Sukta 27
Rishi: Atharvanic tradition (variable)
Devata: Vāyu, Indra (and protective ‘Bull’ power)
Chandas: Anuṣṭubh
এটি অথর্বণিক ধারার একটি সংক্ষিপ্ত রক্ষা‑ও‑পৌষ্টিক মন্ত্র, যা উপকারভোগীকে স্তরে‑স্তরে রক্ষাকবচে “আবৃত” করে—গো‑ধন ও জয়শক্তি, বায়ুর ব্রহ্মবল, ইন্দ্রের ইন্দ্রিয় (প্রভুত্বশালী সামর্থ্য), এবং গোপন ধনের উপর অপ্স্ (জলদেবতা)-এর ত্রিবিধ প্রহরা। এর লক্ষ্য প্রाण ও অপানকে অক্ষত রাখা, জাদু‑টোনা ও গ্রাস/আকড়ে ধরা (হরস্, মায়িন)-কে প্রতিহত করা, এবং ধন—বিশেষত স্বর্ণ/মূল্যবান বস্তু—স্থিতিশীল করা, যাতে রক্ষিত ধনই রক্ষিত জীবন হয়ে ওঠে।
Mantras
Mantra 1
सुरक्षा। गोभि॑ष्ट्वा पात्वृष॒भो वृषा॑ त्वा पातु वा॒जिभिः॑ । वा॒युष्त्वा॒ ब्रह्म॑णा पा॒त्विन्द्र॑स्त्वा पात्विन्द्रि॒यैः
সুরক্ষা হোক। গাভীদের সহিত বৃষভ তোমাকে রক্ষা করুক; সেই বলবান তোমাকে বিজয়দায়ক শক্তিসমূহ দিয়ে রক্ষা করুক। বায়ু তোমাকে ব্রহ্ম-শক্তি দিয়ে রক্ষা করুক; ইন্দ্র তোমাকে ইন্দ্রিয়-বল (ঐশ্বর্য) দিয়ে রক্ষা করুক।
Mantra 2
सोम॑स्त्वा पा॒त्वोष॑धीभि॒र्नक्ष॑त्रैः पातु॒ सूर्यः॑ । मा॒द्भ्यस्त्वा॑ च॒न्द्रो वृ॑त्र॒हा वातः॑ प्रा॒णेन॑ रक्षतु
সোম তোমাকে ঔষধিদের সঙ্গে রক্ষা করুন; সূর্য নক্ষত্রসমূহের সঙ্গে তোমাকে রক্ষা করুন। উন্মাদনাকারী উপদ্রব থেকে চন্দ্র তোমাকে বাঁচান; বৃত্রহা বায়ু প্রাণশক্তি দিয়ে তোমাকে রক্ষায় রাখুক।
Mantra 3
ति॒स्रो दिव॑स्ति॒स्रः पृ॑थि॒वीस्त्रीण्य॒न्तरि॑क्षाणि च॒तुरः॑ समु॒द्रान्। त्रि॒वृतं॒ स्तोमं॑ त्रि॒वृत॒ आप॑ आहु॒स्तास्त्वा॑ रक्षन्तु त्रि॒वृता॑ त्रि॒वृद्भिः॑
তিনটি স্বর্গ, তিনটি পৃথিবী, আর তিনটি অন্তরিক্ষ-প্রদেশ; চারটি সমুদ্র। ত্রিবৃত স্তোম—ত্রিগুণ—এমনই জল (আপঃ) বলে; সেই আপঃ ত্রিবৃত আবরণে, ত্রিবৃত শক্তির দ্বারা, তোমাকে রক্ষা করুক।
Mantra 4
त्रीन्नाकां॒स्त्रीन्त्स॑मु॒द्रांस्त्रीन् ब्र॒ध्नांस्त्रीन् वै॑ष्ट॒पान्। त्रीन् मा॑त॒रिश्व॑न॒स्त्रीन्त्सूर्या॑न् गो॒प्तॄन् क॑ल्पयामि
তিন স্বর্গ, তিন সমুদ্র, তিন দীপ্ত ব্রধ্ন, তিন বৈষ্টপ; তিন মাতরিশ্বন, তিন সূর্য—এই রক্ষকদের আমি প্রহরার জন্য নিয়োগ করি।
Mantra 5
घृ॒तेन॑ त्वा॒ समु॑क्षा॒म्यग्न॒ आज्ये॑न व॒र्धय॑न्। अ॒ग्नेश्च॒न्द्रस्य॒ सूर्य॑स्य॒ मा प्रा॒णं मा॒यिनो॑ दभन्
