Adhyaya 21

Verse 1

सूत उवाच ब्रह्माणमग्रतः कृत्वा ततः स गरुडध्वजः अतीतैश् च भविष्यैश् च वर्तमानैस्तथैव च

苏多说道：其后，具迦楼罗旗帜的毗湿奴尊，先置梵天于前，复就已往、未来与当下而宣说，由此铺陈圣传所依的时间之线。

Verse 2

नामभिश्छान्दसैश्चैव इदं स्तोत्रमुदीरयत् विष्णुरुवाच नमस्तुभ्यं भगवते सुव्रतानन्ततेजसे

他以取自吠陀韵律与神圣真言的名号，宣说此赞颂。毗湿奴说道：“顶礼于您，薄伽梵、主宰帕提（湿婆）！您的誓愿至净圆满，您的光辉无有穷尽。”

Verse 3

नमः क्षेत्राधिपतये बीजिने शूलिने नमः सुमेढ्रायार्च्यमेढ्राय दण्डिने रूक्षरेतसे

顶礼于圣域（kṣetra）之主，顶礼于持种子（Bīja）者，顶礼于执三叉戟者。顶礼于生发之力清净者，顶礼于其雄健堪受供奉者，顶礼于持杖（Daṇḍa）者，顶礼于其威能苦行严峻、未曾耗竭者。

Verse 4

नमो ज्येष्ठाय श्रेष्ठाय पूर्वाय प्रथमाय च नमो मान्याय पूज्याय सद्योजाताय वै नमः

顶礼于最年长者——却恒为至上者；顶礼于太初本源、万有之第一。顶礼于受尊崇、堪受供养之主——诚然，稽首于“萨德约阇多”（Sadyojāta），即帕提（湿婆）当下自显之相。

Verse 5

गह्वराय घटेशाय व्योमचीरांबराय च नमस्ते ह्यस्मदादीनां भूतानां प्रभवे नमः

顶礼于您，安住于心之深窟者；顶礼于具身众生之主；顶礼于以无垠苍穹为衣者。敬礼于您——帕提（湿婆），一切众生之本源之主，自我等而始。

Verse 6

वेदानां प्रभवे चैव स्मृतीनां प्रभवे नमः प्रभवे कर्मदानानां द्रव्याणां प्रभवे नमः

顶礼于作为诸吠陀之本源者，亦顶礼于作为诸《忆传》（Smṛti）之本源者。顶礼于仪轨与圣施之本源，顶礼于一切资具与供品之本源——即主宰帕提（湿婆），由彼而生起法（dharma）及其资粮。

