Sukta 137
Sukta 10.137
Traditionally attributed in RV to a healer-seer context; commonly associated with the Vāta healing hymn sequence (RV 10.137) in later indices (exact rishi varies by tradition).
Devāḥ (collective gods as healing powers); restorative life-force
Triṣṭubh (common in this section; some recensions may vary)
এই সংক্ষিপ্ত আরোগ্য-সূক্তে সমষ্টিগত দেবতাদের পুনরুদ্ধারকারী শক্তি রূপে আহ্বান করা হয়েছে—যাতে তাঁরা পতিত/অবল ব্যক্তিকে আবার বল ও সামর্থ্যে তুলে ধরেন, এমনকি রোগটি যদি কোনো দোষ বা ভুলের সঙ্গে যুক্ত বলেও ধরা হয়। এতে প্রার্থনা, রক্ষাকবচস্বরূপ আশীর্বাদ, এবং ‘মন্ত্র-স্পর্শ’ নামক আচার-মনস্তাত্ত্বিক ক্রিয়ার সংযোগ আছে; যা যক্ষ্মা (ক্ষয়কারী ব্যাধি) দূর করে অখণ্ডতা ও অনাময়তা পুনঃপ্রতিষ্ঠা করে।
Mantras
Mantra 1
उत देवा अवहितं देवा उन्नयथा पुनः । उतागश्चक्रुषं देवा देवा जीवयथा पुनः ॥
আর হে দেবগণ, যা নীচে ডুবে গেছে তাকে আবার তুলে ধরো; হে দেবগণ, তাকে পুনরায় উত্থিত করো। আর সে যদি অপরাধও করে থাকে, হে দেবগণ, তবে তাকে আবার জীবন ও পূর্ণতায় প্রতিষ্ঠিত করো।
Mantra 2
द्वाविमौ वातौ वात आ सिन्धोरा परावतः । दक्षं ते अन्य आ वातु परान्यो वातु यद्रपः ॥
হে বাত, দুই বায়ু বয়—এক সিন্ধু থেকে, এক পরাবত (দূর-অতিদূর) থেকে। এক তোমার জন্য দক্ষ (সামর্থ্য, সক্ষমতা) আনুক; অন্যটি রপস্ (ক্ষয়কারী ব্যাধি/পীড়া) উড়িয়ে দিক।
Mantra 3
आ वात वाहि भेषजं वि वात वाहि यद्रपः । त्वं हि विश्वभेषजो देवानां दूत ईयसे ॥
হে বাত! ভেষজ (ঔষধ) এখানে বহন করে আনো; হে বাত! যে ক্ষয় (রপস্) তা উড়িয়ে ছড়িয়ে দূর করো। কারণ তুমিই বিশ্ব-ভেষজ; দেবতাদের দূত হয়ে তুমি (আমাদের কাছে) গমনাগমন করো।
Mantra 4
आ त्वागमं शंतातिभिरथो अरिष्टतातिभिः । दक्षं ते भद्रमाभार्षं परा यक्ष्मं सुवामि ते ॥
আমি শান্তিদায়ক দানসমূহ নিয়ে এবং অরিষ্টতা (অক্ষত-রক্ষা, অনাহততা) নিয়ে তোমার কাছে এসেছি। তোমার জন্য কল্যাণকর দক্ষতা/সামর্থ্য আমি এনেছি; তোমার থেকে যক্ষ্মা (ক্ষয়রোগ) আমি দূরে তাড়াই।
Mantra 5
त्रायन्तामिह देवास्त्रायतां मरुतां गणः । त्रायन्तां विश्वा भूतानि यथायमरपा असत् ॥
এখানে দেবতারা তাকে রক্ষা করুন; মরুতদের গণ রক্ষা করুক। সকল ভূত (সত্তা) রক্ষা করুক—যাতে এই জন রপস্ (ক্ষয়) থেকে মুক্ত হয়ে, অরপস্ (অনুপদ্রব/অহিংস) হয়ে থাকে।
Mantra 6
आप इद्वा उ भेषजीरापो अमीवचातनीः । आपः सर्वस्य भेषजीस्तास्ते कृण्वन्तु भेषजम् ॥
নিশ্চয়ই আপঃ (জল) ভেষজ; আপঃ রোগ-ব্যাধি দূর করে। আপঃ সকলের চিকিৎসা; সেই আপঃ তোমার জন্য ভেষজ নির্মাণ করুক—জীবন ও মনে পুনরায় পূর্ণতা স্থাপন করুক।
Mantra 7
हस्ताभ्यां दशशाखाभ्यां जिह्वा वाचः पुरोगवी । अनामयित्नुभ्यां त्वा ताभ्यां त्वोप स्पृशामसि ॥
দুই হাতে—দশ-শাখা কর্মশক্তিতে—এবং বাক্যের অগ্রগামী পথপ্রদর্শক জিহ্বায়; সেই দুই শক্তি দ্বারা, যা অনাময় (রোগহীন) করে, আমরা তোমাকে নিকটে স্পর্শ করি—যাতে তোমার আরোগ্য ও পূর্ণতা ফিরে আসে।
Inside Sukta 137
How it unfolds
- Where it opens
A direct appeal to the gods to lift up what has fallen—reviving the weakened and restoring life even after fault.
