Sukta 35
Rishi: Atharvanic tradition (amulet-hymn corpus; specific ṛṣi not securely fixed for this verse alone)
Devata: Jāṅgiḍa (personified amulet/plant) as protector; implicitly the quarters and cosmic regions
Chandas: Mixed/Anuṣṭubh-like cadence (late Atharvanic style; not strictly regular)
AV 19.35 এটা সুৰক্ষা-চিকিৎসামূলক তাবিজ-সূক্ত; ইয়াত জাঙ্ঘিডাক ৰোগী বা গৃহস্থালীৰ চাৰিওফালে জীৱন্ত, সজাগ প্ৰহৰী হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। মন্ত্রটোৰ ভিত্তি দিৱ্য পূৰ্বদৃষ্টান্তত—দেৱতা আৰু ঋষিসকল, ইন্দ্ৰৰ নামৰ শক্তিৰে সমৰ্থিত—আৰু তাৰ পিছত সুৰক্ষাক সম্পূৰ্ণ বিশ্ব-আৱৰণলৈ বিস্তাৰ কৰে: স্বৰ্গ, পৃথিৱী, অন্তৰীক্ষ, উদ্ভিদ, সত্ত্ব-প্ৰাণী, আগন্তুক সময়, আৰু সকলো দিশ। ইয়াৰ শক্তি অপোত্ৰোপায়িক—দুষ্টচকু আৰু বৈৰী প্ৰভাৱ ভাঙি, পাঠকক সকলোফালৰ পৰা সম্পূৰ্ণ প্ৰহৰাৰে ঘেৰি ৰখা।
Mantras
Mantra 1
जङ्गिडः। इन्द्र॑स्य॒ नाम॑ गृ॒ह्णन्त॒ ऋस॑यो जङ्गि॒डं द॑दुः । दे॒वा यं च॒क्रुर्भे॑ष॒जमग्रे॑ विष्कन्ध॒दूष॑णम्
জাঙ্গিড—ইন্দ্ৰৰ নাম উচ্চাৰি ঋষিসকলে জাঙ্গিড দান কৰিলে। যাক দেৱতাসকলে আদিতেই ঔষধ ৰূপে স্থাপন কৰিলে—বিষ্কন্ধ-দূষণ (বিষ্কন্ধৰ অনিষ্ট) নাশক।
Mantra 2
स नो॑ रक्षतु जङ्गि॒डो ध॑नपा॒लो धने॑व । दे॒वा यं च॒क्रुर्ब्रा॑ह्म॒णाः प॑रि॒पाण॑मराति॒हम्
জাঙ্গিডে আমাক ৰক্ষা কৰক—ধনপাল যেন ধনকেই পালে। যাক দেৱতাসকলে নিযুক্ত কৰিলে, আৰু ব্ৰাহ্মণসকলে ‘পরিপাণ’ (পৰিচাৰক-ৰক্ষাকবচ) ৰূপে স্থাপন কৰিলে—শত্ৰু-ইচ্ছা নাশক।
Mantra 3
दु॒र्हार्दः॒ संघो॑रं॒ चक्षुः॑ पाप॒कृत्वा॑न॒माग॑मम्। तांस्त्वं स॑हस्रचक्षो प्रतीबो॒धेन॑ नाशय परि॒पाणो॑ऽसि जङ्गि॒डः
যি দুৰ্ভাৰ, অতি ভয়ংকৰ ‘চক্ষু’—পাপকর্মকাৰী, যি আমাৰ ওপৰত আহি পৰিছে—সেইবোৰক, হে সহস্ৰচক্ষু, তোমাৰ জাগ্ৰত প্ৰতিবোধে নাশ কৰা। তুমি জাঙ্গিড—‘পরিপাণ’ (প্ৰতিগাৰ্ড-ৰক্ষাকবচ) হৈ আছা।
Mantra 4
परि॑ मा दि॒वः परि॑ मा पृथि॒व्याः पर्य॒न्तरि॑क्षा॒त् परि॑ मा वी॒रुद्भ्यः॑ । परि॑ मा भू॒तात् परि॑ मो॒त भव्या॑द् दि॒शोदि॑शो जङ्गि॒डः पा॑त्व॒स्मान्
দেৱলোকৰ পৰা মোৰ চাৰিওফালে, পৃথিৱীৰ পৰা মোৰ চাৰিওফালে; অন্তৰীক্ষৰ পৰা মোৰ চাৰিওফালে, উদ্ভিদসমূহৰ পৰা মোৰ চাৰিওফালে। ভূতসমূহৰ পৰা মোৰ চাৰিওফালে, আৰু যি ভবিষ্যতে হব তাৰ পৰাও মোৰ চাৰিওফালে—দিশে দিশে জঙ্গিডা আমাক ৰক্ষা কৰক।
Mantra 5
य ऋ॒ष्णवो॑ दे॒वकृ॑ता॒ य उ॒तो व॑वृ॒तेऽन्यः । सर्वां॒स्तान् वि॒श्वभे॑षजोऽर॒सां ज॑ङ्गि॒डस्क॑रत्
যি ক্ষতিকাৰক শক্তিসমূহ দেৱকৃত, আৰু যি আনটোও উঠি আহিছে—সেই সকলোকে বিশ্বভেষজ জঙ্গিডাই ৰসশূন্য, বলশূন্য কৰি দিলে।
Frequently Asked Questions
Jāṅgiḍa is treated as a medicinal plant-power and also as an amulet (paripāṇa). The hymn personifies it as a vigilant protector that can be tied on or placed to guard a person or home.
It is aimed at removing hostile influences such as viṣkandha-type affliction and the ‘evil eye’ (harmful gaze/attention). It also functions preventively by building an all-around protective enclosure across realms and directions.
The protection is ‘round about’—from heaven, earth, mid-air, plants, beings, and even what is yet to come—then sealed from every quarter (diśo-diśaḥ). This creates the sense of a complete boundary with no opening for harm.
Ask anything about Sukta 35 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