ঘৃত দিয়ে আমি তোমাকে সম্পূর্ণভাবে অভিষিক্ত করি, হে অগ্নি; আজ্য-আহুতিতে তোমাকে বৃদ্ধি করি। অগ্নির অধীনে, চন্দ্রের অধীনে, সূর্যের অধীনে—মায়াবীরা (জাদুকর) তোমার প্রাণকে যেন না প্রতারিত করে, না আঘাত করে।
Mantra 6
मा वः॑ प्रा॒णं मा वो॑ऽपा॒नं मा हरो॑ मा॒यिनो॑ दभन्। भ्राज॑न्तो वि॒श्ववे॑दसो दे॒वा दैव्ये॑न धावत
তোমাদের প্রাণ, তোমাদের অপান—কেউ যেন আঘাত না করে; হরস (হরো) যেন ক্ষতি না করে, মায়াবী/জাদুকর যেন তোমাদের প্রতারণা না করে। হে বিশ্ববেদস দেবগণ, তোমরা দীপ্ত হয়ে প্রকাশিত হও; দিব্য শক্তিতে ধাবিত হয়ে তাদের দূরে তাড়িয়ে দাও।
Mantra 7
प्रा॒नेना॒ग्निं सं सृ॑जति॒ वातः॑ प्रा॒णेन॑ संहि॑तः । प्रा॒णेन॑ वि॒श्वतो॑मुखं॒ सुर्यं॑ दे॒वा अ॑जनयन्
প্রাণের দ্বারা বায়ু অগ্নিকে প্রকাশ করে; প্রাণের দ্বারাই তা সংহত হয়ে এক হয়। প্রাণের দ্বারা দেবতারা সর্বমুখ, সর্বদিকে দৃষ্টিসম্পন্ন সূর্যকে জন্ম দিলেন।
Mantra 8
आयु॑षायुः॒कृतां॑ जी॒वायु॑ष्मान् जीव॒ मा मृ॑थाः । प्रा॒णेना॑त्म॒न्वतां जीव॒ मा मृ॒त्योरुद॑गा॒ वश॑म्
আয়ুরই শক্তিতে, আয়ু-গঠক, দীর্ঘায়ু হয়ে বাঁচো; বাঁচো, মরো না। প্রाणের দ্বারা, আত্মসংযমীদের মধ্যে, বেঁচে থাকো; মৃত্যুর অধীনতায় ঊর্ধ্বে উঠে যেয়ো না।
Mantra 9
दे॒वानां॒ निहि॑तं नि॒धिं यमिन्द्रो॒ऽन्ववि॑न्दत् प॒थिभि॑र्देव॒यानैः॑ । आपो॒ हिर॑ण्यं जुगुपुस्त्रि॒वृद्भि॒स्तास्त्वा॑ रक्षन्तु त्रि॒वृता॑ त्रि॒वृद्भिः॑
দেবতাদের সেই গোপনে নিহিত ধন, যাকে ইন্দ্র দেবযান (স্বর্গগামী) পথ ধরে অনুসন্ধান করে লাভ করেছিলেন। জলসমূহ ত্রিবৃত্ (ত্রিস্তর) প্রহরায় সেই স্বর্ণকে রক্ষা করেছিল; সেই জলই তোমাকেও ত্রিবৃত্ ভাবে, ত্রিবৃত্ প্রহরায় রক্ষা করুক।
Mantra 10
त्रय॑स्त्रिंशद् दे॒वता॒स्त्रीणि॑ च वी॒र्याऽणि प्रिया॒यमा॑णा जुगुपुर॒प्स्व॑१न्तः । अ॒स्मिंश्च॒न्द्रे अधि॒ यद्धिर॑ण्यं॒ तेना॒यं कृ॑णवद् वी॒र्या॑णि
তেত্রিশ দেবতা, প্রিয় বস্তুর আকাঙ্ক্ষায়, জলসমূহের অন্তরে ত্রিবিধ বীর্য-শক্তিকে রক্ষা করেছিল। এই চন্দ্রে যে স্বর্ণ অধিষ্ঠিত আছে—তার দ্বারা এই ব্যক্তি বীর্যকর্ম করুক, এবং শক্তি অর্জন করুক।
Mantra 11
ये दे॑वा दि॒व्येका॑दश॒ स्थ ते दे॑वासो ह॒विरि॒दं जु॑षध्वम्
হে দেবগণ, যাঁরা দিব্যলোকে একাদশ হয়ে অবস্থান করেন—হে দেবগণ, এই হবি (আহুতি) এখানে প্রসন্নচিত্তে গ্রহণ করুন।
