
Rishi: Atharvanic tradition (exact r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī for this hymn-group)
Devata: Indra (implied by martial epithets and the hymn’s Indra-praise trajectory in 4.24)
Chandas: Triṣṭubh-like cadence (as transmitted; metrical exactness depends on pada resolution)
অথৰ্ববেদ ৪.২৪ এটা পাপমোচন (পাপ আৰু দুখ-ক্লেশ শিথিল কৰা) সূক্ত, য’ত উপাসকে ইন্দ্ৰক—বৃত্ৰহন্তা, বলধাৰী, ধনদাতা—আহ্বান কৰি অংহস্ (দমনকাৰী দোষ, অশুচিতা, বা দুৰ্ভাগ্য)ৰ পৰা নিজক “মুক্ত/বন্ধন খোলাই দিয়া” বুলি প্ৰাৰ্থনা কৰে। পুনৰুক্তি-সদৃশ অনুৰোধৰ জৰিয়তে ই উদ্ধাৰক ইন্দ্ৰৰ কৃপাময় কাৰ্য হিচাপে দেখুৱায়—দানকাৰী আৰু সোম-অৰ্ঘ্য দানকাৰীৰ প্ৰতি—যিয়ে বল, যজ্ঞীয় কাৰ্যক্ষমতা, আৰু প্ৰতিযোগিতাত (গৱিষ্টি) সফলতা পুনঃস্থাপন কৰে। সূক্তটোৰ শক্তি হ’ল স্তোত্ৰ (স্তোম/অৰ্ক/ব্ৰহ্মন)ৰ সৈতে ইন্দ্ৰৰ যুদ্ধময় আৰু সমৃদ্ধিদায়ক উপাধিসমূহ একেলগে জোৰা, যাতে অংহস্-মোচন নতুন সৌভাগ্যৰ শর্ত হৈ উঠে।
Mantra 1
पापमोचनम्। इन्द्र॑स्य मन्महे॒ शश्व॒दिद॑स्य मन्महे वृत्र॒घ्न स्तोमा॒ उप॑ मे॒म आगुः॑ । यो दा॒शुषः॑ सु॒कृतो॒ हव॒मेति॒ स नो॑ मुञ्च॒त्वंह॑सः
পাপ-মোচন। ইন্দ্ৰৰ ওপৰত আমি মন স্থাপন কৰোঁ—সদায়েই তেওঁৰ ওপৰত মন স্থাপন কৰোঁ। হে বৃত্ৰঘ্ন, এই স্তোত্ৰসমূহ মোৰ ওচৰলৈ আহিছে। যি সুকৃত দানকাৰীক আহ্বানত সঁহাৰি দি আহে—সেই ইন্দ্ৰই আমাক কষ্ট আৰু পাপৰ পৰা মুক্ত কৰক।
Mantra 2
य उ॒ग्रीणा॑मु॒ग्रबा॑हुर्य॒युर्यो दा॑न॒वानां॒ बल॑मारु॒रोज॑ । येन॑ जि॒ताः सिन्ध॑वो॒ येन॒ गावः॒ स नो॑ मुञ्च॒त्वंह॑सः
যি উগ্ৰসকলৰ বিৰুদ্ধে উগ্ৰ-বাহু হৈ আগবাঢ়িল; যি দানৱসকলৰ বল ভাঙি পেলালে; যাৰ দ্বাৰা নদীসমূহ জয় কৰা হ’ল, যাৰ দ্বাৰা গৰুসমূহো—সেই ইন্দ্ৰই আমাক কষ্ট আৰু পাপৰ পৰা মুক্ত কৰক।
Mantra 3
यश्च॑र्षणि॒प्रो वृ॑ष॒भः स्व॒र्विद् यस्मै॒ ग्रावा॑णः प्र॒वद॑न्ति नृ॒म्णम्। यस्या॑ध्व॒रः स॒प्तहो॑ता॒ मदि॑ष्ठः॒ स नो॑ मुञ्च॒त्वंह॑सः
যি জনসমূহৰ নেতা, বৃষভ, স্বৰ্গীয় জ্যোতি-জয়ী—যাৰ বাবে পেষণ-শিলাবোৰে বীৰ্য-মহিমা উচ্চস্বৰে ঘোষণা কৰে; যাৰ অধ্বৰ-যজ্ঞ সাতজন হোতা-সহ সৰ্বাধিক উল্লাসদায়ক—সেইজনেই আমাক দুঃখ-কষ্ট আৰু পাপৰ পৰা মুক্ত কৰক।
Mantra 4
यस्य॑ व॒शास॑ ऋष॒भास॑ उ॒क्षणो॒ यस्मै॑ मी॒यन्ते॒ स्व॒र॑वः स्व॒र्विदे॑ । यस्मै॑ शु॒क्रः पव॑ते॒ ब्रह्म॑शुम्भितः॒ स नो॑ मुञ्च॒त्वंह॑सः
