Adhyaya 29

Verse 1

पौलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ कपिलातीर्थमुत्तमम् । यत्र स्नातो नरः सम्यङ्मुच्यते सर्वकिल्बिषैः

保罗罗私底耶说道：于是，噢诸王之最，应前往殊胜的迦毗罗圣渡（Kapilā Tīrtha）；人在彼处如法沐浴，便能解脱一切罪垢。

Verse 2

पुराऽभून्नृपतिर्नाम सुप्रभः परवीरहा । नित्यं च मृगयाशीलो मृगाणामहिते रतः

往昔有一位国王名为苏普拉婆（Suprabha），能诛灭敌方勇士。他常常沉迷狩猎，以伤害群鹿为乐。

Verse 3

न तथा स्त्रीषु नो भोगे नाश्वयाने न वारणे । तस्याभूदनुरागश्च यथा मृगविमर्द्दने

他并不那样贪恋女色与享乐，也不迷于骏马车乘或大象；他的热情唯在狩猎中践灭群鹿。

Verse 4

स कदाचिन्नृपश्रेष्ठ मृगासक्तोऽर्बुदं गतः । अपश्यत्सानुदेशे च मृगीं शिशुसमावृताम्

有一次，噢诸王之最，他因迷恋追猎而来到阿尔布达（Arbuda）。在那里，山坡林间，他看见一只母鹿，被幼鹿环绕。

Verse 5

स्तनं धयन्तीं सुस्निग्धां शिशोः क्षीरानुरागिणः । सा तेन विद्धा बाणेन सहसा नतपर्वणा

那母鹿温柔地哺乳幼子，幼鹿恋慕母乳；然而她忽被他的箭矢骤然射中，那箭杆在缺口处微曲。

Verse 6

अथ सा पार्थिवं दृष्ट्वा प्रगृहीतशरासनम् । द्वितीयं योजयानं च मृगी बाणं सुनिर्मलम्

于是母鹿见国王手执弓弩，正搭上第二支清净无瑕之箭。

Verse 7

ततः सा कोपसन्तप्ता भूपालं प्रत्यभाषत । नायं धर्मः स्मृतः क्षात्त्रो यस्त्वयाद्य निषेवितः

随后她怒火炽盛，对国王说道：“你今日所行，并非人所传诵的刹帝利之法（dharma）。”

Verse 8

शयानो मैथुनासक्तः स्तनपो व्याधिपीडितः । न हंतव्यो मृगो राजन्मृगी च शिशुना वृता

“大王啊，鹿卧地而息时不可杀，交合之时不可杀，哺乳之时不可杀，患病受苦时不可杀；母鹿若伴随幼崽，也不可加害。”

Verse 9

तदद्य मरणं जातं मम सर्वं नृपाधम । तव बाणं समासाद्य पुत्रस्य च मया विना

“因此今日于我一切皆成死亡，卑劣之王啊——因我之子遭你之箭所伤，而今离我而孤。”

Verse 10

यस्मादहमधर्मेण हता भूमिपते त्वया । तस्मादत्रैव सानौ त्वं रौद्रव्याघ्रो भविष्यसि

“既然你以非义（adharma）杀我，地上之主啊，因此就在这山坡之处，你将化为凶猛之虎。”

Verse 11

पुलस्त्य उवाच । तच्छ्रुत्वा सुमहत्पापं स नृपो भयसंकुलम् । तां वै प्रसादयामास प्राणशेषां तदा मृगीम्

普拉斯提耶说道：“听到那番充满重罪的话语，国王惶恐不安，便立刻设法安抚那只只剩一线生机的母鹿。”

Verse 12

अविवेकान्मया भद्रे हता त्वं निर्घृणेन च । कुरु शापविमोक्षं त्वं तस्माद्दीनस्य सन्मृगि

“温柔的你啊，由于我的无明与无情，我竟将你射杀。高贵的母鹿啊，愿你赐我这可怜之人脱离诅咒的解脱。”

Verse 13

मृग्युवाच । यदा तु कपिलां नाम द्रक्ष्यसे त्वं पयस्विनीम् । धेनुं तया समालापात्प्रकृतिं यास्यसे पुनः

母鹿说道：“然而当你见到一头名为迦毗罗（Kapilā）的乳牛时，只要与她交谈，你便会再度回归本来的形态。”

Verse 14

एवमुक्त्वा मृगी राजाग्रतः प्राणैर्व्ययुज्यत । पीडिता शरघातेन पुत्रस्नेहाद्विशेषतः

