Sukta 24
Rishi: Atharvanic tradition (late AV collection; specific r̥ṣi not securely fixed for this verse alone)
Devata: Jarā (as an affliction to be expelled) and the protective Vāsas/Rakṣā; prosperity powers (Rāy, Poṣa) implicitly invoked
Chandas: Mixed/late AV style; predominantly anuṣṭubh-like cadence with expanded pādas
এই অথৰ্ববেদৰ শেহতীয়া স্তোত্ৰ এটা সমৃদ্ধি আৰু ৰক্ষা মন্ত্ৰ, যি আচাৰিকভাৱে যজমানক পৱিত্ৰ বস্ত্ৰেৰে আৱদ্ধ কৰে, জৰা আৰু মৃত্যুৰ শক্তিক দেহ আৰু গৃহৰ পৰা আঁতৰ কৰে। বৃহস্পতিৰ কৰ্তৃত্বপূৰ্ণ সুৰক্ষাময় বাসা প্ৰদান আৰু বাৰ্ধক্য বিতাড়নৰ মাধ্যমে ই দীৰ্ঘায়ু, বৰ্চস, গো-ৰক্ষা, আৰু ধন-পোষৰ যুগল বৰ লাভ কৰিবলৈ উদ্দেশ্য।
Mantras
Mantra 1
राष्ट्रम्। येन॑ दे॒वं स॑वि॒तारं॒ परि॑ दे॒वा अधा॑रयन्। तेने॒मं ब्र॑ह्मणस्पते॒ परि॑ रा॒ष्ट्राय॑ धत्तन
ৰাষ্ট্ৰ: যি শক্তিৰে দেৱসকলে দেৱ সৱিতৃক চাৰিওফালে আৱৰি ধৰি ৰাখিলে—সেই শক্তিৰে, হে ব্ৰহ্মণস্পতি, এইজনক ৰাষ্ট্ৰৰ বাবে চাৰিওফালে আৱৰি স্থাপন কৰা।
Mantra 2
परी॒ममिन्द्र॒मायु॑षे म॒हे क्ष॒त्राय॑ धत्तन । यथै॑नं ज॒रसे॑ न॒यां ज्योक् क्ष॒त्रेऽधि॑ जागरत्
ইন্দ্ৰক আয়ুষৰ বাবে, মহৎ ক্ষত্ৰ (সাৰ্বভৌম অধিপত্য)ৰ বাবে চাৰিওফালে আৱৰি স্থাপন কৰা। যেন আমি তেওঁক জৰালৈ (বৃদ্ধাৱস্থালৈ) লৈ যাব পাৰোঁ, আৰু তেওঁ ক্ষত্ৰৰ ওপৰত দীঘলীয়া কাল জাগি-পাহৰা দি থাকে।
Mantra 3
परी॒मं सोम॒मायु॑षे म॒हे श्रोत्रा॑य धत्तन । यथै॑नं ज॒रसे॒ नयां ज्योक् क्ष॒त्रेऽधि॑ जागरत्
এই সোমক আয়ুষৰ বাবে, মহৎ শ্ৰোত্ৰ (শ্ৰৱণ-শক্তি/শ্ৰুতি)ৰ বাবে চাৰিওফালে আৱৰি স্থাপন কৰা। যেন আমি তেওঁক জৰালৈ লৈ যাব পাৰোঁ, আৰু তেওঁ ক্ষত্ৰৰ ওপৰত দীঘলীয়া কাল জাগি-পাহৰা দি থাকে।
Mantra 4
परि॑ धत्त ध॒त्त नो॒ वर्च॑से॒मं ज॒रामृ॑त्युं कृणुत दी॒र्घमायुः॑ । बृह॒स्पतिः॒ प्राय॑च्छ॒द् वास॑ ए॒तत् सोमा॑य॒ राज्ञे॒ परि॑धात॒वा उ॑
চাৰিওফালে আৱৰি দিয়া—আমালৈ তেজ/ঔজ্জ্বল্যৰ বাবে এইটো দান কৰা; এই জৰা-মৃত্যুক দীঘলীয়া আয়ুষলৈ ৰূপান্তৰ কৰা। বृहস্পতিয়ে এই বস্ত্ৰ দান কৰিছিল—ৰাজা সোমৰ চাৰিওফালে পৰিধান কৰিবলৈ নিশ্চয়।
Mantra 5
ज॒रां सु ग॑च्छ॒ परि॑ धत्स्व॒ वासो॒ भवा॑ गृष्टी॒नाम॑भिशस्ति॒पा उ॑ । श॒तं च॒ जीव॑ श॒रदः॑ पुरू॒ची रा॒यश्च॒ पोष॑मुप॒संव्य॑यस्व
