Adhyaya 40

Verse 1

पुलस्त्य उवाच । ततः कामेश्वरं गच्छेत्तत्र कामप्रतिष्ठितम् । यस्मिन्दृष्टे सदा मर्त्यः सुरूपः सुप्रभो भवेत्

قال بولستيا: ثم ينبغي أن يذهب المرء إلى كاميشڤرا، حيث أُقيمَ كاما. فمن رآه صار الإنسان دائمًا حسنَ الهيئة، مشرقَ البهاء.

Verse 2

ययातिरुवाच । त्वया प्रोक्तं पुरा शंभुः कामबाण भयात्किल । वालखिल्याश्रमं प्राप्तो यत्र लिंगं पपात ह

قال ييَاتي: لقد قلتَ من قبل إن شَمبهو، كما يُروى، خوفًا من سهامِ كاما، بلغَ مَنسكَ الوالخِليَّة، حيث سقطَ اللِّينغا.

Verse 3

स कथं पूजितस्तेन शंभुर्मे कौतुकं महत् । वद सर्वं द्विजश्रेष्ठ कामेश्वरनिवेशनम्

فكيف عُبِدَ شَمبهو هناك على أيديهم؟ إن في نفسي شوقًا عظيمًا لمعرفة ذلك. فحدّثني بكل شيء، يا أفضلَ البراهمة، عن مقامِ كاميشڤرا.

Verse 4

पुलस्त्य उवाच । मुक्तलिंगेऽपि देवेशे न स्मरस्तं मुमोच ह । दर्शयन्नात्मनो बाणं तस्यासौ पृष्ठतः स्थितः

قال بولاستيا: مع أنّ ربَّ الآلهة قد أطلق اللِّينغا، فإنَّ سمارا (كاما) لم يُفلتْه. مُظهِرًا سهمَه، وقف خلفه.

Verse 5

ततो वाराणसीं प्राप्तस्तद्भयात्त्रिपुरांतकः । तत्राऽपि च तथा दृष्ट्वा धृतचापं मनोभवम्

ثم إن تريبورانتاكا (شيفا)، خوفًا منه، بلغ فاراناسي. وهناك أيضًا، إذ رأى مانوبهافا (كاما) قابضًا على قوسه، وجد الحال على ما هو عليه.

Verse 6

ततः प्रयागमापन्नः केदारं च ततः परम् । नैमिषं भद्रकर्णं च जंबूमार्गे त्रिपुष्करम्

ثم بلغ براياگا، ثم مضى بعد ذلك إلى كيدارا؛ وقدم أيضًا إلى نايميṣa وإلى بهادراكَرṇa، وعلى طريق جامبو-مارغا وصل إلى تريپوشكارا كذلك.

Verse 7

गोकर्णं च प्रभासं च पुण्यं च कृमिजांगलम् । गगाद्वारं गयाशीर्षं कालाभीष्टं वटेश्वरम्

ومضى إلى غوكرṇa وإلى برابهاسا؛ وإلى كْرِمِيجانغالا الطاهر؛ وإلى غنغا-دڤارا، وإلى غياشيرṣa، وإلى كالاabhīṣṭa، وإلى ڤطيشڤرا.

Verse 8

किं वा तेन बहूक्तेन तीर्थान्यायतनानि च । असंख्यानि गतो देवः कामं च ददृशे तथा

ولكن ما جدوى الإكثار من القول؟ لقد مضى الإله إلى تيرثاتٍ ومقاماتٍ مقدّسة لا تُحصى—ومع ذلك كان يرى كاما هناك أيضًا على الدوام.

Verse 9

यत्रयत्र महादेवस्तद्भयान्नृप गच्छति । तत्रतत्र पुनः कामं प्रपश्यति धृतायुधम्

أيها الملك، حيثما مضى مهاديڤا خوفًا منه، هناك كان يرى كاما مرارًا وتكرارًا، وسلاحه في يده.

