Sukta 25
Rishi: Atharvanic tradition (anukramaṇī-dependent)
Devata: Vāyu and Savitar (dual)
Chandas: Triṣṭubh (probable; verify by syllable count in pada resolution)
এই সাত ঋচাবিশিষ্ট সূক্তটি পাপমোচন (পাপ ও দুঃখ-নিবারক) মন্ত্র—যেখানে বায়ু (শোধক, প্রাণ-শ্বাস) ও সবিতৃ (প্রেরক, বন্ধন-শিথিলকারী) এই যুগল শক্তিকে আহ্বান করা হয়, যাতে তারা জপকারীকে ‘অংহস্’—নৈতিক দোষ, দমনকারী দুর্ভাগ্য এবং তার দানবীয় অবশেষ—থেকে মুক্ত করেন। এতে প্রায়শ্চিত্তের সঙ্গে অপোত্রোপায়িক (অপদ্রব-নিবারক) শক্তিও যুক্ত: দুষ্কৃত কর্ম, রক্ষস্ ও শিমিদা শক্তিকে দূরে তাড়ানো হয়, আর ‘শ্রেষ্ঠ আশীর্বাদ’গুলি যজ্ঞ-পরিসর/অনুষ্ঠান-ক্ষেত্রে দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত করা হয়।
Mantras
Mantra 1
पापमोचनम्। वा॒योः स॑वि॒तुर्वि॒दथा॑नि मन्महे॒ यावा॑त्म॒न्वद् वि॒शथो॒ यौ च॒ रक्ष॑थः । यौ विश्व॑स्य परि॒भू ब॑भू॒वथु॒स्तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
পাপমোচনের জন্য: আমরা বায়ু ও সবিতার বিধানসমূহ ধ্যান করি—হে যুগল, তোমরা প্রাণবলসহ অন্তরে প্রবেশ কর এবং রক্ষাও কর; তোমরা সমগ্র বিশ্বের পরিভূ (পরিব্যাপক অধিপতি) হয়েছ—তোমরা আমাদের অংহস (দুঃখ-কলুষ) থেকে মুক্ত কর।
Mantra 2
ययोः॒ संख्या॑ता॒ वरि॑मा॒ पार्थि॑वानि॒ याभ्यां॒ रजो॑ युपि॒तम॒न्तरि॑क्षे । ययोः॑ प्रा॒यं नान्वा॑न॒शे कश्च॒न तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
যাঁদের দ্বারা পার্থিব বিস্তারসমূহ পরিমাপিত; যাঁদের দ্বারা অন্তরিক্ষে রজ (আকাশ-প্রদেশ) যেন ঠেস দিয়ে স্থির করা হয়েছে; যাঁদের কাছে কোনো আক্রমণই পৌঁছায় না—তোমরা দুজন আমাদের অংহস (দুঃখ-কলুষ) থেকে মুক্ত কর।
Mantra 3
तव॑ व्र॒ते नि वि॑शन्ते॒ जना॑स॒स्त्वय्युदि॑ते॒ प्रेर॑ते चित्रभानो । यु॒वं वा॑यो सवि॒ता च॒ भुव॑नानि रक्षथ॒स्तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
তোমার ব্রত/নিয়মে জনসমূহ প্রবেশ করে; হে চিত্রভানু, তুমি উদিত হলে তারা কর্মে প্রেরিত হয়। হে বায়ু ও সবিতা—তোমরা উভয়ে ভুবনসমূহ রক্ষা কর; আমাদের অংহস (সঙ্কট/দুঃখ) থেকে মুক্ত করো।
Mantra 4
अपे॒तो वा॑यो सवि॒ता च॑ दुष्कृ॒तमप॒ रक्षां॑सि॒ शिमि॑दां च सेधतम्। सं ह्यू॒३र्जया॑ सृ॒जथः॒ सं बले॑न॒ तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
হে বায়ু ও সবিতা, দুষ্কৃত (কুকর্মজাত) অনিষ্টকে তাড়িয়ে দাও; রাক্ষসদের ও শিমিদা-দলকে দূরে সরিয়ে রুদ্ধ করো। কারণ তোমরা ঊর্জায় পূর্ণ, বলে পূর্ণ হয়ে প্রবাহিত কর—আমাদের অংহস (সঙ্কট/দুঃখ) থেকে মুক্ত করো।
Mantra 5
र॒यिं मे॒ पोषं॑ सवि॒तोत वा॒युस्त॒नू दक्ष॒मा सु॑वतां सु॒शेव॑म्। अ॒य॒क्ष्मता॑तिं॒ मह॑ इ॒ह ध॑त्तं॒ तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
আমার জন্য ধন ও পুষ্টি সवিতা—এবং বায়ুও—প্রেরণা দিন; তাঁরা দেহে মঙ্গলময় শক্তি ও দক্ষতা দান করুন। এখানে আমাদের যক্ষ্মা (ক্ষয়রোগ) থেকে মহান্ মুক্তি স্থাপন করুন; এবং আমাদের অংহস্/দুঃখ-ক্লেশ থেকে মুক্ত করুন।
Mantra 6
प्र सु॑म॒तिं स॑वितर्वाय ऊ॒तये॒ मह॑स्वन्तं मत्स॒रं मा॑दयाथः । अ॒र्वाग् वा॒मस्य॑ प्र॒वतो॒ नि य॑च्छतं॒ तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
হে সवিতর ও বায়ু, আমাদের রক্ষা/সহায়তার জন্য উত্তম সুমতি অগ্রসর করো—মহিমায় সমৃদ্ধ; এবং উদ্দীপনা (মৎসর) উল্লসিত করো। তোমাদের দানের প্রবাহমান ধারার পথ থেকে তা আমাদের দিকে নামিয়ে আনো, দৃঢ় করে ধরে রাখো; এবং আমাদের অংহস্/ক্লেশ থেকে মুক্ত করো।
Mantra 7
उप॒ श्रेष्ठा॑ न आ॒शिषो॑ दे॒वयो॒र्धाम॑न्नस्थिरन्। स्तौमि॑ दे॒वं स॑वि॒तारं॑ च वा॒युं तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
দুই দেবের ধামে শ্রেষ্ঠ আশীর্বাদ আমাদের নিকটে এসে স্থির হয়েছে। আমি দেব সवিতা ও বায়ুর স্তব করি; তাঁরা আমাদের অংহস্/ক্লেশ থেকে মুক্ত করুন।
Frequently Asked Questions
In Atharvavedic usage, aṃhas is distress that can include moral fault, oppressive misfortune, and the binding consequences of wrong action—something that must be ‘loosened’ and removed.
Vāyu purifies through pervading breath/wind and guards life-force, while Savitar impels and unbinds; together they both cleanse and ‘release,’ and they also drive away hostile spirits named in the hymn.
The hymn works primarily through recitation and intention; traditionally, clean water for sprinkling (prokṣaṇa) is the simplest support for purification, with kuśa as an optional aid.
Ask anything about Sukta 25 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.