Opening the text

Sukta 1.109
Indrāgnī
Triṣṭubh (probable)
এই সূক্তে দ্বিদেবতা ইন্দ্র‑অগ্নিকে আহ্বান করা হয়েছে—অতুল যুগল, যাঁরা সঠিক অন্তর্দৃষ্টি, বিজয় এবং সম্পদের ন্যায্য অংশ দান করেন। কবি তাঁদের যজ্ঞে আমন্ত্রণ জানান, যেন তাঁরা বরহিসে আসীন হন এবং সোমরসে আনন্দ করেন; তাঁদের প্রসিদ্ধ বৃত্রবধ শক্তির কথাও স্মরণ করা হয়। শেষে বিস্তৃত আশীর্বাদে অন্যান্য ধারণকারী দেবতা—মিত্র‑বরুণ, অদিতি, সিন্ধু, পৃথিবী ও দ্যৌ (স্বর্গ)—এর কাছে উপাসককে বৃদ্ধি ও রক্ষা করার প্রার্থনা করা হয়েছে।
Mantra 1
वि ह्यख्यं मनसा वस्य इच्छन्निन्द्राग्नी ज्ञास उत वा सजातान् । नान्या युवत्प्रमतिरस्ति मह्यं स वां धियं वाजयन्तीमतक्षम् ॥
আমি মনে স্পষ্ট দেখেছি—উত্তমতরকে খুঁজতে খুঁজতে—হে ইন্দ্র–অগ্নি, জনসমূহকে এবং এমনকি সহজাত (কুলজ) আত্মীয়দেরও। আমার জন্য তোমাদের দুজনের মতো আর কোনো প্রজ্ঞা নেই; তাই তোমাদের জন্য আমি এমন ধিয়া (ভাব/স্তোত্র) গড়েছি, যা বাজ (বল-সমৃদ্ধি) বৃদ্ধি করে।
Mantra 2
अश्रवं हि भूरिदावत्तरा वां विजामातुरुत वा घा स्यालात् । अथा सोमस्य प्रयती युवभ्यामिन्द्राग्नी स्तोमं जनयामि नव्यम् ॥
কারণ আমি শুনেছি—হে ইন্দ্র ও অগ্নি—তোমরা দু’জন জামাতা, এমনকি শ্যালকের থেকেও অধিক উদার দাতা। অতএব সোমের অগ্রসর প্রবাহের সঙ্গে, তোমাদের জন্য, হে ইন্দ্রাগ্নী, আমি প্রশস্তির এক নব স্তোম উদ্ভব করি।
Mantra 3
मा च्छेद्म रश्मीँरिति नाधमानाः पितॄणां शक्तीरनुयच्छमानाः । इन्द्राग्निभ्यां कं वृषणो मदन्ति ता ह्यद्री धिषणाया उपस्थे ॥
অভাবের ক্রন্দনে, পিতৃগণের শক্তির অনুসরণে আমরা যেন রশ্মিগুলি না ছেদ করি। ইন্দ্রাগ্নীর জন্য বলবানরা কার দ্বারা মত্ত হয়? সেই অদ্রি—সোম-পেষণশিলা—নিশ্চয়ই ধিষণা (প্রেরিত প্রজ্ঞাশক্তি)-র কোলে অবস্থিত।
Mantra 4
युवाभ्यां देवी धिषणा मदायेन्द्राग्नी सोममुशती सुनोति । तावश्विना भद्रहस्ता सुपाणी आ धावतं मधुना पृङ्क्तमप्सु ॥
হে ইন্দ্রাগ্নী, মদের জন্য আকাঙ্ক্ষিণী দেবী ধিষণা তোমাদের জন্য সোম নিংড়ে দেয়। আর হে অশ্বিনদ্বয়—ভদ্রহস্ত, সুপাণি—তোমরা ধাবিত হয়ে এখানে এসো এবং তাকে মধুর সঙ্গে জলে মিশিয়ে দাও।
Mantra 5
युवामिन्द्राग्नी वसुनो विभागे तवस्तमा शुश्रव वृत्रहत्ये । तावासद्या बर्हिषि यज्ञे अस्मिन्प्र चर्षणी मादयेथां सुतस्य ॥
হে ইন্দ্র–অগ্নি! ধন-সম্পদের বণ্টনে তোমরা দুজনই সর্বাধিক শক্তিমান; বৃত্র-বধে তোমাদের খ্যাতি আমি শুনেছি। হে নরনেতা! এই যজ্ঞে এই বর্হি (কুশাসন)-এ তৎক্ষণাৎ এসে বসো, এবং সুত সোমের আনন্দ গ্রহণ করো।
Mantra 6
प्र चर्षणिभ्यः पृतनाहवेषु प्र पृथिव्या रिरिचाथे दिवश्च । प्र सिन्धुभ्यः प्र गिरिभ्यो महित्वा प्रेन्द्राग्नी विश्वा भुवनात्यन्या ॥
যুদ্ধ-আহ্বানে জনসমাজের জন্য তোমরা দুজনই সহায়তায় উপচে পড়ো; পৃথিবীরও ঊর্ধ্বে, দ্যুলোকেরও ঊর্ধ্বে তোমরা প্রবাহিত হও। নদীর পরেও, পর্বতের পরেও—নিজ মহিমায়, হে ইন্দ্র–অগ্নি! তোমরা সকল অন্য ভুবনকে অতিক্রম করো।
Mantra 7
आ भरतं शिक्षतं वज्रबाहू अस्माँ इन्द्राग्नी अवतं शचीभिः । इमे नु ते रश्मयः सूर्यस्य येभिः सपित्वं पितरो न आसन् ॥
হে বজ্রবাহু! আমাদের কাছে আনো, আমাদের শিক্ষা দাও; হে ইন্দ্র–অগ্নি! তোমাদের শচী (কার্যকর শক্তি)-দ্বারা আমাদের রক্ষা করো। এ-ই তো সূর্যের সেই রশ্মিসমূহ, যাদের দ্বারা আমাদের পিতৃগণ দেববংশের সঙ্গে এক সাপিত্ব (এক-वंশতা) লাভ করেছিলেন।
Mantra 8
पुरंदरा शिक्षतं वज्रहस्तास्माँ इन्द्राग्नी अवतं भरेषु । तन्नो मित्रो वरुणो मामहन्तामदितिः सिन्धुः पृथिवी उत द्यौः ॥
হে পুরন্দর, হে বজ্রহস্ত! আমাদের শিক্ষা দাও; হে ইন্দ্র–অগ্নি, সংগ্রামের ভারসমূহে আমাদের রক্ষা করো। আর মিত্র–বরুণ আমাদের মহিমান্বিত করুন; অদিতি, প্রবহমান সিন্ধু, পৃথিবী এবং দ্যৌ (স্বর্গ) আমাদের বৃদ্ধি করুন ও ধারণ করুন।
Indrāgnī means Indra and Agni praised together as one paired divinity—Indra as the victorious force and Agni as the sacrificial fire who carries offerings.
It asks them to come to the sacrifice, sit on the sacred grass, enjoy the pressed Soma, distribute riches fairly, and protect the worshiper in conflicts and heavy trials.
The closing expands the blessing: after invoking Indrāgnī for active help, the poet asks the wider sustaining powers of order and creation to increase and uphold the worshiper.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.