Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (exact r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī for this section)
Devata: A protective overlord figure designated by epithets (Father of the Maruts; Lord of cattle)
Chandas: Mixed prose-like anuvāka with mantra cadence (not a strict single meter; litany style)
AV 5.24 সুৰক্ষাদায়ক অধিপতি-শক্তিসমূহৰ এক লিতানি, য’ত দীক্ষা/অভিষেক-কাৰ্যৰ প্ৰতিটো স্তৰ—মন্ত্ৰ, যজ্ঞকাৰ্য, উদ্দেশ্য, সংকল্প, আশীৰ্বাদ, আৰু দেৱতাসকলক আনুষ্ঠানিকভাৱে আহ্বান—সকলোকে “আৱৰণ” কৰিবলৈ আহ্বান কৰা হয়। ‘নক্ষত্ৰসমূহৰ অধিপতি’ আৰু ‘মৰুতসকলৰ পিতা, গোপতি’ আদি শাসন-উপাধি (অধিপতি)ৰে দেৱতাসকলক নাম দি, এই সূক্তই আচাৰৰ ওপৰত বিশ্বব্যাপী তত্ত্বাৱধান স্থাপন কৰে, যাতে কাৰ্য নিৰ্বিঘ্নে আগবাঢ়ে আৰু স্থিৰ সমৃদ্ধি ফলায়।
Mantra 1
ब्रह्मकर्म स॒वि॒ता प्र॑स॒वाना॒मधि॑पतिः॒ स मा॑वतु । अ॒स्मिन् ब्रह्म॑ण्य॒स्मिन् कर्म॑ण्य॒स्यां पु॑रो॒धाया॑म॒स्यां प्र॑ति॒ष्ठाया॑म॒स्यां चित्त्या॑म॒स्यामाकू॑त्याम॒स्यामा॒शिष्य॒स्यां दे॒वहू॑त्यां॒ स्वाहा॑
ব্ৰহ্ম-কর্মৰ প্ৰসৱসমূহৰ অধিপতি সৱিতা—সেইজনেই মোক ৰক্ষা কৰক। এই ব্ৰহ্মত, এই কৰ্মত; এই পূৰ্ব-স্থাপনাত, এই প্ৰতিষ্ঠাত; এই চিত্তত, এই আকূতিত; এই আশীৰ্বাদত, এই দেব-আহ্বানত—স্বাহা।
Mantra 2
अ॒ग्निर्वन॒स्पती॑ना॒मधि॑पतिः॒ स मा॑वतु । अ॒स्मिन् ब्रह्म॑ण्य॒स्मिन् कर्म॑ण्य॒स्यां पु॑रो॒धाया॑म॒स्यां प्र॑ति॒ष्ठाया॑म॒स्यां चित्त्या॑म॒स्यामाकू॑त्याम॒स्यामा॒शिष्य॒स्यां दे॒वहू॑त्यां॒ स्वाहा॑
অগ্নি, বনস্পতিসকলৰ অধিপতি, তেওঁ মোক ৰক্ষা কৰক। এই ব্ৰহ্মণত, এই কৰ্মত; এই পুরোধাত, এই প্ৰতিষ্ঠাত; এই চিত্ত্যাত, এই আকূতিত; এই আশীৰ্বাদত, এই দেবহূতিত—স্বাহা।
Mantra 3
द्यावा॑पृथि॒वी दा॑तॄ॒णामधि॑पत्नि ते मा॑वताम् । अ॒स्मिन् ब्रह्म॑ण्य॒स्मिन् कर्म॑ण्य॒स्यृं पु॑रो॒धाया॑म॒स्यां प्र॑ति॒ष्ठाया॑म॒स्यां चित्त्या॑म॒स्यामाकू॑त्याम॒स्यामा॒शिष्य॒स्यां दे॒वहू॑त्यां॒ स्वाहा॑
