
Sukta 7.61
Vasiṣṭha
Mitra–Varuṇa (with Sūrya as their ‘eye’)
Triṣṭubh
বসিষ্ঠের এই সূক্তে মিত্র ও বরুণের স্তব করা হয়েছে—তাঁরা ঋত (বিশ্ব-শৃঙ্খলা)-এর রক্ষক; তাঁদের সর্বদর্শী ‘চক্ষু’ সূর্য উদিত হয়ে লোকসমূহ পর্যবেক্ষণ করে এবং মানুষের অন্তর্গত প্রবৃত্তি অনুধাবন করে। এতে তাঁদের মহাশক্তির প্রশংসা করা হয়েছে, যা দ্যৌ ও পৃথিবীকে ধারণ করে; সময়ের সুশৃঙ্খল প্রবাহের সঙ্গে যজ্ঞ না করা ব্যক্তির সম্মুখীন বিপদের তুলনা করা হয়েছে; এবং শেষে প্রার্থনা করা হয়েছে—সব কঠিন পারাপার অতিক্রম করে যেন আমাদের নিরাপদে নিয়ে যান ও স্থায়ী কল্যাণে রক্ষা করেন।
Mantra 1
उद्वां चक्षुर्वरुण सुप्रतीकं देवयोरेति सूर्यस्ततन्वान् । अभि यो विश्वा भुवनानि चष्टे स मन्युं मर्त्येष्वा चिकेत ॥
হে বরুণ! তোমার চক্ষু—সুপ্রতীক সূর্য—উদিত হয়, দেবয়োর্—দুই দেবের—জন্য গমনশীল, নিজের দীপ্তি বিস্তার করে। যে সকল ভুবনকে দেখে, সে-ই মর্ত্যদের মধ্যে ওঠা মন্যু—আবেগ ও কলুষিত ভাব—কেও উপলব্ধি করে।
Mantra 2
प्र वां स मित्रावरुणावृतावा विप्रो मन्मानि दीर्घश्रुदियर्ति । यस्य ब्रह्माणि सुक्रतू अवाथ आ यत्क्रत्वा न शरदः पृणैथे ॥
হে ঋতবান মিত্র-বরুণ! তোমাদের দিকে এই বিপ্র তার দীর্ঘশ্রুত (দূর পর্যন্ত শ্রুত) মনোভাব/মন্ত্র-চিন্তন প্রবাহিত করে। যেসব ব্রহ্মাণি (পবিত্র স্তোত্র/মন্ত্র-রচনা) তোমরা, সুক্রতু (শ্রেষ্ঠ সংকল্পসম্পন্ন), রক্ষা কর—আর তোমাদের ক্রত্বা (সঙ্কল্প-শক্তি) দ্বারা তোমরা শরদঃ (ঋতু/বর্ষচক্র)-এর পরিমাপ পূর্ণ কর।
Mantra 3
प्रोरोर्मित्रावरुणा पृथिव्याः प्र दिव ऋष्वाद्बृहतः सुदानू । स्पशो दधाथे ओषधीषु विक्ष्वृधग्यतो अनिमिषं रक्षमाणा ॥
হে সুদানূ (উদার দাতা) মিত্র-বরুণ! প্রশস্ত পৃথিবী থেকে এবং উচ্চ, মহান্ দিব (আকাশ) থেকে তোমরা অগ্রসর—সর্বত্র ব্যাপ্ত। তোমরা ওষধি (উদ্ভিদ/ঔষধি) ও বিক্ষু (জনসমাজ)-এর মধ্যে তোমাদের স্পশঃ (প্রহরী/দ্রষ্টা) স্থাপন কর—নিজ নিজ স্থানে পৃথক—অনিমিষ (অপলক) সতর্কতায় রক্ষা করতে করতে।
Mantra 4
शंसा मित्रस्य वरुणस्य धाम शुष्मो रोदसी बद्बधे महित्वा । अयन्मासा अयज्वनामवीराः प्र यज्ञमन्मा वृजनं तिराते ॥
আমি মিত্র ও বরুণের ধাম (নিবাস-নিয়ম/ধর্ম-আধার) স্তব করি; তাঁদের শুষ্ম (প্রবল তেজ/বল) মহত্ত্বে রোদসী—দ্যাবা-পৃথিবী—কে আলিঙ্গন করেছে। মাসসমূহ অগ্রসর হয়; কিন্তু যারা অযজ্বন (যজ্ঞ না করে), অবীরাঃ (বীরবলহীন), তারা যজ্ঞ-মন (যজ্ঞভাব) থেকে দূরে তাড়িত হয় এবং বৃজন (সঙ্কটময়/কঠিন পথ) অতিক্রম করানো হয়।
Mantra 5
अमूरा विश्वा वृषणाविमा वां न यासु चित्रं ददृशे न यक्षम् । द्रुहः सचन्ते अनृता जनानां न वां निण्यान्यचिते अभूवन् ॥
হে বৃষণৌ (মিত্র-বরুণ), তোমাদের এই সমস্ত কর্ম অমূঢ়; তাতে না কোনো ছলময় বিচিত্রতা দেখা যায়, না কোনো মায়িক যক্ষ-প্রদর্শন। মানুষের অনৃতের সঙ্গে দ্রুহ্ (দ্রোহ) যুক্ত হয়; কিন্তু তোমাদের নিহিত বিধান অচেতের জন্য নয়।
Mantra 6
समु वां यज्ञं महयं नमोभिर्हुवे वां मित्रावरुणा सबाधः । प्र वां मन्मान्यृचसे नवानि कृतानि ब्रह्म जुजुषन्निमानि ॥
আমি নমস্কার-অর্ঘ্যে তোমাদের যজ্ঞকে মহিমান্বিত করি; হে মিত্র-বরুণ, অবিভক্ত আহ্বানে তোমাদের ডাকি। তোমাদের স্তবের জন্য এই নব মনন-রচনাগুলি অগ্রে স্থাপন করি; আমাদের কৃত ব্রহ্ম—এই মন্ত্রগুলি—তোমরা গ্রহণ করো।
Mantra 7
इयं देव पुरोहितिर्युवभ्यां यज्ञेषु मित्रावरुणावकारि । विश्वानि दुर्गा पिपृतं तिरो नो यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
হে দেবগণ, এই পুরোহিত-শক্তি (অগ্রণী প্রেরণা) যজ্ঞসমূহে তোমাদের উভয়ের জন্য রচিত হয়েছে, হে মিত্র-বরুণ। সকল দুর্গ-পথের পার আমাদের নিয়ে চলো; তোমরা সর্বদা স্বস্তি দ্বারা আমাদের রক্ষা করো।
Because Sūrya’s daily rising and all-pervading light symbolize their vigilant oversight: he “sees” all worlds, and that vision stands for their ability to detect truth, disorder, and human turbulence.
That cosmic order (ṛta) is actively guarded by Mitra and Varuṇa: time moves in an ordered way, moral law is real, and those aligned with sacrifice and truth receive protection and well-being.
It can be recited at dawn or before a fire/water offering as a prayer for clarity, self-restraint, harmonious relationships, and safe passage through difficulties—ending with the request for svasti (lasting well-being).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.