যাৰ গৰু, বৃষভ আৰু উক্ষণ (বলদ) আছে; যাৰ বাবে স্বৰ-ধ্বনিসমূহ মাপি-বিতৰণ কৰা হয়—স্বৰ্গীয় জ্যোতি-জয়ীৰ বাবে; যাৰ বাবে উজ্জ্বল সোম ব্ৰহ্ম-প্ৰাৰ্থনাৰে অলংকৃত হৈ বয়—সেইজনেই আমাক দুঃখ-কষ্ট আৰু পাপৰ পৰা মুক্ত কৰক।
Mantra 5
यस्य॒ जुष्टिं॑ सो॒मिनः॑ का॒मय॑न्ते॒ यं हव॑न्त॒ इषु॑मन्तं॒ गवि॑ष्टौ । यस्मि॑न्न॒र्कः शि॑श्रि॒ये यस्मि॒न्नोजः॒ स नो॑ मुञ्च॒त्वंह॑सः
যাৰ অনুগ্ৰহ সোম-যজ্ঞানুষ্ঠানকাৰীসকলে কামনা কৰে; গৱিষ্টি (গৰু-অন্বেষণ)ত যাক ইষুমন্ত (বাণধাৰী) বুলি আহ্বান কৰে; যাৰ ভিতৰত স্তোত্ৰ দৃঢ়ভাৱে স্থাপিত, যাৰ ভিতৰত ওজঃ (বল) আছে—সেইজনেই আমাক অংহস (দুঃখ আৰু পাপ)ৰ পৰা মুক্ত কৰক।
Mantra 6
यः प्र॑थ॒मः क॑र्म॒कृत्या॑य ज॒ज्ञे यस्य॑ वी॒र्यंऽ प्रथ॒मस्यानु॑बुद्धम्। येनोद्य॑तो॒ वज्रो॒ऽभ्याय॒ताहिं॒ स नो॑ मुञ्च॒त्वंह॑सः
যি কৰ্ম আৰু প্ৰতিকৰ্ম (কৃত্যা)ৰ বাবে প্ৰথমে জন্ম লৈছিল; যাৰ বীৰ্য, প্ৰথমজনাৰ, স্বীকৃত; যাৰ দ্বাৰা উত্তোলিত বজ্ৰ সাপ (অহি)ৰ বিৰুদ্ধে ধাৱিত হৈছিল—সেইজনেই আমাক অংহস (দুঃখ আৰু পাপ)ৰ পৰা মুক্ত কৰক।
Mantra 7
यः सं॑ग्रा॒मान्नय॑ति॒ सं यु॒धे व॒शी यः पु॒ष्टानि॑ संसृ॒जति॑ द्व॒यानि॑ । स्तौमीन्द्रं॑ नाथि॒तो जो॑हवीमि॒ स नो॑ मुञ्च॒त्वंह॑सः
যি প্ৰভু মানুহক যুদ্ধলৈ আগবঢ়াই নিয়ে, যি দুয়ো ধৰণৰ পুষ্টি-সমৃদ্ধি একেলগে সংযোগ কৰে—সেই ইন্দ্ৰক মই স্তৱ কৰোঁ; দুখত পৰি মই উচ্চস্বৰে আহ্বান কৰোঁ: তেওঁ যেন আমাক অংহস (দুৰ্দশা) আৰু পাপৰ পৰা মুক্ত কৰে।
Aṃhas refers to oppressive distress—often felt as the consequence of fault, impurity, or hostile obstruction—blocking health, luck, and ritual success. The hymn asks Indra to ‘unbind’ that condition.
Indra is the breaker of bonds and obstacles (Vṛtrahan). By praising him as the seat of ojas (strength) and arka (hymn-power), the performer seeks his authoritative release from binding misfortune.
This sukta works primarily through praise and petition; no specific herb or amulet is required by the text. If desired, a simple offering and clean-water purification can accompany the recitation.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.