Verse 10

कस्यचित्त्वथकालस्य पुनः प्राप्तोऽर्बुदं प्रति । तत्रापश्यत्तथा काममाकर्णाकर्षितायुधम् । आकुंचितैकपादं च स्थिरदृष्टिं नृपो त्तम

وبعد زمنٍ ما عاد ثانيةً نحو أربودا، فرأى هناك كاما مرةً أخرى، وقد شدّ سلاحه إلى الأذن (متهيئًا للرمي)، قائمًا على ساقٍ واحدةٍ مثنية، ونظره ثابت، يا خير الملوك.

Verse 11

अथाऽसौ भगवाञ्छांतः प्रियादुःखसमन्वितः । क्रोधं चक्रे विशेषेण दृष्ट्वा तं पुरतः स्थितम्

ثم إن الربَّ المبارك—وإن كان ساكنًا، إلا أنه مثقلٌ بحزنٍ على محبوبته—اشتدّ غضبه حين رآه قائمًا أمامه.

Verse 12

तस्य कोपाभिभूतस्य तृतीयान्नयनान्नृप । निश्चक्राम महाज्वाला ययाऽसौ भस्मसात्कृतः

أيها الملك، لما غلبه الغضب اندفعت من عينه الثالثة شعلةٌ عظيمة، فصار ذلك إلى رماد.

Verse 13

सचापः सशरो राजंस्तस्मिन्पर्वतरोधसि । शंकरो रोषपर्यंतं गत्वा सौख्यमवाप्तवान्

أيها الملك، وعلى منحدر ذلك الجبل سقط قوسه وسهامه هناك. ومضى شنكرة إلى غاية غضبه، ثم نال السكينة والراحة.

Verse 14

कैलासं पर्वतश्रेष्ठं जगाम सुरपूजितः । दग्धे मनोभवे भार्या रतिरस्य पतिव्रता । व्यलपत्करुणं दीना पतिशोकपरि प्लुता

وكان مكرَّمًا بعبادة الآلهة، فمضى إلى كَيْلاسا، خيرِ الجبال. ولمّا أُحرِقَ مَنوبهافا (كاما)، ناحت زوجتُه رَتي—الوفيةُ لزوجها—نواحًا مُفجِعًا، ذليلةً كئيبةً، غارقةً في حزنها على سيّدها.

Verse 15

ततो दारूणि चाहृत्य चितिं कृत्वा नराधिप । आरुरोहाग्निसंदीप्तां चितिं सा पतिदुःखिता । तावदाकाशगां वाणीं शुश्राव च यशस्विनी

ثمّ، يا سيّدَ الناس، جَمَعَت الحطبَ وبَنَت مِحرقةً، وهي مُعذَّبةٌ بحزنها على زوجها، فصعدت إلى المِحرقة المتّقدة بالنار. وفي تلك اللحظة سمعت السيدةُ الجليلة صوتًا آتيًا من السماء.

Verse 16

वागुवाच । मा पुत्रि साहसं कार्षीस्तपसा तिष्ठ सुन्दरि । भूयः प्राप्स्यसि भर्त्तारं कामें तुष्टेन शंभुना

قالت «فاك»: «يا ابنتي، لا تُقدِمي على طيشٍ وتهوّر. يا جميلة، اثبتي في التَّقشّف والنسك (التَّبَس). وستنالين زوجك كاما من جديد حين يرضى شَمبهو (شِيفا)».

Verse 17

सा श्रुत्वा तां तदा वाणीं समुत्तस्थौ समुमध्यमा । देवमाराधयामास दिवानक्तमतंद्रिता । व्रतैर्दानैर्जपैर्होमैरुपवासैस्तथा परैः

فلما سمعت ذلك الصوت نهضت في الحال، وهي دقيقةُ الخصر. وعبدت الربَّ ليلًا ونهارًا بلا فتور، بالعهود والأنذُر (فْرَتا)، وبالعطاء، وبالترديد (جَپا)، وبقربان النار (هوما)، وبالصيام، وسائر العبادات.