- Development
Blessing-language expands: peace and unhurtfulness are brought near; strength (dakṣa) is reinstalled as a positive capacity.
- Climax
Explicit expulsion of yakṣma—the wasting sickness is driven away as the decisive therapeutic act.
- Where it settles
Healing is sealed through embodied ritual: hands and guiding speech/tongue perform mantra-touch to re-establish anāmaya (wholeness, freedom from illness).
The deity: Devāḥ
- In the VedaAddressed as a unified host capable of raising up what has “sunk down,” reviving the afflicted, and removing yakṣma; they are invoked as bringers of śānti (peace), ariṣṭa (unhurtfulness), and renewed dakṣa (capable strength).
- Cosmic functionTo restore ṛta-aligned vitality in beings—reintegrating life-breath, strength, and social-spiritual order when illness or decline disrupts them.
- Inner significanceThe many divine powers symbolize the organism’s and psyche’s capacity to reassemble: conscience and forgiveness (release from fault), renewed will and competence (dakṣa), and the healing efficacy of speech joined with touch (mantra + action).
The seer
- Kṣema (traditional/var. healer-seer attribution)Associated in later tradition with the healing-prayer stratum of Maṇḍala 10, especially hymns used for restoring life, strength, and freedom from yakṣma (consumption/wasting illness).
Famous verses
jīvayathā punaḥ
parā yakṣmaṃ suvāmi te
हस्ताभ्यां दशशाखाभ्यां जिह्वा वाचः पुरोगवी । अनामयित्नुभ्यां त्वा ताभ्यां त्वोप स्पृशामसि ॥Attributes of the deity
- Restorative
- Life-giving
- Protective
- Purifying
- Disease-dispelling
- Peace-bringing
- Forgiving/rehabilitating
Also by this seer
- RV 10.137 (healing hymn; traditional attributions vary by recension and anukramaṇī)
- Linked in later ritual-medical usage to Vāta/Ārogya-style healing recitations (application tradition rather than strict authorship)
The rite, step by step
- Prepare a quiet space; seat or lay the patient facing east if possible.
- Light a small ghee lamp or āhavanīya fire (if available) and establish a short śānti intention.
- Recite RV 10.137.1 as an invocation for ‘raising up again’ and restoration to life.
- Recite mid-verses as protective blessings, affirming śānti and ariṣṭatā (uninjuredness).
- Recite RV 10.137.4 while symbolically ‘driving away’ yakṣma (gesture outward or to the ground).
- Recite RV 10.137.7 while performing gentle mantra-touch: place hands lightly on head/shoulders/heart area, aligning speech (jihvā/vāc) with healing intent.
- Conclude with a final blessing for strength (dakṣa) and steadiness; offer thanks to the Devāḥ.
Offerings
- Ghee (ājyāhuti)
- Warm water for sipping/sprinkling (ācamana/prokṣaṇa)
- Simple oblation such as sesame or rice (optional, per household practice)
Frequently Asked Questions
It is a short healing hymn asking the gods to revive a weakened person, restore strength, and remove yakṣma (a wasting sickness).
The hymn recognizes that illness can be felt as tied to error or imbalance; it still asks the gods to forgive and restore the person to life and wholeness.
It is recited as a healing prayer—often with gentle hand-touch and blessings—sometimes alongside a small ghee offering, especially at dawn or during recovery.
Ask anything about Sukta 137 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
