Sukta 130
Sukta 1.130
Indra
এই সূক্তে ইন্দ্রকে দূর দেশ থেকে সোম-নিষ্পেষণ যজ্ঞে ত্বরিত আসার জরুরি আহ্বান জানানো হয়েছে এবং উপাসকদের মাঝে তিনি যেন নিজের গৃহের রাজাস্বরূপ আসন গ্রহণ করেন—এমন প্রার্থনা করা হয়েছে। এখানে ইন্দ্রের প্রশংসা করা হয়েছে দুর্গভেদী এবং শক্তি ও ধনের দাতা হিসেবে; আর কবিদের নির্মিত বাক্যকে এমন এক রথের সঙ্গে তুলনা করা হয়েছে, যা দেবতাকে “গড়ে তুলে” যজ্ঞে বহন করে আনে। উদ্দেশ্য রক্ষা ও বিজয়—ইন্দ্রের শক্তিসম্পন্ন উপস্থিতি ও অভিভাবকত্বে গবাদি পশু, ধনরত্ন এবং বল-পরাক্রম অর্জন।
Mantras
Mantra 1
एन्द्र याह्युप नः परावतो नायमच्छा विदथानीव सत्पतिरस्तं राजेव सत्पतिः । हवामहे त्वा वयं प्रयस्वन्तः सुते सचा । पुत्रासो न पितरं वाजसातये मंहिष्ठं वाजसातये ॥
হে ইন্দ্র! দূর লোক থেকে আমাদের কাছে এসো; সত্যাসনের অধিপতির মতো, এই আমাদের বিদথে (যজ্ঞ-সভায়)—রাজা যেমন নিজের গৃহে—এসো। আমরা, যজ্ঞ-সমৃদ্ধ, সুতে সোমের সঙ্গে, তোমাকে আহ্বান করি—যেমন পুত্রেরা পিতাকে—বাজ (বল-সমৃদ্ধি) লাভের জন্য, হে অতি-দানশীল! বাজ লাভের জন্য।
Mantra 2
पिबा सोममिन्द्र सुवानमद्रिभिः कोशेन सिक्तमवतं न वंसगस्तातृषाणो न वंसगः । मदाय हर्यताय ते तुविष्टमाय धायसे । आ त्वा यच्छन्तु हरितो न सूर्यमहा विश्वेव सूर्यम् ॥
হে ইন্দ্র! অদ্রি (শিলা) দ্বারা পেষিত, কোষে ঢালা সোম পান কর; যেমন কেউ কূপ/উৎসের দিকে নেমে যায়—যেমন তৃষ্ণার্ত নেমে যায়। তোমার মদের জন্য, তোমার হর্ষিত আনন্দের জন্য, তোমার অতি-প্রবল পান করার জন্য—হরিত (তাম্রবর্ণ) অশ্বেরা তোমাকে এখানে আনুক, যেমন তারা সূর্যকে আনে—যেন সর্বদিনের পার হয়ে সূর্যকে।
Mantra 3
अविन्दद्दिवो निहितं गुहा निधिं वेर्न गर्भं परिवीतमश्मन्यनन्ते अन्तरश्मनि । व्रजं वज्री गवामिव सिषासन्नङ्गिरस्तमः । अपावृणोदिष इन्द्रः परीवृता द्वार इषः परीवृताः ॥
তিনি গুহায় নিহিত, দিব্য ধনভাণ্ডারকে আবিষ্কার করলেন—যেন পাথরের মধ্যে আবৃত গর্ভ, অনন্ত অন্তঃশিলার ভিতরে। বজ্রধারী, অঙ্গিরসসম সর্বোত্তম, আলোক-গবদের কামনায়, গোর-বেষ্টনী (ব্রজ) ভেঙে উন্মুক্ত করলেন। ইন্দ্র ইষা (প্রেরণার ধারা) প্রকাশ করলেন; যে দ্বারগুলি ইষার উপর বন্ধ ছিল, সেগুলি তিনি খুলে দিলেন—ইষার উপর বন্ধ দ্বারগুলি।
Mantra 4
दादृहाणो वज्रमिन्द्रो गभस्त्योः क्षद्मेव तिग्ममसनाय सं श्यदहिहत्याय सं श्यत् । संविव्यान ओजसा शवोभिरिन्द्र मज्मना । तष्टेव वृक्षं वनिनो नि वृश्चसि परश्वेव नि वृश्चसि ॥
হাতে বজ্র দৃঢ় করে ইন্দ্র, তাকে তীক্ষ্ণ খড়্গের মতো নিক্ষেপ করেন—মিথ্যার আবরণ ভেদ করতে; অহিহত্যা, সর্প-শক্তির বধের জন্য তাকে অগ্রসর করেন। বলের আবরণে আবৃত, বহু শক্তিতে প্রেরিত, হে ইন্দ্র, তোমার মহামহিমায় তুমি বাধাদানকারী বৃক্ষ-অরণ্যকে কেটে ফেলো—যেমন কাঠুরে গাছ কাটে, যেমন পরশু দিয়ে কাটা হয়।
Mantra 5
त्वं वृथा नद्य इन्द्र सर्तवेऽच्छा समुद्रमसृजो रथाँ इव वाजयतो रथाँ इव । इत ऊतीरयुञ्जत समानमर्थमक्षितम् । धेनूरिव मनवे विश्वदोहसो जनाय विश्वदोहसः ॥
তুমি, হে ইন্দ্র, নদীগুলিকে বৃথা বন্ধন থেকে মুক্ত করেছিলে যাতে তারা সমুদ্রের দিকে তাদের পথে ধাবিত হয়—যেমন পুরস্কারের দিকে তাড়িত রথ। সেই কর্ম থেকেই সহায় শক্তিগুলি এক অভিন্ন, অচ্যুত লক্ষ্যে যুক্ত হল। ধেনুর মতো, যারা চারদিকে দুধ দেয়, তারা মানুষের জন্য, জনের জন্য, সর্বদিক-দোহিনী হয়ে তাদের পূর্ণতা ঢেলে দেয়।
Mantra 6
