गणसमागमः (Śiva Summons the Gaṇas for the Great Festival)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । अथ शम्भुः समाहूय नन्द्यादीन् सकलान्गणान् । आज्ञापयामास मुदा गन्तुं स्वेन च तत्र वै

梵天说道：于是商婆（湿婆）召集以难丁为首的一切众伽那，欢喜地下令他们前往彼处，并且祂也将亲自与他们同去。

Verse 2

शिव उवाच । अपि यूयं सह मया संगच्छध्वं गिरेः पुरम् । कियद्गणानिहास्थाप्य महोत्सवपुरस्सरम्

湿婆说道：“你们也要与我同往山之城（喜马拉雅）吗？留下一些侍从在此，其余先行前往，筹备那盛大的庆典。”

Verse 3

ब्रह्मोवाच । अथ ते समनुज्ञप्ता गणेशा निर्ययुर्मुदा । स्वंस्वं बलमुपादाय तान् कथंचिद्वदाम्यहम्

梵天说道：随后那些伽内沙众，既蒙允准，便欢喜出发；各自携带自身的威力。关于他们，我将尽我所能略作叙述。

Verse 4

अभ्यगाच्छंखकर्णश्च गणकोट्या गणेश्वरः । शिवेन सार्द्धं संगन्तुं हिमाचलपुरम्प्रति

随后，名为商迦迦耳那（Śaṅkhakarṇa）的伽内自在前来，率领一俱胝（koṭi，一亿）湿婆伽那，为与大自在天湿婆同往喜摩遮罗之城。

Verse 5

दशकोट्या केकराक्षो गणानां समहोत्सवः । अष्टकोट्या च विकृतो गणानां गणनायकः

在湿婆的众伽那之中，羯迦罗眼（Kekarākṣa）统领十俱胝，主持盛大集会庆典；而毗迦利多（Vikṛta）统领八俱胝，为伽那之统帅与领袖。

Verse 6

चतुष्कोट्या विशाखश्च गणानां गणनायकः । पारिजातश्च नवभिः कोटिभिर्गणपुंगवः

毗舍佉（Viśākha）率四俱胝随从，为伽那之统帅；波利阇多（Pārijāta）率九俱胝，为诸伽那中最卓越的领袖。

Verse 7

षष्टिस्सर्वान्तकः श्रीमान्तथैव विकृताननः । गणानान्दुन्दुभोष्टाभिः कोटिकोटिभिर्गणनायकः

“彼即是娑什底（Ṣaṣṭi），亦名萨尔万塔迦（Sarvāntaka）——尽灭一切者；又是吉祥光耀的室利曼（Śrīmān）；同样也是毗迦利塔那那（Vikṛtānana）——奇妙之容者。众伽那之战鼓（dundubhi）轰鸣环绕之中，他立为伽那之主，随从俱胝复俱胝。”

Verse 8

पञ्चभिश्च कपालाख्यो गणेशः कोटिभिस्तथा । षड्भिस्सन्दारको वीरो गणानां कोटिभिर्मुने

噢，牟尼圣者，名为“迦波罗阿迦耶”的伽内沙——湿婆众（gaṇa）中的主宰——携五俱胝随从而现；英勇的“桑达罗迦”亦率六俱胝湿婆众同来。

Verse 9

कोटिकोटिभिरेवेह कन्दुकः कुण्डकस्तथा । विष्टम्भो गणपोऽष्टाभिर्गणानां कोटिभिस्तथा

在此处，坎杜迦与昆达迦确实以亿亿随从侍奉湿婆；同样，毗什檀婆与伽那波亦至——并率八大首领之群——又携无数湿婆众（gaṇa）而来。

Verse 10

सहस्रकोट्या गणपः पिप्पलो मुदितो ययौ । तथा संनादको वीरो गणेशो मुनिसत्तम

“噢，最胜的牟尼啊，名为毗婆罗（Pippala）的伽那帕欢喜启行，随从多至千俱胝；同样，勇猛的伽内沙名为三那陀迦（Saṃnādaka）亦出发前往。”

Verse 11

आवेशनस्तथाष्टाभिः कोटिभिर्गणनायकः । महाकेशस्सहस्रेण कोटीनां गणपो ययौ

随后，伽那之主阿韦舍那（Āveśana）率八俱胝随从出发；而摩诃计舍（Mahākeśa）亦以伽那之王的威仪前行，身后随从达千俱胝。

Verse 12

कुण्डो द्वादशकोट्या हि तथा पर्वतको मुने । अष्टाभिः कोटिभिर्वीरस्समगाच्चन्द्रतापनः

