयाधर्मसमोपेतास्तथान्येऽपि च भूरिशः
তাঁরা আনন্দিত হয়ে রাজর্ষি, পুরাণপ্রসঙ্গ ও দেবেন্দ্রদের কথা বললেন; আর দয়া ও ধর্মে সমন্বিত বহু অন্যজনও সেখানে উপস্থিত ছিলেন।
Verse 146
एवं महोत्सवे तत्र वर्तमाने महोदये । आगतो बहुभिः सार्धमहं यौवनगर्वितः
সেই মহোৎসব চলাকালে, মহাশুভোদয়ের সময়, আমি বহুজনের সঙ্গে সেখানে এলাম—যৌবনের গর্বে উদ্ধত হয়ে।
Verse 147
शिवदर्शनविद्वेषी तमसा संवृताशयः । यात्रोत्सव विनाशाय प्रेरितोऽन्यैः सुदुर्जनैः
শিবদর্শনের প্রতি বিদ্বেষী, তমসে আচ্ছন্ন হৃদয় নিয়ে আমি, অন্য দুষ্ট লোকদের প্ররোচনায় তীর্থযাত্রা-উৎসব নষ্ট করতে উদ্যত হলাম।
Verse 148
जलसर्पं समादाय सुदीर्घं भीषणाकृतिम् । लेलिहानं मुहुर्जिह्वां जरया परया वृतम्
অতিদীর্ঘ ও ভয়ংকর আকৃতির এক জলসাপ তুলে নিয়ে—যার জিহ্বা বারবার লেলিহান করছিল এবং যার দেহ প্রবল জরায় আবৃত—সে তাকে সামনে ধরল।
Verse 149
ततश्च क्षिप्तवांस्तत्र महाजनसमागमे । तं दृष्ट्वा विद्रुताः सर्वे जना मृत्युभयार्दिताः
তারপর সেই মহাজনসমাগমে সে তাকে সেখানে ছুঁড়ে দিল। তা দেখে মৃত্যুভয়ে কাতর হয়ে সকল লোক পালিয়ে গেল।
Verse 150
तत्रासीत्तापसो नाम्ना सुप्रभः शंसितव्रतः । समाधिस्थः सुशिष्याढ्यस्तपसा दग्धकिल्बिषः
সেখানে সুপ্রভ নামে এক তাপস ছিলেন, যিনি তাঁর ব্রতসমূহের জন্য প্রসিদ্ধ—সমাধিস্থ, সুশিষ্যে সমৃদ্ধ, এবং তপস্যায় যার পাপ দগ্ধ হয়ে গিয়েছিল।
Verse 151
निष्कंपां सुदृढामृज्वीं नातिस्तब्धां न कुंचिताम् । ग्रीवां दधत्स्थिरां यत्नाद्गात्रयष्टिं च सर्वतः
সে যত্ন করে নিজের গ্রীবা স্থির রাখল—অকম্প, অত্যন্ত দৃঢ়, ঋজু, না অতিরিক্ত কঠিন না কুঞ্চিত—এবং সর্বতোভাবে দেহ-আসনকে স্থিত রাখল।
Verse 152
संपश्यन्नासिकाग्रं स्वं दिशश्चानवलोकयन् । तालुमध्यगतेनैव जिह्वाग्रेणाचलेन च
সে নিজের নাসিকার অগ্রভাগে দৃষ্টি স্থির রেখে দিকগুলির দিকে তাকাল না। তালুর মধ্যভাগে স্থাপিত জিহ্বার অগ্রভাগকে অচল করে সে ধ্যানে স্থিত হল।
Verse 155
पश्यन्पद्मासनस्थं च वैदनाथं महेश्वरम् । यमक्षरं वदंत्येव सर्वगं सर्ववेदिनम्
সে পদ্মাসনে অধিষ্ঠিত মহেশ্বর বৈদ্যনাথের দর্শন করল—যাঁকে লোকেরা ‘অক্ষর’ বলে, যিনি সর্বব্যাপী ও সর্বজ্ঞ।
Verse 156
अनिंद्यं चाप्यभेद्यं च जरामरणवर्जितम् । पुलकांचितसर्वांगो योगनिद्रावशंगतः
তিনি নিন্দাহীন ও অভেদ্য, জরা-মৃত্যু-রহিত। তাঁর সর্বাঙ্গে রোমাঞ্চ জাগল; তিনি যোগনিদ্রার অধীনতায় প্রবিষ্ট হলেন।
