Adhyaya 37

Verse 1

श्रीनारद उवाच । बर्बरीतीर्थमाहात्म्यमथो वक्ष्यामि तेऽर्जुन । यथा बर्बरिका जाता शतश्रृंगा नृपात्मजा

শ্রী নারদ বললেন—হে অর্জুন, এখন আমি তোমাকে বর্বরী তীর্থের মাহাত্ম্য বলছি; যেমন শতশৃঙ্গ রাজার কন্যা বর্বরিকা জন্মগ্রহণ করেছিল।

Verse 2

कुमारिकेति विख्याता तस्या नाम्ना प्रकथ्यते । इदं कौमारिकाखंडं चतुर्वर्गफलप्रदम्

তিনি ‘কুমারিকা’ নামে প্রসিদ্ধ হলেন; তাঁর নামেই এই খণ্ডের কথন। এই কৌমারিকাখণ্ড ধর্ম-অর্থ-কাম-মোক্ষ—চার পুরুষার্থের ফল প্রদান করে।

Verse 3

यया कृता पृथिव्यां च नानाग्रामादिकल्पना । इदं भरतखंडं च यया सम्यक्प्रकल्पितम्

যাঁর দ্বারা পৃথিবীতে নানা গ্রাম-নগর প্রভৃতির ব্যবস্থা স্থাপিত হয়েছিল; এবং যাঁর দ্বারাই এই ভারতখণ্ডও যথাযথভাবে নির্মিত ও সুবিন্যস্ত হয়েছিল।

Verse 4

धनंजय उवाच । महदेतन्ममाश्चर्यं श्रोतव्यं परमं मुने । कुमारीचरितं सर्वं ब्रूहि मह्यं सविस्तरम्

ধনঞ্জয় বললেন—হে মুনি, এ আমার কাছে মহা আশ্চর্য এবং পরম শ্রবণীয়। কুমারিকার সমগ্র চরিত ও কৃত্য আমাকে বিস্তারিতভাবে বলুন।

Verse 5

कथं विश्वमिदं जातं कर्मजातिप्रकल्पितम् । कथं वा भारतं खंडं शुश्रूषेय सदा मम

এই বিশ্ব কীভাবে উৎপন্ন হল—কর্ম ও জন্মভেদের অনুসারে বিন্যস্ত এই জগৎ কীভাবে গঠিত হল? আর আমি কীভাবে সদা ভারতখণ্ডের সেবা ও শ্রদ্ধা করব?

Verse 6

नारद उवाच । अव्यक्तोऽस्मिन्निरालोके प्रधानपुरुषावुभौ । अजौ समागतावेकौ केवलं श्रृणुमो वयम्

নারদ বললেন—এই অব্যক্ত, আলোকহীন অবস্থায় প্রধান ও পুরুষ—উভয়েই অজ, একত্র হয়ে একরূপে অবস্থান করছিলেন। আমাদের মুখে এই বৃত্তান্ত যথাযথ শ্রবণ কর।

Verse 7

ततः स्वभावकालाभ्यां स्वरूपाभ्यां समीरितम् । ईक्षणेनैव प्रकृतेर्महत्तत्त्वमजायत

তারপর স্বভাব ও কাল—উভয়ে নিজ নিজ স্বরূপানুসারে প্রেরণা দিলে, কেবল ঈক্ষণমাত্রে প্রকৃতি থেকে মহত্তত্ত্ব উৎপন্ন হল।

Verse 8

महत्तत्त्वाद्विकुर्वाणादहंतत्त्वं व्यजायत । त्रिधा तन्मुनिभिः प्रोक्तं सत्त्वरासतामसम्

বিকারপ্রাপ্ত মহত্তত্ত্ব থেকে অহংতত্ত্ব উৎপন্ন হল। মুনিগণ একে ত্রিধা বলেছেন—সাত্ত্বিক, রাজস ও তামস।

Verse 9

तामसात्पंच जातानि तन्मात्राणि वुदुर्बुधाः । तन्मात्रेभ्यश्च भूतानि वेशेषाः पंच तद्भवाः

তামস অহংকার থেকে পাঁচ তন্মাত্রা উৎপন্ন হয়েছে—এমনই জ্ঞানীরা বলেন। আর সেই তন্মাত্রা থেকে পাঁচ ভূতবিশেষ (স্থূল তত্ত্ব) তাদের কার্যরূপে প্রকাশ পেল।

Verse 10

सात्त्विकाच्चाप्यहंकाराद्विद्वि कर्मेद्रियाणि च । एकादशं मनश्चैव राजसं च द्वयोर्विदुः

সাত্ত্বিক অহংকার থেকে জ্ঞানেন্দ্রিয় ও কর্মেন্দ্রিয় উৎপন্ন হয়, আর একাদশ হলো মন। রাজস তত্ত্বকে উভয়েরই প্রবর্তক (ক্রিয়াশীলকারী) বলা হয়।