“噢，牟尼啊，祭火之坑（kuṇḍa）以十二俱胝之量而设；供品/薪柴之‘山’亦同其广。勇士旃陀罗塔帕那（Candratāpana）率八俱胝随从抵达彼处。”

Verse 13

कालश्च कालकश्चैव महाकालश्शतेन वै । कोटीनां गणनाथो हि तथैवाग्निकनामकः

有名为“迦罗”(Kāla)与“迦罗迦”(Kālaka)的众伽那，又有一百位“大迦罗”(Mahākāla)。在无数至亿万的眷属之上，伽那之主 Gaṇanātha 诚然统摄；并且还有一位名为“阿伽尼迦”(Agnika)者。

Verse 14

कोट्यग्निमुख एवागाद् गणानां गणनायकः । आदित्यमूर्द्धा कोट्या च तथा चैव घनावहः

随后，“俱亿火面”(Koṭyagnimukha)前来——乃湿婆伽那中的一位统帅。与他同至的还有“日冠”(Ādityamūrdhā)、“俱亿”(Koṭyā)，以及“载云者”(Ghanāvaha)。

Verse 15

सन्नाहश्शतकोट्या हि कुमुदो गणपस्तथा । अमोघः कोकिलश्चैव शतकोट्या गणाधिपः

“桑那诃”具百俱胝之军势，“俱牟陀”亦为伽那波；又有“阿摩伽”与“拘吉罗”——各各皆为众伽那之主，统领百俱胝随从。

Verse 16

सुमन्त्रः कोटिकोट्या च गणानां गणानायकः । काकपादोदरः कोटिषष्ट्या सन्तानकस्तथा

“苏曼特罗”乃众伽那之统帅，麾下达一千万俱胝之众；同样，“迦迦波陀乌陀罗”——名为“桑坦那迦”的族嗣之祖——统领六千万俱胝。

Verse 17

महाबलश्च नवभिर्मधुपिंगश्च कोकिलः । नीलो नवत्या कोटीनां पूर्णभद्रस्तथैव च

“摩诃婆罗”统九俱胝；“摩度平伽”与“拘吉罗”亦被称名。“尼罗”统九十俱胝；“普尔那跋陀罗”亦同在其列。

Verse 18

सप्तकोट्या चतुर्वक्त्रः करणो विंशकोटिभिः । ययौ नवतिकोट्या तु गणेशानो हि रोमकः

随七俱胝而行者，为四面梵天；随二十俱胝而行者，为迦罗那；而随九十俱胝而行者，实为甘尼沙——名号罗摩迦者。

Verse 19

यज्वाशश्शतमन्युश्च मेघमन्युश्च नारद । तावत्कोट्या ययुस्सर्वे गणेशा हि पृथक्पृथक्

噢，纳罗陀，名为耶阇婆舍、舍多曼纽、梅伽曼纽的诸甘尼沙，连同其余一切甘尼沙，皆以同样那般无量俱胝之众而出发；各各分行，往赴自处与自任。

Verse 20

काष्ठाङ्गुष्ठश्चतुष्षष्ट्या कोटीनां गणनायकः । विरूपाक्षस्सुकेशश्च वृषाभश्च सनातनः

迦瑟塔古什塔（Kāṣṭhāṅguṣṭha），掌管六亿四千万之数的领袖；毗楼博叉（Virūpākṣa）和苏凯舍（Sukeśa）；以及永恒的蚁垤（Vṛṣābha）——这些都是湿婆随从中的神圣迦那（Gaṇas）。

Verse 21

तालकेतुः षडास्यश्च चञ्च्वास्यश्च सनातनः । सम्वर्तकस्तथा चैत्रो लकुलीशस्स्वयम्प्रभुः

塔拉凯图（Tālaketu）、沙达夏（Ṣaḍāsya）、昌奇瓦夏（Caṅcvāsya）、永恒者（Sanātana）、萨姆瓦塔卡（Samvartaka）、柴特拉（Caitra）和拉库利沙（Lakulīśa）——自性光明之主——（是此处提到的受尊崇的化身/名字）。

Verse 22

लोकान्तकश्च दीप्तात्मा तथा दैत्यान्तको मुने । देवो भृंगिरिटिश्श्रीमान्देवदेवप्रियस्तथा

