Adhyaya 13

Verse 1

श्रीप्रह्लाद उवाच । इति कृष्णवचः श्रुत्वा गोप्यः संहृष्टमानसाः । तस्मिन्मयसरे स्नात्वा विमुक्ताऽशेषबन्धनाः

普罗诃罗陀曰：闻克里希纳之言，牧女们心怀欢喜，于彼摩耶之湖沐浴；由此沐浴，诸般系缚尽皆解除，毫无遗余。

Verse 2

कृष्णदर्शनसंजातपरमानन्दसंप्लुताः । ऊचुश्च वचनं गोप्यो मधुरं माधवं प्रति

因得见克里希纳而生无上喜乐，牧女们沉浸其中，遂向摩陀婆说出甘美之言。

Verse 3

गोप्य ऊचुः । धन्यः स दैत्यप्रवरो मयो येन कृतं सरः । यस्मिंस्त्वं देवतैः सार्द्धं समेष्यसि जगत्पते

牧女们说道：福哉摩耶，诸达那婆之最胜者，由他造就此湖；正是在此处，噢世间之主，你将与诸天同来集会。

Verse 4

यदि तुष्टोऽसि भगवन्ननुग्राह्या वयं यदि । अस्माकमपि वार्ष्णेय कारयस्व सरोत्तमम्

若您欢喜，噢薄伽梵——若我们确实堪受您的恩典——那么，噢瓦尔什涅耶，请也为我们造就一座最殊胜的圣湖。

Verse 5

कीर्त्तनान्मृत्युलोकेऽस्मिंस्तव संदर्शनेन हि । अहर्निशं तव ध्यानाद्यास्यामः परमां गतिम्

在这死亡之世称颂您的圣名与功德——并且确实得以瞻仰您——我们昼夜观想于您，必将证得至上的归趣。

Verse 6

श्रीकृष्ण उवाच । करिष्ये वः प्रियं साध्व्यो यूयं मम परिग्रहाः । अनुग्राह्या मया नित्यं भक्तिग्राह्योऽस्मि सर्वदा

圣主室利·克里希纳说道：贤善的女子们啊，我必成就你们所爱之事；你们是属于我的。你们恒常蒙我垂恩，因为我在一切时中唯为奉爱（bhakti）所感动、所赢得。

Verse 7

प्रह्लाद उवाच । इत्युक्त्वा भगवान्कृष्णो गोपीनां हितकाम्यया । सरसः सन्निधौ तस्य सरस्त्वन्यच्चकार ह

普罗诃罗陀说道：如是言毕，薄伽梵克里希纳为求众牧女（gopī）之安乐，便在那湖近旁又化现了一座湖。

Verse 8

तदगाधं स्वच्छजलं नलिनीदलशोभितम् । हंससारसयुग्मैश्च चक्रवाकैश्च शोभितम्

那圣湖深邃，水清澈澄净，莲叶铺映其上；又有成双的天鹅、鹤类（sārasa）与查克拉瓦卡鸟相伴点缀，更显庄严秀美。

Verse 9

कुमुदोत्पलकह्लारपद्मिनीखण्डमण्डितम् । सेवितं द्विजमुख्यैश्च सिद्धविद्याधरैस्तथा

其处以水莲丛簇装点——库穆达、乌特帕拉、卡赫拉拉——并有莲花林苑；又为最上婆罗门所常来，亦为悉地者与持明者所游集。

Verse 10

सेवितं यदुनारीभिस्तथा यदुकुमारकैः । दिवारात्रौ सुसंपूर्णं सर्वैर्जानपदैर्जनैः

此处亦为雅度族女子与雅度族少年所常至；昼夜之间，四方乡里之民皆云集充满。

Verse 11

तं दृष्ट्वा जलकल्लोलैः सुसंपूर्णं जलाशयम् । हर्षाद्गोपीजनं कृष्णः प्रोवाच वचनं तदा

