Sukta 125
Sukta 1.125
Attribution varies in tradition for RV 1.125; commonly linked to themes of Dakṣiṇā and giving (check recension-specific Anukramaṇī).
Dakṣiṇā / Dāna (the power of the gift) with Indra appearing in later verses; hymn centers on the law of giving-receiving
Triṣṭubh (probable)
ঋগ্বেদ ১.১২৫ দক্ষিণা—দানের পবিত্র শক্তি—এর প্রশংসা করে। এতে দেখানো হয়েছে যে দান করা এবং যথাযথভাবে গ্রহণ করা সমৃদ্ধি আনে, আয়ু ও বংশবৃদ্ধি ঘটায়, এবং পোষণকারী প্রাচুর্যের স্রোতকে আকর্ষণ করে। স্তোত্রটি দানকে ঋত-এর বিধান হিসেবে স্থাপন করে: উদার ব্যক্তি রক্ষিত ও সমৃদ্ধ হয়, আর যে দান করে না সে শোকে আবদ্ধ হয় এবং সামাজিক-আধ্যাত্মিক অবক্ষয়ে পতিত হয়।
Mantras
Mantra 1
प्राता रत्नं प्रातरित्वा दधाति तं चिकित्वान्प्रतिगृह्या नि धत्ते । तेन प्रजां वर्धयमान आयू रायस्पोषेण सचते सुवीरः ॥
প্রাতে প্রাতরিত্বা (প্রভাত-দাতা) রত্ন—সৎ-লাভের ধন—স্থাপন করে। চীকিত্বান (বিবেচক) তা গ্রহণ করে অন্তরে স্থির করে। তাতেই সে প্রজাকে বৃদ্ধি করে, আয়ুকে পুষ্ট করে; আর রায়ির পোষণে সুবীর (বীর-সমৃদ্ধ) হয়ে বীরশক্তির সঙ্গে সঙ্গতি করে।
Mantra 2
सुगुरसत्सुहिरण्यः स्वश्वो बृहदस्मै वय इन्द्रो दधाति । यस्त्वायन्तं वसुना प्रातरित्वो मुक्षीजयेव पदिमुत्सिनाति ॥
যে সু-গুরু (উত্তম পথপ্রদর্শক) ও সু-হিরণ্য (উত্তম স্বর্ণ)সম্পন্ন, সু-অশ্ববান হয়—তার জন্য ইন্দ্র বৃদ্ধি-লাভের এক বিশাল ক্ষেত্র স্থাপন করেন। হে প্রাতঃ-আগন্তা (প্রাতরিত্ব), যে কেউ প্রভাতে বসু (সম্পদ/দান) নিয়ে তোমার সঙ্গে মিলিত হয় এবং মুক্তি-জয়ীর ন্যায় ‘পদ’ (ভিত্তি/পদচিহ্ন) উন্মোচন করে—সে অগ্রগতির পথ প্রশস্ত করে।
Mantra 3
आयमद्य सुकृतं प्रातरिच्छन्निष्टेः पुत्रं वसुमता रथेन । अंशोः सुतं पायय मत्सरस्य क्षयद्वीरं वर्धय सूनृताभिः ॥
আজ সে সু-কৃত (সুকর্ম/সুসম্পন্ন কর্ম) অন্বেষণে আসে—ইষ্টি (যজ্ঞ-ইচ্ছা/আকাঙ্ক্ষা)-র পুত্র—বসুসমৃদ্ধ রথে। তাকে অংশুর সুত (সোমরস), মৎসর (উল্লাস/আনন্দ)-এর সোম পান করাও; সূ-নৃতা (দীপ্ত সত্যবাণী)-র শক্তিতে ক্ষয়দ্বীর (স্থায়ী/অবিচল বীরত্ব) বৃদ্ধি করো।
Mantra 4
उप क्षरन्ति सिन्धवो मयोभुव ईजानं च यक्ष्यमाणं च धेनवः । पृणन्तं च पपुरिं च श्रवस्यवो घृतस्य धारा उप यन्ति विश्वतः ॥
ময়োভুব (আনন্দ-উৎপাদক) সিন্ধু—নদীগুলি—তার দিকে প্রবাহিত হয়; ধেনু-শক্তিগুলি সেই যজমানের দিকে আসে, যে পূজা করে এবং যজ্ঞ করতে উদ্যত। যে পূর্ণ করে এবং ব্যাপকভাবে গ্রহণ করে, যে শ্রবস্যু (যশ/সত্য শ্রবণ)-এর আকাঙ্ক্ষী—তার দিকে ঘৃত (ঘি/দীপ্তি)-এর ধারাগুলি সর্বদিক থেকে ধাবিত হয়।
Mantra 5
नाकस्य पृष्ठे अधि तिष्ठति श्रितो यः पृणाति स ह देवेषु गच्छति । तस्मा आपो घृतमर्षन्ति सिन्धवस्तस्मा इयं दक्षिणा पिन्वते सदा ॥
যে (দান দিয়ে) পূর্ণ করে, সে স্বর্গের শিখরে আশ্রিত হয়ে প্রতিষ্ঠিত থাকে; সে-ই দেবগণের মধ্যে গমন করে। তারই জন্য আপঃ ঘৃত-প্রভা ঢেলে দেয়, সিন্ধু-নদীগুলি তা প্রবাহিত করে; তারই জন্য এই দক্ষিণা সদা বৃদ্ধি পেয়ে পুষ্ট হয়।
Mantra 6
दक्षिणावतामिदिमानि चित्रा दक्षिणावतां दिवि सूर्यासः । दक्षिणावन्तो अमृतं भजन्ते दक्षिणावन्तः प्र तिरन्त आयुः ॥
দক্ষিণা-যুক্তদের জন্যই এই বিচিত্র (বর)সমূহ; দক্ষিণা-যুক্তদের জন্যই দিব্যে সূর্যগণ প্রতিষ্ঠিত। দক্ষিণাবন্তরা অমৃতের ভাগ পায়; দক্ষিণাবন্তরা তাদের আয়ুঃকে এগিয়ে নিয়ে যায়—সীমারও ওপারে।
Mantra 7
मा पृणन्तो दुरितमेन आरन्मा जारिषुः सूरयः सुव्रतासः । अन्यस्तेषां परिधिरस्तु कश्चिदपृणन्तमभि सं यन्तु शोकाः ॥
যারা পূর্ণ করে, তাদের কাছে দুঃখ-দুরিত বা ক্ষতি যেন না পৌঁছায়; সুব্রত, দীপ্তিমান সূরিজন যেন ক্ষয় না পায়। তাদের চারদিকে অন্য কোনো পরিধি (রক্ষা) থাকুক; কিন্তু যে দেয় না, যে পূর্ণ করে না—তার ওপর শোকসমূহ একত্র হয়ে ঘিরে এসে পড়ুক।
Frequently Asked Questions
Dakṣiṇā is the sacred potency of the gift—especially the sacrificial fee—treated as a power that makes giving effective and fruitful for both giver and receiver.
Yes. It presents generosity and right reception as a law of order (ṛta): the giver is strengthened in prosperity, life, and social honor, and abundance “flows” toward them.
Because withholding breaks the cycle that sustains sacrifice and society. The hymn says grief and constriction close in on the one who refuses to fulfil their share.
Ask anything about Sukta 125 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.