Adhyaya 21
Purva BhagaAdhyaya 2192 Verses

Adhyaya 21

ब्रह्मनारायणस्तवः — शिवस्य प्रभवत्व-प्रतिपादनम्

সূত বলেন—বিষ্ণু ব্রহ্মাকে অগ্রে রেখে বৈদিক নাম ও তত্ত্বসূচক বিশেষণে শিবের স্তব করেন। স্তোত্রের কেন্দ্র ‘প্রভবে নমঃ’; শিবকে বেদ-স্মৃতি, যোগ-সাংখ্য, সর্গ-মন্বন্তর, কালপরিমাপ (ক্ষণ-লব-ঋতু-মাস) এবং প্রকৃতির উপাদান (দ্বীপ, সমুদ্র, পর্বত, নদী, ঔষধি)-এর মূল কারণ বলা হয়েছে। পরে রুদ্রের উগ্র-শান্ত, বিশেষ-নির্বিশেষ, স্থূল-সূক্ষ্ম, দৃশ্য-অদৃশ্য ও নানা বর্ণ-রূপের বর্ণনা আসে; তাঁর অস্ত্র, গণাধিপত্য, পশুপতিত্ব এবং মহাকাল-শ্মশান-লীলার ইঙ্গিতও আছে। শেষে শিবতত্ত্ব জেনে ধ্যানক্ষয়ে ‘অমৃত্যু’ অবস্থায় প্রবেশ এবং শুদ্ধ কর্মে দিব্যভোগ—এই দুই পথ দেখানো হয়। ফলশ্রুতিতে শ্রবণ/কীর্তন/জপকে অশ্বমেধসম পুণ্য ও ব্রহ্মলোকপ্রাপ্তির সাধন বলে পরবর্তী শৈব উপাসনার ভূমিকা রচিত হয়েছে।

Shlokas

Verse 1

सूत उवाच ब्रह्माणमग्रतः कृत्वा ततः स गरुडध्वजः अतीतैश् च भविष्यैश् च वर्तमानैस्तथैव च

সূত বললেন—তখন গরুড়ধ্বজ ভগবান বিষ্ণু ব্রহ্মাকে অগ্রে রেখে, অতীত, ভবিষ্যৎ ও বর্তমান সম্বন্ধে তদ্রূপ কথা বললেন—কালের সূত্রকে যুক্ত করে।

Verse 2

नामभिश्छान्दसैश्चैव इदं स्तोत्रमुदीरयत् विष्णुरुवाच नमस्तुभ्यं भगवते सुव्रतानन्ततेजसे

বৈদিক ছন্দ ও পবিত্র নামসমূহ দ্বারা তিনি এই স্তোত্র উচ্চারণ করলেন। বিষ্ণু বললেন—হে ভগবান, পরম পতি! আপনাকে প্রণাম; আপনার ব্রত অতি শুদ্ধ, আপনার তেজ অনন্ত।

Verse 3

नमः क्षेत्राधिपतये बीजिने शूलिने नमः सुमेढ्रायार्च्यमेढ्राय दण्डिने रूक्षरेतसे

পবিত্র ক্ষেত্রের অধিপতিকে নমস্কার, বীজধারীকে নমস্কার, ত্রিশূলধারীকে নমস্কার। শুদ্ধ সৃজনশক্তিসম্পন্নকে নমস্কার, পূজ্য বীর্যসম্পন্নকে নমস্কার, দণ্ডধারীকে নমস্কার, তপস্যাময় অক্ষয় শক্তিধারীকে নমস্কার।

Verse 4

नमो ज्येष्ठाय श्रेष्ठाय पूर्वाय प्रथमाय च नमो मान्याय पूज्याय सद्योजाताय वै नमः

জ্যেষ্ঠ অথচ শ্রেষ্ঠকে নমস্কার, আদ্য ও প্রথমকে নমস্কার। মান্য ও পূজ্য প্রভুকে নমস্কার; সদ্যোজাত—ক্ষণে প্রকাশিত শিব-পতিকে প্রণাম।

Verse 5

गह्वराय घटेशाय व्योमचीरांबराय च नमस्ते ह्यस्मदादीनां भूतानां प्रभवे नमः

হৃদয়-গুহার গভীরে অধিষ্ঠিত গহ্বররূপকে নমস্কার, দেহধারী জীবদের ঈশ্বরকে নমস্কার, এবং যাঁর বসন বিশাল আকাশ তাঁকে নমস্কার। আমাদের আদিসহ সকল ভূতের উৎস-প্রভু পতিকেই প্রণাম।

Verse 6

वेदानां प्रभवे चैव स्मृतीनां प्रभवे नमः प्रभवे कर्मदानानां द्रव्याणां प्रभवे नमः

বেদসমূহের উৎসকে নমস্কার, স্মৃতিশাস্ত্রের উৎসকে নমস্কার। কর্মকাণ্ড ও দানধর্মের উৎসকে নমস্কার, এবং সকল দ্রব্য ও অর্ঘ্য-উপচারের উৎসকে নমস্কার।

Verse 7

नमो योगस्य प्रभवे सांख्यस्य प्रभवे नमः नमो ध्रुवनिबद्धानाम् ऋषीणां प्रभवे नमः

যোগের উৎসকে নমস্কার, সাংখ্যের উৎসকে নমস্কার। ধ্রুব-তত্ত্বে অচল প্রতিষ্ঠিত ঋষিদের আদিকারণকে বারংবার নমস্কার॥

Verse 8

ऋक्षाणां प्रभवे तुभ्यं ग्रहाणां प्रभवे नमः वैद्युताशनिमेघानां गर्जितप्रभवे नमः

নক্ষত্রমণ্ডলের উৎস আপনাকে নমস্কার, গ্রহসমূহের উৎসকে নমস্কার। বিদ্যুৎ, বজ্র ও মেঘের, এবং তাদের গর্জনের কারণকে নমস্কার॥

