
Sukta 10.170
Sūrya / the Great Light (Bṛhat, Vibhrāṭ) with Soma as sustenance; possibly a solar hymn within Soma liturgy
এই সংক্ষিপ্ত সূক্তত সূৰ্যক সৰ্বোচ্চ, সৰ্বব্যাপী মহাজ্যোতি (বৃহৎ, বিভ্ৰাট্) ৰূপে প্ৰশংসা কৰা হৈছে; তেওঁ সোম-মধু পান কৰি প্ৰাণশক্তি আৰু যজ্ঞক স্থিৰ কৰে। সূৰ্যক স্বয়ং-ধাৰিত, বায়ু-চালিত গতিৰে চলা, সত্তাসমূহৰ ৰক্ষক, আৰু বহুৰূপে কিৰণ বিকিৰণ কৰা বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে; যিয়ে বিশ্বকৰ্মাৰ দিৱ্য কাৰুকাৰ্য আৰু সকলো দেৱতাৰ সহায়ত সকলো লোকক ধাৰণ কৰি ৰাখে।
Mantra 1
विभ्राड्बृहत्पिबतु सोम्यं मध्वायुर्दधद्यज्ञपतावविह्रुतम् । वातजूतो यो अभिरक्षति त्मना प्रजाः पुपोष पुरुधा वि राजति ॥
বিভ্ৰাট্ ব্ৰহৎ সোম্য মধু পান কৰক; যজ্ঞপতিৰ ভিতৰত অচলভাৱে প্ৰাণশক্তি স্থাপন কৰক। বায়ুৰে চালিত হৈ ই নিজৰ স্বভাৱ-শক্তিৰে ৰক্ষা কৰে; ই প্ৰজাসকলক নানা ৰূপে পোষণ কৰে আৰু বহুধা দীপ্তি বিস্তাৰ কৰে।
Mantra 2
विभ्राड्बृहत्सुभृतं वाजसातमं धर्मन्दिवो धरुणे सत्यमर्पितम् । अमित्रहा वृत्रहा दस्युहन्तमं ज्योतिर्जज्ञे असुरहा सपत्नहा ॥
বিভ্ৰাট্ ব্ৰহৎ সু-ধাৰিত, বাজ-সাতম—সমৃদ্ধি-জয়ত সৰ্বাধিক বিজয়ী; ই দ্যুলোকৰ ধৰ্ম, আধাৰত দৃঢ়ভাৱে স্থাপিত সত্য। এই জ্যোতি অমিত্ৰ-হন্তা, বৃত্ৰ-হন্তা, দস্যু-হন্তা ৰূপে জন্মে; অসুৰ-হন্তা আৰু সপত্ন-হন্তা।
Mantra 3
इदं श्रेष्ठं ज्योतिषां ज्योतिरुत्तमं विश्वजिद्धनजिदुच्यते बृहत् । विश्वभ्राड्भ्राजो महि सूर्यो दृश उरु पप्रथे सह ओजो अच्युतम् ॥
এইটো জ্যোতিসকলৰ শ্ৰেষ্ঠ জ্যোতি, উত্তমতম জ্যোতি; ই ‘ব্ৰহৎ’ বুলি কোৱা হয়—বিশ্বজিত্ আৰু ধনজিত্। বিশ্বভ্ৰাট্ মহা ভ্ৰাজ—দৰ্শনৰ বাবে সূৰ্য—বিস্তৃতভাৱে প্ৰসাৰিত হৈছে; তাৰ অচ্যুত বল আৰু অদম্য ওজ বিস্তাৰ পাইছে।
Mantra 4
विभ्राजञ्ज्योतिषा स्वरगच्छो रोचनं दिवः । येनेमा विश्वा भुवनान्याभृता विश्वकर्मणा विश्वदेव्यावता ॥
নিজ জ্যোতিৰে দীপ্তিমান হৈ তুমি স্বৰ-লোকলৈ, দ্যৌৰ ৰোচন (উজ্জ্বল) ধামলৈ গ’লা। যাৰ দ্বাৰা এই সকলো ভুবন ধাৰিত আৰু বহন কৰা হৈছে—বিশ্বকৰ্মাৰ দ্বাৰা, বিশ্বদেৱতাসকলৰ শক্তিৰে সমৰ্থিত।
The hymn praises Sūrya, described as the Great and all-shining Light (Bṛhat, Vibhrāṭ). Soma appears as the nourishing offering the Light ‘drinks’.
In ritual terms it means the deity accepts the Soma offering. Symbolically, it suggests the supreme Light receives the essence of delight/strength and then establishes vitality and clarity in the sacrificer and the world.
It widens the vision from the visible Sun to the cosmic order: the worlds are upheld through universal workmanship (Viśvakarman) and supported by the collective divine powers (Viśve Devāḥ).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.