Verse 7

नमो योगस्य प्रभवे सांख्यस्य प्रभवे नमः नमो ध्रुवनिबद्धानाम् ऋषीणां प्रभवे नमः

顶礼于瑜伽之本源；顶礼于数论（Sāṃkhya）之本源。顶礼于诸仙（ṛṣi）之本源——彼等坚固安住于永恒之“Dhruva”；我复再三顶礼于那至源。

Verse 8

ऋक्षाणां प्रभवे तुभ्यं ग्रहाणां प्रभवे नमः वैद्युताशनिमेघानां गर्जितप्रभवे नमः

顶礼于汝，群星宿之本源、诸行星之本源。顶礼于汝，电光、霹雳与雨云之本源；亦是其雷鸣轰响之因。

Verse 9

महोदधीनां प्रभवे द्वीपानां प्रभवे नमः अद्रीणां प्रभवे चैव वर्षाणां प्रभवे नमः

顶礼于大海洋之本源；顶礼于诸洲岛（dvīpa）之本源。亦顶礼于群山之本源；顶礼于大地诸“varṣa”（地域）之本源。

Verse 10

नमो नदीनां प्रभवे नदानां प्रभवे नमः महौषधीनां प्रभवे वृक्षाणां प्रभवे नमः

顶礼于江河之本源；顶礼于溪流之本源。顶礼于大药草、疗愈灵药之本源；顶礼于诸树之本源。

Verse 11

धर्मवृक्षाय धर्माय स्थितीनां प्रभवे नमः प्रभवे च परार्धस्य परस्य प्रभवे नमः

顶礼于彼——法（Dharma）之树、法之本身、以及一切安立秩序之本源。顶礼于至高境界之本源；复再顶礼于超越万有之至上本源。

Verse 12

नमो रसानां प्रभवे रत्नानां प्रभवे नमः क्षणानां प्रभवे चैव लवानां प्रभवे नमः

顶礼于主，万味万精华（rasa）之源；顶礼于一切珍宝之源。顶礼于刹那（kṣaṇa）之源，亦顶礼于极微瞬息（lava）之源。

Verse 13

अहोरात्रार्धमासानां मासानां प्रभवे नमः ऋतूनां प्रभवे तुभ्यं संख्यायाः प्रभवे नमः

顶礼于汝，昼与夜、半月与诸月之源。顶礼于汝，诸季节之本；顶礼于汝，数与量之源泉。

Verse 14

प्रभवे चापरार्धस्य परार्धप्रभवे नमः नमः पुराणप्रभवे सर्गाणां प्रभवे नमः

顶礼于主，后半劫时之源，亦顶礼于前半劫时之源。顶礼于普罗那（Purāṇa）圣启之本源；顶礼于一切创造（sarga）所从出的根源。

Verse 15

मन्वन्तराणां प्रभवे योगस्य प्रभवे नमः चतुर्विधस्य सर्गस्य प्रभवे ऽनन्तचक्षुषे

顶礼于主，诸摩奴劫（Manvantara）之源；顶礼于瑜伽之源。顶礼于四类创造之源——归命于无尽之眼的湿婆（Śiva），其观照无有边际。

Verse 16

कल्पोदयनिबन्धानां वातानां प्रभवे नमः नमो विश्वस्य प्रभवे ब्रह्माधिपतये नमः

顶礼于彼，宇宙周期之源——诸劫（kalpa）、其兴起与系缚之秩序之源——亦为诸动息之风（vāta，生命之气）之源。顶礼于全宇宙之源；顶礼于统御梵天（Brahmā）之主宰。

Verse 17

विद्यानां प्रभवे चैव विद्याधिपतये नमः नमो व्रताधिपतये व्रतानां प्रभवे नमः

顶礼于您——一切诸学之源，亦为统摄诸学之主。顶礼于您——诸戒行与誓愿（vrata）之主；复再顶礼于您——一切誓愿与修持之本源。

Verse 18

मन्त्राणां प्रभवे तुभ्यं मन्त्राधिपतये नमः पितॄणां पतये चैव पशूनां पतये नमः

顶礼于您——一切真言（mantra）之源；顶礼于真言之主。顶礼于祖灵（Pitṛ）之主；复再顶礼于一切缚众（paśu，受系缚之众生与灵魂）之主——至上之主宰（Pati），统御并施予解脱。

Verse 19

वाग्वृषाय नमस्तुभ्यं पुराणवृषभाय च नमः पशूनां पतये गोवृषेन्द्रध्वजाय च

顶礼于您——圣言之雄牛；亦顶礼于您——太初之雄牛。顶礼于您——缚众（paśu）之主宰（Pati），其旌旗上绘有尊贵雄牛之徽。

Verse 20

प्रजापतीनां पतये सिद्धीनां पतये नमः दैत्यदानवसंघानां रक्षसां पतये नमः

顶礼于您——诸生主（Prajāpati）之主宰；顶礼于您——诸悉地（siddhi，灵性成就）之主宰。顶礼于您——代底耶与达那婆诸众之主宰；亦顶礼于您——罗刹众之主宰。

Verse 21

गन्धर्वाणां च पतये यक्षाणां पतये नमः गरुडोरगसर्पाणां पक्षिणां पतये नमः

顶礼于乾闼婆众之主宰（Pati）；顶礼于夜叉众之主宰。顶礼于迦楼罗、诸蛇与那伽之主宰；顶礼于一切飞鸟之主宰。（如是赞颂湿婆为“主宰”——超越一切众类的至上统御者。）

Verse 22

सर्वगुह्यपिशाचानां गुह्याधिपतये नमः गोकर्णाय च गोप्त्रे च शङ्कुकर्णाय वै नमः

顶礼那位统摄一切隐秘众生与毗舍遮（piśāca）者——秘密眷属之主。顶礼果迦耳那（Gokarṇa）护持者，并亦顶礼商库迦耳那（Śaṅkukarṇa）。

Verse 23

वराहायाप्रमेयाय ऋक्षाय विरजाय च नमः सुराणां पतये गणानां पतये नमः

顶礼化现为野猪相瓦罗诃（Varāha）的不可量者；顶礼名为Ṛkṣa之主，及无垢者（Viraja）。顶礼诸天（Deva）之主（Pati），亦顶礼众伽那（Gaṇa）之主。