Verse 9

महोदधीनां प्रभवे द्वीपानां प्रभवे नमः अद्रीणां प्रभवे चैव वर्षाणां प्रभवे नमः

মহাসাগরের উৎসকে নমস্কার, দ্বীপসমূহের উৎসকে নমস্কার। পর্বতসমূহের উৎসকে নমস্কার, এবং পৃথিবীর বর্ষ-প্রদেশগুলির উৎসকে নমস্কার॥

Verse 10

नमो नदीनां प्रभवे नदानां प्रभवे नमः महौषधीनां प्रभवे वृक्षाणां प्रभवे नमः

নদীগুলির উৎসকে নমস্কার, স্রোতধারার উৎসকে নমস্কার। মহৌষধির উৎসকে নমস্কার, বৃক্ষসমূহের উৎসকে নমস্কার॥

Verse 11

धर्मवृक्षाय धर्माय स्थितीनां प्रभवे नमः प्रभवे च परार्धस्य परस्य प्रभवे नमः

ধর্মবৃক্ষস্বরূপ, স্বয়ং ধর্ম, এবং সকল প্রতিষ্ঠিত অবস্থার উৎসকে নমস্কার। পরার্ধ-লোকের উৎসকে নমস্কার, এবং পরম পরের সেই সর্বোচ্চ উৎসকে নমস্কার॥

Verse 12

नमो रसानां प्रभवे रत्नानां प्रभवे नमः क्षणानां प्रभवे चैव लवानां प्रभवे नमः

সমস্ত রসের উৎস প্রভুকে নমস্কার; সকল রত্নের উৎসকে নমস্কার। ক্ষণের কারণ-স্বরূপকে এবং লব-লব ক্ষুদ্র মুহূর্তেরও উৎসকে নমস্কার।

Verse 13

अहोरात्रार्धमासानां मासानां प्रभवे नमः ऋतूनां प्रभवे तुभ्यं संख्यायाः प्रभवे नमः

অহোরাত্র, পক্ষ ও মাসের উৎস আপনাকে নমস্কার। ঋতুর আদিকারণ আপনাকে নমস্কার; সংখ্যা ও পরিমাপেরও প্রভব আপনাকে নমস্কার।

Verse 14

प्रभवे चापरार्धस्य परार्धप्रभवे नमः नमः पुराणप्रभवे सर्गाणां प्रभवे नमः

অপরার্ধের প্রভবকে এবং পরার্ধেরও প্রভবকে নমস্কার। পুরাণ-প্রকাশের উৎসকে নমস্কার; সকল সর্গ (সৃষ্টি)-এর উৎসকে নমস্কার।

Verse 15

मन्वन्तराणां प्रभवे योगस्य प्रभवे नमः चतुर्विधस्य सर्गस्य प्रभवे ऽनन्तचक्षुषे

মন্বন্তরের প্রভব আপনাকে নমস্কার; যোগের প্রভব আপনাকে নমস্কার। চতুর্বিধ সর্গের প্রভব, অনন্ত-চক্ষু শিবকে নমস্কার।

Verse 16

कल्पोदयनिबन्धानां वातानां प्रभवे नमः नमो विश्वस्य प्रभवे ब्रह्माधिपतये नमः

কল্পের উদয় ও নিয়ম-বন্ধনের প্রভবকে এবং প্রাণবায়ুর উৎসকে নমস্কার। সমগ্র বিশ্বজগতের প্রভবকে নমস্কার; ব্রহ্মারও অধিপতি প্রভুকে নমস্কার।

Verse 17

विद्यानां प्रभवे चैव विद्याधिपतये नमः नमो व्रताधिपतये व्रतानां प्रभवे नमः

সমস্ত বিদ্যার উৎস এবং বিদ্যার অধিপতিকে নমস্কার। ব্রতসমূহের অধিপতিকে নমস্কার, এবং ব্রত-ধর্মের আদিস্রোতকে পুনরায় নমস্কার।

Verse 18

मन्त्राणां प्रभवे तुभ्यं मन्त्राधिपतये नमः पितॄणां पतये चैव पशूनां पतये नमः

আপনাকে নমস্কার—আপনিই সকল মন্ত্রের উৎস; মন্ত্রাধিপতিকে নমস্কার। পিতৃগণের পতিকে নমস্কার, এবং সকল পশু/বন্ধজীবের পতিকে (পশুপতি) নমস্কার।

Verse 19

वाग्वृषाय नमस्तुभ्यं पुराणवृषभाय च नमः पशूनां पतये गोवृषेन्द्रध्वजाय च

হে বাক্-রূপ বৃষভ, আপনাকে নমস্কার; হে পুরাতন বৃষভ, আপনাকে নমস্কার। পশু (বন্ধজীব)-দের পতিকে নমস্কার, এবং যাঁর ধ্বজে গৌ-বৃষভেন্দ্র, সেই শিবকে নমস্কার।

Verse 20

प्रजापतीनां पतये सिद्धीनां पतये नमः दैत्यदानवसंघानां रक्षसां पतये नमः

প্রজাপতিদের পতিকে নমস্কার, সিদ্ধিদের পতিকে নমস্কার। দৈত্য-দানব-সংঘের পতিকে নমস্কার, এবং রাক্ষসদের পতিকে নমস্কার।

Verse 21

गन्धर्वाणां च पतये यक्षाणां पतये नमः गरुडोरगसर्पाणां पक्षिणां पतये नमः

গন্ধর্বদের পতিকে নমস্কার, যক্ষদের পতিকে নমস্কার। গরুড়, উরগ ও সর্পদের পতিকে নমস্কার, এবং সকল পক্ষীর পতিকে নমস্কার।

Verse 22

सर्वगुह्यपिशाचानां गुह्याधिपतये नमः गोकर्णाय च गोप्त्रे च शङ्कुकर्णाय वै नमः

সমস্ত গুপ্ত সত্তা ও পিশাচদের গুপ্ত-গণের অধিপতিকে নমস্কার। গোকর্ণ—রক্ষক—কে এবং শঙ্কুকর্ণকেও নমঃ।

Verse 23

वराहायाप्रमेयाय ऋक्षाय विरजाय च नमः सुराणां पतये गणानां पतये नमः

বরাহ-রূপ, অপরিমেয়, ঋক্ষ-রূপ ও বিরজ (নির্মল) প্রভুকে নমঃ। দেবগণের পতিকে নমঃ, এবং গণদের পতিকে নমঃ।