Verse 158
अंगुष्ठतर्जनीयोगं कृत्वा हृदयसंगतम् । एवं तत्रोपविष्टस्य स सर्पस्तस्य विग्रहम्
সে বৃদ্ধাঙ্গুষ্ঠ ও তর্জনী যুক্ত করে তা হৃদয়ের কাছে স্থাপন করল। এভাবে সেখানে বসে থাকতেই সেই সর্প তার দেহরূপের নিকটে এল।
Verse 159
वेष्टयामास भोगेन निश्चलस्य महात्मनः । एतस्मिन्नंतरे शिष्यस्तस्यासीत्सुतपोऽन्वितः
সেই সর্পটি অচল মহাত্মাকে নিজের কুণ্ডলীতে পেঁচিয়ে ধরল। এই সময়ে তার শিষ্য, উত্তম তপস্যায় সমন্বিত, সেখানে উপস্থিত ছিল।
Verse 160
श्रीवर्धनैतिख्यातो नानाशास्त्रकृतश्रमः । स दृष्ट्वा सर्पभोगेन समंताद्वेष्टितं गुरुम्
শ্রীবর্ধন নামে খ্যাত, নানাশাস্ত্রে পরিশ্রমী, সে দেখল তার গুরু সাপের কুণ্ডলীতে চারিদিক থেকে আবৃত।
Verse 161
नातिदूरस्थितं मां च ज्ञात्वा तत्कर्मकारिणम् । उवाच परुषं वाक्यं कोपसंरक्तलोचनः
আমি খুব দূরে নই এবং সেই কাজের কর্তা আমি—এ কথা জেনে, ক্রোধে রক্তচক্ষু হয়ে সে কঠোর বাক্য বলল।
Verse 162
स्फुरताधरयुग्मेन बाष्पगद्गदया गिरा । मया चेत्सुतपस्तप्तं गुरुशुश्रूषया सदा
ঠোঁট কাঁপতে কাঁপতে, অশ্রুতে রুদ্ধ কণ্ঠে সে বলল—“যদি আমি সর্বদা গুরুসেবায় নিবেদিত হয়ে উত্তম তপস্যা করে থাকি…”
Verse 163
निर्विकल्पेन चित्तेन यदि ध्यातो महेश्वरः । तेन सत्येन दुष्टोऽयं पापात्मा ब्राह्मणाधमः । ईदृक्कायो भवत्वाशु गुरुर्मे येन धर्षितः
“যদি অবিচল চিত্তে আমি মহেশ্বরের ধ্যান করে থাকি, তবে সেই সত্যের বলে—যে দুষ্ট পাপাত্মা, ব্রাহ্মণদের মধ্যে অধম, আমার গুরুকে অপমান করেছে—সে অচিরেই আমারই মতো দেহধারী হোক।”
Verse 164
अथाहं सर्पतां प्राप्तस्तत्क्षणादेव दारुणाम् । पश्यतां सर्वलोकानां वदतां साधुसाध्विति
তখনই সেই মুহূর্তে আমি ভয়ংকর সর্প-অবস্থায় পতিত হলাম; সকল লোক দেখল এবং ‘সাধু! সাধু!’ বলে ধ্বনি তুলল।
Verse 165
अथ गत्वा समाधेः स पर्यंतं संयतो मुनिः । ददर्श निज गात्रस्थं द्विजिह्वं दारुणाकृतिम्
তখন সংযত মুনি সমাধির অন্তে গিয়ে নিজের দেহে ভয়ংকর, দ্বিজিহ্ব (দুই-জিহ্বা) দারুণ আকৃতির রূপ দেখলেন।
Verse 166
अथ सर्पाकृतिं मां च दुःखेन महतान्वितम् । तटस्थं भयसंत्रस्तं तथा सर्वजनं तदा
তারপর তিনি আমাকে সাপ-রূপে, মহাদুঃখে আচ্ছন্ন, তীরে এক পাশে ভয়ে কাঁপতে দেখলেন; আর তখন সকল লোকও আতঙ্কিত ছিল।
Verse 168
न मे प्रियं कृतं शिष्य त्वयैतत्कर्म कुर्वता । शपता ब्राह्मणं दीनंनैष धर्मस्तपस्विनाम्