Verse 24

अंभसां पतये चैव ओजसां पतये नमः नमो ऽस्तु लक्ष्मीपतये श्रीपाय क्षितिपाय च

顶礼水界之主，亦顶礼生力（ojas）之主。顶礼吉祥天女拉克什弥（Lakṣmī）之主——赐予śrī吉祥光辉者，亦为大地之护持者与主宰。

Verse 25

बलाबलसमूहाय अक्षोभ्यक्षोभणाय च दीप्तशृङ्गैकशृङ्गाय वृषभाय ककुद्मिने

顶礼那位总摄强与弱之聚者；自身不动而能撼动万有者。顶礼公牛之主弗利沙婆（Vṛṣabha），角焰炽然——于至上一体中如独角——负高隆背（kakud），为王权之徽。

Verse 26

नमः स्थैर्याय वपुषे तेजसानुव्रताय च अतीताय भविष्याय वर्तमानाय वै नमः

顶礼其形即坚固者；顶礼恒与光辉之tejas相应者。诚然顶礼那位即过去、未来与现在之主。

Verse 27

सुवर्चसे च वीर्याय शूराय ह्यजिताय च वरदाय वरेण्याय पुरुषाय महात्मने

顶礼于光辉灿然者；顶礼于威力不竭之主；顶礼于英勇者；顶礼于不败的阿吉塔（Ajita）；顶礼于赐福施愿者；顶礼于最可爱、最堪礼敬者；顶礼于至上之普鲁沙（Puruṣa）；顶礼于大我 Mahātman——湿婆 Śiva，解脱主 Pati，使众生 paśu 脱离系缚 pāśa。

Verse 28

नमो भूताय भव्याय महते प्रभवाय च जनाय च नमस्तुभ्यं तपसे वरदाय च

顶礼于您，既为过去亦为未来；顶礼于伟大者、原初之源。顶礼于您，众生之生起者；亦顶礼于您，将苦行（tapas）之果作为恩赐而施与者。

Verse 29

अणवे महते चैव नमः सर्वगताय च नमो बन्धाय मोक्षाय स्वर्गाय नरकाय च

顶礼于祂，既为至微之原子，亦为至广大之伟大；顶礼于遍一切处者。顶礼于祂，既为系缚（bandha），亦为解脱（mokṣa）；既为天界，亦为地狱。

Verse 30

नमो भवाय देवाय इज्याय याजकाय च प्रत्युदीर्णाय दीप्ताय तत्त्वायातिगुणाय च

顶礼于婆伐 Bhava，光耀之主——祂自身即是礼敬、礼敬者与祭献之行；祂以至上威仪涌现，炽然辉耀；祂即是真实（tattva），并超越一切三德（guṇa）。

Verse 31

नमः पाशाय शस्त्राय नमस्त्वाभरणाय च हुताय उपहूताय प्रहुतप्राशिताय च

顶礼于您，作为缚力 Pāśa，亦作为神圣之武；顶礼于您，作为圣饰庄严。顶礼于您，作为投入火中之供献者；作为再被召请而加献者；作为领受并享用如法所献供品者。

Verse 32

नमो ऽस्त्विष्टाय पूर्ताय अग्निष्टोमद्विजाय च सदस्याय नमश्चैव दक्षिणावभृथाय च

礼敬那位主宰：祂即是 iṣṭa（祭祀仪轨）与 pūrta（功德善业）的本体。礼敬那位主宰：祂即是阿耆尼什托摩（Agniṣṭoma）之祭，亦是其二次生的司祭。礼敬那位主宰：祂在仪式会众中为成员而主持；亦礼敬祂为达克希那（Dakṣiṇā，圣施）与终结的阿瓦婆利他（avabhṛtha）沐浴。

Verse 33

अहिंसायाप्रलोभाय पशुमन्त्रौषधाय च नमः पुष्टिप्रदानाय सुशीलाय सुशीलिने

礼敬湿婆：祂即是阿希ṃ萨（不害）与离贪。祂即是咒语，亦是疗愈诸 paśu（被系缚的有情）的灵药。礼敬那位赐予滋养与昌盛者；礼敬那位德行高雅，并令他人亦成就高雅者。

Verse 34

अतीताय भविष्याय वर्तमानाय ते नमः सुवर्चसे च वीर्याय शूराय ह्यजिताय च

礼敬于汝：汝即是过去、未来与现在。礼敬那位光辉者、那大威力者、那英勇的主宰；礼敬那不可征服的 Pati（湿婆），超越一切系缚。

Verse 35

वरदाय वरेण्याय पुरुषाय महात्मने नमो भूताय भव्याय महते चाभयाय च

礼敬赐福者、最可敬爱者、至上之 Purusha（至尊人格）、大心者。礼敬那过去与未来之主；礼敬那广大之大本身；礼敬那赐予无畏者。

Verse 36

जरासिद्ध नमस्तुभ्यम् अयसे वरदाय च अधरे महते चैव नमः सस्तुपताय च

礼敬于汝，哦 Jarāsiddha——即使经由时光与衰朽，亦能赐予成就的主。礼敬于汝为 Ayas——坚固不屈、赐福之主。礼敬于汝为 Adhara——一切所依之基，亦为 Mahān——至大者。礼敬于汝，哦 Paśupati——众生之主，恒受赞颂的护佑者。