Verse 24

अंभसां पतये चैव ओजसां पतये नमः नमो ऽस्तु लक्ष्मीपतये श्रीपाय क्षितिपाय च

জলতত্ত্বের অধিপতি ও ওজ (প্রাণশক্তি)-এর অধিপতিকে নমঃ। লক্ষ্মীপতিকে নমোऽস্তু—যিনি শ্রী দান করেন এবং পৃথিবীর রক্ষক-স্বামী।

Verse 25

बलाबलसमूहाय अक्षोभ्यक्षोभणाय च दीप्तशृङ्गैकशृङ्गाय वृषभाय ककुद्मिने

বল ও অবলের সমগ্র সমষ্টিস্বরূপ, নিজে অচঞ্চল হয়েও সকলকে চঞ্চলকারী প্রভুকে নমঃ। দীপ্ত শৃঙ্গবিশিষ্ট, পরম একত্বে একশৃঙ্গ, ককুদ্মান বৃষভ-স্বামীকে নমঃ।

Verse 26

नमः स्थैर्याय वपुषे तेजसानुव्रताय च अतीताय भविष्याय वर्तमानाय वै नमः

স্থৈর্য-স্বরূপ দেহধারী, তেজের অনুব্রত (তেজোময়) প্রভুকে নমঃ। অতীত, ভবিষ্যৎ ও বর্তমান—এই ত্রিরূপ ধারীকে নমঃ।

Verse 27

सुवर्चसे च वीर्याय शूराय ह्यजिताय च वरदाय वरेण्याय पुरुषाय महात्मने

অতিশয় দীপ্তিমান, অক্ষয় বীর্যবান, শূর, অজেয়; বরদাতা, বরণীয়, পরম পুরুষ ও মহাত্মা—পশুকে পাশ থেকে মুক্তকারী পতিশিবকে নমস্কার।

Verse 28

नमो भूताय भव्याय महते प्रभवाय च जनाय च नमस्तुभ्यं तपसे वरदाय च

ভূত ও ভবিষ্যৎ-স্বরূপ, মহান আদিস্রোত; সকল জীবের জনক! এবং তপস্যার ফলকে বররূপে দানকারী আপনাকে নমস্কার।

Verse 29

अणवे महते चैव नमः सर्वगताय च नमो बन्धाय मोक्षाय स्वर्गाय नरकाय च

অণুর থেকেও সূক্ষ্ম এবং মহত্তম বিরাট; সর্বব্যাপীকে নমস্কার। বন্ধন ও মোক্ষ, স্বর্গ ও নরক—এই রূপেও আপনাকে নমস্কার।

Verse 30

नमो भवाय देवाय इज्याय याजकाय च प्रत्युदीर्णाय दीप्ताय तत्त्वायातिगुणाय च

ভব দেবকে নমস্কার—যিনি নিজেই পূজ্য, যাজক ও যজ্ঞকর্ম; যিনি পরম মহিমায় উদিত, দীপ্তিমান, স্বয়ং তত্ত্ব এবং গুণাতীত।

Verse 31

नमः पाशाय शस्त्राय नमस्त्वाभरणाय च हुताय उपहूताय प्रहुतप्राशिताय च

পাশ ও শস্ত্ররূপ আপনাকে নমস্কার; এবং দিব্য অলংকাররূপ আপনাকে নমস্কার। হুত, উপহুত ও প্রহুত—যথাবিধি অর্পিত হব্য গ্রহণ করে আস্বাদনকারী আপনাকে নমস্কার।

Verse 32

नमो ऽस्त्विष्टाय पूर्ताय अग्निष्टोमद्विजाय च सदस्याय नमश्चैव दक्षिणावभृथाय च

ইষ্ট ও পূর্ত—যজ্ঞকর্ম ও পুণ্যকর্ম—স্বরূপ প্রভুকে নমস্কার। অগ্নিষ্টোম যজ্ঞ ও তার দ্বিজ ঋত্বিক-রূপে, সভাসদ-রূপে, এবং দক্ষিণা ও অবভৃথ স্নান-রূপে যিনি, তাঁকেও নমস্কার।

Verse 33

अहिंसायाप्रलोभाय पशुमन्त्रौषधाय च नमः पुष्टिप्रदानाय सुशीलाय सुशीलिने

অহিংসা ও অলোভ-স্বরূপ শিবকে নমস্কার; দেহধারী পশু (জীব)-দের জন্য মন্ত্র ও ঔষধি-রূপ প্রভুকে নমস্কার। পুষ্টি ও সমৃদ্ধি দানকারী, সুशील এবং অন্যদের মধ্যে সুशीलতা প্রতিষ্ঠাকারী মহেশ্বরকে নমস্কার।

Verse 34

अतीताय भविष्याय वर्तमानाय ते नमः सुवर्चसे च वीर्याय शूराय ह्यजिताय च

আপনাকে নমস্কার—যিনি অতীত, ভবিষ্যৎ ও বর্তমান। পরম দীপ্তিমান, বীর্য-স্বরূপ, শূর এবং অজিত—বন্ধনাতীত পতি (শিব)—আপনাকে নমস্কার।

Verse 35

वरदाय वरेण्याय पुरुषाय महात्मने नमो भूताय भव्याय महते चाभयाय च

বরদাতা, বরণীয়, পরম পুরুষ, মহাত্মাকে নমস্কার। ভূত (অতীত), ভব‍্য (ভবিষ্যৎ), মহৎ (মহান তত্ত্ব) এবং অভয়দাতা প্রভুকে নমস্কার।

Verse 36

जरासिद्ध नमस्तुभ्यम् अयसे वरदाय च अधरे महते चैव नमः सस्तुपताय च

হে জরাসিদ্ধ! আপনাকে নমস্কার—যিনি জরা ও কালের মধ্যেও সিদ্ধি দান করেন। হে অয়স (অটল, দৃঢ়) ও বরদাতা, আপনাকে নমস্কার। হে আধার-স্বরূপ, হে মহান, এবং হে সস্তুপতি/পশুপতি—চিরস্তূত রক্ষক—আপনাকে নমস্কার।

