
Sukta 10.169
Not securely determinable from supplied text alone.
Primary: Vāta/Healing Wind and Oṣadhīs; Rudra invoked for grace/protection.
Likely Triṣṭubh (confirm by scan).
এই সৰু সূক্তটো আৰোগ্য আৰু সমৃদ্ধিৰ প্ৰাৰ্থনা। আনন্দ-দাতা বায়ু (ৱাতা) ক অনুকূলভাৱে ব’বলৈ আহ্বান কৰা হৈছে, যাতে জীৱন-দায়িনী ঔষধিসমূহ শক্তিশালী হৈ পুষ্টিদায়ক হয়। ইয়াত দেহৰ সুস্থতাক বিশ্বজগতীয় সহায়ৰ সৈতে সংযোগ কৰা হৈছে: ৰুদ্ৰক ৰক্ষাকাৰী কৃপাৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰা হয়, আৰু পুষ্টিদায়ক ‘শক্তি’সমূহক নিৰাপদ গোṣ্ঠত (সুৰক্ষিত, দীপ্তিময় জীৱন-ক্ষেত্ৰ আৰু প্ৰাণশক্তিৰ প্ৰতীক) স্থিত হ’বলৈ আমন্ত্ৰণ কৰা হয়—ইন্দ্ৰ, সোম আৰু প্ৰজাপতিৰ বিস্তৃত অনুমোদনৰ অধীনত।
Mantra 1
मयोभूर्वातो अभि वातूस्रा ऊर्जस्वतीरोषधीरा रिशन्ताम् । पीवस्वतीर्जीवधन्याः पिबन्त्ववसाय पद्वते रुद्र मृळ ॥
ময়োভূৰ বাত উষ্ৰা—ৰুদ্দি আভালৈ—বহি আহক; ঊৰ্জস্বতী ঔষধিসকল বৃদ্ধি লাভ কৰক। পীৱস্বতী, জীৱধন্যা উদ্ভিদসমূহে (ৰস-শ্বাস) পান কৰক; আমাৰ অৱসায়ৰ বাবে, হে ৰুদ্ৰ—পথৰ অধিপতি—কৃপা কৰা।
Mantra 2
याः सरूपा विरूपा एकरूपा यासामग्निरिष्ट्या नामानि वेद । या अङ्गिरसस्तपसेह चक्रुस्ताभ्यः पर्जन्य महि शर्म यच्छ ॥
যি ঔষধিসকল ৰূপত সদৃশ, ৰূপত বিসদৃশ, আৰু একেই মূল-ৰূপধাৰী—যিসকলৰ নাম অগ্নিয়ে ইষ্ট্যাৰ বিধিত জানে; যিসকলক অঙ্গিৰস ঋষিসকলে তপস্যাৰে ইয়াত গঢ়ি তুলিলে—হে পৰ্জন্য, তেন্তে সিহঁতলৈ মহৎ আশ্ৰয়-শান্তি দান কৰা।
Mantra 3
या देवेषु तन्वमैरयन्त यासां सोमो विश्वा रूपाणि वेद । ता अस्मभ्यं पयसा पिन्वमानाः प्रजावतीरिन्द्र गोष्ठे रिरीहि ॥
যি শক্তিসকল দেৱলোকত দেহধাৰী সত্তাক জাগ্ৰত কৰি গতি দান কৰে, যিসকলৰ সকলো ৰূপ সোমে জানে আৰু প্ৰকাশ কৰে—সিহঁতে আমাৰ বাবে অন্তৰ-পোষণৰ দুগ্ধেৰে ফুলে-ফেঁপাই, প্ৰজাশক্তিত সমৃদ্ধ হৈ, হে ইন্দ্ৰ, আমাৰ দীপ্ত গোষ্ঠত স্থিৰ হৈ বাস কৰক।
Mantra 4
प्रजापतिर्मह्यमेता रराणो विश्वैर्देवैः पितृभिः संविदानः । शिवाः सतीरुप नो गोष्ठमाकस्तासां वयं प्रजया सं सदेम ॥
প্ৰজাপতি, মোৰ বাবে এইসকলত আনন্দিত হৈ, সকলো দেৱ আৰু পিতৃসকলৰ সৈতে সংবিধানত, শুভ সত্য শক্তিসকলক আমাৰ দীপ্ত গোষ্ঠৰ ওচৰলৈ আনিলে; আমি সিহঁতৰ সৈতে একেলগে সন্মিলিত আসনত বহোঁ—প্ৰজাৰে সমৃদ্ধ, আত্মাৰ সন্তানত পূৰ্ণ।
For health and flourishing: the hymn asks the wholesome Wind to strengthen medicinal herbs, so nourishment and vitality increase, and it seeks protective grace from Rudra.
In the Veda, herbs are not just substances; they are living forces that carry healing and nourishment. The hymn praises them as life-sustaining and asks them to ‘grow’ and ‘fill’ the community with strength.
Literally it is a cattle-pen or secure enclosure, but in Vedic symbolism it can also mean a protected, luminous field of life—where vitality, prosperity, and the ‘rays’ of awakened power can safely abide.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.