噢，圣者，（他被称为）罗坎塔卡（Lokāntaka），拥有光辉的灵魂；也是大提亚之敌（Daityāntaka），大提亚（阿修罗）的毁灭者。他是神圣的婆林吉里提（Bhṛṅgiriṭi）——灿烂而辉煌——永远受众神之神（湿婆）的喜爱。

Verse 23

अशनिर्भानुकश्चैव चतुष्षष्ट्या सहस्रशः । ययुश्शिवविवाहार्थं शिवेन सहसोत्सवाः

阿舍尼与婆努迦亦然，连同另外六万四千众，随圣主湿婆启程，为成就湿婆的婚礼而行；众人皆怀大庆典之欢欣而前进。

Verse 24

भूतकोटिसहस्रेण प्रमथाः कोटिभिस्त्रिभिः । वीरभद्रश्चतुष्षष्ट्या रोमजानान्त्रिकोटिभिः

有三俱胝之普罗摩他（Pramatha），并有千俱胝之部多（bhūta）随从；而毗罗跋陀罗（Vīrabhadra）亦被六十四俱胝的凶猛军众所环绕——皆由主之毛发所生——并有无量无数的其他群队。

Verse 25

कोटिकोटिसहस्राणां शतैर्विंशतिभिर्वृताः । तत्र जग्मुश्च नन्द्याद्या गणपाश्शंकरोत्सवे

又有无量无数的湿婆伽那众，由难陀丁（Nandin）为首，周围簇拥着百与二十之“俱胝”叠“俱胝”的千千万万，也前往彼处，参加圣主商羯罗的大庆典。

Verse 26

क्षेत्रपालो भैरवश्च कोटिकोटिगणैर्युतः । उद्वाहश्शंकरस्येत्याययौ प्रीत्या महोत्सवे

护域主怖畏（Kṣetrapāla Bhairava）偕同亿亿无量的湿婆伽那众，欢喜来到这大庆典，高声宣告：“此乃商羯罗之婚礼！”

Verse 27

एते चान्ये च गणपा असङ्ख्याता महाबलाः । तत्र जग्मुर्महाप्रीत्या सोत्साहाश्शंकरोत्सवे

这些以及其他无数强大的伽那众，都以大欢喜与满溢的热忱前往彼处，庆贺商羯罗（主湿婆）之圣会。

Verse 28

सर्वे सहस्रहस्ताश्च जटामुकुटधारिणः । चन्द्ररेखावतंसाश्च नीलकण्ठास्त्रिलोचनाः

他们全都具千臂，以结发（jata）为冠；额饰新月之痕，皆为青颈（Nīlakaṇṭha）三目者——承载着湿婆显现之有相（saguṇa）形态的吉祥标志。

Verse 29

रुद्राक्षाभरणास्सर्वे तथा सद्भस्मधारिणः । हारकुण्डलकेयूरमुकुटाद्यैरलंकृताः

他们全都佩戴鲁陀罗叉念珠等饰物，并涂持圣灰（bhasma）；又以项链、耳环、臂钏、冠冕等诸般庄严具而装饰。

Verse 30

ब्रह्मविष्ण्विन्द्रसंकाशा अणिमादिगुणैर्युताः । सूर्य्यकोटिप्रतीकाशास्तत्र रेजुर्गणेश्वराः

在那里，湿婆诸伽那的统领熠熠生辉——威光如梵天、毗湿奴与因陀罗，具足如“微细”（aṇimā）等诸神通，光焰可比千万日轮。

Verse 31

पृथिवीचारिणः केचित् केचित्पातालचारिणः । केचिद्व्योमचराः केचित्सप्तस्वर्गचरा मुने

圣者啊，有的行于大地，有的游于波多罗（Pātāla）下界；有的翱翔虚空，有的往来七重天界。

Verse 32

किम्बहूक्तेन देवर्षे सर्वलोकनिवासिनः । आययुस्स्वगणाश्शम्भोः प्रीत्या वै शङ्करोत्सवे

天圣仙啊，又何必多言？诸世界的一切住民——乃至商婆（Śambhu）自身的伽那众——都以欢喜与挚诚的奉爱前来，共庆商羯罗（Śaṅkara）之圣节。

Verse 33

इत्थं देवैर्गणैश्चान्यैस्सहितश्शङ्करः प्रभुः । ययौ हिमगिरिपुरं विवाहार्थं निजस्य वै

于是，主宰商羯罗在诸天与诸多伽那众的随从之下，启程前往喜马吉里之城，为成就自身的婚礼。

Verse 34

यदाजगाम सर्वेशो विवाहार्थे सुरादिभिः । तदा तत्र ह्यभूद्वृत्तं तच्छृणु त्वं मुनीश्वर