Verse 37

नमश्चेन्द्रियपत्राणां लेलिहानाय स्रग्विणे विश्वाय विश्वरूपाय विश्वतः शिरसे नमः

ইন্দ্রিয়সমূহকে পত্ররূপে ধারণকারী প্রভুকে নমস্কার; সর্বগ্রাসী, মালাধারী দেবকে নমস্কার। বিশ্বস্বরূপ, সর্বব্যাপী বিশ্ব এবং সকল দিকের শিখরস্বরূপ বিশ্বশিরসকে নমস্কার।

Verse 38

सर्वतः पाणिपादाय रुद्रायाप्रतिमाय च नमो हव्याय कव्याय हव्यवाहाय वै नमः

সর্বত্র যাঁর হাত-পা, সেই অতুল রুদ্রকে নমস্কার। দেবতাদের হব্য ও পিতৃদের কব্য গ্রহণকারীকে নমস্কার; যজ্ঞের আহুতি বহনকারী অন্তরাগ্নিস্বরূপকে নমস্কার।

Verse 39

नमः सिद्धाय मेध्याय इष्टायेज्यापराय च सुवीराय सुघोराय अक्षोभ्यक्षोभणाय च

সিদ্ধ, পবিত্র ও শুদ্ধিদায়ক প্রভুকে নমস্কার; ইষ্টস্বরূপ ও পূজাপরায়ণকে নমস্কার। সুবীর, সুমঙ্গলময় ভয়ংকরকে নমস্কার; অক্ষোভ্য এবং সকলকে কম্পিতকারী মহেশ্বরকে নমস্কার।

Verse 40

सुप्रजाय सुमेधाय दीप्ताय भास्कराय च नमो बुद्धाय शुद्धाय विस्तृताय मताय च

সুপ্রজা দানকারী, সুমেধা—পরম প্রজ্ঞাবান—শিবকে নমস্কার; দীপ্ত, ভাস্করসম আলোকদাতাকে নমস্কার। বুদ্ধ—জাগ্রত—ও শুদ্ধ প্রভুকে নমস্কার; সর্বব্যাপী, এবং বিস্তৃত ও সুপ্রতিষ্ঠিত মতধারীকে নমস্কার।

Verse 41

नमः स्थूलाय सूक्ष्माय दृश्यादृश्याय सर्वशः वर्षते ज्वलते चैव वायवे शिशिराय च

স্থূল ও সূক্ষ্ম—উভয় রূপধারীকে নমস্কার; যিনি সর্বভাবে দৃশ্য ও অদৃশ্য, তাঁকে নমস্কার। যিনি বৃষ্টি হয়ে বর্ষণ করেন, অগ্নি হয়ে জ্বলেন, বায়ু হয়ে প্রবাহিত হন, এবং শীতল শিশির হয়ে প্রশান্ত করেন—তাঁকে নমস্কার।

Verse 42

नमस्ते वक्रकेशाय ऊरुवक्षःशिखाय च नमो नमः सुवर्णाय तपनीयनिभाय च

বক্র জটাধারী, উচ্চ ও দীপ্ত বক্ষবিশিষ্ট আপনাকে নমস্কার। বারংবার নমঃ—আপনি স্বর্ণময়, তপ্ত সুবর্ণের ন্যায় জ্যোতির্ময়।

Verse 43

विरूपाक्षाय लिङ्गाय पिङ्गलाय महौजसे वृष्टिघ्नाय नमश्चैव नमः सौम्येक्षणाय च

বিরূপাক্ষ-স্বরূপ লিঙ্গকে নমস্কার; পিঙ্গলবর্ণ, মহাতেজস্বী প্রভুকে নমস্কার। বিনাশকারী বর্ষা-উপদ্রব নিবারণকারীকে নমঃ, এবং সৌম্য করুণ দৃষ্টিসম্পন্নকে নমস্কার।

Verse 44

नमो धूम्राय श्वेताय कृष्णाय लोहिताय च पिशिताय पिशङ्गाय पीताय च निषङ्गिणे

ধূম্রবর্ণ, শ্বেত, কৃষ্ণ ও লোহিত রূপধারীকে নমস্কার। পিশিতবর্ণ, পিশঙ্গ ও পীত রূপধারীকে নমঃ; এবং পার্শ্বে খড়্গধারী নিষঙ্গী প্রভুকে নমস্কার।

Verse 45

नमस्ते सविशेषाय निर्विशेषाय वै नमः नम ईज्याय पूज्याय उपजीव्याय वै नमः

সবিশেষ (সগুণ) রূপধারী আপনাকে নমস্কার, এবং নির্বিশেষ (নির্গুণ) স্বরূপকেও নমঃ। যজ্ঞে পূজ্য, বন্দনীয়, এবং সকল জীবের জীবিকা-আধার প্রভুকে নমস্কার।

Verse 46

नमः क्षेम्याय वृद्धाय वत्सलाय नमोनमः नमो भूताय सत्याय सत्यासत्याय वै नमः

কল্যাণদাতা, প্রাচীন, এবং স্নেহময় প্রভুকে বারংবার নমস্কার। সকল ভূতের আধার, সত্যস্বরূপ, এবং সত্য-অসত্যের অতীত পরমেশ্বরকে নমঃ।

Verse 47

नमो वै पद्मवर्णाय मृत्युघ्नाय च मृत्यवे नमो गौराय श्यामाय कद्रवे लोहिताय च

পদ্মবর্ণ প্রভুকে নমস্কার; মৃত্যুনাশক—এবং স্বয়ং মৃত্যুরূপকেও নমস্কার। গৌররূপ ও শ্যামরূপকে নমস্কার; কদ্রব (তাম্র-ধূসর) ও লোহিত (রক্তবর্ণ) রূপকে নমস্কার।