শিষ্য, এই কাজ করে তুমি আমার প্রীতিকর কিছু করনি; দীন ব্রাহ্মণকে শাপ দেওয়া তপস্বীদের ধর্ম নয়।
Verse 169
समो मानेऽपमाने च समलोष्टाश्मकांचनः । तपस्वी सिद्धिमायाति सुहृच्छत्रुसमाकृतिः
যিনি মান-অপমানে সম, মাটির ঢেলা, পাথর ও সোনায় সমদৃষ্টি, এবং বন্ধু-শত্রুকে একরূপ দেখেন—সেই তপস্বী সিদ্ধি লাভ করেন।
Verse 170
तस्मादजानता वत्स शप्तोऽयं ब्राह्मणस्त्वया । बाल्यभावात्प्रसादोऽस्य भूयोयुक्तो ममाज्ञया
অতএব, বৎস, অজ্ঞানবশত তুমি এই ব্রাহ্মণকে শাপ দিয়েছ; তোমার বাল্যভাবের কারণে, আমার আজ্ঞায় এখন তাকে আরও বৃহত্তর প্রসাদ (অনুগ্রহ) দাও, যাতে দোষ নিবারণ হয়।
Verse 171
अथ श्रीवर्धनः प्राह प्रणिपत्य निजं गुरुम् । अमर्षवशमापन्नः कृतांजलिपुटः स्थितः
তখন শ্রীবর্ধন নিজের গুরুকে প্রণাম করে, ক্রোধে আচ্ছন্ন হয়েও, করজোড়ে দাঁড়িয়ে বলল।
Verse 172
अज्ञानाद्यदिवा ज्ञानान्मया यद्व्याहृतं वचः । तत्तथैव न संदेहस्तस्मान्मौनं गुरो कुरु
অজ্ঞানে বা জ্ঞানে আমি যে বাক্য উচ্চারণ করেছি, তা ঠিক তেমনই সত্য—এতে সন্দেহ নেই। অতএব, হে গুরু, মৌন অবলম্বন করুন।
Verse 173
न मृषा वचनं प्रोक्तं स्वैरेणापि गुरो मया । किं पुनर्यत्तवार्थाय तस्मान्मौनं समाचर
হে গুরু, অসাবধানতায়ও আমি মিথ্যা কথা বলিনি; আপনার উদ্দেশ্যের বিষয়ে তো আরও কী বলব! অতএব, মৌন আচরণ করুন।
Verse 174
पश्चादुदयते सूर्यः शोषं याति महार्णवः । अपि मेरुश्च शीर्येत न मे स्यादन्यथा वचः
সূর্য পশ্চিমে উদিত হোক, মহাসমুদ্র শুকিয়ে যাক, মেরু পর্বতও ভেঙে পড়ুক—তবু আমার বাক্য অন্যথা হবে না।
Verse 175
तमुवाच गुरुः शिष्यं स पुनः श्लक्ष्णया गिरा । जानाम्यहं न ते वाणी कथंचिज्जायतेऽन्यथा
তখন গুরু শিষ্যকে আবার কোমল বাক্যে বললেন—“আমি জানি, তোমার বাণী কোনোভাবেই অন্যথা হয় না।”
Verse 176
सदा शिष्यो वयःस्थोपि शासनीयः प्रयत्नतः । किं पुनर्बाल एव त्वं तेन त्वां वच्मि भूरिशः
শিষ্য বয়সে বৃদ্ধ হলেও সর্বদা যত্নসহকারে শাসিত হওয়া উচিত; আর তুমি তো এখনও কিশোর—তাই আমি তোমাকে বারবার উপদেশ দিচ্ছি।
Verse 177
धर्मं न व्ययते कोऽपि मुनीनां पूर्वसंचितम् । तपोधर्मविहीनानां गतिस्तेषां न विद्यते
পূর্বকালের মুনিদের সঞ্চিত ধর্ম কেউ ক্ষয় করতে পারে না; কিন্তু যাদের তপস্যা ও ধর্ম নেই, তাদের কোনো শুভ গতি নেই।
Verse 178
तस्मात्क्षमां पुरस्कृत्य वर्तितव्यं तपस्विभिः
