Sukta 25
Rishi: Atharvanic tradition (hymn-family for fetal formation; specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī)
Devata: Dhātṛ (embryo-establisher/creator)
Chandas: Anuṣṭubh (4 pādas of ~8 syllables; Atharvanic anuṣṭubh)
AV 5.25 এটা অথৰ্বণীয় প্ৰসূতি-সুৰক্ষামূলক সূক্ত, যিয়ে গৰ্ভধাৰণ আৰু ভ্ৰূণ “স্থাপন” (গৰ্ভ-ধাৰণা) ক পবিত্ৰ কৰি দেৱশক্তিসকলক অনুৰোধ কৰে যাতে ভ্ৰূণক ৰোপণ, স্থিৰ আৰু পৰিপক্ব কৰি পূৰ্ণ-মেয়াদলৈ লৈ যায়। ভ্ৰূণ-স্থাপক/স্ৰষ্টা ধাতৃক কেন্দ্ৰ কৰি, ইয়াত উৰ্বৰতাৰ আহ্বান (সিনীৱালী, সৰস্বতী, অশ্বিনদ্বয়) আৰু সুৰক্ষামূলক “খোলনি/বসোৱা” ধৰণৰ ভাষা একেলগে ব্যৱহাৰ কৰি নিৰাপদ গৰ্ভাৱস্থা আৰু সফল প্ৰসৱ নিশ্চিত কৰাৰ কামনা কৰা হৈছে; দহম মাহত পুত্ৰসন্তান জন্মৰ ইচ্ছাও প্ৰায়ে স্পষ্টকৈ কোৱা হয়।
Mantras
Mantra 1
गर्भाधानम्। पर्व॑ताद् दि॒वो योने॒रङ्गा॑दङ्गात् स॒माभृ॑तम्। शेपो॒ गर्भ॑स्य रेतो॒धाः सरौ॑ प॒र्णमि॒वा द॑धत्
গৰ্ভাধান। পৰ্বতৰ পৰা, দ্যৌৰ পৰা, যোনি-মূলৰ পৰা, অঙ্গৰ পৰা অঙ্গলৈ সংগৃহীত কৰি একত্ৰ আনা: শিশ্ন—গৰ্ভৰ ৰেতোধা (বীজ-স্থাপক)—যুগলৰ ভিতৰত তাক স্থাপন কৰে, যেন কোনোবাই পাত থোৱা দৰে।
Mantra 2
यथे॒यं पृ॑थि॒वी म॒ही भू॒तानां॒ गर्भ॑माद॒धे। ए॒वा द॑धामि ते॒ गर्भं॒ तस्मै॒ त्वामव॑से हुवे
যেনেকৈ এই মহান পৃথিৱীয়ে সকলো ভূতৰ গৰ্ভ ধাৰণ কৰিছে, তেনেকৈ মই তোমাৰ বাবে গৰ্ভ স্থাপন কৰোঁ; সেই উদ্দেশ্যতেই তোমাক সহায়ৰ বাবে আহ্বান কৰোঁ।
Mantra 3
गर्भं॑ धेहि सिनीवालि॒ गर्भं॒ धेहि सरस्वति । गर्भं॑ ते अ॒श्विनो॒भा ध॑त्तां॒ पुष्क॑रस्रजा
হে সিনীৱালী, গৰ্ভ স্থাপন কৰা; হে সৰস্বতী, গৰ্ভ স্থাপন কৰা। পদ্ম-মালাধাৰী উভয় অশ্বিনদেৱে তোমাৰ বাবে গৰ্ভ দান কৰক।
Mantra 4
गर्भं॑ ते मि॒त्रावरु॑णौ॒ गर्भं॑ दे॒वो बृह॒स्पतिः॑ । गर्भं॑ त॒ इन्द्र॑श्चा॒ग्निश्च॒ गर्भं॑ धा॒ता द॑धातु ते
মিত্ৰ-বৰুণে তোমাৰ বাবে গৰ্ভ দান কৰক; দেৱ বृहস্পতিয়েও গৰ্ভ দান কৰক। ইন্দ্ৰ আৰু অগ্নিয়ে তোমাৰ বাবে গৰ্ভ দান কৰক; ধাতা তোমাৰ বাবে গৰ্ভ স্থাপন কৰক।
Mantra 5
विष्णु॒र्योनिं॑ कल्पयतु॒ त्वष्टा॑ रू॒पाणि॑ पिंशतु । आ सि॑ञ्चतु प्र॒जाप॑तिर्धा॒ता गर्भं॑ दधातु ते
বিষ্ণুৱে গৰ্ভাশয় যথাযথে বিন্যাস কৰক; ত্বষ্টৃয়ে ৰূপসমূহ গঢ়ি তুলক। প্ৰজাপতিয়ে তাত সিঞ্চন কৰক; ধাতৃয়ে তোমাৰ বাবে গৰ্ভ স্থিৰ কৰি ধৰক।
Mantra 6
यद् वेद॒ राजा॒ वरु॑णो॒ यद् वा॑ दे॒वी सर॑स्वती । यदिन्द्रो॑ वृत्र॒हा वेद॒ तद् ग॑र्भ॒कर॑णं पिब
যি কথা ৰাজা বৰুণ জানে, অথবা দেবী সরস্বতী জানে; যি কথা বৃত্ৰহা ইন্দ্ৰ জানে—সেই গৰ্ভ-কৰণ (গৰ্ভ-সাধক) পান কৰা।
Mantra 7
गर्भो॑ अ॒स्योष॑धीनां॒ गर्भो॒ वन॒स्पती॑नाम्। गर्भो॒ विश्व॑स्य भू॒तस्य॒ सो अ॑ग्ने॒ गर्भ॒मेह धाः॑
তুমি এই ঔষধিসকলৰ গৰ্ভ, বনস্পতিসকলৰো গৰ্ভ; যি-কিছু অস্তিত্ব আছে তাৰো গৰ্ভ। সেয়ে, হে অগ্নি, এই ঠাইত গৰ্ভ স্থাপন কৰা।
Mantra 8