হে জৰা, শুভভাৱে গুচি যা; চাৰিওফালে এই বস্ত্ৰ পিন্ধি লোৱা। দুগ্ধৱতী গাইসমূহৰ ওপৰত হোৱা অভিশাপ-দোষৰ পৰা ৰক্ষক হোৱা। শত বছৰ, বহু শৰৎকাল জীয়াই থাকা; ধন-সম্পদ আৰু পোষণ-বৃদ্ধিত নিজকে আৱৰি লোৱা।
Mantra 6
परी॒दं वासो॑ अधिथाः स्व॒स्तयेऽभू॑र्वापी॒नाम॑भिशस्ति॒पा उ॑ । श॒तं च॒ जीव॑ श॒रदः॑ पुरू॒चीर्वसू॑नि॒ चारु॒र्वि भ॑जासि॒ जीव॑न्
তুমি কল্যাণৰ বাবে চাৰিওফালে এই বস্ত্ৰ পিন্ধিলা; তুমি সঁচাকৈয়ে জলাশয়/পুখুৰীসমূহৰ ওপৰত হোৱা অভিশাপ-দোষৰ পৰা ৰক্ষক হ’লা। শত বছৰ, বহু শৰৎকাল জীয়াই থাকা; জীয়াই থাকি, শোভনভাৱে নিজৰ বস্তু-সম্পদ ভাগ কৰি ভোগ কৰা।
Mantra 7
योगे॑योगे त॒वस्त॑रं वाजे॑वाजे हवामहे । सखा॑य॒ इन्द्र॑मू॒तये॑
প্ৰতি যোগত, প্ৰতি বিজয়-লাভত, আমি অধিক বলৱান ইন্দ্ৰক আহ্বান কৰোঁ—সখা হৈ—সহায়ৰ বাবে।
Mantra 8
हिर॑ण्यवर्णो अ॒जरः॑ सु॒वीरो॑ ज॒रामृ॑त्युः प्र॒जया॒ सं वि॑शस्व । तद॒ग्निरा॑ह॒ तदु॒ सोम॑ आह॒ बृह॒स्पतिः॑ सवि॒ता तदिन्द्रः॑
সোণালী-বৰ্ণ, অজৰ, সুবীৰ (শ্ৰেষ্ঠ বীৰ-সন্তানত সমৃদ্ধ)—হে (আয়ু), প্ৰজাসহ জৰা-মৃত্যুক সম্পূৰ্ণভাৱে প্ৰৱেশ কৰোৱা (দূৰ কৰি অতিক্ৰম কৰোৱা)। এই কথা অগ্নিয়ে কৈছে; এই কথা সোমে কৈছে; বৃহস্পতিয়ে, সবিতৃয়ে—হয়, এই কথা ইন্দ্ৰই কৈছে।
Frequently Asked Questions
It is a protection-and-prosperity hymn that uses a consecrated garment as a ritual covering to drive away old age and hostile imprecation, while securing long life, splendor, cattle-safety, and increase of wealth and nourishment.
The garment functions as a portable ‘enclosure’ (pari-dhā): by wrapping the patron, the mantra turns the covering into a rakṣā (protective power) that repels jarā and stabilizes life-force and prosperity.
No. While it can be applied to establishment and public authority (rāṣṭra), its blessings—longevity, protection from malediction, and prosperity—also fit household use, especially where cattle and sustenance are central.
Ask anything about Sukta 24 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.