说罢，母鹿就在国王面前断了气——被箭伤所苦，更因对幼子的深情而倍增哀痛。

Verse 15

अथाऽसौ पार्थिवः सद्यो रौद्रास्यः समजायत । व्याघ्रो दशकरालश्च तीक्ष्णदन्तनखस्तथा । भक्षयामास तां सेनामात्मीयां क्रोधमूर्च्छितः

随即那位国王立刻变得面目狰狞——化作可怖之虎，十方凶猛，牙爪锋利；被狂怒所吞没，他竟开始吞噬自己的军队。

Verse 16

ततस्ते सैनिका राजन्हतशेषाः सुदुःखिताः । स्वगृहाणि ययुस्तत्र यथा वृत्तं जने पुरे

随后，那些幸存的士兵，哦大王——悲恸不已——回到各自家中，并向城中百姓叙说所发生的一切。

Verse 17

निवेदयन्तो वृत्तांतं चत्वरेषु त्रिकेषु च । यथा वै व्याघ्रतां प्राप्तः स राजाऽर्बुदपर्वते

他们在广场与路口处详尽禀报始末，述说那位国王在阿尔布达山上确已化为猛虎。

Verse 18

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य पुत्रं भूरिपराक्रमम् । राज्येऽभिषेचयामासु नाम्ना ख्यातं महौजसम्

听闻此言，他们为其子——勇武非凡——举行灌顶加冕之礼，立那位名声显赫、光辉伟岸的王子登上王位。

Verse 19

कस्यचित्त्वथ कालस्य तस्मिन्सानौ नृपोत्तम । तृषार्तं गोकुलं प्राप्तं गोपगोपीसमाकुलम्

过了一段时日，哦诸王之最，一处牧牛人的聚落——挤满牧牛人及牧女——来到那山坡上，因口渴而困苦。

Verse 20

तत्रैका गौः परिभ्रष्टा स्वयूथात्तृणतृष्णया । कपिलेति च विख्याता स्वयूथस्याग्रगामिनी

在那里，有一头母牛因觅草之饥与求水之渴而离群走失。她名闻为“迦毗罗”（Kapilā），乃其群中领前之首。

Verse 21

अच्छिन्नाग्रतृणं या तु सदा भक्षयते नृप । अथ सा गह्वरं प्राप्ता गिरेः शून्यं भयंकरम्

那常啃食未剪草尖的母牛啊，王者——随后她来到山中的洞窟，空寂无人，阴森可怖。

Verse 22

तत्राससाद तां व्याघ्रो दंष्ट्रोत्कटमुखावहः । सा तं दृष्टवती पापं त्रासमाप मृगीव हि

在那里，一只猛虎拦住了她，面目狰狞，獠牙突出。她见那恶兽，恐惧攫住心神，如同母鹿一般。

Verse 23

स्मरंती गोकुले बद्धं स्वसुतं क्षीरपायिनम् । दुःखेन रुदतीं तां स दृष्ट्वोवाच मृगाधिपः

她忆起自己那头小牛，系在牧牛村落里，仍在吮乳，便悲恸而泣。兽中之王见她哭泣，遂开口说道。

Verse 24

व्याघ्र उवाच । किं वृथा रुद्यते धेनो मां प्राप्य न हि जीवितम् । विद्यते कस्यचिन्मूर्खे स्मरेष्टां देवतां ततः

猛虎说道：“母牛啊，你为何徒然哭泣？既落到我手中，性命必不存。若你愚昧，便忆念你所敬爱的神祇——若真有援助可来。”

Verse 25

कपिलोवाच । स्वजीवितभयाद्व्याघ्र न रोदिमि कथंचन । पुत्रो मे बालको गोष्ठ्यां क्षीरपायी प्रतीक्षते

迦毗罗说道：“虎啊，我并非因惧自身性命而哭。我的小牛尚幼，仍在饮乳，在牛栏里等我。”

Verse 26

नाद्यापि स तृणा न्यत्ति तेनाहं शोकविक्लवा । रोद्मि व्याघ्र सुतस्नेहात्सत्येनात्मानमालभे

“直到如今它仍不吃草；因此我悲痛欲绝。我哭泣啊，虎王，只因怜爱我的小牛。以真实为誓，我以自身作担保（必将归来）。”

Verse 27

पाययित्वा सुतं बालं दृष्ट्वा पृष्ट्वा जनं स्वकम् । पुनः प्रत्यागमिष्यामि यदि त्वं मन्यसे विभो