Verse 11

चतुर्विशतितत्त्वानि जातानीति पुरा विदुः । सदाशिवेन वै पुंसा तानि दृष्टानि भारत

প্রাচীন উপদেশে জানা যায় যে চব্বিশ তত্ত্ব উৎপন্ন হয়েছিল। হে ভারত, সদাশিব-স্বরূপ পরম পুরুষই সেগুলি দর্শন করেছিলেন।

Verse 12

बुद्बुदाकारतां जग्मुरंडं जातं ततः शुभम् । शकतोटिप्रमाणं च ब्रह्मांडमिदमुच्यते

তারা বুদ্‌বুদের আকার ধারণ করল; তারপর শুভ অণ্ড (অণ্ড) উৎপন্ন হল। এই-ই ব্রহ্মাণ্ড—অপরিমেয়, যেন অসংখ্য শকট-ভারসম বিস্তৃত।

Verse 13

आत्मास्य कथितो ब्रह्मा व्यभजत्स त्रिधा त्विदम् । ऊर्ध्वं तत्र स्थिता देवा मध्ये चैव च मानवाः

এর আত্মা বলে কথিত ব্রহ্মা এই জগতকে তিন ভাগে বিভক্ত করলেন। ঊর্ধ্বে দেবগণ প্রতিষ্ঠিত হলেন, আর মধ্যভাগে মানুষ।

Verse 14

नागा दैत्याश्च पाताले त्रिधैतत्परिकल्पितम् । ऐकैकं सप्तधाभूय ततस्तेन प्रकल्पितम्

পাতালে নাগ ও দৈত্যরা বাস করে; সেই লোক ত্রিবিধ বলে কল্পিত। পরে সেই তিন বিভাগের প্রত্যেকটি আবার সাত ভাগে বিভক্ত হয়ে তেমনই বিন্যস্ত হল।

Verse 15

पातालानि च द्वीपानि स्वर्लोकाः सप्तसप्त च । सप्त द्वीपानि वक्ष्यामि श्रृणु तेषां प्रकल्पनाम्

সাতটি পাতাল, সাতটি দ্বীপ এবং তদ্রূপ সাতটি স্বর্লোক আছে। এখন আমি সাত দ্বীপের বিবরণ বলব—তাদের বিন্যাস শোনো।

Verse 16

लक्षयोजनविस्तारं जंबूद्वीपं प्रकीर्त्यते । सूर्यबिंबसमाकारं तावत्क्षारार्णवावृतम्

জম্বূদ্বীপের বিস্তার লক্ষ যোজন বলে কীর্তিত। সূর্যবিম্বের ন্যায় আকারবিশিষ্ট সেই দ্বীপ সমপরিমাণ ক্ষার-সমুদ্রে পরিবেষ্টিত।

Verse 17

शाकद्वीपं द्विगुणतो जंबूद्वीपात्ततः परम् । तावता क्षीरतोयेन समुद्रेण परीवृतम्

জম্বূদ্বীপের পর শাকদ্বীপ, যা তার দ্বিগুণ। সেটি সমপরিমাণ ক্ষীর-সমুদ্রে পরিবেষ্টিত।

Verse 18

सुरातोयेन दैत्यानां मोहकार्यर्णवेन हि । पुष्करं तु ततो द्वीपं द्विगुणं तावता वृतम्

তারপর পুষ্করদ্বীপ, যা পূর্ববর্তীটির দ্বিগুণ। তা সমপরিমাণ সুরা-সমুদ্রে আবৃত, যা দৈত্যদের মোহের কারণস্বরূপ।

Verse 19

कुशद्वीपं द्विगुणतस्ततस्तत्परतः स्मृतम् । दधितोयेन परितस्तावदर्णवसंवृतम्

তার পর কুশদ্বীপ স্মৃত, যা দ্বিগুণ। চারিদিকে সমপরিমাণ দধি-সমুদ্রে তা পরিবেষ্টিত।

Verse 20

ततः परं क्रौञ्चसंज्ञं द्विगुणं हि घृताब्धिना । ततः शाल्मलिद्वीपं च द्विगुणं तावतैव च

তার পর ক্রৌঞ্চ-নামক দ্বীপ দ্বিগুণ, এবং ঘৃত-সমুদ্রে পরিবেষ্টিত। এরপর শাল্মলি-দ্বীপও তদ্রূপ দ্বিগুণ বিস্তৃত।

Verse 21

इक्षुसारस्वरूपेण समुद्रेण परिवृतम् । गोमेदं तस्य परितो द्विगुणं तावता वृतम्

সেই দ্বীপটি ইক্ষুরস-সারস্বভাব সমুদ্রে সর্বদিক থেকে পরিবেষ্টিত। তার চারদিকে গোমেদ-দ্বীপ অবস্থিত, যা পরিমাপে দ্বিগুণ এবং ততটাই পরিধিতে আবৃত।

Verse 22

स्वादुतोयेन रम्येण समुद्रेण समंततः । एवं कोटिद्वयं पार्थ लक्षपंचाशतत्रयम्

চারদিকে মধুর জলে পূর্ণ মনোরম সমুদ্রে তা পরিবেষ্টিত। এইরূপে, হে পার্থ, মোট পরিমাপ হয় দুই কোটি এবং পঞ্চাশ লক্ষের তিনগুণ।