দ্যাৱা-পৃথিৱী, দাতাসকলৰ অধিপত্নী দুগৰাকী, তেওঁলোকে মোক ৰক্ষা কৰক। এই ব্ৰহ্মণত, এই কৰ্মত; এই পুরোধাত, এই প্ৰতিষ্ঠাত; এই চিত্ত্যাত, এই আকূতিত; এই আশীৰ্বাদত, এই দেবহূতিত—স্বাহা।
Mantra 4
वरु॑णो॒ऽपामधि॑पतिः॒ स मा॑वतु । अ॒स्मिन् ब्र॑ह्मण्य॒स्मिन् कर्म॑ण्य॒स्यां पु॑रो॒धाया॑म॒स्यां प्र॑ति॒ष्ठाया॑म॒स्यां चित्त्या॑म॒स्यामाकू॑त्याम॒स्यामा॒शिष्य॒स्यां दे॒वहू॑त्यां॒ स्वाहा॑
অপসমূহৰ অধিপতি বৰুণে মোক ৰক্ষা কৰক। এই ব্ৰহ্মণত, এই কৰ্মত; এই পুৰোধাত, এই প্ৰতিষ্ঠাত; এই চিত্ত্যাত, এই আকূতিত; এই আশীৰ্বাদত, এই দেৱাহূতিত—স্বাহা।
Mantra 5
मि॒त्रावरु॑णौ वृ॒ष्ट्याधि॑पती॒ तौ मा॑वताम्। अ॒स्मिन् ब्रह्म॑ण्य॒स्मिन् कर्म॑ण्य॒स्यां पु॑रो॒धाया॑म॒स्यां प्र॑ति॒ष्ठाया॑म॒स्यां चित्त्या॑म॒स्यामाकू॑त्याम॒स्यामा॒शिष्य॒स्यां दे॒वहू॑त्यां॒ स्वाहा॑
বৰ্ষাৰ অধিপতি মিত্ৰ-বৰুণ—সেই দুয়োয়ে মোক ৰক্ষা কৰক। এই ব্ৰহ্মণত, এই কৰ্মত; এই পুৰোধাত, এই প্ৰতিষ্ঠাত; এই চিত্ত্যাত, এই আকূতিত; এই আশীৰ্বাদত, এই দেৱাহূতিত—স্বাহা।
Mantra 6
म॒रुतः॒ पर्व॑ता॒नामधि॑पतय॒स्ते मा॑वन्तु । अ॒स्मिन् ब्रह्म॑ण्य॒स्मिन् कर्म॑ण्य॒स्यां पु॑रो॒धाया॑म॒स्यां प्र॑ति॒ष्ठाया॑म॒स्यां चित्त्या॑म॒स्यामाकू॑त्याम॒स्यामा॒शिष्य॒स्यां दे॒वहू॑त्यां॒ स्वाहा॑
পৰ্বতসমূহৰ অধিপতি মৰুতসকলে মোক ৰক্ষা কৰক। এই ব্ৰহ্মণত, এই কৰ্মত; এই পুৰোধাত, এই প্ৰতিষ্ঠাত; এই চিত্ত্যাত, এই আকূতিত; এই আশীৰ্বাদত, এই দেৱাহূতিত—স্বাহা।
Mantra 7
सोमो॑ वी॒रुधा॒मधि॑पतिः॒ स मा॑वतु । अ॒स्मिन् ब्रह्म॑ण्य॒स्मिन् कर्म॑ण्य॒स्यां पु॑रो॒धाया॑म॒स्यां प्र॑ति॒ष्ठाया॑म॒स्यां चित्त्या॑म॒स्यामाकू॑त्याम॒स्यामा॒शिष्य॒स्यां दे॒वहू॑त्यां॒ स्वाहा॑
সোম, উদ্ভিদসমূহৰ অধিপতি, তেওঁ মোক ৰক্ষা কৰক। এই ব্ৰাহ্মণ্যত, এই কৰ্মত; এই পুৰোধায়াত, এই প্ৰতিষ্ঠাত; এই চিত্ত্যাত, এই আকূতিত; এই আশীৰ্বাদত, এই দেবহূতিত—স্বাহা।
Mantra 8
