Sukta 20
Rishi: RV-source tradition (Indra-stotra); in AV 20 typically adopts RV r̥ṣi attribution for the borrowed verse (to be confirmed per pada-anukramaṇī).
Devata: Indra (with Soma as associated ritual power).
Chandas: Triṣṭubh/Jagatī-type RV metre tradition (to be confirmed per anukramaṇī for this specific verse).
AV 20.20 হৈছে ঋগ্বেদীয় পদ্য-উৎসৰ পৰা গৃহীত এক ইন্দ্ৰ-স্তোত্ৰ, যাক অথৰ্বণীয় প্ৰয়োগত ৰক্ষা আৰু সমৃদ্ধি-আনয়নকাৰী জপ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইয়াত নিকট আৰু দূৰৰ পৰা ইন্দ্ৰক আহ্বান কৰা হয়, যজমান আৰু সোম-যজ্ঞৰ ওপৰত সতৰ্ক প্ৰহৰা ৰাখিবলৈ প্ৰাৰ্থনা কৰা হয়; আৰু অন্তত সৰ্বদিশ (সৰ্বাশাঃ) আৱৰণৰূপ নিৰ্ভয়তা আৰু শত্রুজয়ৰ কৱচত উপনীত হয়।
Mantras
Mantra 1
शु॒ष्मिन्त॑मं न ऊ॒तये॑ द्यु॒म्निनं॑ पाहि॒ जागृ॑विम्। इन्द्र॒ सोमं॑ शतक्रतो
আমাৰ ৰক্ষাৰ বাবে—তোমাৰ বলত সৰ্বাধিক শক্তিমান, দ্যুম্নিন (গৌৰৱময়) আৰু সদা-জাগ্ৰত—আমাক ৰক্ষা কৰা। হে ইন্দ্ৰ, শতক্রতু, সোমকো (সোমৰসকো) ৰক্ষা কৰা।
Mantra 2
इ॒न्द्रि॒याणि॑ शतक्रतो॒ या ते॒ जने॑षु प॒ञ्चसु॑ । इन्द्र॒ तानि॑ त॒ आ वृ॑णे
হে শতক্রতু ইন্দ্ৰ, পাঁচজন (পঞ্চজনাঃ) লোকসমূহৰ মাজত যি তোমাৰ ইন্দ্ৰিয়-শক্তিসমূহ আছে—হে ইন্দ্ৰ, সেইবোৰক মই তোমাৰ পৰা বাছি লৈ মোৰ ওচৰলৈ আনি লওঁ।
Mantra 3
अग॑न्निन्द्र॒ श्रवो॑ बृ॒हद् द्यु॒म्नं द॑धिष्व दु॒ष्टर॑म्। उत् ते॒ शुष्मं॑ तिरामसि
হে ইন্দ্ৰ, মহৎ খ্যাতি আহিল; তুমি অজেয় দ্যুম্ন—গৌৰৱ—ধাৰণ কৰা। তোমাৰ শুষ্ম (বল) দ্বাৰা আমি বাধা পাৰ হৈ আগবাঢ়োঁ।
Mantra 4
अ॒र्वा॒वतो॑ न॒ आ ग॒ह्यथो॑ शक्र परा॒वतः॑ । उ॒ लो॒को यस्ते॑ अद्रिव॒ इन्द्रे॒ह तत॒ आ ग॑हि
নিকটৰ পৰা আমাৰ ওচৰলৈ আহা; হে শক্র, দূৰৰ পৰাও আহা। হে অদ্ৰিৱ (পাষাণ-ধাৰী) ইন্দ্ৰ, যি লোক তোমাৰ—সেই ঠাইৰ পৰা ইয়ালৈ আহা।
Mantra 5
इन्द्रो॑ अ॒ङ्गं म॒हद् भ॒यम॒भी षदप॑ चुच्यवत्। स हि स्थि॒रो विच॑र्षणिः
ইন্দ্ৰে সত্যই মহৎ ভয়ৰ সন্মুখীন হৈ তাক সম্পূৰ্ণকৈ দূৰ কৰিলে। কিয়নো তেওঁ স্থিৰ, মানুহৰ ওপৰত বিস্তৃত শাসনকাৰী।
Mantra 6
इन्द्र॑श्च मृ॒लया॑ति नो॒ न नः॑ प॒श्चाद॒घं न॑शत्। भ॒द्रं भ॑वाति नः पु॒रः
ইন্দ্ৰে আমাক কৃপা কৰক; পিছফালৰ পৰা অঘ (অপকাৰ/পাপ) যেন আমাক নাঘাতে। আগফালে আমাৰ বাবে ভদ্ৰ-মঙ্গল হওক।
Mantra 7
इन्द्र॒ आशा॑भ्य॒स्परि॒ सर्वा॑भ्यो॒ अभ॑यं करत्।जेता॒ शत्रू॑न् विच॑र्षणिः
ইন্দ্ৰে দিশা-দিশান্তৰ পৰা, চাৰিওফালে সকলো দিশৰ পৰা, আমাৰ বাবে অভয় (নিরাপত্তা) স্থাপন কৰক—শত্ৰু-বিজয়ী, বিস্তৃত শাসনকাৰী বিজেতা।
Frequently Asked Questions
It is used for rakṣā (protection) and paustika increase—invoking Indra’s vigilant guarding, strengthening the rite, and securing victory and fearlessness.
Soma represents the sacrificial power being activated; the hymn asks Indra to guard and empower that Soma-force so the ritual yields success and protection.
Yes. It can be recited as a protective stotra: invite Indra’s presence (ā gahi) and focus especially on the final all-directions fearlessness verse for daily or situational safeguarding.
Ask anything about Sukta 20 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