Verse 23

पंचाशच्च सहस्राणि सप्तद्वीपाः ससागराः । दशोत्तराणि पंचैव अंगुलानां शतानि च

সমুদ্রসহ সাতটি দ্বীপের পরিমাপ পঞ্চাশ সহস্র। আর সূক্ষ্ম গণনায় অঙ্গুলের পাঁচ শত এবং তার সঙ্গে আরও দশও গণ্য।

Verse 24

अपां वृद्धिक्षयो दृष्टः पक्षयोः शुक्लकृष्णयोः । ततो हेममयी भूमिर्दशकोट्यः कुरूद्वह

শুক্ল ও কৃষ্ণ পক্ষের মধ্যে জলের বৃদ্ধি-ক্ষয় প্রত্যক্ষ দেখা যায়। তার পর, হে কুরুশ্রেষ্ঠ, দশ কোটি বিস্তৃত স্বর্ণময় ভূমি বিদ্যমান।

Verse 25

देवानां क्रीडनस्थानं लोकालोकस्ततः परम् । पर्वतो वलयाकारो योजनायुतविस्तृतः

তার পর লোকালোক, যা দেবতাদের ক্রীড়াস্থান বলে প্রসিদ্ধ। সেখানে বলয়াকার পর্বত আছে, যা দশ সহস্র যোজন বিস্তৃত।

Verse 26

अस्य बाह्ये तमो घोरं दुष्प्रेक्ष्यं जीववर्जितम् । पंचत्रिंशत्स्मृताः कोट्यो लक्षाण्येकोनविंशतिः

এর বাইরে ভয়ংকর তমসা বিস্তৃত, যা দেখা দুষ্কর এবং জীবশূন্য। তার পরিমাণ স্মৃতিতে পঁয়ত্রিশ কোটি ও উনিশ লক্ষ বলা হয়েছে।

Verse 27

चत्वारिंशत्सहस्राणि योजनानां च फाल्गुन । सप्तसागरमानस्तु गर्भोदस्तदनंतरम्

হে ফাল্গুন, তার পরিমাপ চল্লিশ হাজার যোজন। তার পরেই সপ্তসাগরের সমান মানবিশিষ্ট গর্ভোদ সাগর অবস্থিত।

Verse 28

कोटियोजनविस्तारः कटाहऋ संव्यवस्थितः । ब्रह्मणोंऽडं कटाहेन संयुक्तं मेरुमध्यतः

সেখানে এক কোটি যোজন বিস্তৃত ‘কটাহ’ সদৃশ আবরণ স্থাপিত আছে। সেই কটাহের মধ্যে, মধ্যস্থ মেরুকে কেন্দ্র করে, ব্রহ্মার অণ্ড (ব্রহ্মাণ্ড) সংস্থিত।

Verse 29

पंचाशत्कोटयो ज्ञेया दशदिक्षु समंततः । जंबुद्वीपस्य मध्ये तु मेरुनामास्ति पर्वतः

দশ দিক জুড়ে সর্বত্র তার বিস্তার পঞ্চাশ কোটি বলে জানতে হবে। আর জম্বুদ্বীপের মধ্যভাগে মেরু নামক পর্বত প্রতিষ্ঠিত।

Verse 30

स लक्षयोजनो ज्ञेयो ह्यधश्चोर्ध्वं प्रमाणतः । षोडशैव सहस्राणि योजनानामधः स्थितः

মেরুর পরিমাপ এক লক্ষ যোজন—নিম্নেও ও ঊর্ধ্বেও—এমনই জানতে হবে। তার মধ্যে ষোলো হাজার যোজন ভূমিস্তরের নীচে অবস্থিত।

Verse 31

उच्छ्रयश्चतुराशीतिर्द्वात्रिंशन्मूर्ध्नि विस्तृतः । त्रिभिः शृंगैः समायुक्तः शरावाकृतिमस्तकः

তার উচ্চতা চুরাশি সহস্র যোজন, আর শীর্ষদেশে বত্রিশ সহস্র যোজন বিস্তৃত। তিনটি শৃঙ্গে সমন্বিত, এবং তার মস্তক শারাবের ন্যায় অগভীর পাত্রাকৃতি।

Verse 32

मध्यशृंगे ब्रह्मवास ऐशान्यां त्र्यंबकस्य च । नैरृत्ये वासुदेवस्य हेमशृंगं च ब्रह्मणः

মধ্য শৃঙ্গে ব্রহ্মার নিবাস; ঈশান (উত্তর-পূর্ব) শৃঙ্গে ত্র্যম্বক (শিব)-এর ধাম। নৈঋত্য (দক্ষিণ-পশ্চিম) শৃঙ্গে বাসুদেবের বাসস্থান; এবং ব্রহ্মাসংযুক্ত এক স্বর্ণশৃঙ্গও বিদ্যমান।