当万有之主湿婆为婚礼而至，随行有诸天及诸众等，那处便真实发生了种种经过。噢最胜牟尼，请听此事。

Verse 35

रुद्रस्य भगिनी भूत्वा चण्डी सूत्सवसंयुता । तत्राजगाम सुप्रीत्या परेषां सुंभयावहा

成为鲁陀罗之妹的旃提女神——随同吉祥庆典——欢喜无量地来到彼处，使敌对之众心生恐惧。

Verse 36

प्रेतासनसमारूढा सर्पाभरणभूषिता । पूर्णं कलशमादाय हैमं मूर्ध्नि महाप्रभम्

她乘坐于鬼灵之座，身佩蛇形饰物；手执盈满之瓶，将那辉煌的金制宝瓶安置于头顶。

Verse 37

स्वपरीवारसंयुक्ता दीप्तास्या दीप्तलोचना । कुतूहलम्प्रकुर्वन्ती जातहर्षा महाबला

她携自身眷属随行，面容炽然，双目光耀；那大力女神因殷切的好奇而心生欢喜，喜悦充盈。

Verse 38

तत्र भूतगणा दिव्या विरूपः कोटिशो मुने । विराजन्ते स्म बहुशस्तथा नानाविधास्तदा

在那里，噢，圣者啊，天界的部众——无数亿计的诸Bhūta——形貌奇异多端，当时成群结队，辉然显现。

Verse 39

तैस्समेताग्रतश्चण्डी जगाम विकृतानना । कुतूहलान्विता प्रीता प्रीत्युपद्रव कारिणी

随后，面容凶烈而变异的禅荼底（Caṇḍī）与众同行，走在最前—心怀热切好奇，欢喜愉悦，并在嬉悦之中引起一阵喧动。

Verse 40

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे यात्रावर्णनं नाम चत्वारिशोऽध्यायः

至此，光辉的《湿婆摩诃往世书》第二部《鲁陀罗集》之第三分《帕尔瓦蒂品》中，名为《朝圣行旅之描述》的第四十章圆满结束。

Verse 41

तदा डमरुनिर्घोषैर्व्याप्तमासीज्जगत्त्रयम् । भेरीझंकारशब्देन शंखानां निनदेन च

于是三界充满了ḍamaru小鼓的回响击声、bhērī大鼓的震荡铿鸣，以及海螺（śaṅkha）雄浑的轰然之音。

Verse 42

तथा दुन्दुभिनिर्घोषैश्शब्दः कोलाहलोऽभवत् । कुर्वञ्जगन्मंगलं च नाशयेन्मंगलेतरत्

同样，随着战鼓般的隆隆巨响，喧腾之声大作——为整个世界成就吉祥，并驱散一切不祥。

Verse 43

गणानां पृष्ठतो भूत्वा सर्वे देवास्समुत्सुकाः । अन्वयुस्सर्वसिद्धाश्च लोकपालादिका मुने

圣者啊，诸天神皆怀欣然期待，立于湿婆诸伽那之后；诸成就者悉皆随行，护世的诸方天王等亦一同跟随。

Verse 44

मध्ये व्रजन् रमेशोऽथ गरुडासनमाश्रितः । शुशुभे ध्रियमाणेन क्षत्रेण महता मुने

圣者啊，随后罗摩主（Rameśa）行于众会之中，安坐于迦楼罗之座；他被奉持而行，具大王者威仪与护佑之力，光辉灿然。

Verse 45

चामरैर्वीज्यमानोऽसौ स्वगणैः परिवारितः । पार्षदैर्विलसद्भिश्च स्वभूषाविधिभूषितः

他以牦牛尾拂（chāmara）受扇拂清风，为自家伽那环绕；又有光耀的侍从众（pāriṣada）随侍左右，依其仪轨佩戴自有圣饰与天界威仪之具，灿然生辉。

Verse 46

तथाऽहमप्यशोभम्वै व्रजन्मार्गे विराजितः । वेदैर्मूर्तिधरैश्शास्त्रैः पुराणैरागमैस्तथा

同样，我也确实得以庄严，在行进之路上光辉显现；具形之吠陀随侍称扬，权威的论典（śāstra）、诸《往世书》（Purāṇa）以及诸《阿伽摩》（Āgama）亦复如是。