“待我哺乳小牛，复又探望并问候我家眷之后，我必再度归来——若你，伟力者，允准。”

Verse 28

व्याघ्र उवाच । गत्वा स्वसुतसांनिध्यं दृष्ट्वात्मीयं च गोकुलम् । पुनरागमनं यत्ते न च तच्छ्रद्दधाम्यहम्

老虎说道：“你若去到自己小牛身边，又看见自家的牛栏，我便不信你还会再回来。”

Verse 29

भयान्मां भाषसे चैवं नास्ति प्राणसमं भयम् । तस्मात्प्राणभयान्न त्वमागमिष्यसि धेनुके

“你这样对我说，是出于恐惧；世间无惧可比惧命。故因惜命之惧，你必不再回来，母牛啊。”

Verse 30

कपिलो वाच । शपथैरागमिष्यामि सत्यमेतच्छृणुष्व मे । प्रत्ययो यदि ते भूयान्मां मुञ्च त्वं मृगाधिप

迦毗罗说道：“我必归来，以庄严誓愿自缚——请听我此真实之言。若你还要更坚固的凭据，便放我去吧，万兽之主。”

Verse 31

व्याघ्र उवाच । ब्रूहि ताञ्छपथान्भद्रे समागच्छसि यैः पुनः । ततोऽहं प्रत्ययं गत्वा मोचयिष्यामि वा न वा

老虎说道：“温柔的女子啊，告诉我你凭哪些誓言还会再回来。待我得了确证之后，便决定是否放你离去。”

Verse 32

कपिलोवाच । वेदाध्ययनसंपन्नं ब्राह्मणं वंचयेत्तु यः । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

迦毗罗说道：“若我不再归来，愿我染上那欺骗精通吠陀研习之婆罗门者的罪业。”

Verse 33

गुरुद्रोहरतानां च यत्पापं जायते नृणाम् । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

“若我不再归来，愿我沾染那在喜好背叛上师（古鲁）之人身上所生的罪业。”

Verse 34

यत्पापं ब्राह्मणं हत्वा गां च हत्वा प्रजायते । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

“若我不再归来，愿我承担那由杀害婆罗门与杀害母牛所生的罪业。”

Verse 35

मित्रद्रोहे च यत्पापं यत्पापं गुरुवंचके । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

“若我不再归来，愿我沾染背叛朋友之罪，以及欺骗上师（古鲁）之罪。”

Verse 36

यो गां स्पृशति पादेन ब्राह्मणं पावकं तथा । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

若我不再归来，愿我染上以脚触牛之罪；同样，触犯婆罗门与圣火之罪也愿加于我身。

Verse 37

कूपारामतडागानां यो भंगं कुरुत नरः । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

若我不再归来，愿我染上毁坏水井、园圃与池塘之人的罪业。

Verse 38

कृतघ्नस्य च यत्पापं सूचकस्य च यद्भवेत् । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

若我不再来此，愿我染上忘恩负义者与告密者之罪；以此罪业，愿我受其玷污。

Verse 39

मद्यमांसरतानां च यत्पापं जायते नृणाम् । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

若我不再来此，愿我染上沉溺于酒与肉食之人所生之罪；以此罪业，愿我受其玷污。

Verse 40

राजपैशुन्यकर्तॄणां यत्पापं जायते नृणाम् । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

若我不再来此，愿我染上在王事之中行诽谤、搬弄是非者所生之罪；以此罪业，愿我受其玷污。

Verse 41

वेदविक्रयकर्तॄणां यत्पापं संप्रजायते । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

若我不再来此，愿我被那贩卖《吠陀》者所招致之罪所染；愿我即以此罪而蒙垢。

Verse 42

दीयमानं द्विजातीनां निवारयति योऽल्पधीः । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

若我不再来此，愿我被那愚钝之人阻挠施与“二次生”之布施所成之罪所染；愿我即以此罪而蒙垢。

Verse 43

विश्वस्तघातकानां च यत्पापं समुदाहृतम् । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

若我不再来此，愿我被经典所宣说、加于杀害信任自己之人的罪所染；愿我即以此罪而蒙垢。

Verse 44

द्विजद्वेषरतानां हि यत्पापं जायते नृणाम् । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

若我不再来此，愿我被那些沉溺于憎恨“二次生”之人所生之罪所染；愿我即以此罪而蒙垢。

Verse 45

परवादरतानां च पापं यच्च दुरात्मनाम् । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