Verse 37

नमश्चेन्द्रियपत्राणां लेलिहानाय स्रग्विणे विश्वाय विश्वरूपाय विश्वतः शिरसे नमः

顶礼于彼：以诸根之力为“叶”，吞尽万有者，佩花鬘之主；顶礼于彼：即一切者，形即宇宙者；顶礼于遍方之巅的宇宙之首。

Verse 38

सर्वतः पाणिपादाय रुद्रायाप्रतिमाय च नमो हव्याय कव्याय हव्यवाहाय वै नमः

顶礼鲁陀罗：手足遍一切处，世无其匹。顶礼于彼：受纳哈维亚（献诸天之供）与卡维亚（献祖灵之供）者；顶礼于供品之载者——内在之火，传送祭献者。

Verse 39

नमः सिद्धाय मेध्याय इष्टायेज्यापराय च सुवीराय सुघोराय अक्षोभ्यक्षोभणाय च

顶礼于成就者（悉地者），清净而能净化者；顶礼于所愿之归趣、至上礼敬之主。顶礼于高贵勇者，吉祥而可畏者；顶礼于不动者，亦顶礼于令众生战栗者。

Verse 40

सुप्रजाय सुमेधाय दीप्ताय भास्कराय च नमो बुद्धाय शुद्धाय विस्तृताय मताय च

顶礼湿婆：赐予善嗣者，至慧者；光辉炽盛，如日照耀者。顶礼觉醒者，清净者；遍在一切者，其教法广大而根基坚固。

Verse 41

नमः स्थूलाय सूक्ष्माय दृश्यादृश्याय सर्वशः वर्षते ज्वलते चैव वायवे शिशिराय च

顶礼于彼：既为粗显亦为微妙；于一切方式中，既为可见亦为不可见。彼化为倾注之雨，炽燃之火，流行之风，亦化为清凉之寒。

Verse 42

नमस्ते वक्रकेशाय ऊरुवक्षःशिखाय च नमो नमः सुवर्णाय तपनीयनिभाय च

顶礼于您，奇妙卷曲的结发之主；亦顶礼于您，胸怀高峻而光耀者。我一次又一次叩拜于您——金辉灿然，宛如精炼而炽热的纯金。

Verse 43

विरूपाक्षाय लिङ्गाय पिङ्गलाय महौजसे वृष्टिघ्नाय नमश्चैव नमः सौम्येक्षणाय च

顶礼于林伽——顶礼于毗卢帕叉（Virūpākṣa），具奇妙遍照之眼者；顶礼于平伽罗（Piṅgala），黄褐之色、威光无量者。顶礼于能制止灾害暴雨、消除祸患者；亦顶礼于目光柔和、赐予恩泽者。

Verse 44

नमो धूम्राय श्वेताय कृष्णाय लोहिताय च पिशिताय पिशङ्गाय पीताय च निषङ्गिणे

顶礼于烟色之主，顶礼于白色之主，顶礼于黑色之主，顶礼于赤色之主。顶礼于显现肉色、黄褐色与黄色者——亦顶礼于佩剑在侧的主宰。如此，帕提（Pati）被赞为能示现一切色相与形态，而仍为超越三德（guṇa）的内在统御者。

