
Sukta 4.49
Vāmadeva Gautama (traditional for RV 4.49)
Indra-Bṛhaspati (dual)
Triṣṭubh (probable; requires confirmation)
এই সংক্ষিপ্ত সূক্তে যুগল শক্তি ইন্দ্র ও বৃহস্পতিকে আহ্বান করা হয়েছে—তাঁরা যেন নিবেদিত হবি ও সোম গ্রহণ করেন এবং যজমানের উক্থ (গম্ভীর স্তোত্র) ও মদ (আনন্দ/উদ্দীপনা) দ্বারা প্রসন্ন হন। প্রার্থনা করা হয়েছে যে এই দেবযুগল দাতার গৃহে প্রতিষ্ঠিত হোন এবং ‘রয়ি’—সমৃদ্ধি ও বিজয়দায়ক বৃদ্ধি—প্রচুর ও বিস্তৃতভাবে দান করুন; যা অশ্ব, প্রাচুর্য এবং ‘শতগুণ’ বিকাশের রূপে প্রকাশ পায়।
Mantra 1
इदं वामास्ये हविः प्रियमिन्द्राबृहस्पती । उक्थं मदश्च शस्यते ॥
হে ইন্দ্র ও বৃহস্পতী, তোমাদের মুখের জন্য এই প্রিয় হবি নিবেদিত। এবং উচ্চারিত উক্থ ও মদ (উল্লাস) ঘোষিত হচ্ছে।
Mantra 2
अयं वां परि षिच्यते सोम इन्द्राबृहस्पती । चारुर्मदाय पीतये ॥
হে ইন্দ্র–বৃহস্পতি! এই সোম তোমাদের জন্য চারিদিকে ঢালা হচ্ছে—মদ (আনন্দ-উন্মাদ) জাগাবার জন্য মনোহর, অন্তরে পান করার জন্য।
Mantra 3
आ न इन्द्राबृहस्पती गृहमिन्द्रश्च गच्छतम् । सोमपा सोमपीतये ॥
হে ইন্দ্র–বৃহস্পতি! আমাদের কাছে এসো; আমাদের গৃহে—অস্তিত্বের গৃহে—এসো; হে ইন্দ্রও—সোমপাঃ! সোমপানের জন্য (অন্তরে) পান করো।
Mantra 4
अस्मे इन्द्राबृहस्पती रयिं धत्तं शतग्विनम् । अश्वावन्तं सहस्रिणम् ॥
হে ইন্দ্র–বৃহস্পতি! আমাদের মধ্যে শাতগ্বিন্ রয়ি স্থাপন করো—বৃদ্ধির শত প্রেরণায় পূর্ণ; অশ্ববান্—গতিশীল শক্তির অশ্বে সমৃদ্ধ; সহস্রিন্—হাজারগুণ বিস্তৃত।
Mantra 5
इन्द्राबृहस्पती वयं सुते गीर्भिर्हवामहे । अस्य सोमस्य पीतये ॥
হে ইন্দ্র ও বৃহস্পতী! সোম নিংড়ানো হলে আমরা স্তোত্রগীত/প্রেরিত বাণীর দ্বারা তোমাদের আহ্বান করি—এই সোমের পান ও অন্তর্গ্রহণের জন্য।
Mantra 6
सोममिन्द्राबृहस्पती पिबतं दाशुषो गृहे । मादयेथां तदोकसा ॥
হে ইন্দ্রা-বৃহস্পতী! দাতার গৃহে সোম পান করো; সেই নিবাসেই আনন্দিত হও—তাকে আমাদের অন্তরে তোমাদের স্থির আসন করো।
They are called as a pair: Indra represents victorious power and force, while Bṛhaspati represents sacred speech, priestly wisdom, and right guidance. Together they bring success through both strength and insight.
It asks the deities to accept the offering and Soma, to be present in the giver’s home, and to place within the worshippers abundant rayi—prosperity, increase, and victorious well-being.
On the ritual level it means the gods are invited to make the sacrificer’s space their seat and favor it. On an inner level it suggests stabilizing divine strength and inspired clarity within the practitioner.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.