若我不再来此，愿我被那等恶人以诽谤他人为乐之罪——无论其罪为何——所染；愿我即以此罪而蒙垢。

Verse 46

रात्रौ ये पापकर्माणो भक्षंति दधिसक्तुकान् । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

若我不再回到此处，愿我被那些作恶之人之罪所染——他们夜里食用酸乳与炒面相和；愿我因那同一罪业而受其污。

Verse 47

वृंताकं मूलकं श्वेतं रक्तं येऽश्नंति गृंजनम् । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

若我不再回到此处，愿我被那些食茄子、萝卜，以及白色与红色“格里恩贾那”(gṛñjana)之人的罪所染；愿我因那同一罪业而受其污。

Verse 48

पुलस्त्य उवाच । स तस्याः शपथाञ्छ्रुत्वा विस्मयोत्फुल्ललोचनः । प्रत्ययं च तदा गत्वा व्याघ्रो वाक्यमथाब्रवीत्

普拉斯提亚说道：听到她庄严的誓言，猛虎惊异得双目圆睁。随后，它确信她的真诚，便说出了如下言辞。

Verse 49

व्याघ्र उवाच । गच्छ त्वं गोकुले भद्रे पुनरागमनं कुरु । न चैतदवगंतव्यं यदयं वञ्चितो मया

猛虎说道：善良的女士啊，你去往戈库拉——牧牛人之聚落——然后再回来。并且不可让人知晓，在此事上我曾被你所蒙骗。

Verse 50

कपिले गच्छ पश्य त्वं तनयं सुतवत्सले । पाययित्वा स्तनं पूर्णमवघ्राय च मूर्धनि

噢，迦毗罗（Kapilā）啊，去看你的儿子吧，慈爱恋子的母亲。让他在你乳房前尽情吮饮至饱足，然后在他头顶之冠处嗅吻他。

Verse 51

मातरं भ्रातरं दृष्ट्वा सखीः स्वजनवबांधवान् । सत्यमेवाग्रतः कृत्वा नान्यथा कर्तुमर्हसि

见到你的母亲、兄长、朋友以及本族亲眷之后——当以真实为先——不可另行其事。

Verse 52

पुलस्त्य उवाच । साऽनुज्ञाता मृगेन्द्रेण कपिला पुत्रवत्सला । अश्रुपूर्णमुखी दीना प्रस्थिता गोकुलं प्रति

普拉斯提耶说道：既蒙兽中王允准，慈爱其子如命的迦毗罗，满面泪痕，凄楚困顿，遂启程向戈库拉而去。

Verse 53

वेपमाना भयोद्विग्ना शोकसागरमध्यगा । करिणीव हि रौद्रेण हरिणा सा बलीयसा । ततः स्वगोकुलं प्राप्ता रभमाणा मुहुर्मुहुः

她战栗不已，惶惧惊扰，仿佛沉入忧愁之海——如母象被凶猛更强的狮子逼迫——于是抵达自己的戈库拉，哞鸣不止。

Verse 54

तस्याः शब्दं ततः श्रुत्वा ज्ञात्वा वत्सः स्वमातरम् । सम्मुखः प्रययौ तूर्णमूर्द्ध्वपुच्छः प्रहर्षितः

小牛听见她的呼唤，认出是自己的母亲，便疾奔迎上前去——尾巴高扬，满怀欢喜。

Verse 55

अकालागमनं तस्या रौद्रं भंभारवं तथा । दृष्ट्वा श्रुत्वा च वत्सोऽसौ शंकितः परिपृच्छति

见她不合时宜地归来，又听她哞声粗厉而慌乱，那小牛心生疑惧，便开口询问。

Verse 56

वत्स उवाच । न ते पश्यामि सौम्यत्वं दुर्मना इव लक्ष्यमे । किमर्थमन्यवेलायां समायाता वदस्व मे

小牛说道：慈和者啊，我不见你往日的温柔；你似乎心中忧惧烦恼。为何在这不寻常的时刻前来？请告诉我。

Verse 57

कपिलोवाच । पिब पुत्र स्तनं पश्चात्कारणं चापि मे शृणु । आगताऽहं तव स्नेहात्कुरु तृप्तिं यथेप्सिताम्