Verse 45

नमस्ते सविशेषाय निर्विशेषाय वै नमः नम ईज्याय पूज्याय उपजीव्याय वै नमः

顶礼于您，具相具德者；亦诚心顶礼于您，超越一切相德者。顶礼于您，堪受祭祀（yajña）供奉者；顶礼于您，堪受礼敬者；顶礼于您，万有众生所依之生命支柱。

Verse 46

नमः क्षेम्याय वृद्धाय वत्सलाय नमोनमः नमो भूताय सत्याय सत्यासत्याय वै नमः

一再顶礼于赐安泰吉祥者、古老之主、慈爱怜悯之主。顶礼于作为一切众生根基者；顶礼于真实者；亦顶礼于超越真与非真者。

Verse 47

नमो वै पद्मवर्णाय मृत्युघ्नाय च मृत्यवे नमो गौराय श्यामाय कद्रवे लोहिताय च

顶礼莲华色者；顶礼灭死者——亦顶礼即是死亡本身者。顶礼白者与黑者；顶礼赭褐者与赤红者。

Verse 48

महासंध्याभ्रवर्णाय चारुदीप्ताय दीक्षिणे नमः कमलहस्ताय दिग्वासाय कपर्दिने

顶礼受灌顶之主，其色如大暮云团，其光明吉祥而庄严。顶礼莲华手者；顶礼以虚空为衣之苦行者（Digvāsa）；顶礼具盘结发髻者（Kapardin）。

Verse 49

अप्रमाणाय सर्वाय अव्ययायामराय च नमो रूपाय गन्धाय शाश्वतायाक्षताय च

顶礼超越一切尺度与证成者，彼为一切；顶礼不坏与不死者。顶礼即是形相与芬芳者；顶礼常住者、无损者、不朽坏者——主宰（Pati）。

Verse 50

पुरस्ताद्बृंहते चैव विभ्रान्ताय कृताय च दुर्गमाय महेशाय क्रोधाय कपिलाय च

面向东方，顶礼扩展一切存在者；顶礼超越常识之玄秘者；顶礼即是作为与成就之果者。顶礼不可近者；顶礼大自在天（Mahēśvara）、伟大主宰；顶礼焚尽系缚的正法忿怒之力；并顶礼赭黄之色者，古老苦行之光。

Verse 51

तर्क्यातर्क्यशरीराय बलिने रंहसाय च सिकत्याय प्रवाह्याय स्थिताय प्रसृताय च

顶礼其身相既可由思辨触及、亦超越思辨者；顶礼大力者、迅疾者。顶礼化为河床沙洲者，亦为奔流之水者；顶礼安住不动者，亦为不断遍展者——主宰（Pati）、遍一切处之湿婆。

Verse 52

सुमेधसे कुलालाय नमस्ते शशिखण्डिने चित्राय चित्रवेषाय चित्रवर्णाय मेधसे

顶礼于您，至慧者；顶礼于您，神圣的陶匠，塑造诸世界；顶礼于您，月冠在顶者。礼敬于您，奇妙无比者，示现奇妙形相与衣饰，色彩万千——噢，智慧本身，请受我虔敬之礼。

Verse 53

चेकितानाय तुष्टाय नमस्ते निहिताय च नमः क्षान्ताय दान्ताय वज्रसंहननाय च

顶礼于您，警觉守护者、恒常知足者；顶礼于您，内在安住、自足圆满者。顶礼于您，忍辱者、克己者；顶礼于您，身躯坚固不可摧，如金刚（vajra）之雷霆者。

Verse 54

रक्षोघ्नाय विषघ्नाय शितिकण्ठोर्ध्वमन्यवे

顶礼于您，诛灭罗刹者；顶礼于您，摧毁毒害者——顶礼于青喉之主，忿怒上腾以讨伐非法（adharma）者。

Verse 55

लेलिहाय कृतान्ताय तिग्मायुधधराय च

顶礼于彼，于劫尽之时舔舐吞纳一切众生者；顶礼于彼，即时间/死亡本身者；顶礼于彼，执持锋利炽燃之兵器者。

Verse 56

प्रमोदाय संमोदाय यतिवेद्याय ते नमः अनामयाय सर्वाय महाकालाय वै नमः

顶礼于您，主宰喜悦、赐予共乐者；顶礼于您，为苦行者（yati）所证知者。顶礼于您，无病安宁、疗愈诸患者；诚然顶礼于您，遍一切处者——大时主摩诃迦罗（Mahākāla）。

Verse 57

प्रणवप्रणवेशाय भगनेत्रान्तकाय च मृगव्याधाय दक्षाय दक्षयज्ञान्तकाय च

顶礼于主：祂即是“唵”之圣音（Pranava），亦为圣音之主；顶礼于断灭婆伽之眼者；顶礼于追逐宇宙之鹿的猎者；顶礼于以内在主宰之相为达克沙者；顶礼于终止达克沙祭祀者。