Verse 48

महासंध्याभ्रवर्णाय चारुदीप्ताय दीक्षिणे नमः कमलहस्ताय दिग्वासाय कपर्दिने

মহাসন্ধ্যার মেঘপুঞ্জসম বর্ণ, শুভ ও মনোহর দীপ্তিসম্পন্ন দীক্ষিত প্রভুকে নমস্কার। কমলহস্ত, দিগ্বাস (আকাশবস্ত্র) তপস্বী, এবং কপর্দী (জটামুকুটধারী)কে নমস্কার।

Verse 49

अप्रमाणाय सर्वाय अव्ययायामराय च नमो रूपाय गन्धाय शाश्वतायाक्षताय च

প্রমাণ ও পরিমাপের অতীত, সর্বস্বরূপ, অব্যয় ও অমর প্রভুকে নমস্কার। রূপস্বরূপ ও গন্ধস্বরূপ, শাশ্বত এবং অক্ষত (অখণ্ড-অবিনশ্বর) পতিকে নমস্কার।

Verse 50

पुरस्ताद्बृंहते चैव विभ्रान्ताय कृताय च दुर्गमाय महेशाय क्रोधाय कपिलाय च

পূর্বদিকে বিরাজমান, সর্বকে বিস্তারদানকারীকে নমস্কার; রহস্যময় বিভ্রান্ত এবং কৃত (কর্মস্বরূপ ও সিদ্ধফল)কে নমস্কার। দুর্গম, মহেশ, ক্রোধশক্তি এবং কপিলবর্ণ তপস্বী-তেজকে নমস্কার।

Verse 51

तर्क्यातर्क्यशरीराय बलिने रंहसाय च सिकत्याय प्रवाह्याय स्थिताय प्रसृताय च

তর্ক্য-অতর্ক্য শরীরবিশিষ্ট, বলবান ও দ্রুতগামী প্রভুকে নমস্কার। সিকতা-স্বরূপ, প্রবাহ-স্বরূপ, স্থিত (স্থিতিশীল) এবং প্রসৃত (সর্বব্যাপী) পতি শিবকে নমস্কার।

Verse 52

सुमेधसे कुलालाय नमस्ते शशिखण्डिने चित्राय चित्रवेषाय चित्रवर्णाय मेधसे

অতিমেধাবী, জগত্‌-রচয়িতা কুমোর-স্বরূপ, শশিখণ্ডধারী আপনাকে নমস্কার। আশ্চর্য, আশ্চর্যবেশধারী, নানা বর্ণে বিভূষিত, স্বয়ং মেধাস্বরূপ শিব—আপনাকে প্রণাম।

Verse 53

चेकितानाय तुष्टाय नमस्ते निहिताय च नमः क्षान्ताय दान्ताय वज्रसंहननाय च

সদা সতর্ক ও সদা তুষ্ট আপনাকে নমস্কার; অন্তর্নিহিত, আত্মস্থ আপনাকে নমস্কার। ক্ষমাশীল ও দান্ত আপনাকে নমস্কার; বজ্রসম দৃঢ় দেহধারী মহাদেবকে নমস্কার।

Verse 54

रक्षोघ्नाय विषघ्नाय शितिकण्ठोर्ध्वमन्यवे

রাক্ষস-সংহারক, বিষ-নাশক—নীলকণ্ঠ, অধর্মবিরোধী ঊর্ধ্ব-মন्युসম্পন্ন প্রভুকে নমস্কার।

Verse 55

लेलिहाय कृतान्ताय तिग्मायुधधराय च

প্রলয়ে সকলকে গ্রাসকারী, কৃতান্ত (কাল/মৃত্যু) স্বরূপ, এবং তীক্ষ্ণ দীপ্ত অস্ত্রধারী প্রভুকে নমস্কার।

Verse 56

प्रमोदाय संमोदाय यतिवेद्याय ते नमः अनामयाय सर्वाय महाकालाय वै नमः

আনন্দস্বরূপ, সমবেত আনন্দদাতা আপনাকে নমস্কার; যতিদের দ্বারা জ্ঞেয় প্রভুকে নমস্কার। নিরাময়, সর্বব্যাপী, মহাকাল শিবকে নিশ্চয়ই নমস্কার।

Verse 57

प्रणवप्रणवेशाय भगनेत्रान्तकाय च मृगव्याधाय दक्षाय दक्षयज्ञान्तकाय च

প্রণবস্বরূপ ও প্রণবেশ্বর শিবকে নমস্কার। ভগের চক্ষু-নাশককে নমঃ। দিব্য মৃগের ব্যাধরূপকে নমঃ। দক্ষের অন্তর্যামী অধিষ্ঠাতাকে নমঃ। দক্ষযজ্ঞ-সমাপ্তিকারীকে নমঃ॥

Verse 58

सर्वभूतात्मभूताय सर्वेशातिशयाय च पुरघ्नाय सुशस्त्राय धन्विने ऽथ परश्वधे

সকল ভূতের অন্তরাত্মা-স্বরূপ প্রভুকে নমঃ। সকল ঈশ্বরকে অতিক্রমকারী মহেশ্বরকে নমঃ। ত্রিপুরঘ্নকে নমঃ। সুসজ্জিত শস্ত্রধারীকে নমঃ—ধনুর্ধর ও পরশুধারীকে নমঃ॥

Verse 59

पूषदन्तविनाशाय भगनेत्रान्तकाय च कामदाय वरिष्ठाय कामाङ्गदहनाय च

পূষার দন্তভঞ্জককে নমঃ। ভগের চক্ষুনাশককে নমঃ। ধর্মসম্মত কাম-ফলদাতাকে নমঃ। পরম শ্রেষ্ঠকে নমঃ। কামদেবের দেহ দহনকারীকে নমঃ॥

Verse 60

रङ्गे करालवक्त्राय नागेन्द्रवदनाय च दैत्यानामन्तकेशाय दैत्याक्रन्दकराय च

রণে ভয়ংকর মুখধারীকে নমঃ। নাগেন্দ্রসম মুখধারীকে নমঃ। দৈত্যদের অন্ত ও মৃত্যুরূপকে নমঃ। দৈত্যদের ক্রন্দন করানো প্রভুকে নমঃ॥