迦毗罗说道：孩子啊，先饮我乳；随后也听我缘由。我因爱你而来——愿你随心满足、得以饱足。

Verse 58

अपश्चिममिदं पुत्र दुर्लभं मातृदर्शनम् । मयाऽद्य पुत्र गंतव्यं शपथैरागता यतः

她说道：孩子啊，此番与母相见，既非其时，又极为难得。然而今日，我的孩子，我必须离去——因为我是被庄严誓言所系而来。

Verse 59

व्याघ्रस्य कामरूपस्य दातव्यं जीवितं मया । तेनाहं शपथैर्मुक्ता कारणात्तव पुत्रक

她说道：面对那能随意化形的猛虎，我必须交出自己的性命。因此，孩子啊，我唯有履行誓约，方能从誓缚中得解脱。

Verse 60

मयाऽद्य तत्र गंतव्यं मृगराजसमीपतः । यदा च शपथैः पुत्र दास्यामि च कलेवरम्

她说道：今日我必须前往那里，直至兽中王者面前。因为依我所立誓言，孩子啊，我必须舍弃甚至此身。

Verse 61

वत्स उवाच । अहं तत्र गमिष्यामि यत्र त्वं गंतुमिच्छसि । श्लाघ्यं हि मरणं मेऽद्य त्वया सह न संशयः

瓦察说道：无论你愿往何处，我都将前往。诚然，今日若能与你同死，便是可称颂的荣死；毫无疑虑。

Verse 62

एकाकिनाऽपि मर्त्तव्यं यस्मान्मया त्वया विना । यदि मां सहितं तत्र त्वया व्याघ्रो वधिष्यति

既然即使没有你、我独自一人也终须一死——若在彼处猛虎要在我与你同在时取我性命，那也就任其如此。

Verse 63

या गतिर्मातृभक्तानां ध्रुवं सा मे भविष्यति । तस्मादवश्यं यास्यामि त्वया सह न संशयः

凡敬爱母亲之人所归之命运，必定也将归于我。故我必与你同往，毫无疑虑。

Verse 64

अथवाऽत्रैव तिष्ठ त्वं शपथाः संतु मे तव । तव स्थाने प्रयास्यामि मातस्त्वं यदि मन्यसे

不然，你就留在此处——愿你的誓愿都落在我身上。母亲啊，若你允可，我将代你前往。

Verse 65

जनन्या विप्रयुक्तस्य जीवितं न हि मे प्रियम् । नास्ति मातृसमः कश्चिद्बालानां क्षीरजीविनाम्

若与母亲分离，生命于我便不再可爱。对以乳为生的婴孩而言，无人可与母亲相比。

Verse 66

नास्ति मातृसमो नाथो नास्ति मातृसमा गतिः । ये मातृनिरताः पुत्रास्ते यांति परमां गतिम्

世间无有如母亲般的护佑者，亦无有如母亲般的正道。凡一心敬奉母亲之子，必得至于最高境界。

Verse 67

कपिलोवाच । ममैव विहितो मृत्युर्न ते पुत्रक सांप्रतम् । न चायमन्यभूतानां मृत्युः स्यादन्यमृत्युतः

迦毗罗说道：此死唯为我所定，亲爱的孩子，此刻并非为你。此亦非为他众生而设之死，亦非由别因所生之死。

Verse 68

अपश्चिममिदं पुत्र मातुः सन्देशमुत्तमम् । शृणुष्वावहितो भूत्वा परिणामसुखावहम्

孩子啊，这是你母亲最后且最殊胜的教诲。请专心谛听；依正行而行，终将得安乐。

Verse 69

वने चर सदा वत्स अप्रमादपरो भव । प्रमादात्सर्वभूतानि विनश्यंति न संशयः

爱子啊，你在林中行走时，当恒常守持警觉。因放逸而一切众生皆趋败亡，此无疑也。

Verse 70

न च लोभेन चर्तव्यं विषमस्थं तृणं क्वचित् । लोभाद्विनाशो जंतूनामिह लोके परत्र च

切莫因贪欲而行事，纵为险处之一茎草亦不可。由贪欲而众生毁灭，于此世与彼世皆然。

Verse 71

समुद्रमटवीं युद्धं विशंते लोभमोहिताः । लोभादि कार्यमत्युग्रं कुर्वंति त्याज्य एव सः

众生为贪欲所迷，竟入大海、荒林，乃至战阵。凡由贪等而起、造作极其凶猛之业者，确应远离。

Verse 72

लोभात्प्रमादादाश्वासात्पुरुषो बाध्यते त्रिभिः । तस्माल्लोभो न कर्त्तव्यो न प्रमादो न विश्वसेत्