वा॒युर॒न्तरि॑क्ष॒स्याधि॑पतिः॒ स मा॑वतु । अ॒स्मिन् ब्रह्म॑ण्य॒स्मिन् कर्म॑ण्य॒स्यां पु॑रो॒धाया॑म॒स्यां प्र॑ति॒ष्ठाया॑म॒स्या॑ चित्त्या॑म॒स्यामाकू॑त्याम॒स्यामा॒शिष्य॒स्यां दे॒वहू॑त्यां॒ स्वाहा॑
বায়ু, অন্তৰিক্ষৰ অধিপতি, তেওঁ মোক ৰক্ষা কৰক। এই ব্ৰাহ্মণ্যত, এই কৰ্মত; এই পুৰোধায়াত, এই প্ৰতিষ্ঠাত; এই চিত্ত্যাত, এই আকূতিত; এই আশীৰ্বাদত, এই দেবহূতিত—স্বাহা।
Mantra 9
सूर्य॒श्चक्षु॑षा॒मधि॑पतिः॒ स मा॑वतु । अ॒स्मिन् ब्रह्म॑ण्य॒स्मिन् कर्म॑ण्य॒स्यां पु॑रो॒धाया॑म॒स्यां प्र॑ति॒ष्ठाया॑म॒स्यां चित्त्या॑म॒स्यामाकू॑त्याम॒स्यामा॒शिष्य॒स्यां दे॒वहू॑त्यां॒ स्वाहा॑
সূৰ্য্য চক্ৰুষাম্ অধিপতি; সি মোক ৰক্ষা কৰক। এই ব্ৰাহ্মণ্যত, এই কৰ্মত; এই পুৰোধাত, এই প্ৰতিষ্ঠাত; এই চিত্তিত, এই আকূতিত; এই আশীষত, এই দেবহূতিত—স্বাহা।
Mantra 10
च॒न्द्रमा॒ नक्ष॑त्राणा॒मधि॑पतिः॒ स मा॑वतु । अ॒स्मिन् ब्रह्म॑ण्य॒स्मिन् कर्म॑ण्य॒स्यां पु॑रो॒धाया॑म॒स्यां प्र॑ति॒ष्ठाया॑म॒स्यां चित्त्या॑म॒स्यामाकू॑त्याम॒स्यामा॒शिष्य॒स्यां दे॒वहू॑त्यां॒ स्वाहा॑
চন্দ্ৰমা নক্ষত্ৰসমূহৰ অধিপতি; সি মোক ৰক্ষা কৰক। এই ব্ৰাহ্মণ্যত, এই কৰ্মত; এই পুৰোধাত, এই প্ৰতিষ্ঠাত; এই চিত্তিত, এই আকূতিত; এই আশীষত, এই দেবহূতিত—স্বাহা।
Mantra 11
इन्द्रो॑ दि॒वोऽधि॑पतिः॒ स मा॑वतु । अ॒स्मिन् ब्रह्म॑ण्य॒स्मिन् कर्म॑ण्य॒स्यां पु॑रो॒धाया॑म॒स्यां प्र॑ति॒ष्ठाया॑म॒स्यां चित्त्या॑म॒स्यामाकू॑त्याम॒स्या॒माशिष्य॒स्यां दे॒वहू॑त्यां॒ स्वाहा॑
ইন্দ্ৰ দিৱৰ অধিপতি; সি মোক ৰক্ষা কৰক। এই ব্ৰাহ্মণ্যত, এই কৰ্মত; এই পুৰোধাত, এই প্ৰতিষ্ঠাত; এই চিত্তিত, এই আকূতিত; এই আশীষত, এই দেবহূতিত—স্বাহা।
Mantra 12
म॒रुतां॑ पि॒ता प॑शू॒नामधि॑पतिः॒ स मा॑वतु । अ॒स्मिन् ब्रह्म॑ण्य॒स्मिन् कर्म॑ण्य॒स्यां पु॑रो॒धाया॑म॒स्यां प्र॑ति॒ष्ठाया॑म॒स्यां चित्त्या॑म॒स्यामाकू॑त्याम॒स्यामा॒शिष्य॒स्यां दे॒वहू॑त्यां॒ स्वाहा॑
মৰুতসকলৰ পিতা, পশুসকলৰ অধিপতি—সেইজনে মোক ৰক্ষা কৰক। এই ব্ৰহ্মণত, এই কৰ্মত; এই পুৰোধাত, এই প্ৰতিষ্ঠাত; এই চিত্তত, এই আকূতিত; এই আশীৰ্বাদত, এই দেব-আহ্বানত—স্বাহা!