অতএব তপস্বীদের উচিত ক্ষমাকে অগ্রে রেখে আচরণ করা।
Verse 179
न पापं प्रति पापः स्याद्बुद्धिरेषा सनातनी । आत्मनैव हतः पापो यः पापं तु समाचरेत्
পাপের প্রতিশোধে পাপ করা উচিত নয়—এ বোধ চিরন্তন; যে পাপ করে, সে পাপী নিজেই নিজের দ্বারা বিনষ্ট হয়।
Verse 180
दग्धः स दहते भूयो हतमेवनिहंति च । सम्यग्ज्ञानपरित्यक्तो यः पापे पापमाचरेत्
যা দগ্ধ হয়েছে তা আবার দগ্ধ করে, যা নিহত হয়েছে তা আবার হত্যা করে; সম্যক জ্ঞান ত্যাগ করে যে পাপের বদলে পাপ করে, সে বিনাশই বাড়ায়।
Verse 181
उपकारिषु यः साधुः साधुत्वे तस्य को गुणः । अपकारिषु यः साधुः कीर्त्यते जनैः
যে কেবল উপকারীদের প্রতিই সাধু, তার সাধুত্বে বিশেষ গুণ কী? কিন্তু যে অপকারীদের প্রতিও সাধু থাকে, সে-ই জনসমাজে প্রশংসিত হয়।
Verse 182
एवमुक्त्वा स तं शिष्यं ततो मामिदमब्रवीत् । दयया परया युक्तः सुव्रतः शंसितव्रतः
শিষ্যকে এভাবে বলে, পরে তিনি আমাকে এই কথা বললেন। পরম দয়ায় যুক্ত, সুব্রত—যাঁর ব্রতাচরণ প্রসিদ্ধ—তিনি বললেন।
Verse 183
नान्यथा वचनं भावि मम शिष्यस्य पन्नग । कञ्चित्कालं प्रतीक्षस्व तस्मात्सर्पवपुःस्थितः
হে পন্নগ! আমার শিষ্যের বাক্য অন্যথা হবে না, তা অবশ্যই ফলবে। অতএব কিছু কাল অপেক্ষা করো—সাপদেহেই স্থিত থাকো।
Verse 184
सर्प उवाच । कस्मिन्काले मुनिश्रेष्ठ शापो मेऽस्तमुपैष्यति । प्रसादं कुरु दीनस्य शापस्याज्ञानिनस्तथा
সাপ বলল—হে মুনিশ্রেষ্ঠ! কোন সময়ে আমার শাপের অবসান হবে? আমি দীন; শাপের স্বরূপ না-জানা—আমার প্রতি প্রসন্ন হোন।
Verse 185
सुव्रत उवाच । मुहूर्तमपि गीतादि यः करोति शिवालये । न तस्य शक्यते कर्तुं संख्या धर्मस्य भद्रक
সুব্রত বললেন—হে ভদ্র! যে শিবালয়ে এক মুহূর্তও গান-আদি করে, তার অর্জিত ধর্মফলের সংখ্যা গণনা করা যায় না।
Verse 186
मुहूर्तमपि यो विघ्नं करोति च महोत्सवे । तस्य पापस्य नो संख्या कर्तुं शक्या हि केनचित्
মহোৎসবে যে কেউ এক মুহূর্তের জন্যও বাধা সৃষ্টি করে, তার পাপের পরিমাণ কারও পক্ষে গণনা করা সম্ভব নয়।
Verse 188
शैवं षडक्षरं मंत्रं योजपेच्छ्रद्धयान्वितः । अपि ब्रह्मवधा त्पापं जातं तस्य प्रणश्यति
যে ভক্তিভরে শৈব ষড়ক্ষর মন্ত্র জপ করে, তার ব্রাহ্মণবধজনিত পাপও বিনষ্ট হয়।
Verse 189
दशभिर्दिनजं पापं विंशत्या वत्सरोद्भवम् । षडक्षरस्य जाप्येन पापं क्षालयते नरः
দশবার জপে এক দিনের পাপ, বিশবার জপে এক বছরের সঞ্চিত পাপ; ষড়ক্ষর জপে মানুষ পাপ ধুয়ে ফেলে।