Verse 58

सर्वभूतात्मभूताय सर्वेशातिशयाय च पुरघ्नाय सुशस्त्राय धन्विने ऽथ परश्वधे

顶礼于那位成为一切众生内在自性的主；顶礼于超越诸主之主；顶礼于摧灭魔城者；顶礼于武备圆满之主——执弓亦执斧者。

Verse 59

पूषदन्तविनाशाय भगनेत्रान्तकाय च कामदाय वरिष्ठाय कामाङ्गदहनाय च

顶礼于击碎普尚之齿者，毁灭婆伽之眼者；顶礼于赐予与法相应之欲成就者；顶礼于至上卓越者；顶礼于焚烧迦摩之身者——由此解脱缚魂paśu脱离情欲之绳索pāśa。

Verse 60

रङ्गे करालवक्त्राय नागेन्द्रवदनाय च दैत्यानामन्तकेशाय दैत्याक्रन्दकराय च

于战阵之中，顶礼于面容威怖者；顶礼于面如蛇王者；顶礼于为代提耶之死与终结者；顶礼于令代提耶哀号哭喊者。

Verse 61

हिमघ्नाय च तीक्ष्णाय आर्द्रचर्मधराय च श्मशानरतिनित्याय नमो ऽस्तूल्मुकधारिणे

顶礼于驱散无明寒冷者；顶礼于锋利果决、对系缚不妥协者；顶礼于披覆湿皮者（表征降伏兽性）；顶礼于恒喜住于火葬场者——彼处我执化为灰烬——并顶礼于执持炽燃火炬者。

Verse 62

नमस्ते प्राणपालाय मुण्डमालाधराय च प्रहीणशोकैर्विविधैर् भूतैः परिवृताय च

顶礼于您，护持一切生命之气息者；顶礼于您，佩戴骷髅花鬘者；顶礼于您，被种种部众的怖多（Bhūta）所环绕——他们已舍离忧苦，奉您为主而侍立左右。

Verse 63

नरनारीशरीराय देव्याः प्रियकराय च जटिने मुण्डिने चैव व्यालयज्ञोपवीतिने

顶礼于祂，身相兼具男与女者；顶礼于祂，为女神所钟爱者；顶礼于祂，既是结发苦行者，亦是剃发出离者；顶礼于祂，以蛇为圣线（yajñopavīta）而佩戴者。

Verse 64

नमो ऽस्तु नृत्यशीलाय उपनृत्यप्रियाय च मन्यवे गीतशीलाय मुनिभिर् गायते नमः

顶礼于主，祂的本性即是神圣之舞，喜悦于韵律的流转；顶礼于大威力者，祂的本性即是歌咏，为诸牟尼以赞歌吟唱称颂。

Verse 65

कटकटाय तिग्माय अप्रियाय प्रियाय च विभीषणाय भीष्माय भगप्रमथनाय च

顶礼于祂，碾碎一切系缚者；顶礼于祂，锋利而洞穿者；顶礼于祂，超越可爱与不可爱者；顶礼于祂，威怖而可畏者；顶礼于祂，摧破婆伽（Bhaga），倾覆诸神之傲慢，灭除障碍解脱之诸力者。

Verse 66

सिद्धसंघानुगीताय महाभागाय वै नमः नमो मुक्ताट्टहासाय क्ष्वेडितास्फोटिताय च

顶礼于至吉祥之主，为诸悉达（Siddha）会众所歌咏。顶礼于祂，自在解脱之大笑回响——雄浑的咆哮与雷霆般的击掌——粉碎系缚灵魂（paśu）之绳索 pāśa。

Verse 67

नर्दते कूर्दते चैव नमः प्रमुदितात्मने नमो मृडाय श्वसते धावते ऽधिष्ठिते नमः

礼敬那位咆哮者、以万般方式自在游戏者——礼敬其自性即是喜乐者。礼敬慈惠的主摩利陀（Mṛḍa）：礼敬那位呼吸者、作为万有内在的动能而奔涌者，以及主宰安住、统摄一切者——再三礼敬。

Verse 68

ध्यायते जृम्भते चैव रुदते द्रवते नमः वल्गते क्रीडते चैव लम्बोदरशरीरिणे

礼敬具垂腹之身者——礼敬那位入定观想者、伸欠者、啼泣者、以悲悯而融化者；礼敬那位腾跃者、游戏者。如此赞颂主宰：其戏乐的自在穿行一切境界，而仍为超越系缚之主（Pati）。

Verse 69

नमो ऽकृत्याय कृत्याय मुण्डाय कीकटाय च नम उन्मत्तदेहाय किङ्किणीकाय वै नमः

礼敬无相者，亦礼敬示现诸相者；礼敬剃首苦行者，亦礼敬即便行于卑贱之处仍自在游行的主。礼敬其身似狂放、沉醉于神圣自由者；确然礼敬佩戴叮当铃铛之主。

Verse 70

नमो विकृतवेषाय क्रूरायामर्षणाय च अप्रमेयाय गोप्त्रे च दीप्तायानिर्गुणाय च

礼敬具奇异多变形相者；礼敬威猛者，不容不义（adharma）者。礼敬不可量度的护持者；礼敬光辉的主，超越诸性（guṇa）者。

Verse 71

वामप्रियाय वामाय चूडामणिधराय च नमस्तोकाय तनवे गुणैरप्रमिताय च

礼敬爱怜吉祥天后瓦玛（Vāmā）之主；亦礼敬其自身即为“瓦玛”——柔美而慈和者。礼敬佩戴顶上宝珠者；礼敬具微细之身者；礼敬其德相无量、不可测度者。

Verse 72

नमो गुण्याय गुह्याय अगम्यगमनाय च लोकधात्री त्वियं भूमिः पादौ सज्जनसेवितौ

顶礼于您：一切吉祥功德之所依，隐秘之主，亦是通达不可达之境的道路。此大地为诸世界之承载者，实为您足下之踏座——您的圣足恒受贤善之众奉事。

Verse 73

सर्वेषां सिद्धियोगानाम् अधिष्ठानं तवोदरम् मध्ये ऽन्तरिक्षं विस्तीर्णं तारागणविभूषितम्