Mantra 13
मृ॒त्युः प्र॒जाना॒मधि॑पतिः॒ स मा॑वतु । अ॒स्मिन् ब्रह्म॑ण्य॒स्मिन् कर्म॑ण्य॒स्यां पु॑रो॒धाया॑म॒स्यां प्र॑ति॒ष्ठाया॑म॒स्यां चित्त्या॑म॒स्यामाकू॑त्याम॒स्यामा॒शिष्य॒स्यां दे॒वहू॑त्यां॒ स्वाहा॑
মৃত্যু প্ৰজাসকলৰ অধিপতি; সি মোক ৰক্ষা কৰক। এই ব্ৰহ্মণত, এই কৰ্মত; এই পুৰোধাত, এই প্ৰতিষ্ঠাত; এই চিত্তিত, এই আকূতিত; এই আশীষত, এই দেৱহূতিত—স্বাহা।
Mantra 14
य॒मः पि॑तॄ॒णामधि॑पतिः॒ स मा॑वतु । अ॒स्मिन् ब्रह्म॑ण्य॒स्मिन् कर्म॑ण्य॒स्यां पु॑रो॒धाया॑म॒स्यां प्र॑ति॒ष्ठाया॑म॒स्यां चित्त्या॑म॒स्यामाकू॑त्याम॒स्यामा॒शिष्य॒स्यां दे॒वहू॑त्यां॒ स्वाहा॑
যম পিতৃসকলৰ অধিপতি; সি মোক ৰক্ষা কৰক। এই ব্ৰহ্মণত, এই কৰ্মত; এই পুৰোধাত, এই প্ৰতিষ্ঠাত; এই চিত্তিত, এই আকূতিত; এই আশীষত, এই দেৱহূতিত—স্বাহা।
Mantra 15
पि॒तरः॒ परे॒ ते मा॑वन्तु । अ॒स्मिन् ब्रह्म॑ण्य॒स्मिन् कर्म॑ण्य॒स्यां पु॑रो॒धाया॑म॒स्यां प्र॑ति॒ष्ठाया॑म॒स्यां चित्त्या॑म॒स्यामाकू॑त्याम॒स्यामा॒शिष्य॒स्यां दे॒वहू॑त्यां॒ स्वाहा॑
পুৰাতন, পৰলোকগামী পিতৃসকল মোক ৰক্ষা কৰক। এই ব্ৰহ্মণত, এই কৰ্মত; এই পুৰোধাত, এই প্ৰতিষ্ঠাত; এই চিত্তিত, এই আকূতিত; এই আশীষত, এই দেৱহূতিত—স্বাহা।
Mantra 16
त॒ता अव॑रे॒ ते मा॑वन्तु । अ॒स्मिन् ब्रह्म॑ण्य॒स्मिन् कर्म॑ण्य॒स्यां पु॑रो॒धाया॑म॒स्यां प्र॑ति॒स्ठाया॑म॒स्यां चित्त्या॑मस्यामाकू॑त्याम॒स्यामा॒शिष्य॒स्यां दे॒वहू॑त्यां॒ स्वाहा॑
ততঃ অপি নিকটৱৰ্তী পিতৃগণ মোক ৰক্ষা কৰক। এই ব্ৰাহ্মণ্যত, এই কৰ্মত; এই পুৰোধায়াত, এই প্ৰতিষ্ঠাত; এই চিত্ত্যাত, এই আকূতিত; এই আশীৰ্বাদত, এই দেবহূতিত—স্বাহা।
Mantra 17
तत॑स्तताम॒हास्ते मा॑वन्तु । अ॒स्मिन् ब्रह्म॑ण्य॒स्मिन् कर्म॑ण्य॒स्यां पु॑रो॒धाया॑म॒स्यां प्र॑तिष्ठाया॑मस्यां चित्त्या॑म॒स्यामाकू॑त्याम॒स्यामा॒शिष्य॒स्यां दे॒वहू॑त्यां॒ स्वाहा॑
তেতিয়া দিনবোৰ বিস্তাৰিত হওক আৰু তোমাক—মোক—ৰক্ষা কৰক, ইয়াতেই: এই ব্ৰাহ্মণ্য (পবিত্ৰ মন্ত্র)-ত, এই কৰ্মত; এই পুৰোধা (আগত স্থাপন)-ত, এই প্ৰতিষ্ঠাত; এই চিত্ত্য (মন-সংকল্প)-ত, এই আকূতি (উদ্দেশ্য)-ত; এই আশীষ (আশীৰ্বাদ)-ত, এই দেবহূতি (দেৱ-আহ্বান)-ত—স্বাহা।
It is used to protect and stabilize a ritual or important undertaking, especially beginnings and establishments (pratiṣṭhā), by invoking divine “overlords” to guard every component of the act.
The repetition functions like a ritual seal: it ‘covers’ speech, action, placement, establishment, intention, resolve, blessing, and invocation so no part of the process is left vulnerable to obstacles.
In the cited form, it works primarily through recitation and the svāhā-seal; optional purification water or a simple offering may be added by practice, but no specific substance is mandated by these verses.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.