Verse 190
तस्मात्त्वं जलमध्यस्थस्तं मंत्रं जप सादरम् । येन पापं क्षयं याति कृतमप्यन्यजन्मनि
অতএব তুমি জলের মধ্যে অবস্থান করে ভক্তিভরে সেই মন্ত্র জপ করো; তাতে অন্য জন্মে কৃত পাপও ক্ষয়প্রাপ্ত হয়।
Verse 191
यदा त्वां जलमध्यस्थं वत्सोनाम द्विजो रुषा । ताडयिष्यति दण्डेन तदा मोक्षमवाप्स्यसि
যখন তুমি জলের মধ্যে অবস্থান করবে, তখন ক্রোধে ‘বৎসো’ নামক দ্বিজ দণ্ড দিয়ে তোমাকে আঘাত করবে—তখন তুমি মোক্ষ লাভ করবে।
Verse 192
तस्माद्गच्छ द्रुतं सर्प स्थानादस्माज्जलाशये । किञ्चिदिष्टं मया प्रोक्तो विरराम स सन्मुनिः
অতএব, হে সর্প! এই স্থান ত্যাগ করে দ্রুত জলাশয়ের দিকে গমন কর। আমি যা হিতকর ও অভীষ্ট ছিল তা বলে সেই সত্য মুনি নীরব হলেন।
Verse 193
ततोऽहं दुःखसंयुक्तः संप्राप्तोऽत्र जलाशये । षडक्षरं जपन्मन्त्रं नित्यमेव व्यवस्थितः
তখন আমি দুঃখাক্রান্ত হয়ে এই পবিত্র জলাশয়ে এসে প্রতিদিন স্থিরচিত্তে ষড়ক্ষর মন্ত্রের নিরন্তর জপ করতে লাগলাম।
Verse 194
त्वत्प्रसादादहं मुक्तः सर्पत्वाद्ब्राह्मणोत्तम । किं करोमि प्रियं तेऽद्य तस्माच्छीघ्रतरं वद
হে ব্রাহ্মণোত্তম! আপনার প্রসাদে আমি সর্পত্ব থেকে মুক্ত হয়েছি। আজ আমি আপনার কী প্রিয় সেবা করব? অতএব শীঘ্র বলুন।
Verse 195
वत्सोनाम न सन्देहः स त्वं यः कीर्तितो मम । सुव्रतेन विमानं मे पश्यैतदुपसर्पति
তোমার নাম ‘বৎস’—এতে সন্দেহ নেই; তুমি সেই-ই, যার কথা আমি বলেছিলাম। তোমার শুভব্রতের প্রভাবে দেখো, আমার বিমান এখানে নিকটে আসছে।
Verse 196
ततः प्रोक्तो मया सम्यक्स सर्पो दिव्यरूपधृक् । भगवन्नुपदेशं मे किञ्चिद्देहि शुभाव हम्
তখন আমি সেই সর্পকে—যে তখন দিব্যরূপ ধারণ করেছিল—যথাযথভাবে বললাম: ‘ভগবন্, আমাকে কল্যাণকর কিছু উপদেশ দিন।’
Verse 197
येन नो जायते दुःखं प्रियलोपसमुद्भवम् । न दारिद्यं न च व्याधिर्न च शत्रुपराभवः
যার দ্বারা প্রিয়বিয়োগজাত দুঃখ জন্মায় না, না দারিদ্র্য আসে, না ব্যাধি হয়, আর না শত্রুর হাতে পরাভব ঘটে।
Verse 198
अथोवाच स मां भूयः सोत्सुकः पुरुषोत्तमः । प्रश्नभारः समाख्यातस्त्वया मम द्विजोत्तम
তখন সেই উত্তম পুরুষ আবার উৎসুক হয়ে আমাকে বললেন— ‘হে দ্বিজোত্তম! তুমি আমার প্রশ্নসমূহের সমগ্র ভার ব্যাখ্যা করে দিয়েছ।’
Verse 199
न चैतच्छक्यते वक्तुं विमाने समुपस्थिते । विस्तरात्तु ततो वच्मि संक्षेपेण तव द्विज