克里希纳见那水池为滚滚波涛所充满，心生欢喜，遂对众牧女（戈庇）会众说道。

Verse 12

पश्यध्वं गोपिकाः शुभ्रं सरः सरं समीपतः । स्वच्छमिष्टजलापूर्णं सज्जनानां यथा मनः

“看吧，诸位牧女——就在近旁——此清辉灿然之湖；澄澈洁净，盈满甘美可喜之水，犹如善人之心。”

Verse 13

कारणाद्भवतीनां च यस्मात्कृतमिदं सरः । भवतीनां तथा नाम्ना ख्यातमेतद्भविष्यति

“正因这湖是为你们之故而建，所以它必将在世间以你们的名字而闻名。”

Verse 14

गोर्वाचावाचकः शब्दो भवतीभिर्मया सह । गोप्रचारेति वै नाम्नां ख्यातिं लोके गमिष्यति

“go”一词表“言语（vācā）”；并因你们与我同在，此地将以“Gopracāra”之名在世间传扬。

Verse 15

युष्माकं प्रियकामार्थं यस्मात्कृतमिदं सरः । तस्माद्गोपीसर इति ख्यातिं लोके गमिष्यति

此湖既为成就你们所爱所愿而造，因此将以“Gopī-sara”之名在世间闻名。

Verse 16

गोप्य ऊचुः । अनुग्राह्या यदि वयमस्मन्नाम्ना कृतं सरः । अन्यत्किमपि वार्ष्णेय प्रार्थयामो वदस्व नः

众牧女（gopī）说道：“若我们确为蒙你垂恩之人，且此湖以我等之名而建，那么，噢瓦尔什涅耶（Vārṣṇeya），我们还求另一恩赐——请你明言赐与我们。”

Verse 17

श्रीकृष्ण उवाच । प्रार्थ्यतां यदभिप्रेतं यद्वो मनसि वर्तते । भक्त्या समागता यूयं नास्त्यदेयं ततो मया

圣克里希纳（Śrī Kṛṣṇa）说道：“你们尽可祈求所愿——凡心中所存者皆可言明。你们以虔敬而来，因此对你们，我无所吝惜。”

Verse 18

गोप्य ऊचुः । यदि तुष्टोऽसि भगवन्यदि देयो वरो हि नः । तस्मात्त्वया सदा कृष्ण नरयानेन माधव

众牧女说道：“若你欢喜，噢主宰，且确要赐我们恩愿，那么，噢克里希纳，噢摩陀婆（Mādhava），愿你常以可见的人身来到此处。”

Verse 19

अत्रागत्य नभस्येऽस्मिन्स्नातव्यं नियमेन हि । यत्र त्वं तत्र देवाश्च यज्ञास्तीर्थानि केशव

在此纳婆斯（Nabhas）之月来到这里者，当依戒律如法沐浴。因为无论你在何处，噢，凯沙瓦（Keśava），那里亦有诸天、祭祀与神圣的渡口圣地（tīrtha）。

Verse 20

यत्र त्वं तत्र दानानि व्रतानि नियमाश्च ये । ओंकारश्च वषट्कारः स्वाहाकारः स्वधा तथा

你所在之处，亦有布施、誓戒（vrata）与诸般修持法则；那里也有“唵”（Oṃ）、“vaṣaṭ”的呼号，以及供献之语“svāhā”“svadhā”。

Verse 21

भूर्भुवःस्वर्महर्ल्लोको जनः सत्यं तपस्तथा । त्वन्मयं हि जगत्सर्वं सदेवासुरमानुषम्

Bhūr、Bhuvar、Svar、Maharloka、Janaloka、Satyaloka与Tapoloka——一切诸界——唯由你一者遍满。因为此整个宇宙，连同诸天、阿修罗与人类，皆是你自身之体性。

Verse 22

तस्मात्त्वयि जगन्नाथे ह्यत्र स्नाते जनार्दने । स्नातमत्र त्रिभुवनं भविष्यति न संशयः

因此，噢宇宙之主，当你——阇那尔达那（Janārdana）——在此沐浴时，三界便如同也在此处沐浴一般；对此毫无疑惑。

Verse 23

त्रैलोक्यपावनी गंगा तव पादजलं हि तत् । लक्ष्मीर्वक्षःस्थलस्थाने मुखे देवी सरस्वती