Verse 33

रत्नजं शंकरस्यापि राजतं केशवस्य च । मेरुदिक्षु चतसृषु विष्कंभा गिरयः स्मृताः

শঙ্করের জন্য রত্নময় শৃঙ্গও আছে, আর কেশবের জন্য রৌপ্যময় শৃঙ্গ। মেরুর চার দিকেই ‘বিষ্কম্ভ’ নামে ভিত্তিস্থাপক পর্বতসমূহ স্মৃত।

Verse 34

पूर्वेण मंदरो नामदक्षिणे गंधमादनः । विपुलः पश्चिमो ज्ञेयः सुपार्श्वस्तु तथोत्तरे

পূর্বদিকে মন্দর নামে পর্বত; দক্ষিণে গন্ধমাদন। পশ্চিমে বিপুল—এমনই জেনো; আর উত্তরে সুপার্শ্ব।

Verse 35

कदंबो मंदरे ज्ञेयोजंबुर्वै गंधमादने । अश्वत्थो विपुले चैव सुपार्श्वेच वटोमतः

মন্দরে কদম্ববৃক্ষ জেনো; গন্ধমাদনে নিশ্চয়ই জাম্বুবৃক্ষ। বিপুলে অশ্বত্থ, আর সুপার্শ্বে বটবৃক্ষ বিদ্যমান বলে মানা হয়।

Verse 36

एकादशशतायामाश्चत्वारो गिरिकेतवः । एतेषां संति चत्वारि वनानि जयमूर्धसु

এই চারটি গিরিধ্বজ (শৃঙ্গ) এগারো শত যোজন বিস্তৃত; তাদের উচ্চ জয়মূর্ধ শিখরে চারটি পবিত্র বন বিদ্যমান।

Verse 37

पूर्वं चैत्ररथं नामदक्षिणे गंधमादनम् । वैभ्राजंपश्चिमे ज्ञेयमुदक्चित्ररथं वनम्

পূর্বদিকে ‘চৈত্ররথ’ নামে বন; দক্ষিণে ‘গন্ধমাদন’; পশ্চিমে ‘বৈভ্রাজ’; আর উত্তরে ‘চিত্ররথ’ নামে বন জেনে রাখো।

Verse 38

सरांसि चापि चत्वारि चतुर्दिक्षु निबोध मे । प्राच्येऽरुणोदसंज्ञं तु मानसं दक्षिणे सरः

চার দিকেই চারটি সরোবর আছে—আমার কাছ থেকে জেনে নাও। পূর্বে ‘অরুণোদ’ নামে সরোবর, দক্ষিণে ‘মানস’ সরোবর।

Verse 39

प्रत्यक्छीतो दकंनाम उत्तरे च महाह्रदः । विष्कंभगिरयो ह्येत उच्छ्रिताः पंचविंशतिः

পশ্চিমে ‘শীত’ নামে সরোবর, ‘দক’ নামে আরেক সরোবর, আর উত্তরে ‘মহাহ্রদ’। এরা ‘বিষ্কম্ভ’ পর্বত, পঁচিশ যোজন উচ্চ।

Verse 40

योजनानां सहस्राणि सहस्रं पिंडतः स्मृतम् । अन्ये च संति बहुशस्तत्र वै केसराचलाः

তার পিণ্ড (বিস্তৃতি/ভর) হাজার-হাজার যোজন বলে স্মৃত। আর সেখানে সত্যই ‘কেসরাচল’ নামে খ্যাত বহু অন্য পর্বতও আছে।

Verse 41

मेरोर्दक्षिणतश्चैव त्रयो मर्यादपर्वताः । निषधो हेमकूटश्च हिमवानिति ते त्रयः

মেরুর দক্ষিণদিকে তিনটি সীমা-পর্বত আছে—নিষধ, হেমকূট ও হিমবান; এই তিনটিই প্রসিদ্ধ।

Verse 42

लक्षयोजनदीर्घाश्च विस्तीर्णा द्विसहस्रकम् । त्रयश्चोत्तरतो मेरोर्नीलः श्वेतोऽथ श्रृंगवान्

সেগুলি এক লক্ষ যোজন দীর্ঘ এবং দুই হাজার যোজন প্রশস্ত। আর মেরুর উত্তরে তিন পর্বত—নীল, শ্বেত ও শৃঙ্গবান।

Verse 43

माल्यवान्पूर्वतो मेरोर्गंधाख्यः पश्चिमे तथा । इत्येते गिरयः प्रोक्ता जंबुद्वीपे समंततः

মেরুর পূর্বদিকে মাল্যবান এবং পশ্চিমদিকে গন্ধ নামে পর্বত। এভাবে জম্বুদ্বীপে চারিদিকে এই পর্বতসমূহ বর্ণিত।

Verse 44

गंधमादनसंस्थाया महागजप्रमाणतः । फलानि जंबवास्तन्नाम्ना जंबूद्वीपमिति स्मृतम्

গন্ধমাদনে অবস্থিত জাম্বু-বৃক্ষের ফল মহাগজের মতো বৃহৎ; সেই নামেই এই দেশ ‘জম্বুদ্বীপ’ বলে স্মৃত।