এখন দিব্যবিমান উপস্থিত, তাই বিস্তারে বলা সম্ভব নয়; অতএব হে দ্বিজ, সংক্ষেপে তোমাকে বলছি।
Verse 200
शैवः षडक्षरो मन्त्रो नृणामशुभहारकः । स त्वया शक्तितो विप्र जपनीयो दिवानिशम्
শৈব ষড়ক্ষর মন্ত্র মানুষের অশুভ নাশ করে; হে বিপ্র, তোমার শক্তি অনুযায়ী দিনরাত তার জপ করা উচিত।
Verse 201
ततः प्राप्स्यत्यसंदिग्धं यद्यद्वांछसि चेतसा । स्वर्गं वा यदि वा मोक्षं विमुक्तः सर्वपातकैः
সেই সাধনা থেকে তুমি নিঃসন্দেহে হৃদয়ে যা চাও তাই পাবে—স্বর্গ হোক বা মোক্ষ—এবং সর্বপাপ থেকে মুক্ত হবে।
Verse 202
मया हि सुमहत्पापं सर्वदा समनुष्ठितम् । तत्रापि मंत्रमाहात्म्यात्प्राप्ता लोका महोदयाः
আমি সর্বদা অতি মহাপাপ আচরণ করেছি; তবু মন্ত্রের মাহাত্ম্যে মহোন্নত সমৃদ্ধ লোকসমূহ লাভ করেছি।
Verse 203
एको दानानि सर्वाणि यच्छति श्रद्धयान्वितः । षडक्षरं जपेन्मंत्रमन्यस्ताभ्यां समं फलम्
একজন শ্রদ্ধাসম্পন্ন ব্যক্তি সর্বপ্রকার দান করেন; অন্যজন ষড়ক্ষর মন্ত্র জপ করেন—উভয়ের ফল সমান বলা হয়েছে।
Verse 204
सर्वतीर्थाभिषेकं च कुरुतेऽन्यो नरो द्विज । षडक्षरं जपेन्मंत्रमन्यस्ताभ्यां समं फलम्
হে দ্বিজ! একজন ব্যক্তি সকল তীর্থে অভিষেক/স্নান করেন; অন্যজন ষড়ক্ষর মন্ত্র জপ করেন—উভয়ের ফল সমান স্মৃত।
Verse 205
चांद्रायणसहस्रं तु कुरुतेऽन्यो यथोचितम् । षडक्षरं जपेदन्यो मंत्रं ताभ्यां समं फलम्
আরেকজন বিধিমতে সহস্র চন্দ্রায়ণ ব্রত পালন করেন; অন্যজন ষড়ক্ষর মন্ত্র জপ করেন—উভয়ের ফল সমান বলে স্মৃত।
Verse 206
वर्षास्वाकाशशायी च हेमंते सलिलाशयः । पञ्चाग्निसाधको ग्रीष्मे यावद्वर्षशतं नरः
মানুষ বর্ষায় আকাশতলে শয়ন করে, হেমন্তে জলে বাস করে, আর গ্রীষ্মে পঞ্চাগ্নি সাধনা করে—এইভাবে পূর্ণ একশ বছর।
Verse 207
अन्यः षडक्षरं मन्त्रं शुचिः श्रद्धासमन्वितः । जपेदहर्निशं मर्त्यः फलं ताभ्यां समं स्मृतम्
অন্য এক ব্যক্তি—শুচি ও শ্রদ্ধাসম্পন্ন—দিনরাত ষড়ক্ষর মন্ত্র জপ করে; তার ফল সেই দুটির সমান স্মৃত।
Verse 208
पितृपक्षे सदा चैको गयायां श्राद्धमाचरेत् । अन्यः षडक्षरं मन्त्रं जपेत्ताभ्यां समं फलम्
পিতৃপক্ষে একজন সর্বদা গয়ায় শ্রাদ্ধ করে; অন্যজন ষড়ক্ষর মন্ত্র জপ করে—ফল উভয়েরই সমান।
Verse 209
गोसहस्रं ददात्येकः कार्तिक्यां ज्येष्ठपुष्करे । षडक्षरं जपेन्मंत्रमन्यस्ताभ्यां समं फलम्
একজন কার্ত্তিক মাসে জ্যেষ্ঠ-পুষ্করে সহস্র গোদান করে; অন্যজন ষড়ক্ষর মন্ত্র জপ করে—ফল উভয়ের সমান।