इमां ते वाचं वसूयन्त आयवो रथं न धीरः स्वपा अतक्षिषुः सुम्नाय त्वामतक्षिषुः । शुम्भन्तो जेन्यं यथा वाजेषु विप्र वाजिनम् । अत्यमिव शवसे सातये धना विश्वा धनानि सातये ॥
হে ইন্দ্র! আত্মসমৃদ্ধির ধন কামনা করে আমরা তোমার জন্য এই বাণী গড়েছি; ধীর ও দক্ষ জনেরা একে রথের মতো নির্মাণ করেছে—তোমার সুম্ন (অনুগ্রহ) লাভের জন্যই তোমাকেই গড়েছে। হে বিপ্র! যেমন যজ্ঞ-প্রতিযোগিতায় বিজয়ী ‘বাজিন্’কে অলংকৃত করা হয়, তেমনি আমরা তোমার জেন্য (বিজয়ী) শক্তিকে শোভিত করি; বলের জন্য, জয়ের জন্য, তোমাকে অশ্বের মতো অগ্রে স্থাপন করি—সকল ধন, সকল সম্পদ জয়ের জন্য।
Mantra 7
भिनत्पुरो नवतिमिन्द्र पूरवे दिवोदासाय महि दाशुषे नृतो वज्रेण दाशुषे नृतो । अतिथिग्वाय शम्बरं गिरेरुग्रो अवाभरत् । महो धनानि दयमान ओजसा विश्वा धनान्योजसा ॥
হে ইন্দ্র! পূরুর জন্য, দানশীল দিবোদাসের জন্য, পুরুষোচিত যজমানের জন্য—তুমি বজ্র দ্বারা নব্বই দুর্গ ভেদ করেছিলে। অতিথিগ্বের জন্য উগ্র ইন্দ্র পর্বত থেকে শম্বরকে নামিয়ে ফেলেছিল। নিজ ওজস্ দ্বারা মহাধন দান করে, নিজ শক্তিতেই তুমি সকল ধন-সম্পদ প্রদান কর।
Mantra 8
इन्द्रः समत्सु यजमानमार्यं प्रावद्विश्वेषु शतमूतिराजिषु स्वर्मीळ्हेष्वाजिषु । मनवे शासदव्रतान्त्वचं कृष्णामरन्धयत् । दक्षन्न विश्वं ततृषाणमोषति न्यर्शसानमोषति ॥
ইন্দ্র সমরক্ষেত্রে আর্য যজমানকে রক্ষা করে অগ্রসর করেন; সকল প্রতিযোগিতায়, স্বর্গজয়ী সংঘর্ষে তিনি শতমূতি (শতগুণ সহায়) হন। মনুর জন্য তিনি অব্রত (নিয়মহীন)দের শাসন করলেন; কৃষ্ণ আচ্ছাদনকে বশ করলেন। সর্বহিতকারী দক্ষতার মতো, তিনি তৃষ্ণার্তকে শুষ্ক করেন এবং উন্মত্ত/হিংস্রকে নত করেন।
Mantra 9
सूरश्चक्रं प्र वृहज्जात ओजसा प्रपित्वे वाचमरुणो मुषायतीशान आ मुषायति । उशना यत्परावतोऽजगन्नूतये कवे । सुम्नानि विश्वा मनुषेव तुर्वणिरहा विश्वेव तुर्वणिः ॥
সূর্যজাত, ওজস্বী (অরুণ) নিজের বলেই চক্রকে অগ্রসর করে; পানার্থে সে রক্তবর্ণ ‘বাক্’কে হরণ করে—প্রভু তা নিজের অধিকারভুক্ত করেন। যখন উশনা (কবি) পরাবত্—দূর অতিপার থেকে—ঋষির সহায়তায় এলেন, তখন সকল সুম্ন (অনুগ্রহ) এল—দিনে দিনে—মানবদানের মতো, তবু আনয়নে সর্বব্যাপী দ্রুততায়।
Mantra 10
स नो नव्येभिर्वृषकर्मन्नुक्थैः पुरां दर्तः पायुभिः पाहि शग्मैः । दिवोदासेभिरिन्द्र स्तवानो वावृधीथा अहोभिरिव द्यौः ॥
হে বৃষকর্মন্! হে পুরাং-দর্তঃ (দুর্গভেদক)! আমাদের নবীন উক্থ (স্তোত্র) সহ, তোমার রক্ষাকারী ও শগ্ম (প্রবল) প্রতিরক্ষায় আমাদের রক্ষা কর। দিবোদাসদের দ্বারা স্তূত, হে ইন্দ্র! তুমি ক্রমে ক্রমে বৃদ্ধি পাও—যেমন দ্যৌঃ (আকাশ) দিনগুলির দ্বারা প্রসারিত হয়।
Frequently Asked Questions
To come to the Soma offering, accept the praise, and grant strength, victory, wealth, and protection—especially by breaking obstacles compared to ‘forts.’
It means the hymn is carefully crafted as an effective vehicle of invocation: the mantra itself ‘carries’ Indra to the ritual and helps set his power in motion for winning treasures.
On the outer level it is Indra’s battle power against enemies and strongholds; inwardly it symbolizes breaking through inner blockages that prevent energy, courage, and success.
Ask anything about Sukta 130 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.