Verse 45

आसीत्स्वायंभुवोनाम मनुराद्यः प्रजापतिः । आसीत्स्त्री शतरूपा तामुदुवोढ प्रजापतिः । प्रियव्रतोत्तानपादौ तस्याऽस्तां तनयावुभौ

আদি প্রজাপতি স্বায়ম্ভুব নামে মনু ছিলেন। তাঁর পত্নী শতারূপা; প্রজাপতি তাঁকে বিবাহে গ্রহণ করেন। তাঁদের থেকে প্রিয়ব্রত ও উত্তানপাদ—এই দুই পুত্র জন্ম নেয়।

Verse 46

ध्रुवश्चोत्तानपादस्य पुत्रः परमधार्मिकः । भक्त्या स विष्णुमाराध्य स्थानं चैवाक्षयं गतः

উত্তানপাদের পুত্র ধ্রুব ছিলেন পরম ধার্মিক। ভক্তিভরে তিনি বিষ্ণুর আরাধনা করে অক্ষয় পদ লাভ করেছিলেন।

Verse 47

प्रियव्रतस्य राजर्षेरुत्पन्ना दश सूनवः । त्रयः प्रव्रजितास्तत्र परंब्रह्म समाश्रिताः

রাজর্ষি প্রিয়ব্রতের দশ পুত্র জন্মেছিল। তাদের মধ্যে তিনজন সংসার ত্যাগ করে পরম ব্রহ্মে আশ্রয় নিয়েছিল।

Verse 48

सप्त सप्तसु द्वीपेषु तेन पुत्राः प्रतिष्ठिताः । जंबूद्वीपाधिपो ज्येष्ठ आग्नीध्र इति विश्रुतः

তিনি সাতটি দ্বীপে পুত্রদের শাসক হিসেবে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। জ্যেষ্ঠ পুত্র অগ্নীধ্র জম্বুদ্বীপের অধিপতি বলে প্রসিদ্ধ।

Verse 49

तस्यासन्नव सुताः पार्थ नववर्षेश्वराः स्मृताः । तेषां नाम्ना च ते वर्षास्तिष्ठंत्यद्यापि चांकिताः

হে পার্থ, তার নয় পুত্র ছিল, যারা নয় বর্ষের অধীশ্বর বলে স্মৃত। আজও সেই বর্ষগুলি তাদের নামেই চিহ্নিত।

Verse 50

योजनानां सहस्राणि नव प्रत्येकशः स्मृताः । मेरोश्चतुर्दशं खंडं गंधमाल्यवतोर्द्वयोः

প্রত্যেক বিভাগ নয় হাজার যোজন বিস্তৃত বলে কীর্তিত। গন্ধমাদন ও মাল্যবৎ পর্বতমালার প্রসঙ্গে মেরুর চতুর্দশ খণ্ডের বর্ণনা আছে।

Verse 51

अंतरे हेमभूमिष्ठमिलावृतमिहोच्यते । माल्यवत्सागरांतस्य भद्राश्वमिति प्रोच्यते

এর মধ্যভাগে স্বর্ণভূমিতে প্রতিষ্ঠিত ইলাবৃত বলা হয়। আর মাল্যবৎ-সংলগ্ন সমুদ্রসীমা পর্যন্ত বিস্তৃত দেশকে ‘ভদ্রাশ্ব’ নামে অভিহিত করা হয়।

Verse 52

गंधवत्सागरांतस्य केतुमालमिति स्मृतम्

গন্ধবৎ-সংলগ্ন সমুদ্রপর্যন্ত বিস্তৃত দেশ ‘কেতুমাল’ নামে স্মৃত।

Verse 53

श्रृंगवज्जलधेरंतः कुरुखंडमिति स्मृतम् । श्रृंगवच्छ्वेतमध्ये च खण्डं प्रोक्तं हिरण्मयम्

শৃঙ্গবৎ-সংলগ্ন সমুদ্রসীমার অন্তর্গত ভাগ ‘কুরু-খণ্ড’ নামে স্মৃত। আর শৃঙ্গবৎ ও শ্বেতের মধ্যবর্তী ভাগ ‘হিরণ্ময়’ নামে ঘোষিত।

Verse 54

सुनीलश्वेतयोर्मध्ये खंडमाहुश्च रम्यकम् । निषधो हेमकूटश्च हरिखंडं तदंतरा

সুনীল ও শ্বেত পর্বতের মধ্যবর্তী মনোরম ভাগ ‘রম্যক’ নামে কথিত। আর নিষধ ও হেমকূটের মধ্যবর্তী দেশ ‘হরি-খণ্ড’ নামে পরিচিত।

Verse 55

हिमवद्धिमकूटांतः खण्डं किंपुरुषं स्मृतम् । हिमाद्रिजलधेरन्तर्नाभि खण्डमिति स्मृतम्

