Sukta 26
Rishi: Atharvanic tradition (often anonymous/collective for such domestic expiations)
Devata: Dyāvā-Pṛthivī (Heaven and Earth)
Chandas: Triṣṭubh-like cadence (RV-style praise structure; AV often preserves mixed metrical features here)
এই সূক্তটি দ্যাবা-পৃথিবী (স্বর্গ ও পৃথিবী)-কে উদ্দেশ করে এক স্বীকারোক্তি-ও-মুক্তির মন্ত্র; এতে তাঁদের কাছে প্রার্থনা করা হয়েছে যেন তাঁরা ‘অংহস্’—পাপজনিত কলুষ, সংকোচন এবং দাহদায়ক যন্ত্রণা—শিথিল করে দূর করেন। এতে বিশ্বজনক-জননী এই মহাজাগতিক পিতামাতার প্রশংসা করা হয়েছে—তাঁরা অপরিমেয়, জীবনধারক, ধন ও স্থিতির ভিত্তি—এবং তাঁদের নিরাপদ আশ্রয় হয়ে উঠতে অনুরোধ করা হয়েছে। বারবার উচ্চারিত ধ্রুবপদ “তে নো মুঞ্চতম্ অংহসঃ” অপমঙ্গল-নিবারক সীলের মতো কাজ করে—ঋত/কসমিক শৃঙ্খলাকে ব্যক্তিগত জীবনে প্রয়োগ করে অপরাধবোধ, ক্লেশ এবং মানবসৃষ্ট ক্ষতি থেকে শুদ্ধি ও মুক্তি এনে দেয়।
Mantras
Mantra 1
पाप-मोचनम्। म॒न्वे वां॑ द्यावापृथिवी सुभोजसौ॒ सचे॑तसौ॒ ये अप्र॑थेथा॒ममि॑ता॒ योज॑नानि । प्र॒ति॒ष्ठे ह्यभ॑वतं॒ वसू॑नां॒ ते नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
পাপ-মোচন। হে দ্যাবা-পৃথিবী, সুদাতা, একচিত্ত—যাঁরা অপরিমেয় যোজনব্যাপী বিস্তার প্রসারিত করেছেন—আমি তোমাদের দুজনকে আহ্বান করি। তোমরাই ধনসম্পদের দৃঢ় প্রতিষ্ঠা হয়েছ; আমাদের অংহস (কষ্ট/পাপ) থেকে মুক্ত করো।
Mantra 2
प्र॒ति॒ष्ठे ह्यभ॑वत॒ वसू॑नां॒ प्रवृ॑द्धे देवी सुभगे उरूची । द्यावा॑पृथिवी॒ भव॑तं मे स्यो॒ने ते नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
কারণ তোমরাই ধনসম্পদের দৃঢ় প্রতিষ্ঠা—হে দেবীদ্বয়, বৃদ্ধি-প্রাপ্তা, সৌভাগ্যবতী, দূর-প্রভাময়ী। হে দ্যাবা-পৃথিবী, আমার জন্য স্নেহময় আশ্রয় হও; আমাদের অংহস (কষ্ট/পাপ) থেকে মুক্ত করো।
Mantra 3
अ॒स॒न्ता॒पे सु॒तप॑सौ हुवे॒ऽहमु॒र्वी ग॑म्भी॒रे क॒विभि॑र्नम॒स्येऽ। द्यावा॑पृथिवी॒ भव॑तं मे स्यो॒ने ते नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
হে অসন্তাপে (অদাহক), সু-তপস্ (উত্তম তপঃশক্তি)যুক্ত দ্যাবা-পৃথিবী! আমি তোমাদের আহ্বান করি। হে উর্বী (বিস্তীর্ণা) ও গম্ভীরে (গভীরা), কবি/ঋষিদের সঙ্গে আমি তোমাদের নমস্কার করি। হে স্বর্গ ও পৃথিবী, আমার জন্য স্যোনা (কল্যাণময় আশ্রয়) হও; আমাদের অংহসঃ (দুঃখ ও পাপ) থেকে মুক্ত করো।
Mantra 4
ये अ॒मृतं॑ बिभृ॒थो ये ह॒वींषि॒ ये स्रो॒त्या बि॑भृ॒थो ये म॑नु॒ष्याऽन्। द्यावा॑पृथिवी॒ भव॑तं मे स्यो॒ने ते नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