噢，主宰（Pati）啊，您的腹中即是一切瑜伽成就之所依。其内广阔的中空界（antarikṣa）铺展无边，群星点缀庄严——昭示宇宙万有皆安住于您。

Verse 74

स्वातेः पथ इवाभाति श्रीमान् हारस्तवोरसि दिशो दशभुजास्तुभ्यं केयूराङ्गदभूषिताः

在您胸前，华美的项链如同娑婆底（Svātī）之路般熠熠生辉；而十方对您而言宛若十臂，佩以臂钏与手镯——宣示您为遍满诸方的主宰（Pati）。

Verse 75

विस्तीर्णपरिणाहश् च नीलाञ्जनचयोपमः कण्ठस्ते शोभते श्रीमान् हेमसूत्रविभूषितः

您的颈项宽广匀称，宛如深蓝安阇那（眼膏）之聚；威光赫然，又以金链庄严。由此，您的形相宣示主宰（Pati）—湿婆（Śiva）之荣耀：执掌一切缚魂（paśu）之王权标志。

Verse 76

दंष्ट्राकरालं दुर्धर्षम् अनौपम्यं मुखं तथा पद्ममालाकृतोष्णीषं शिरो द्यौः शोभते ऽधिकम्

其面容以森然獠牙而令人震慑，坚不可摧，举世无双。其首戴如莲华花鬘所成之冠冕；于是苍穹自身亦更显辉煌——皆为主宰（Pati）、超越一切系缚之主的荣光所照耀。

Verse 77

दीप्तिः सूर्ये वपुश्चन्द्रे स्थैर्यं शैले ऽनिले बलम् औष्ण्यमग्नौ तथा शैत्यम् अप्सु शब्दो ऽम्बरे तथा

光辉住于太阳；容色与形相在于月亮；坚固在于山岳；力量在于风；热性在于火；清凉在于水；声音在于虚空——由此，人们以诸元素自性之力而识得主宰帕提（湿婆）。

Verse 78

अक्षरान्तरनिष्पन्दाद् गुणानेतान्विदुर्बुधाः जपो जप्यो महादेवो महायोगोमहेश्वरः

由诸音节之间微细而不断的脉动，智者洞见这些德相：摩诃提婆既是持诵（japa）之行，亦是持诵中所反复称念之圣名；祂是摩诃伊湿伐罗，至上主宰，亦即大瑜伽本身。

Verse 79

पुरेशयो गुहावासी खेचरो रजनीचरः तपोनिधिर्गुहगुरुर् नन्दनो नन्दवर्धनः

祂是居于“城”（此身）之内的主，安住于心之秘窟。祂行于觉知之天，亦行于黑夜——凡眼难见。祂是苦行（tapas）之宝藏，住于内窟之上师；祂赐予安乐（ānanda），亦令安乐增长。

Verse 80

हयशीर्षा पयोधाता विधाता भूतभावनः बोद्धव्यो बोधिता नेता दुर्धर्षो दुष्प्रकम्पनः

祂是马首者（Hayashīrṣa）；是承持诸水者；是维达塔（Vidhātā），安立万法者；是养育并为一切众生之本源。祂当被证悟为至上真理；祂是觉醒者；是引导与统领者。祂不可战胜，不可动摇——无人能使祂震颤。

Verse 81

बृहद्रथो भीमकर्मा बृहत्कीर्तिर् धनञ्जयः घण्टाप्रियो ध्वजी छत्त्री पिनाकी ध्वजिनीपतिः

祂是大车御者（Bṛhadratha），其业行威严可畏；其名闻广大；为财与敌之胜者（Dhanañjaya）。祂喜爱圣铃之声；执持旌旗；本身即王者华盖；执持毗那迦（Pināka）；并为众军之主——帕提，统御并引领一切力量的至尊。

Verse 82

कवची पट्टिशी खड्गी धनुर्हस्तः परश्वधी अघस्मरो ऽनघः शूरो देवराजो ऽरिमर्दनः

祂披甲胄，执矛与剑；手持弓，斧为其兵。祂能灭罪而自无垢；英勇之主，诸天之王，摧伏群敌者。

Verse 83

त्वां प्रसाद्य पुरास्माभिर् द्विषन्तो निहता युधि अग्निः सदार्णवांभस्त्वं पिबन्नपि न तृप्यसे