Verse 61

हिमघ्नाय च तीक्ष्णाय आर्द्रचर्मधराय च श्मशानरतिनित्याय नमो ऽस्तूल्मुकधारिणे

অজ্ঞান-হিম নাশকারীকে নমঃ। বন্ধনের প্রতি তীক্ষ্ণ ও অটলকে নমঃ। আর্দ্র চর্মধারীকে নমঃ। শ্মশানে নিত্য রত প্রভুকে নমঃ। জ্বলন্ত উল্মুকধারীকে নমোऽস্তু॥

Verse 62

नमस्ते प्राणपालाय मुण्डमालाधराय च प्रहीणशोकैर्विविधैर् भूतैः परिवृताय च

প্রাণরক্ষক, মুণ্ডমালাধারী মহাদেবকে নমস্কার। শোকত্যাগী নানা ভূতগণে পরিবৃত, স্বামী শিবকে নমস্কার।

Verse 63

नरनारीशरीराय देव्याः प्रियकराय च जटिने मुण्डिने चैव व्यालयज्ञोपवीतिने

নর-নারী-দেহধারী, দেবীর প্রিয়, জটাধারী ও মুণ্ডিত ত্যাগী, সাপকে যজ্ঞোপবীতরূপে ধারণকারী শিবকে নমস্কার।

Verse 64

नमो ऽस्तु नृत्यशीलाय उपनृत्यप्रियाय च मन्यवे गीतशीलाय मुनिभिर् गायते नमः

নৃত্যস্বভাব, নৃত্যপ্রিয় প্রভুকে নমস্কার। মহাবীর মন্যু, গীতস্বভাব, যাঁকে মুনিগণ স্তবগানে গায়—সেই শিবকে নমস্কার।

Verse 65

कटकटाय तिग्माय अप्रियाय प्रियाय च विभीषणाय भीष्माय भगप्रमथनाय च

বন্ধন চূর্ণকারী, তীক্ষ্ণ প্রভুকে নমস্কার। যিনি প্রিয়-অপ্রিয়ের অতীত, বিভীষণ ও ভীষ্ম, এবং ভগকে দমনকারী শিবকে নমস্কার।

Verse 66

सिद्धसंघानुगीताय महाभागाय वै नमः नमो मुक्ताट्टहासाय क्ष्वेडितास्फोटिताय च

সিদ্ধসংঘের গীতস্তব্যে বন্দিত পরম মহাভাগ প্রভুকে নমস্কার। মুক্ত অট্টহাসকারী, গর্জন ও তাড়নার নাদে ধ্বনিত শিবকে নমস্কার।

Verse 67

नर्दते कूर्दते चैव नमः प्रमुदितात्मने नमो मृडाय श्वसते धावते ऽधिष्ठिते नमः

যিনি গর্জন করেন ও নানাবিধ ক্রীড়া করেন, সেই পরমানন্দস্বভাবকে নমস্কার। করুণাময় মৃডকে নমঃ—যিনি শ্বাসরূপে ব্যাপ্ত, যিনি শক্তিরূপে ধাবিত, এবং যিনি অধিষ্ঠাতা হয়ে বিরাজমান—পুনঃপুনঃ নমঃ।

Verse 68

ध्यायते जृम्भते चैव रुदते द्रवते नमः वल्गते क्रीडते चैव लम्बोदरशरीरिणे

লম্বোদর দেহধারী প্রভুকে নমস্কার—যিনি ধ্যান করেন, যিনি জৃম্ভা দেন, যিনি কাঁদেন, যিনি করুণায় দ্রবীভূত হন; যিনি লাফিয়ে ওঠেন ও ক্রীড়া করেন। বন্ধনাতীত পতির এই লীলা সর্বাবস্থায় প্রবাহিত।

Verse 69

नमो ऽकृत्याय कृत्याय मुण्डाय कीकटाय च नम उन्मत्तदेहाय किङ्किणीकाय वै नमः

নিরাকার ও সাকার—উভয়কেই নমস্কার; মুণ্ডধারী বৈরাগীকে, এবং কীকট—অবজ্ঞাতদের মধ্যেও বিচরণকারী প্রভুকে নমঃ। উন্মত্তদেহধারী, দিব্য স্বাধীনতায় উন্মাদপ্রায় প্রতীয়মান তাঁকে নমঃ; ঝংকারময় কিঙ্কিণীভূষিত তাঁকেও নমঃ।

Verse 70

नमो विकृतवेषाय क्रूरायामर्षणाय च अप्रमेयाय गोप्त्रे च दीप्तायानिर्गुणाय च

বিচিত্র বেশধারী, আশ্চর্য বহুরূপ প্রভুকে নমস্কার; ক্রূর—অধর্ম অসহ্যকারী তাঁকে নমঃ। অপরিমেয় রক্ষক-গোপ্তাকে নমঃ; দীপ্ত, এবং গুণাতীত (নির্গুণ) মহেশ্বরকে নমস্কার।

Verse 71

वामप्रियाय वामाय चूडामणिधराय च नमस्तोकाय तनवे गुणैरप्रमिताय च

বামাপ্রিয়—যিনি বামা (শক্তি/পার্বতী) কে প্রিয় রাখেন, এবং যিনি স্বয়ং বাম—মঙ্গলময় ও সুন্দর, তাঁকে নমস্কার। চূড়ামণিধারীকে নমঃ; সূক্ষ্ম তনুধারীকে নমঃ; এবং গুণসমূহ দ্বারাও অপরিমেয় প্রভুকে নমস্কার।

Verse 72

नमो गुण्याय गुह्याय अगम्यगमनाय च लोकधात्री त्वियं भूमिः पादौ सज्जनसेवितौ

সমস্ত মঙ্গলগুণের আশ্রয়, গুপ্ত প্রভু এবং অগম্যকে গম্য করিবার পথ—তোমাকে নমস্কার। লোকধারিণী এই পৃথিবী, হে প্রভু, তোমার পাদপীঠ; তোমার চরণ সদা সজ্জনগণ ভক্তিতে সেবা করেন।