人被三者所缚：贪欲、放逸与过度自信（错置的安稳）。故不应纵贪，不应怠惰放逸，亦不应盲信。

Verse 73

आत्मा च सततं पुत्र रक्षितव्यः प्रयत्नतः । सर्वेभ्यः श्वापदेभ्यश्च म्लेच्छेभ्यस्तस्करादितः

而且，孩子啊，你当恒常用心护持自身；当防一切猛兽，亦当防敌对的外来者、盗贼之类。

Verse 74

तिर्यग्भ्यः पापयोनिभ्यः सदा विचरता वने । न च शोकस्त्वया कार्यः सर्वेषां मरणं धुवम्

你常在林中行走，当防禽兽与心性险恶之辈。亦莫令忧悲作主；因为死亡对一切众生皆为必然。

Verse 75

अस्माकं प्रतिवाचं च शृणु शोकविनाशिनीम् । यथा हि पथिकः कश्चिच्छायार्थी वृक्षमास्थितः । विश्रान्तश्च पुनर्याति तद्वद्भूतसमागमः

亦当聆听我等能灭忧悲之答：譬如行旅求荫，依树暂憩；歇息既毕，复又前行——众生相会亦复如是，不过暂时聚合而已。

Verse 76

पुलस्त्य उवाच । एवं संभाष्य तं वत्समवघ्राय च मूर्द्धनि । स्वमातरं सखीवर्गं ततो द्रष्टुं समागता

普拉斯提亚说：她如此对爱子说罢，慈爱地亲嗅其顶，随后前去拜见自己的母亲与诸位女伴。

Verse 77

अब्रवीच्च ततो वाक्यं पुत्रशोकेन दुःखिता । अंबाः शृणुत मे वाक्यमपश्चिममिदं स्फुटम्

随后，她因丧子之痛而悲恸，说道：“诸位母亲，请听我之言——这是我最后的嘱托，分明无疑。”

Verse 78

अनाथमबलं दीनं फेनपं मम पुत्रकम् । मातृशोकाभिसंतप्तं सर्वास्तं पालयिष्यथ

“我的孩子芬那帕无依无靠，孱弱可怜，被母亲的悲恸所灼。诸位姐妹，请务必护佑他。”

Verse 79

भाविनीनामयं पुत्रः सांप्रतं च विशेषतः । स्नपनीयः पायितव्यः पोष्यः पाल्यः स्वपुत्रवत्

“此子在未来的岁月里将托付于你们——尤其从此刻起。应为他沐浴，喂以乳汁，抚养滋养，并加以守护，如同你们自己的儿子。”

Verse 80

चरंतं विषमे स्थाने चरंतं परगोकुले । अकार्येषु प्रवर्तंतं हे सख्यो वारयिष्यथ

“若他徘徊于险地，或误入他人牛群，或趋向不当之行——诸位友伴，当加以劝止约束。”

Verse 81

क्षमध्वं च महाभागा यास्येऽहं सत्यसंश्रयात् । यत्राऽसौ तिष्ठते व्याघ्रो मुक्ताऽहं येन सांप्रतम्

请宽恕我，诸位尊贵者。因我依止于真谛，我必须前往——前往那猛虎所立之处；正是它使我暂得释放。

Verse 82

सर्वास्ता वचनं श्रुत्वा तस्याः शोकसमन्विताः । विषादं परमं गत्वा वाक्यमूचुः सुदुःखिताः

众人听了她的话，皆为悲伤所充满；陷入极深的沮丧之中，便在万分痛苦里开口说道。

Verse 83

कपिले नैव गंतव्यं न ते दोषो भविष्यति । प्राणात्यये न दोषोऽस्ति संपराये च दारुणे

他们说：“噢，迦毗罗啊，你不可前往。过失不会归于你——当性命攸关之时，即便在可怖的危难中，也无可责之处。”

Verse 84

अत्र गाथा पुरा गीता मुनिभिर्धर्मवादिभिः । प्राणात्यये समुत्पन्ने शपथे नास्ति पातकम्

“关于此事，昔日宣说法（dharma）的牟尼圣者曾唱过一首古老伽陀：当临死之境现前时，在逼迫之下违背誓言，并无罪过。”

Verse 85

कपिलोवाच । प्राणिनां प्राण रक्षार्थं वदाम्येवानृतं वचः । नात्मार्थमुपयुञ्जामि स्वल्पमप्यनृतं क्वचित्

迦毗罗说道：“唯为护持众生之命，我才会说不实之语；若为自身之利，我在任何时候都不愿动用哪怕一丝虚妄。”