净化三界的恒河（Gaṅgā），实乃洗涤你圣足之水。吉祥天女拉克希米（Lakṣmī）安住于你胸前，而女神萨拉斯瓦蒂（Sarasvatī）居于你面容之上，化为神圣言语。

Verse 24

सर्वभूतमयश्चात्र ततस्त्वं जगदीश्वर । यद्ददासि मनुष्याणां भविष्याणां कलौ युगे । तद्वदस्व महाबाहो कृपां कृत्वा जगत्पते

既然在此处，您以一切众生之本质而住，噢世间之主——请以慈悲告知我们，噢大臂者、宇宙之主：在迦梨时代，未来将生存的人类，您将赐予他们什么？

Verse 25

यात्रायामागतानां च अथ षण्मासवासिनाम् । सदैवात्र स्थितानां च यत्फलं तद्वदस्व नः

请告诉我们：前来此地朝圣者、在此居住六个月者，以及恒常住此者，各自获得何等功德之果。

Verse 26

श्रीकृष्ण उवाच । यत्फलं हि मनुष्याणां स्नातानां गोपिकासरे । तच्छृणुध्वमसंदिग्धं प्रसन्ने मयि गोपिकाः

圣主奎师那说道：噢诸位牧女（Gopikā），当我慈悦垂恩之时，人们在牧女池（Gopikāsara）沐浴所得之果报，汝等当无疑而听。

Verse 27

सोपस्करां सवत्सां च वस्त्रालंकारभूषिताम् । यथोक्तदक्षिणोपेतां ब्राह्मणाय कुटुंबिने

当以一头具足所需供具之母牛，连同牛犊，披以衣帛、饰以璎珞，并依仪轨奉上应有的达克希那（dakṣiṇā），施与一位居家梵志（婆罗门）。

Verse 28

सदाचाराय शुद्धाय दरिद्रायानुकारिणे । गां दत्त्वा फलमाप्नोति स्नानमात्रेण तत्फलम्

将牛施与持正行、清净、怜悯贫者之人，便得布施之果；然而仅在此圣渡处（tīrtha）沐浴一次，也能获得同等功德之果。

Verse 29

यावत्पदानि मनुजः कृष्णेन सह गच्छति । कुलानि देव्यस्तावंति वसंति हरिमन्दिरे

凡人与黑天同走多少步，女神啊，他的家族便有多少代得居于哈利的神圣天界居所。

Verse 30

कृष्णेन सह गच्छन्ति गीतवादित्रनिस्वनैः । स्तुवन्तो विविधैः स्तोत्रैर्गोविंदं गोपिकासरे

他们与黑天同行，周围回荡歌声与乐器之音；在戈毗迦萨罗，以种种赞颂偈歌咏歌文达。

Verse 31

न मातुर्जठरे तेषां यातना जायते नृणाम् । सर्वान्कामानवाप्यांते वैष्णवं लोकमाप्नुयुः

对那些人而言，即便在母胎之中也不生苦痛；圆满一切所愿之后，他们得至毗湿奴的毗湿奴界（Vaiṣṇava世界）。

Verse 32

अर्घ्यं दत्त्वा विधानेन स्नानं कुर्याद्विचक्षणः । मंत्रेणानेन वै साध्व्यः श्रद्धया परया युतः

依正仪奉献阿尔伽（arghya）之后，明达的奉者应以至上信心，持诵此咒而行沐浴圣仪。

Verse 33

नमस्ते गोपरूपाय विष्णवे परमात्मने । गोप्रचारे जगन्नाथ गृहाणार्घ्यं नमोऽस्तु ते

顶礼于你——以牧牛者之相示现的毗湿奴、至上真我。噢宇宙之主佳甘那他，行于牧场之间者，请受此阿尔伽；再复顶礼于你。

Verse 34

अर्घ्यं दत्त्वा विधानेन मृदमालिप्य पाणिना । स्नायाच्छ्रद्धासमायुक्तस्तर्पयेत्पितृदेवताः