Verse 73

सर्वेषां सिद्धियोगानाम् अधिष्ठानं तवोदरम् मध्ये ऽन्तरिक्षं विस्तीर्णं तारागणविभूषितम्

হে পতি! সকল সিদ্ধিযোগের অধিষ্ঠান তোমার উদর। তার মধ্যে বিস্তীর্ণ অন্তরিক্ষ প্রসারিত, নক্ষত্রসমূহে বিভূষিত—এতেই প্রকাশ, সমগ্র বিশ্ব তোমার মধ্যেই অধিষ্ঠিত।

Verse 74

स्वातेः पथ इवाभाति श्रीमान् हारस्तवोरसि दिशो दशभुजास्तुभ्यं केयूराङ्गदभूषिताः

তোমার বক্ষে শ্রীময় হার স্বাতীর পথের ন্যায় দীপ্তিমান। আর তোমার জন্য দশ দিকই যেন দশ বাহু, কেয়ূর ও অঙ্গদে ভূষিত।

Verse 75

विस्तीर्णपरिणाहश् च नीलाञ्जनचयोपमः कण्ठस्ते शोभते श्रीमान् हेमसूत्रविभूषितः

তোমার কণ্ঠ প্রশস্ত ও সুসম, নীলাঞ্জনের স্তূপের ন্যায়। তা শ্রীময় হয়ে স্বর্ণসূত্রে (স্বর্ণহার) বিভূষিত হয়ে শোভা পায়।

Verse 76

दंष्ट्राकरालं दुर्धर्षम् अनौपम्यं मुखं तथा पद्ममालाकृतोष्णीषं शिरो द्यौः शोभते ऽधिकम्

তোমার মুখ দংশ্ট্রায় করাল, দুর্ধর্ষ ও অনুপম। আর পদ্মমালায় গঠিত উষ্ণীষে ভূষিত তোমার শির এমন শোভা পায় যে যেন দ্যুলোকও অধিক দীপ্তিমান হয়ে ওঠে।

Verse 77

दीप्तिः सूर्ये वपुश्चन्द्रे स्थैर्यं शैले ऽनिले बलम् औष्ण्यमग्नौ तथा शैत्यम् अप्सु शब्दो ऽम्बरे तथा

সূর্যে দীপ্তি, চন্দ্রে রূপ‑সৌন্দর্য, পর্বতে স্থৈর্য, বায়ুতে বল; অগ্নিতে উষ্ণতা, জলে শীতলতা, আর আকাশে শব্দ—এই সকল তত্ত্বশক্তির মধ্যেই পরম পতি শিবকে জানা যায়।

Verse 78

अक्षरान्तरनिष्पन्दाद् गुणानेतान्विदुर्बुधाः जपो जप्यो महादेवो महायोगोमहेश्वरः

অক্ষরের মধ্যবর্তী সূক্ষ্ম, অবিচ্ছিন্ন স্পন্দন থেকে জ্ঞানীরা এই গুণসমূহ উপলব্ধি করেন—মহাদেবই জপ, মহাদেবই জপ্য; তিনিই মহেশ্বর, তিনিই মহাযোগ স্বরূপ।

Verse 79

पुरेशयो गुहावासी खेचरो रजनीचरः तपोनिधिर्गुहगुरुर् नन्दनो नन्दवर्धनः

তিনি দেহ‑নগরের অন্তর্যামী অধীশ, হৃদয়‑গুহায় অধিষ্ঠিত। চেতনার আকাশে বিচরণ করেন এবং রাত্রিতেও—সাধারণের দৃষ্টিতে অদৃশ্য। তিনি তপস্যার ভাণ্ডার, অন্তর্গুহার গুরু, আনন্দদাতা ও আনন্দবর্ধক।

Verse 80

हयशीर्षा पयोधाता विधाता भूतभावनः बोद्धव्यो बोधिता नेता दुर्धर्षो दुष्प्रकम्पनः

তিনি হয়শীর্ষ (অশ্বশির), জলের ধারক, বিধাতা, সকল ভূতের পালন‑উৎপাদক। তাঁকে পরম সত্যরূপে বোধ করতে হয়; তিনিই বোধক, তিনিই নেতা‑পথপ্রদর্শক। তিনি দুর্ধর্ষ, অজেয়; এবং দুষ্প্রকম্পন—যাঁকে কেউ কাঁপাতে পারে না।

Verse 81

बृहद्रथो भीमकर्मा बृहत्कीर्तिर् धनञ्जयः घण्टाप्रियो ध्वजी छत्त्री पिनाकी ध्वजिनीपतिः

তিনি বৃহদ্রথ—মহা রথী; ভীমকর্মা—যাঁর কর্ম মহাভয়ংকর‑মহান; বৃহৎকীর্তি—যাঁর খ্যাতি বিস্তৃত; ধনঞ্জয়—বিজয়দাতা। তিনি পবিত্র ঘণ্টাধ্বনির প্রিয়; ধ্বজধারী; রাজছত্রস্বরূপ; পিনাকধারী; এবং ধ্বজিনীপতি—সমস্ত বাহিনীর অধিপতি পতি শিব।

Verse 82

कवची पट्टिशी खड्गी धनुर्हस्तः परश्वधी अघस्मरो ऽनघः शूरो देवराजो ऽरिमर्दनः

তিনি কবচধারী, বর্শা ও খড়্গধারী; হাতে ধনুক, অস্ত্ররূপে পরশু। তিনি পাপসংহারক হয়েও নির্মল; বীর প্রভু, দেবরাজ এবং শত্রুমর্দনকারী।

Verse 83

त्वां प्रसाद्य पुरास्माभिर् द्विषन्तो निहता युधि अग्निः सदार्णवांभस्त्वं पिबन्नपि न तृप्यसे

পূর্বে আমরা আপনাকে প্রসন্ন করলে আমাদের বিদ্বেষী শত্রুরা যুদ্ধে নিহত হয়েছিল। হে অগ্নি! তুমি সমুদ্রের জল পর্যন্ত পান করলেও তৃপ্ত হও না; পরম পতি (শিব)-এর বিধানে চলমান ভক্ষণশক্তির অতৃপ্ত রূপ তুমি।