Verse 86

अश्वमेधसहस्रं तु सत्यं च तुलया धृतम् । अश्वमेधसहस्राद्धि सत्यमेव विशिष्यते

将一千次马祭（Aśvamedha）与真谛置于天平衡量；确然，唯有真谛，胜过千次马祭。

Verse 87

तस्मान्नानृतमात्मानं करिष्ये जीविताशया । आज्ञापयतु मामार्या यास्ये यत्र मृगाधिपः

因此，即便怀着求生之望，我也绝不使自己成为妄语之人。愿尊贵的夫人命我——我将前往兽中之王（虎）所在之处。

Verse 88

वयस्या ऊचुः । कपिले त्वं नमस्कार्या सर्वैरपि सुरासुरैः । यत्त्वं परमसत्येन प्राणांस्त्यजसि दुस्त्यजान्

迦毗罗的同伴们说：“噢，迦毗罗啊，你为一切众生所当礼敬——无论天神或阿修罗；因为你执持至上真谛，竟愿舍弃那最难舍的生命。”

Verse 89

अवश्यं न च ते भावी मृत्युः सत्यात्कथंचन । प्रमाणं यदि सत्यं हि व्रज पंथाः शिवोऽस्तु ते

确然，由于你的真实无妄，死亡绝不会以任何方式临到你。若真谛确为凭证与权威，那么就踏上你的道路——愿吉祥护佑于你。

Verse 90

पुलस्त्य उवाच । एवमुक्ता च कपिला गता यत्र मृगाधिपः । अथासौ कपिलां दृष्ट्वा विस्मयोत्फुल्ललोचनः । अब्रवीत्प्रश्रितं वाक्यं हर्षगद्गदया गिरा

普罗陀斯底耶说：迦毗罗既受此言，便前往兽中之王所在之处。那兽王见到迦毗罗，惊异得双目大张，随即以谦恭之语说道，声音因欢喜而颤动。

Verse 91

व्याघ्र उवाच । स्वागतं तव कल्याणि कपिले सत्यवादिनि । नहि सत्यवतां किंचिदशुभं विद्यते क्वचित्

老虎说道：“欢迎你，吉祥的迦毗罗啊，真实语者。凡守持真理之人，处处皆无不祥之事。”

Verse 92

त्वयोक्तं कपिले पूर्वं शपथैरागमाय च । तेन मे कौतुकं जातं याताऽगच्छेत्पुनः कथम्

“先前啊，迦毗罗，你以庄严誓言自缚，许诺必将归来。因此我心生惊异：既已离去之人，怎能再度返回？”

Verse 93

तस्माद्गच्छ मया मुक्ता यत्राऽसौ तनयस्तव । तिष्ठते गोकुले बद्धः क्षीरपायी सुदुःखितः

“因此你去吧——我已放你自由——到你儿子所在之处。他仍被捆在牧牛聚落中，尚在饮乳，却受苦甚深。”

Verse 94

पुलस्त्य उवाच । एतस्मिन्नेव काले तु स राजा प्रकृतिं गतः । मृगीशापेन निर्मुक्तो दिव्यरूपवपुर्धरः । ततोऽब्रवीत्प्रहृष्टात्मा कपिलां सत्यवादिनीम्

普拉斯提耶说道：就在那一刻，国王复归本来之身——脱离母鹿之诅咒——并具足天界的形相与身躯。随后他心怀欢喜，对真实语者迦毗罗说道。

Verse 95

राजोवाच । प्रसादात्तव मुक्तोऽहं शापादस्मात्सुदारुणात् । किं ते प्रियं करोम्यद्य धेनुके ब्रूहि सत्वरम्

国王说道：“承你恩泽，我已从这极其可怖的诅咒中解脱。今日我当为你成就何等心愿？噢，牧牛之女，请速速告知。”

Verse 96

कपिलोवाच । कृतकृत्याऽस्मि राजेन्द यत्त्वं मुक्तोऽसि किल्बिषात् । पिपासा बाधतेत्यर्थं सांप्रतं जलमानयम्

迦毗罗说道：“噢，诸王之主，我之所愿已圆满，因为你已从罪垢与过失中解脱。如今唯有口渴相逼——因此速速取水来。”

Verse 97

नैवानृतं विजानीहि सत्यमेतन्मयोदितम्

“当知此非虚妄；此乃我所宣说的真实。”

Verse 98

पुलस्त्य उवाच । अथासौ पार्थिवो हस्ते चापमादाय सत्वरम् । सज्यं कृत्वा शरं गृह्य जघान धरणीतलम्