Mantra 12
ये दे॑वा अ॒न्तरि॑क्ष॒ एका॑दश॒ स्थ ते दे॑वासो ह॒विरि॒दं जु॑षध्वम्
হে দেবগণ! তোমরা যারা অন্তরিক্ষে অবস্থান কর, সংখ্যায় একাদশ—হে দেবগণ, এই হবি (আহুতি) প্রসন্নচিত্তে গ্রহণ করো।
Mantra 13
ये दे॑वा पृथि॒व्यामेका॑दश॒ स्थ ते दे॑वासो ह॒विरि॒दं जु॑षध्वम्
হে দেবগণ! তোমরা যারা পৃথিবীতে অবস্থান কর, সংখ্যায় একাদশ—হে দেবগণ, এই হবি (আহুতি) প্রসন্নচিত্তে গ্রহণ করো।
Mantra 14
अ॒स॒प॒त्नं पु॒रस्ता॑त् प॒श्चान्नो॒ अभ॑यं कृतम्। स॒वि॒ता मा॑ दक्षिण॒त उ॑त्त॒रान्मा॒ शची॒पतिः॑
আমাদের সম্মুখে অসপত্নতা (প্রতিদ্বন্দ্বী-রহিত অবস্থা) হোক, আর আমাদের পশ্চাতে আমাদের জন্য অভয় প্রতিষ্ঠিত হোক। দক্ষিণ দিক থেকে সবিতা আমাকে রক্ষা করুন; উত্তর দিক থেকে শচীপতি (ইন্দ্র) আমাকে রক্ষা করুন।
Mantra 15
दि॒वो मा॑दि॒त्या र॑क्षन्तु॒ भूम्या॑ रक्षन्त्व॒ग्नयः॑ । इ॒न्द्रा॒ग्नी र॑क्षतां मा पु॒रस्ता॑द॒श्विना॑व॒भितः॒ शर्म॑ यच्छताम्। ति॒र॒श्चीन॒घ्न्या र॑क्षतु जा॒तवे॑दा भूत॒कृतो॑ मे स॒र्वतः॑ सन्तु॒ वर्म॑
দ্যুলোক থেকে আদিত্যগণ আমাকে রক্ষা করুন; ভূলোকে অগ্নিগণ রক্ষা করুন। ইন্দ্র–অগ্নি আমার সম্মুখ দিক থেকে রক্ষা করুন; অশ্বিনদ্বয় উভয় পার্শ্ব থেকে আমাকে শরণ (শর্ম) দান করুন। তির্যক্ (আড়াআড়ি) অঘ্ন্যা রক্ষা করুক; জাতবেদস্—ভূতকৃত্ (প্রাণীদের নির্মাতা)—আমার জন্য সর্বদিক থেকে কবচ হয়ে থাকুন।
Frequently Asked Questions
It is used for protection (rakṣā) with a prosperity aim (paustika): to keep a person safe from harm and sorcery while stabilizing strength, status, and wealth—especially valuables like gold.
Vāyu represents breath and brahman-powered vitality, while Indra represents victorious capacity and indriya (commanding faculties). Together they protect both life-force and effective power in worldly life.
It is a model of layered security: as treasure is guarded in concealment, the hymn asks that the same threefold protection cover the beneficiary and their possessions—often reinforced by sprinkling water and keeping a gold amulet or secured deposit.
Ask anything about Sukta 27 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.