Verse 84

क्रोधाकारः प्रसन्नात्मा कामदः कामगः प्रियः ब्रह्मचारि चागाधश् च ब्रह्मण्यः शिष्टपूजितः

যাঁর রূপ ক্রোধও হতে পারে, তবু যাঁর অন্তরাত্মা সদা প্রসন্ন; যিনি ধর্মসম্মত কামনা দান করেন এবং কামশক্তিরূপে বিচরণ করেন—তিনি প্রিয়। তিনি ব্রহ্মচারী, অগাধ-অপরিমেয়, ব্রহ্ম ও ব্রাহ্মণদের অনুরাগী, এবং শিষ্টজনের পূজিত।

Verse 85

देवानाम् अक्षयः कोशस् त्वया यज्ञः प्रकल्पितः हव्यं तवेदं वहति वेदोक्तं हव्यवाहनः प्रीते त्वयि महादेव वयं प्रीता भवामहे

আপনি দেবগণের অক্ষয় ভাণ্ডার; আপনার দ্বারাই যজ্ঞ সুপ্রতিষ্ঠিত হয়। বেদবিধি অনুসারে এই হব্য হব্যবাহন অগ্নি আপনার কাছে বহন করে। হে মহাদেব! আপনি প্রসন্ন হলে আমরাও প্রসন্ন ও কৃতার্থ হই।

Verse 86

भवानीशो ऽनादिमांस्त्वं च सर्वलोकानां त्वं ब्रह्मकर्तादिसर्गः सांख्याः प्रकृतेः परमं त्वां विदित्वा क्षीणध्यानास्त्वाममृत्युं विशन्ति

আপনি ভবানীর ঈশ, অনাদি, এবং সর্বলোকের অধীশ্বর। আপনার থেকেই ব্রহ্মা ও আদিসৃষ্টির প্রবর্তন। সাংখ্যজ্ঞেরা আপনাকে প্রকৃতির পরম পার তত্ত্ব জেনে, ধ্যানকে আপনার মধ্যে পরিপূর্ণ করে, আপনাতেই—অমৃত্যু স্বরূপে—প্রবেশ করেন, মৃত্যুর অতীত।

Verse 87

योगाश् च त्वां ध्यायिनो नित्यसिद्धं ज्ञात्वा योगान् संत्यजन्ते पुनस्तान् ये चाप्यन्ये त्वां प्रसन्ना विशुद्धाः स्वकर्मभिस्ते दिव्यभोगा भवन्ति

যে যোগীরা নিত্যসিদ্ধ মহেশ্বর রূপে তোমাকে ধ্যান করে, তারা তোমাকে জেনে যোগসাধনাকেও অতিক্রম করে, আবার ইচ্ছামতো তা গ্রহণ করে। আর অন্য ভক্তরাও, তোমার প্রসাদে নির্মল ও প্রসন্নচিত্ত হয়ে, নিজ নিজ ধর্মকর্মে দিব্য ভোগ ও দিব্য সিদ্ধির অধিকারী হয়।

Verse 88

अप्रसंख्येयतत्त्वस्य यथा विद्मः स्वशक्तितः कीर्तितं तव माहात्म्यम् अपारस्य महात्मनः

হে মহাত্মন প্রভু! তোমার তত্ত্ব অগণনীয়, তোমার স্বরূপ অপরিসীম। আমাদের স্বল্প শক্তিতে যতটুকু জানা সম্ভব, ততটুকুই আমরা তোমার মাহাত্ম্য কীর্তন করেছি।

Verse 89

शिवो नो भव सर्वत्र यो ऽसि सो ऽसि नमो ऽस्तु ते सूत उवाच य इदं कीर्तयेद्भक्त्या ब्रह्मनारायणस्तवम्

আপনি সর্বত্র আমাদের জন্য শিব—কল্যাণকর হোন। আপনি যিনি সত্যই যেমন, তেমনই; আপনাকে নমস্কার। সূত বললেন—যে ভক্তিভরে ব্রহ্মা-নারায়ণের এই স্তব কীর্তন করে, তার পাশ (বন্ধন) শিথিল হয়, পশুভাব থেকে মুক্ত হয়ে পতি-স্বরূপ শিবের কৃপা লাভ করে এবং লিঙ্গতত্ত্বে স্থিত হয়।

Verse 90

श्रावयेद्वा द्विजान् विद्वान् शृणुयाद्वा समाहितः अश्वमेधायुतं कृत्वा यत्फलं तदवाप्नुयात्

একজন বিদ্বান ব্যক্তি হয় দ্বিজদেরকে এটি শ্রবণ করাবে, নয়তো নিজে একাগ্রচিত্তে শুনবে; সে দশ হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞের যে ফল, সেই ফলই লাভ করে।

Verse 91

पापाचारो ऽपि यो मर्त्यः शृणुयाच्छिवसन्निधौ जपेद्वापि विनिर्मुक्तो ब्रह्मलोकं स गच्छति

পাপাচারী হলেও যে মর্ত্য শিবের সন্নিধানে এটি শোনে বা জপ করে, সে বন্ধনমুক্ত হয়ে ব্রহ্মলোক প্রাপ্ত হয়।

Verse 92

श्राद्धे वा दैविके कार्ये यज्ञे वावभृथान्तिके कीर्तयेद्वा सतां मध्ये स याति ब्रह्मणो ऽन्तिकम्

শ্রাদ্ধে, দেবকার্যে, যজ্ঞে, অবভৃথ-স্নানের নিকটে, কিংবা সাধুজনের মধ্যে—যে প্রভুর কীর্তন করে, সে পরব্রহ্ম (পতি)-সান্নিধ্য লাভ করে।

Frequently Asked Questions

Shiva is presented as the single supreme ground of reality—originating and governing scripture, cosmology, time, and all beings—while simultaneously transcendent (nirvishesha/atiguna) and immanent (saguna/rudra).

It declares that devoted recitation, teaching, or attentive hearing yields merit comparable to many Ashvamedha sacrifices; even a sinner becomes freed from bondage and attains Brahmaloka, moving toward liberation through Shiva’s grace.