Verse 18

ततो वर्ष सहस्रांते तुष्टस्तस्या महेश्वरः । अब्रवीद्वद कल्याणि वरं यन्मनसि स्थितम्

ثمّ، عند انقضاء ألف سنة، رضي مهيشڤارا (شِيفا) عنها وقال: «تكلّمي أيتها المباركة؛ ما العطيّة التي استقرّت في قلبك؟»

Verse 19

रतिरुवाच । यदि तुष्टोऽसि मे देव भगवंल्लोक भावनः । अक्षतांगः पुनः कामः कांतो मे जायतां पतिः

قالت رَتِي: «إن كنتَ راضياً عنّي، يا إلهي—يا بَغَفان، مُقيمَ العوالم وحافظَها—فليَعُدْ كاما، وقد اكتملت أعضاؤه من جديد، زوجي الحبيب مرةً أخرى».

Verse 20

एवमुक्ते तया वाक्ये तत्क्षणात्समुपस्थितः । यथा सुप्तो महाराज तद्वद्रूपः स हर्षित

فلما نطقتْ بتلك الكلمات، في تلك اللحظة عينها ظهرَ—مسروراً—على هيئته الأولى، كمن استيقظ من نوم، أيها الملك العظيم.

Verse 21

इक्षुयष्टिमयं चापं पुष्पबाणसमन्वितम् । भृंगश्रेणिमय्या मौर्व्या शोभितं सुमनोहरम्

وكان يحمل قوساً من عيدان قصب السكر، مزوّداً بسهامٍ من الزهور، ومزيّناً بوترٍ كأنه صفٌّ من النحل—غايةً في الحسن والفتنة للناظرين.

Verse 22

ततो रतिसमायुक्तः प्रणिपत्य महेश्वरम् । अनुज्ञातस्तु तेनैव स्वव्यापारेऽभ्यवर्त्तत

ثم إن كاما، وقد اقترن برَتِي، خرَّ ساجداً لماهيشفارا. فلما أذن له هو نفسه، عاد إلى وظيفته المعيّنة له.

Verse 23

स दृष्ट्वा शिवमाहात्म्यं श्रद्धां कृत्वा नृपोत्तम । शिवं संस्थापयामास पर्वतेऽर्बुदसंज्ञिते

ولمّا رأى الملكُ الأفضل عظمةَ شيفا، أخلص الإيمان في قلبه، فأقام شيفا (معبداً/لِنْغا) على الجبل المعروف باسم أَربودا.

Verse 24

यस्मिन्दृष्टे महाराज नारी वा यदि वा नरः । सप्तजन्मांतराण्येव न दौर्भाग्यमवाप्नुयात्

أيها الملك العظيم، من أبصره هناك (شيفا الذي أُقيم في ذلك الموضع)، امرأةً كان أو رجلاً، لا يصيبه سوءُ الطالع في سبع ولاداتٍ متتابعة.

Verse 25

एवमेतन्मया ख्यातं यन्मां त्वं परिपृच्छसि । कामेश्वरस्य माहात्म्यं कामदाह सविस्तरम्

وهكذا قد بيّنتُ لك ما سألتني عنه: عظمة كاميشفارا، وقصة إحراق كاما (كاما-داه) على وجه التفصيل.

Verse 40

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे तृतीयेऽर्बुदखंडे कामेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम चत्वारिंशोऽध्यायः

وبهذا تنتهي في «السكاندا مهابورانا»—ضمن السamhitā ذات الواحد والثمانين ألف بيت—الفصل الأربعون المسمّى «وصف عظمة كاميشفارا»، الواقع في الكتاب السابع: برابهاسا خَنْدَه، وفي قسمه الثالث: أربودا خَنْدَه.