
Sukta 9.60
Soma Pavamāna (Indu)
Gāyatrī (explicitly invoked; the verse is a gāyatrī-style invocation though full metrical verification is not provided here)
এই সংক্ষিপ্ত পৱমান স্তোত্ৰত গায়ত্ৰী ছন্দে সোমক স্তৱ কৰিবলৈ গায়কসকলক আহ্বান কৰা হৈছে; দীপ্ত বিন্দু (ইন্দু)ক বহু-নয়ন, সৰ্বদৰ্শী শক্তি ৰূপে উদ্যাপন কৰা হয়। ই সোমৰ যজ্ঞীয় গতি অনুসৰণ কৰে—ছাঁকনি অতিক্ৰম কৰি তীব্ৰ বেগে ধাৱমান ধাৰা কলহ/পাত্ৰসমূহত প্ৰবেশ কৰে—আৰু সেই শুদ্ধ প্ৰবাহক ইন্দ্ৰৰ অন্তৰ্নিহিত আনন্দ আৰু বলৰ সৈতে সংযোগ কৰে। স্তোত্ৰৰ অন্তত প্ৰাৰ্থনা কৰা হয় যে সোমে শান্তিত শুদ্ধ হোৱাকৈ পৱিত্ৰ হওক আৰু ‘প্ৰজাৱৎ ৰেতঃ’—সন্তানদায়ক, সমৃদ্ধিবাহী সৃজনশীল শক্তি—আনি দিয়ক।
Mantra 1
प्र गायत्रेण गायत पवमानं विचर्षणिम् । इन्दुं सहस्रचक्षसम् ॥
গায়ত্ৰী ছন্দেৰে গাওঁ—পৱমান সোমক, বিশ্বকর্মী শক্তিক; সহস্ৰ-চক্ষু উজ্জ্বল ইন্দুক।
Mantra 2
तं त्वा सहस्रचक्षसमथो सहस्रभर्णसम् । अति वारमपाविषुः ॥
তোমাক—সহস্ৰ-চক্ষু, আৰু সহস্ৰ-ভৰণ (সহস্ৰ শক্তিধাৰী)—তেওঁলোকে ছাঁকনিৰ মাজেৰে শোধিলে, পৃথকীকৰণৰ চালনীৰো ওপাৰে।
Mantra 3
अति वारान्पवमानो असिष्यदत्कलशाँ अभि धावति । इन्द्रस्य हार्द्याविशन् ॥
পৱমান হৈ সি ছাঁকনিসকল অতিক্ৰম কৰি বেগেৰে গ’ল; কলশসমূহৰ ফালে ধাৱিত হয়, ইন্দ্ৰৰ হৃদয়ত প্ৰৱেশ কৰে।
Mantra 4
इन्द्रस्य सोम राधसे शं पवस्व विचर्षणे । प्रजावद्रेत आ भर ॥
ইন্দ্ৰৰ ৰাধস (পূৰ্ণতা/অনুগ্ৰহ)ৰ বাবে, হে সোম, হে বিচৰ্ষণে (বিস্তৃত-কৰ্মা), শান্তিৰূপে পৱিত্ৰ হৈ পৱমান হওঁক; প্ৰজাৱৎ ৰেতঃ—সন্তান-সমৃদ্ধ বীজশক্তি—আমালৈ আন।
A direct liturgical command: praise Soma with the Gāyatrī, naming him the purifying, wide-working, many-eyed Indu.
The hymn tracks Soma’s kinetic passage—surging beyond the strainers and hastening toward the jars—depicting purification as both physical flow and divine intensification.
Soma’s entry ‘into the heart of Indra’ (indrasya hārdi āviśan), the moment where purified essence becomes god-strength and victorious inspiration.
A concluding prayer for Indra’s fulfillment: Soma to purify into peace and to bestow prajāvat retaḥ—creative, progeny-rich potency and prosperity.
प्र गायत्रेण गायत (pra gāyatreṇa gāyata)इन्द्रस्य हार्दि आविशन् (indrasya hārdi āviśan)प्रजावद् रेतः (prajāvad retaḥ)It praises Soma as he purifies (Pavamāna), describing his flow through the filters into the jars and praying that this purified essence strengthen and delight Indra.
The first verse calls the singers to chant with the Gāyatrī, signaling the intended metrical/chanting mode and framing the praise as a focused, luminous invocation for Soma’s purification.
Ritually it means the offered Soma becomes Indra’s drink and power; symbolically it means purified delight and clarity enter the force of will, producing strength, peace, and creative prosperity.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.