依仪轨奉献阿尔伽亚（arghya），以手涂抹圣土于身，应怀信心沐浴，继而以塔尔帕那（tarpana）供养，使祖灵诸神得以满足。

Verse 35

श्राद्धं कुर्य्यात्ततो भक्त्या एकचित्तः समाहितः । यथोक्तदक्षिणा दद्याद्रजतं रुक्ममेव च

其后当以虔敬之心，专一安定，举行施罗达（śrāddha）之礼，并依所说布施达克希那（dakṣiṇā），其中包括白银与黄金。

Verse 36

विशेषतः प्रदातव्यं तांबूलं कज्जलं तथा । दुकूलानि च देयानि तथा कौसुंभकानि च

尤当布施檳榔葉與檳榔（tāmbūla），并施眼膏（kajjala）。亦应施与精美衣服，包含染成库孙婆色（kusumbha，藏红花色）之布。

Verse 37

दंपत्योर्वाससी चैव भूषणानि स्वशक्तितः । गावो देया द्विजातिभ्यो वृषभाश्च धुरंधराः । दीनांधकृपणानां च दानं देयं स्वशक्तितः

随己之力，当施与夫妇衣服及诸饰物；当以母牛布施于二次生者（dvija），并施强壮能负轭之公牛。又当随分随力，施舍于贫者、盲者与困乏之人。

Verse 38

एवं कृत्वा नरः सम्यगुत्तमां गतिमाप्नुयात् । प्रयांति परमं लोकं पितरस्त्रिकुलोद्भवाः

如是如法而行，则人得至上之归趣；三系所出之祖先，皆往至高之界。

Verse 39

लभते पुत्रकामस्तु पुत्रानिष्टान्मनोरमान्

求子者必得佳子——可爱可亲，悦人心怀。

Verse 40

यं यं कामयते कामं स्वर्गमोक्षादिकं नरः । तत्सर्वं समवाप्नोति यः स्नाति गोपिकासरे

凡人所愿之欲——天界、解脱等——若于圣洁的歌毗迦湖（Gopikā-sara）沐浴，皆得圆满成就。

Verse 41

यावल्लोका भविष्यंति तावत्स्थास्यति वै सरः । यावत्सरो यशस्तावद्भवतीनां भविष्यति

只要诸世界尚存，此圣湖必将长住不灭；而圣湖长存之时，你们的名声亦将同样长存。

Verse 42

यावत्कीर्तिर्मनुष्येषु तावत्स्वर्गे महीयते । विमुक्ताः सकलात्पापाद्यास्यंति परमां गतिम्

只要你们的名声在人间传诵，你们便在天界受尊崇；脱离一切罪垢，终将抵达至上的归趣。

Verse 43

तत्पुण्यं गोपीसर इदं जलैः पूर्णं सदैव हि । अवगाह्यं मया गोप्यो नभस्ये नियमेन हि

此具大福德的歌毗圣湖，实常盈满清水。噢诸位歌毗，当依戒律与行持而入湖沐浴，尤以纳婆斯月（Nabhas）为最宜。

Verse 44

भवत्यः पतिभावेन ब्रह्मभावेन वा पुनः । चिंतयंत्यः परं मां हि परागतिमवाप्स्यथ

诸位女子，无论你们以夫君之情观想我，或以梵（Brahman，绝对）之心观想我；只要以我为至上而禅念，必将证得最高境界。

Verse 45

प्रह्लाद उवाच । अनुज्ञाता भगवता ततस्ता गोपकन्यकाः । नमस्कृत्य च गोविंदं ययुः सर्वा यथागता

普罗诃罗陀说道：于是那些牧女得蒙世尊允准，向戈文达顶礼致敬，众人皆离去，依来时之状而返。

Verse 46

भगवानपि गोविंद उद्धवेन समन्वितः । विसृज्य गोपिकाः कृष्णः स्वकं मंदिरमाविशत्

而世尊戈文达亦然——有优陀婆随侍——遣散诸牧女，克里希那遂入于自家圣居。