
Sukta 8.99
Indra
এই ইন্দ্র-সূক্তে বজ্রধারী ইন্দ্রকে গায়কদের স্তব শুনে তাদের আহ্বানে দ্রুত আসার তীব্র আমন্ত্রণ জানানো হয়েছে, কারণ তিনি পূর্বেও স্তুতিতে বলবান হয়েছেন। এতে ইন্দ্রকে সর্বজয়ী বিজেতা রূপে বন্দনা করা হয়েছে—তিনি শত্রুভাবাপন্ন প্রতিরোধ ও মিথ্যা বাক্য ভেঙে দেন এবং সাধনায় রত উপাসককে বারংবার সহায়তা ও যথার্থ/ধর্মসম্মত ফল দান করেন।
Mantra 1
त्वामिदा ह्यो नरोऽपीप्यन्वज्रिन्भूर्णयः । स इन्द्र स्तोमवाहसामिह श्रुध्युप स्वसरमा गहि ॥
হে বজ্রিন্! গতকালও নরগণ তোমাকে আনন্দ ও বলের মধ্যে অধিকতর বৃদ্ধি করেছিল। অতএব, হে ইন্দ্র, এখানে স্তোম-বাহকদের কথা শোনো; স্বসরমার আহ্বানে নিকট এসো—এদিকে এসো।
Mantra 2
मत्स्वा सुशिप्र हरिवस्तदीमहे त्वे आ भूषन्ति वेधसः । तव श्रवांस्युपमान्युक्थ्या सुतेष्विन्द्र गिर्वणः ॥
হে সুশিপ্র, হে হরিবন্! উন্মত্ত আনন্দে মৎস্ব (আনন্দিত হও); এটাই আমরা কামনা করি—তোমাতেই বেধস (জ্ঞানীরা) তাদের অলংকার-ভাব স্থাপন করে। হে গির্বণ ইন্দ্র! সুতেṣu (নিষ্পেষিত সোমে) তোমার উক্থ্য (উচ্চারণযোগ্য) উপমান-গৌরব-কীর্তি উচ্চে উত্তোলিত হয়।
Mantra 3
श्रायन्त इव सूर्यं विश्वेदिन्द्रस्य भक्षत । वसूनि जाते जनमान ओजसा प्रति भागं न दीधिम ॥
যেন সূর্যের দিকে ঝুঁকে—ইন্দ্রের ভক্ষ্য (পোষণ)-এ সকল শক্তি অংশ নিক। আর আমরা, জন্মিত ও নিরন্তর জন্মমান ওজস্-শক্তি দ্বারা, সেই দীপ্তিময় বসুসমূহে আমাদের ন্যায্য ভাগ দৃঢ়ভাবে ধারণ করি।
Mantra 4
अनर्शरातिं वसुदामुप स्तुहि भद्रा इन्द्रस्य रातयः । सो अस्य कामं विधतो न रोषति मनो दानाय चोदयन् ॥
যার দানধারা কখনও ক্ষয় হয় না, সেই বসুদাতার নিকটে স্তব করো; ইন্দ্রের রায়তি (দান) কল্যাণময়। যে যজমান/উপাসক বিধিমতে তার কামনা-ইচ্ছা সম্পাদন করে, তার প্রতি তিনি ক্রুদ্ধ হন না—দানকর্মে মনকে প্রেরণা দেন।
Mantra 5
त्वमिन्द्र प्रतूर्तिष्वभि विश्वा असि स्पृधः । अशस्तिहा जनिता विश्वतूरसि त्वं तूर्य तरुष्यतः ॥
হে ইন্দ্র, অগ্রগামী ধাবনে তুমিই সকল স্পৃধা (প্রতিরোধ)-এর বিরুদ্ধে বিজয়ী। অশস্তি-হা—দুষ্কথা/নিষেধের সংহারক—জনিতা ও বিশ্বতূর তুমিই; আর তুমিই, পার হতে উদ্যত সাধকের, বিজয়ী সহায়।
Mantra 6
अनु ते शुष्मं तुरयन्तमीयतुः क्षोणी शिशुं न मातरा । विश्वास्ते स्पृधः श्नथयन्त मन्यवे वृत्रं यदिन्द्र तूर्वसि ॥
তোমার ত্বরিত শুষ্ম (পরাক্রম)-এর অনুসরণে দুই লোক এমনভাবে অগ্রসর হয়, যেন দুই জননী শিশুর পেছনে চলে। তোমার ক্রোধময় বলের সামনে সকল বিরোধী চাপ চূর্ণ হয়, যখন হে ইন্দ্র, তুমি বৃত্রকে পরাভূত কর।
Mantra 7
इत ऊती वो अजरं प्रहेतारमप्रहितम् । आशुं जेतारं हेतारं रथीतममतूर्तं तुग्र्यावृधम् ॥
এখান থেকেই আমরা তোমার ঊতি (সহায়তা) আহ্বান করি—হে ইন্দ্র, অজর প্রেরক, অপ্রতিহত; দ্রুত বিজয়ী, সংহারক, রথশক্তিতে সর্বশ্রেষ্ঠ, অজেয়, তুগ্র্য-আবৃধ (বেগবর্ধক)।
Mantra 8
इष्कर्तारमनिष्कृतं सहस्कृतं शतमूतिं शतक्रतुम् । समानमिन्द्रमवसे हवामहे वसवानं वसूजुवम् ॥
আমরা সাহায্যের জন্য সেই ইন্দ্রকেই আহ্বান করি—সৎ-ফলের নির্মাতা, অবিকৃত, সহস্-সে কৃত (বল দ্বারা নির্মিত); শত-মূতি, শত-ক্রতু। সেই একই ইন্দ্রকে আমরা অবস (রক্ষা) লাভের জন্য ডাকি—বসুবান, এবং বসূজুব (সত্য ধনের দিকে চালিতকারী)।
It calls Indra to listen to the singers and come near, praising him as the power that overcomes every resistance and grants protection and success.
It highlights Indra’s repeated, many-sided capacity to assist—victory, protection, abundance, and effective action in many situations.
It can be recited as an invocation for courage and obstacle-removal—especially before demanding tasks—while offering simple oblations (like ghee) or sincere praise as the ‘stoma.’
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.