হিমবৎ থেকে হেমকূট পর্যন্ত অঞ্চল ‘কিম্পুরুষ’ খণ্ড নামে স্মৃত। আর হিমাদ্রি ও সমুদ্রের মধ্যবর্তী ভাগ ‘নাভি-খণ্ড’ নামে স্মরণীয়।

Verse 56

नाभिखण्डं च कुरवो द्वे वर्षे धनुपाकृती । हिमवांश्च गिरिश्रृंगी ज्यास्थाने परिकीर्तितौ

নাভিখণ্ড ও কুরু—এই দুই বর্ষ ধনুকের আকৃতিসদৃশ। হিমবান ও গিরিশৃঙ্গীকে ধনুকের জ্যার স্থানে ঘোষিত বলা হয়েছে।

Verse 57

नाभेः पुत्रश्च ऋषभ ऋषभाद्बरतोऽभवत् । तस्य नाम्ना त्विदं वर्षं भारतं चेति कीर्त्यते

নাভির পুত্র ঋষভ ছিলেন; ঋষভ থেকে ভরত জন্মালেন। তাঁর নামেই এই বর্ষ ‘ভারত’ বলে খ্যাত।

Verse 58

अत्र धर्मार्थकामानां मोक्षस्य च उपार्जनम् । अन्यत्र भोगभूमिश्च सर्वत्र कुरुनंदन

এখানে ধর্ম, অর্থ, কাম এবং মোক্ষ—এসবের সাধন ও অর্জন হয়। অন্যত্র সর্বত্রই কেবল ভোগভূমি—হে কুরুনন্দন!

Verse 59

शाकद्वीपे च शाकोऽस्ति योजनानां सहस्रकः । तस्य नाम्ना च तद्वर्षं शाकद्वीपमिति स्मृतम्

শাকদ্বীপে এক শাকবৃক্ষ আছে, যা সহস্র যোজন বিস্তৃত। তার নাম থেকেই সেই বর্ষ ‘শাকদ্বীপ’ বলে স্মৃত।

Verse 60

तस्य च प्रियव्रत एवाधिपतिर्नाम्ना मेधातिथिरिति

তার অধিপতি প্রিয়ব্রতই; তিনি ‘মেধাতিথি’ নামে প্রসিদ্ধ।

Verse 61

तस्य पुरोजवमनोजववेपमानधूम्रानीकचित्ररेफबहुरूपविश्वचारसंज्ञानि पुत्रनामानि सप्त वर्षाणि

তাঁর পুত্রদের নাম—পুরোজব, মনোজব, বেপমান, ধূম্রানীক, চিত্ররেফ, বহুরূপ ও বিশ্বচার—এই নামগুলিই সপ্ত বর্ষ-প্রদেশের নাম হিসেবেও প্রসিদ্ধ।

Verse 62

शाकद्वीपे च वर्ष ऋतव्रतसत्यव्रतानुव्रतनामानो वाय्यवात्कमं भगवंतं जपंति

আর শাকদ্বীপে ঋতব্রত, সত্যব্রত ও অনুব্রত নামক বর্ষ-প্রদেশে তারা জপের দ্বারা ভগবান্ বায়্যবাত্কমের উপাসনা করে।

Verse 63

अंतः प्रविश्य भूतानि यो विभज्यात्मकेतुभिः । अंतर्यामीश्वरः साक्षात्पातु नो यद्वशे जगत्

যিনি সকল ভূতের অন্তরে প্রবেশ করে আত্মার চিহ্ন দ্বারা তাদের পৃথক করেন, সেই প্রত্যক্ষ অন্তর্যামী ঈশ্বর—যাঁর অধীনে সমগ্র জগৎ—তিনি আমাদের রক্ষা করুন।

Verse 64

इति जपः । कुशद्वीपे कुशस्तंबो योजनानां सहस्रकः । तच्चिह्नचिह्नितं तस्मात्कुशद्वीपं ततः स्मृतम्

এই হল জপ। কুশদ্বীপে কুশঘাসের এক স্তম্ভ/ঝোপ হাজার যোজন বিস্তৃত; সেই চিহ্নে চিহ্নিত বলেই তা ‘কুশদ্বীপ’ নামে স্মৃত।

Verse 65

तद्द्वीपपतिश्च प्रैयव्रतो हिरण्यरोमा तत्पुत्रवसुवसुदानदृढकविनाभिगुप्तसत्यव्रतवामदेवनामांकितानि सप्त वर्षाणि । वर्णाश्च कुलिशकोविदाभियुक्तकुलकसंज्ञा जातवेदसं भगवंतं स्तुवंति

সেই দ্বীপের অধিপতি প্রৈয়ব্রত বংশীয় রাজা হিরণ্যরোমা। তাঁর পুত্রদের নামে সাত বর্ষ-প্রদেশ—বসু, বসুদান, দৃঢ়, কবি, নাভি, গুপ্ত, সত্যব্রত ও বামদেব—প্রসিদ্ধ। সেখানে কুলিশ, কোবিদ, অভিযুক্ত ও কুলক নামে বর্ণসমূহ ভগবান্ জাতবেদস্ (অগ্নি)-এর স্তব করে।