普拉斯提耶说道：于是那位国王迅速执弓在手；张弦取箭，击中了大地的表面。

Verse 99

ततः सलिलमुत्तस्थौ निर्मलं शीतलं शुभम् । तत्र सा कपिला स्नात्वा वितृषा समपद्यत

随即清净、清凉而吉祥之水涌现。迦毗罗于彼处沐浴，其渴意尽除。

Verse 100

एतस्मिन्नन्तरे धर्मः स्वयं तत्र समागतः । अब्रवीत्कपिलां हृष्टो वरं वरय शोभने

其间，法（Dharma）亲自来到那里。欣然之下，他对迦毗罗说：“美善者啊，择取一愿吧。”

Verse 101

तव सत्येन तुष्टोऽहं नास्ति ते सदृशी क्वचित् । त्रैलोक्ये सकले धेनुर्न भविष्यति वै शुभे

我因你的真实无欺而欢喜宣告：世间无有与你相似者。于三界之中，吉祥者啊，必无一头母牛能与你等同。

Verse 102

कपिलोवाच । प्रसादात्तव गच्छेय सह राज्ञा सगोकुला । सुप्रभेण पदं दिव्यं जरामरणवर्जितम्

迦毗罗说道：“承蒙你的恩泽，愿我与国王及全体牛群一同启程，前往光辉的天界圣境，远离衰老与死亡。”

Verse 103

मन्नाम्ना ख्यातिमायातु पुण्यमेतज्जलाशयम् । सर्वपापहरं नृणां सर्वकामप्रदं तथा

愿此圣池以我之名而闻名；愿它为众人除尽诸罪，并赐予一切所愿。

Verse 104

धर्म उवाच । येऽत्र स्नानं करिष्यंति सुपुण्ये सलिले शुभे । चतुर्द्दश्यां विशेषेण ते यास्यंति परां गतिम्

法（Dharma）说道：“凡在此以吉祥而具大功德之水沐浴者，尤其在月之第十四日沐浴者，必得至上归趣。”

Verse 105

तव नाम्ना सुपुण्यं हि तीर्थमेतद्भविष्यति । दर्शमुद्दिश्य मर्त्यस्तु प्राप्स्यते गोसहस्रकम् । स्नानाल्लक्षगुणं दानात्पुण्यं चैव तथाऽक्षयम्

确实，凭你的名号，此处将成为大功德的圣地（tīrtha）。凡人若依新月日（darśa）而修行仪轨，将得如同布施千牛之果报。由沐浴生起的功德增至十万倍；由布施（dāna）亦得同样不尽的功德。

Verse 106

येऽत्र श्राद्धं करिष्यंति मानवाः सुसमाहिताः । सर्वदानफलं तेषां भुक्तिमुक्ती महात्मनाम्

凡人在此以专注安定之心行施祖祭（śrāddha）者，彼等大心之士将得一切布施之果，并获世间福乐与解脱（mokṣa）。

Verse 107

अपि कीटपतंगा ये तृषार्ताः सलिले शुभे । मज्जयिष्यति यास्यंति तेऽपि स्थानं दिवौकसाम्

即便虫蚁飞鸟，因渴所逼，若沉入此吉祥之水中，彼等亦将往生天众之境。

Verse 108

किं पुनर्भक्तिसंयुक्ता मानवाः सत्यवादिनः । मनस्विनो महाभागाः श्रद्धावंतो विचक्षणाः

更何况具足奉爱（bhakti）之人——言真语、心志坚、福分深、信心足而有辨慧者，其功德当增至何等！

Verse 109

पुलस्त्य उवाच । एतस्मिन्नेव काले तु विमानानि सहस्रशः । समायातानि राजेंद्र कपिलायाः प्रभावतः

普拉斯提耶说道：就在那一刻，噢人中王，千万辆天宫车（vimāna）齐至，皆为迦毗罗（Kapilā）不可思议之威力所感召。

Verse 110

तान्यारुह्याथ कपिला गोपगोकुलसंकुला । सुप्रभेण समायुक्ता तत्पदं परमं गता

登上那些天车后，迦毗罗被牧牛者与众牛环绕，并与苏普拉婆（Suprabhā）同往，证得至上境界，抵达最高归处。

Verse 111

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तत्र स्नानं समाचरेत् । श्राद्धं चैवात्मनः शक्त्या दानं पार्थिवसत्तम

因此，应竭尽全力在彼处沐浴；并依自身能力举行施罗达（śrāddha）祭祖仪式，且行布施，噢，诸王之最胜者。