अधि॑ स्कन्द वी॒रय॑स्व॒ गर्भ॒मा धे॑हि॒ योन्या॑म्। वृषा॑सि वृष्ण्यावन् प्र॒जायै॒ त्वा न॑यामसि
ওপৰত উঠি আহা, হে স্কন্দ, পুৰুষোচিত শক্তি প্ৰকাশ কৰা; যোনিত গৰ্ভ স্থাপন কৰা। তুমি বৃষ, বৃষবলৱান; প্ৰজাৰ বাবে তোমাক আমি ইয়ালৈ আনিছোঁ।
Mantra 9
वि जि॑हीष्व बार्हत्सामे॒ गर्भ॑स्ते॒ योनि॒मा श॑याम्। अदु॑ष्टे दे॒वाः पु॒त्रं सो॑म॒पा उ॑भया॒विन॑म्
হে বাৰ্হৎসামন, মুকলি হৈ আগবাঢ়া; তোমাৰ গৰ্ভ যোনিৰ ভিতৰত শুই থাকক। হে অক্ষতজন, সোমপান কৰা দেৱতাসকলে (আমাক) উভয় সমৃদ্ধিসম্পন্ন পুত্ৰ দান কৰক।
Mantra 10
धातः॒ श्रेष्ठे॑न रू॒पेणा॒स्या नार्या॑ गवी॒न्योः । पुमां॑सं पु॒त्रमा धे॑हि दश॒मे मा॒सि सूत॑वे
হে ধাতৃ, তোমাৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ৰূপেৰে এই নাৰীৰ ভিতৰত—এই গৱীন্যঃ (গাই-সদৃশ বৃদ্ধি-উৎসসমূহ)ত—এজন পুমান পুত্ৰ স্থাপন কৰা, যাতে দশম মাসত তাই তেওঁক প্ৰসৱ কৰিব পাৰে।
Mantra 11
त्वष्टः॒ श्रेष्ठे॑न रू॒पेणा॒स्या नार्या॑ गवी॒न्योः । पुमां॑सं पु॒त्रमा धे॑हि दश॒मे मा॒सि सूत॑वे
হে ত্বষ্টৃ, তোমাৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ৰূপেৰে এই নাৰীৰ ভিতৰত—এই গৱীন্যঃ (গাই-সদৃশ বৃদ্ধি-উৎসসমূহ)ত—এজন পুমান পুত্ৰ স্থাপন কৰা, যাতে দশম মাসত তাই তেওঁক প্ৰসৱ কৰিব পাৰে।
Mantra 12
सवि॑तः॒ श्रेष्ठे॑न रू॒पेणा॒स्या नार्या॑ गवी॒न्योः । पुमां॑सं पु॒त्रमा धे॑हि दश॒मे मा॒सि सूत॑वे
হে সবিতৃ, তোমাৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ৰূপে এই নাৰীৰ ভিতৰত—এই গাভীৰ দৰে বৃদ্ধি-উৎসসমূহত—এজন পুৰুষ-সন্তান পুত্ৰ স্থাপন কৰাঁ, যাতে দশম মাহত তাই তেওঁক প্ৰসৱ কৰিব পাৰে।
Mantra 13
प्रजा॑पते॒ श्रेष्ठे॑न रू॒पेणा॒स्या नार्या॑ गवी॒न्योः । पुमां॑सं पु॒त्रमा धे॑हि दश॒मे मा॒सि सूत॑वे
হে প্ৰজাপতি, তোমাৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ৰূপে এই নাৰীৰ ভিতৰত—এই গাভীৰ দৰে বৃদ্ধি-উৎসসমূহত—এজন পুৰুষ-সন্তান পুত্ৰ স্থাপন কৰাঁ, যাতে দশম মাহত তাই তেওঁক প্ৰসৱ কৰিব পাৰে।
Frequently Asked Questions
It is used for conception and pregnancy support—especially to ‘implant’ and stabilize the embryo, protect the mother from harm, and carry gestation to a successful full-term birth.
Sinīvālī and Sarasvatī represent fertility and nurturing gestation, the Aśvins are divine physicians, and Dhātṛ is the establisher who sets the embryo in proper form and place—together covering conception, protection, and maturation.
The cited verses work primarily through mantra and invocation; no required substance is named. Some traditions optionally add consecrated water or a protective thread/amulet as supportive ritual aids.
Ask anything about Sukta 25 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.