Verse 66

परस्य ब्रह्णः साक्षाज्जातवेदासि हव्यवाट् । देवानां पुरुषांगानां यज्ञेन पुरुषं यजः

তুমি পরব্রহ্মের প্রত্যক্ষ প্রকাশ জাতবেদ (অগ্নি), হব্যবাহক ও হব্যভোজী। যজ্ঞের দ্বারা তুমি বিশ্বপুরুষকে পূজা কর, এবং দেবগণের সর্বজনীন দেহের এক অঙ্গ তুমি।

Verse 67

इति स्तुतिः । क्रौंचद्वीपे क्रौंचनामा पर्वतो योजनायतः । योऽसौ गुहेन निर्भिन्नस्तच्चिह्नं क्रौंचद्वीपकम्

এইভাবে স্তোত্র সমাপ্ত। ক্রৌঞ্চদ্বীপে ক্রৌঞ্চ নামে এক পর্বত আছে, যা এক যোজন বিস্তৃত। সেই পর্বতই, যাকে গুহ (স্কন্দ) বিদীর্ণ করেছিলেন, ক্রৌঞ্চদ্বীপের পরিচয়চিহ্নরূপে প্রসিদ্ধ।

Verse 68

तत्र च प्रैयव्रतो घृतपृष्टिनामा तत्पुत्राममधुरुहमेघपृष्ठस्वदामऋताश्वलोहितार्णववनस्पतिइतिसप्तपुत्रनामांकितानि सप्त वर्षाणि

সেখানে প্রৈয়ব্রত বংশীয় রাজা ঘৃতপৃষ্ঠ নামে প্রসিদ্ধ। তাঁর পুত্রদের নামানুসারে সাতটি বর্ষ (অঞ্চল) পরিচিত—মমধুরুহ, মেঘপৃষ্ঠ, স্বদাম, ঋতাশ্ব, লোহিতার্ণব, বনস্পতি এবং সপ্তম অপর বর্ষ।

Verse 69

वर्णाश्च गुरुऋषभद्रविणदेवकसंज्ञाः

সেখানে বর্ণসমূহ ‘গুরু’, ‘ঋষভ’, ‘দ্রবিণ’ ও ‘দেবক’ নামে অভিহিত।

Verse 70

आपोमयं भगवंतं स्तुवंति

তারা জলস্বরূপ ভগবানকে স্তব করে।

Verse 71

आपः पुरुषवीर्याश्च पुनंतीर्भूर्भूवःस्वश्च । तैः पुनरमीवघ्नाःसंस्पृशेतात्मना भुवः

পুরুষের শক্তিতে সমন্বিত জল ভূঃ, ভুবঃ ও স্বঃ—তিন লোককে পবিত্র করে। সেই জলে পুনরায় স্পর্শ করলে মানুষ রোগনাশক হয় এবং নিজের সত্তা দ্বারা লোকসমূহকে পবন করে।

Verse 72

इति जपः । शाल्मलेर्नाम वृक्षस्य तत्रवासः सहस्रं योजनानां तच्चिह्नं शाल्मलिद्विपमुच्यते

এইরূপই জপ (মন্ত্রপাঠ)। সেখানে ‘শাল্মলি’ নামক বৃক্ষের বিস্তার সহস্র যোজন; সেই চিহ্নের কারণেই তা ‘শাল্মলিদ্বীপ’ নামে প্রসিদ্ধ।

Verse 73

तस्याधिपतिः प्रैयव्रतो यज्ञबाहुस्तत्पुत्रसुरोचनसौमनस्यरमणकदेवबर्हिपारिभद्राप्यायनाभिज्ञाननामानि सप्तवर्षाणि

তার অধিপতি প্রৈয়ব্রত বংশীয় রাজা যজ্ঞবাহু। তাঁর পুত্রদের নামানুসারে সেখানকার সাত বর্ষ—সুরোচন, সৌমনস্য, রমণক, দেব, বর্হি, পারিভদ্র, আপ্যায়ন ও অভিঞ্জান—নামে পরিচিত।

Verse 74

वर्णाश्च श्रुतधरवीर्यवसुंधरैषंधरसंज्ञा भगवंतं सोमं यजंति

শ্রুতধর, বীর্য, বসুন্ধরা ও এষন্ধর নামে পরিচিত বর্ণসমূহ ভগবান সোমের যজন-উপাসনা করে।

Verse 75

स्वयोनिः पितृदेवेभ्यो विभजञ्छुक्लकृष्णयोः । अधः प्रजानां सर्वासां राजा नः सोमोस्तु

স্বয়ম্ভূ সোম পিতৃগণ ও দেবগণের জন্য শুক্ল ও কৃষ্ণ পক্ষকে বিভাজিত করেন; অধঃস্থিত সকল প্রজার উপর আমাদের রাজা সোম হোন।

Verse 76

इति जपः गोमेदनामा प्लक्षोस्ति सुरम्यो यस्य च्छायया । मोदोवृद्धिं गतं लौल्याद्गोमेदं द्वीपमुच्यते