往昔我们以供奉令你欢悦时，憎恨我们的仇敌便在战场上被诛灭。噢，阿耆尼——纵使你饮尽大海之水，亦永不满足；因此你是不知餍足的吞噬之力，依至上主宰帕提（湿婆）之敕令而行。

Verse 84

क्रोधाकारः प्रसन्नात्मा कामदः कामगः प्रियः ब्रह्मचारि चागाधश् च ब्रह्मण्यः शिष्टपूजितः

祂可现忿怒之相，而内在自性恒常安然；祂赐予正当之愿，并自在行于欲之力本身——可爱之主。祂是神圣的梵行者，深不可测、无可量度；敬奉梵与婆罗门，为持戒有德之人所礼敬。

Verse 85

देवानाम् अक्षयः कोशस् त्वया यज्ञः प्रकल्पितः हव्यं तवेदं वहति वेदोक्तं हव्यवाहनः प्रीते त्वयि महादेव वयं प्रीता भवामहे

你是诸天不竭之宝藏；由你而祭祀（yajña）得以如法建立。阿耆尼——奉献之载者（havyavāhana）——依吠陀所说，将此供品奉达于你。当你，噢摩诃提婆、帕提、主宰，心生欢喜时，我们诸天亦得圆满与加持。

Verse 86

भवानीशो ऽनादिमांस्त्वं च सर्वलोकानां त्वं ब्रह्मकर्तादिसर्गः सांख्याः प्रकृतेः परमं त्वां विदित्वा क्षीणध्यानास्त्वाममृत्युं विशन्ति

你是婆伐尼之主，无始无终，统御一切世界。你是梵天与最初创生之业所由起的本源。通达数论（Sāṅkhya）者，证知你为超越原质（Prakṛti）之至上；当其观修成熟，心念尽融于你，便入于你——不死之境——超越生死。

Verse 87

योगाश् च त्वां ध्यायिनो नित्यसिद्धं ज्ञात्वा योगान् संत्यजन्ते पुनस्तान् ये चाप्यन्ये त्वां प्रसन्ना विशुद्धाः स्वकर्मभिस्ते दिव्यभोगा भवन्ति

诸瑜伽行者恒常观想于汝，了知汝为常成就之主（nitya-siddha），便超越乃至舍离诸般瑜伽行法；而当随汝圣意时，又能复受而行。其余众人亦然，蒙汝恩光而清净安宁，依自身正业，得享天界妙乐与神圣成就。

Verse 88

अप्रसंख्येयतत्त्वस्य यथा विद्मः स्वशक्तितः कीर्तितं तव माहात्म्यम् अपारस्य महात्मनः

噫，大心之主！汝之真实原则（tattva）不可胜数，汝之本性无边无际；我等唯依自身有限之力所能知者，略为宣说那无量大圣之伟大与威德。

Verse 89

शिवो नो भव सर्वत्र यो ऽसि सो ऽसि नमो ऽस्तु ते सूत उवाच य इदं कीर्तयेद्भक्त्या ब्रह्मनारायणस्तवम्

愿汝于一切处赐我等吉祥，噢湿婆！汝真实为何，即如是而是；敬礼于汝。苏多曰：凡以虔敬（bhakti）诵此赞颂梵天与那罗延之颂者，得其恩典，使被缚之灵（paśu）因缚索（pāśa）渐松，而趋向主宰（Pati）。

Verse 90

श्रावयेद्वा द्विजान् विद्वान् शृणुयाद्वा समाहितः अश्वमेधायुतं कृत्वा यत्फलं तदवाप्नुयात्

智者或令诸二生者（dvija）聆听此法，或自以摄心专注而听；其所得功德，等同于行一万次马祭（Aśvamedha）之果。

Verse 91

पापाचारो ऽपि यो मर्त्यः शृणुयाच्छिवसन्निधौ जपेद्वापि विनिर्मुक्तो ब्रह्मलोकं स गच्छति

即便是行恶之凡人，若在湿婆圣前聆听此教，或修持念诵（japa），亦能解脱束缚，往生梵界（Brahmaloka）。

Verse 92

श्राद्धे वा दैविके कार्ये यज्ञे वावभृथान्तिके कीर्तयेद्वा सतां मध्ये स याति ब्रह्मणो ऽन्तिकम्

无论在施罗陀（śrāddha）祭仪中，或在奉献诸天的神圣供养中，或在祭祀（yajña）之际，或在终末的阿婆毗利他（avabhṛtha）沐浴近旁，乃至在贤善众中诵扬——凡宣说主之赞颂者，得亲近梵（Brahman，Pati），至上真实。