হে দ্যাবা-পৃথিবী! তোমরা দু’জনেই যারা অমৃত ধারণ কর, যারা হবিষ্ (আহুতি) ধারণ কর, যারা স্রোত্যা (বহমান ধারা/নদী) ধারণ কর, যারা মানবজাতি ধারণ কর—হে স্বর্গ ও পৃথিবী, আমার জন্য স্যোনা (কল্যাণময় আশ্রয়) হও; আমাদের অংহসঃ (দুঃখ ও পাপ) থেকে মুক্ত করো।
Mantra 5
ये उ॒स्रिया॒ बिभृ॒थो ये वन॒स्पती॒न् ययो॑र्वां॒ विश्वा॒ भुव॑नान्य॒न्तः । द्यावा॑पृथिवी॒ भव॑तं मे स्यो॒ने ते नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
হে দ্যাবা-পৃথিবী! তোমরা দু’জনেই যারা উস্রিয়া (রক্তিম গাভীসমূহ) ধারণ কর, যারা বনস্পতিন্ (বনের অধিপতি—বৃক্ষ) ধারণ কর; তোমাদের দু’জনের অন্তরে সকল ভুবন (সমস্ত লোক/সৃষ্টি) নিহিত। হে স্বর্গ ও পৃথিবী, আমার জন্য স্যোনা (কল্যাণময় আশ্রয়) হও; আমাদের অংহসঃ (দুঃখ ও পাপ) থেকে মুক্ত করো।
Mantra 6
ये की॒लाले॑न त॒र्पय॑थो॒ ये घृ॒तेन॒ याभ्या॑मृ॒ते न किं च॒न श॑क्नु॒वन्ति । द्यावा॑पृथिवी॒ भव॑तं मे स्यो॒ने ते नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
যাঁরা কীলাল (মধুর কিণ্বিত রস) দ্বারা তৃপ্ত করেন, যাঁরা ঘৃত দ্বারা তৃপ্ত করেন; যাঁদের ছাড়া মানুষ কিছুই করতে সক্ষম নয়—হে দ্যাবা-পৃথিবী (আকাশ ও পৃথিবী), আমার প্রতি স্নেহময়/কল্যাণকর হও; আমাদের অংহস (ব্যথা/পাপ) থেকে মুক্ত করো।
Mantra 7
यन्मे॒दम॑भि॒शोच॑ति॒ येन॑येन वा कृ॒तं पौरु॑षेया॒न्न दैवा॑त्। स्तौमि॒ द्यावा॑पृथि॒वी ना॑थि॒तो जो॑हवीमि॒ ते नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
যা কিছু আমাকে দগ্ধ করে ও পীড়া দেয়—যে-যে কারণে, তা মানুষের কৃত হোক, দেব-নিয়তি থেকে নয়—আমি দ্যাবা-পৃথিবীকে স্তব করি। আশ্রয়প্রার্থী হয়ে তোমাদের আহ্বান করি: আমাদের অংহস্ (কষ্ট/পাপ) ও অমঙ্গল থেকে মুক্ত করো।
Frequently Asked Questions
Aṃhas is a constricting trouble—often ‘sin’ or moral taint, but also the felt anguish, bondage, or oppressive distress that follows wrongdoing or misfortune.
Dyāvā-Pṛthivī are portrayed as the universal supports of life—space, waters, sacrifice, and humanity—so their stability and order can ‘unbind’ what is stuck or harmful in a person’s condition.
It covers both: the closing verse explicitly mentions affliction ‘wrought by man’ (pāuruṣeya), so it can be used for suspected hostility or imposed harm as well as expiation.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.