ইতি জপঃ। ‘গোমেদ’ নামে এক পরম মনোহর প্লক্ষবৃক্ষ আছে; তার ছায়ায় স্নিগ্ধ আসক্তিতে আনন্দ বৃদ্ধি পায়, তাই সেই দ্বীপকে ‘গোমেদ-দ্বীপ’ বলা হয়।

Verse 77

तत्र प्रैयव्रत इध्मजिह्वः पतिस्तत्पुत्रसिवसुरम्यसुभद्र शांत्यशप्तमृताभयनामांकितानि सप्त वर्षाणि

সেখানে প্রৈয়ব্রত বংশীয় অধিপতি ইধ্মজিহ্ব; তাঁর পুত্রগণ—শিব, সুরম্য, সুভদ্র, শান্ত্য, শপ্ত ও মৃতাভয়—এদের নামেই সাতটি বর্ষ (প্রদেশ) চিহ্নিত।

Verse 78

वर्णाश्च हंसपतंगोर्ध्वांचनसत्यांगसंज्ञाश्चत्वारो भगवंतं सूर्यं यजंते

সেখানে হংস, পতঙ্গ, ঊর্ধ্বাঞ্চন ও সত্যাঙ্গ—এই নামে পরিচিত চার বর্ণ ভগবান সূর্যদেবের পূজা করে।

Verse 79

प्रश्रस्य विष्णुरूपंयत्तत्रोत्थस्य ब्रह्मणोऽमृतस्य च । मृत्योश्च सूर्यमात्मानं धीमहि

যিনি বিষ্ণুরূপ, যাঁহা থেকে ব্রহ্মার উদ্ভব, অমৃতের প্রকাশ এবং মৃত্যুর অতিক্রম—সেই পরমাত্মস্বরূপ সূর্যদেবকে আমরা ধ্যান করি।

Verse 80

इति जपः । स्वर्णपत्राणि नियुतं योजनानां सहस्रकम् । पुष्करं ज्वलदा भाति तच्चिह्नं द्वीपपुष्करम्

ইতি জপঃ। স্বর্ণপত্রযুক্ত পদ্ম অগ্নির ন্যায় দীপ্তিমান, সহস্র যোজন বিস্তৃত; সেই চিহ্নের কারণেই তা ‘পুষ্কর-দ্বীপ’ নামে প্রসিদ্ধ।

Verse 81

तस्याधिपतिः प्रैयव्रतो वीतहोत्रनामा तत्पुत्रौ रमणकघातकौ

তাহার অধিপতি প্রৈয়ব্রতবংশীয় বীতহোত্র নামে প্রসিদ্ধ; তাহার দুই পুত্র—রমণক ও ঘাতক।

Verse 82

तन्नामचिह्नतं खंडद्वयम्

সেই দুই খণ্ড নিজ নিজ নামচিহ্নে চিহ্নিত ও প্রসিদ্ধ।

Verse 83

तयोरंतरालेमानसाचलो नाम वलयाकारः पर्वतो यस्मिन्भ्रमति भगवान्भास्कर इति

উভয়ের মধ্যবর্তী স্থানে মানসাচল নামে বলয়াকৃতি পর্বত আছে; যাহার উপর ভগবান্ ভাস্কর (সূর্য) পরিভ্রমণ করেন—এমনই শ্রুতি।

Verse 84

तत्र वर्णाश्च न संति केवलं समानास्ते ब्रह्म ध्यायंति

সেখানে বর্ণভেদ একেবারেই নেই; সকলেই সমান এবং কেবল ব্রহ্মের ধ্যান করেন।

Verse 85

यद्यत्कर्ममयं लिंगं ब्रह्मलिंगं जनोर्चयन् । भेदेनैकांतमद्वैतं तस्मै भगवते नमः

মানুষ যে যে কর্মময় লিঙ্গের পূজা করে, তাহাই ব্রহ্মলিঙ্গ; ভেদবোধে উপাসিত হলেও তত্ত্বতঃ তিনি পরম একান্ত অদ্বৈত—সেই ভগবানকে নমস্কার।

Verse 86

इति जपः । नैषु क्रोधो न मात्सर्यं पुण्यपापार्जनेन च । अयुतं द्विगुणं चापि क्रमादायुः प्रकीर्तितम्

এইরূপ জপের বিধান। তাদের মধ্যে ক্রোধ নেই, মাত্সর্যও নেই, এবং পুণ্য‑পাপের অর্জনও নেই। তাদের আয়ু ক্রমানুসারে দশ হাজার, এবং তদপেক্ষা দ্বিগুণ বলিয়া কীর্তিত।

Verse 87

जपंतः कामिनीयुक्ता विहरंत्यमरा इव । अथ ते संप्रवक्ष्यामि ऊर्ध्वलोकस्य संस्थितिम्

জপে রত হয়ে, দিব্য কামিনীগণের সহিত, তারা অমরদের ন্যায় ক্রীড়া করে। এখন আমি তোমাকে ঊর্ধ্বলোকের ব্যবস্থা ও অবস্থান বলিব।