Verse 47

सनकादिमहासिद्धैस्सप्रजापतिभिस्सुतैः । परिवारैस्संयुतो हि शिवसेवनतत्परः

他与以萨那迦（Sanaka）为首的诸大成就者同来，又与诸生主（Prajāpati）及其诸子偕行，并为各自眷属所环绕；他确然全心致力于侍奉与礼敬湿婆大自在天。

Verse 48

स्वसैन्यमध्यगश्शक्र ऐरावतगज स्थितः । नामाविभूषितोऽत्यन्तं व्रजन् रेजे सुरेश्वरः

天帝因陀罗端坐于爱罗婆多象上，行进在自家军阵之中；他前行之时光辉灿然，身披徽记与尊号，庄严无比。

Verse 49

तदा तु व्रजमानास्ते ऋषयो बहवश्च ते । विरेजुरतिसोत्कण्ठश्शिवस्योद्वाहनम्प्रति

其时，众多仙圣（ṛṣi）启程而行；他们因炽烈的渴望而熠熠生辉，心神专注于亲见主湿婆吉祥的婚礼。

Verse 50

शाकिन्यो यातुधानाश्च वेताला ब्रह्मराक्षसाः । भूतप्रेतपिशाचाश्च तथान्ये प्रमथादयः

沙吉尼（Śākinī）、夜徒檀那（yātudhāna）、毗多罗（vetāla）、婆罗门罗刹（brahmarākṣasa），以及部多（bhūta）、饿鬼（preta）、毗舍遮（piśāca）等，又有普罗摩他（Pramatha）等诸众——皆为湿婆境域中出没的诸类灵众与猛厉随从。

Verse 51

तुम्बुरुर्नारदो हाहा हूहूश्चेत्यादयो वराः । गन्धर्वाः किन्नरा जग्मुर्वाद्यानाध्माय हर्षिताः

檀布鲁（Tumburu）、那罗陀（Nārada）、哈哈（Hāhā）、呼呼（Hūhū）等诸位杰出者——乾闼婆与紧那罗——欢喜出行，吹奏弹奏诸般乐器以作庆贺。

Verse 52

जगतो मातरस्सर्वा देवकन्याश्च सर्वशः । गायत्री चैव सावित्री लक्ष्मीरन्यास्सुरस्त्रियः

诸世界的一切母神，以及各方天女——伽耶特丽、娑维特丽、拉克希米与其他诸天女神——皆在彼处齐集。

Verse 53

एताश्चान्याश्च देवानां पत्नयो भवमातरः । उद्वाहश्शंकरस्येति जग्मुस्सर्वा मुदान्विताः

这些以及其他诸神之妻——为世间所敬为母者——都欢喜前往，口中说道：“这是商羯罗（湿婆）的婚礼。”

Verse 54

शुद्धस्फटिकसंकाशो वृषभस्सर्वसुन्दरः । यो धर्म उच्यते वेदैश्शास्त्रैस्सिद्धमहर्षिभिः

他光耀如纯净水晶；圣牛难提（Nandin）于一切处皆极其庄严美妙。他正是《吠陀》与诸《论典》（Śāstra）所宣说之达摩（Dharma），亦为成就的大圣仙（Ṛṣi）所确立；因此他成为湿婆境界中正法秩序的化身准则。

Verse 55

तमारूढो महादेवो वृषभं धर्मवत्सलः । शुशुभेतीव देवर्षिसेवितस्सकलैर्व्रजन्

大天（Mahādeva）爱护达摩，乘上那圣牛而前行；众皆随从，天仙圣者（deva-ṛṣi）侍奉左右，他仿佛以无上光荣而灿然辉耀。

Verse 56

एभिस्समेतैस्सफलैमहर्षिभिर्बभौ महेशो बहुशोत्यलंकृतः । हिमालयाह्वस्य धरस्य संव्रजन् पाणिग्रहार्थं सदनं शिवायाः

在那些携带吉祥供品的大圣贤（Mahāṛṣi）陪同下，大自在天（Maheśa）多方庄严装饰，光辉熠熠。前往名为喜马拉雅的山王之居所，他是为行那神圣之礼——在婚仪中执取圣女湿婆（Śivā）之手。

Verse 57

इत्युक्तं शम्भुचरितं गमनम्परमोत्सवम् । हिमालयपुरोद्भूतं सद्वृत्तं शृणु नारद

如是已宣说商婆（Śambhu）之圣行——其启行离去，乃至上之大庆典。今当聆听吧，哦那罗陀（Nārada），那从喜马拉雅之城兴起的高贵吉祥之叙事。