Adhyaya 44

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां सहितायां पूर्वविभागे त्रिचत्वारिशो ऽध्यायः सूत उवाच चतुर्दशसहस्त्रणि योजनानां महापुरी / मेरोरुपरि विख्याता देवदेवस्य वेधसः

如是，在《圣龟摩往世书》前分第四十四章。苏多说：在须弥山之上，有天中天、造物主韦陀诃（梵天）之大城，闻名于世，广达一万四千由旬。

Verse 2

तत्रास्ते भगवान् ब्रह्मा विश्वात्मा विश्वभावनः / उपास्यमानो योगीन्द्रैर्मुनीन्द्रोपेन्द्रशङ्करैः

在那里，世尊梵天端坐——宇宙之我、宇宙之生发者；他受诸大瑜伽师恭敬供奉：诸牟尼之首、因陀罗与商羯罗（湿婆）。

Verse 3

तत्र देवेश्वरेशानं विश्वात्मानं प्रजापतिम् / सनत्कुमारो भगवानुपास्ते नित्यमेव हि

在那里，尊贵的萨那特库玛罗恒常礼敬至上主——诸天之主、大伊舍那、宇宙之我，以及众生之祖的生主（Prajāpati）。

Verse 4

स सिद्धैरृषिगन्धर्वैः पूज्यमानः सुरैरपि / समास्ते योगयुक्तत्मा पीत्वा तत्परमामृतम्

他受悉达、圣仙与乾闼婆礼敬，乃至诸天亦来供奉；他安坐不动，内心契入瑜伽，已饮那至上甘露。

Verse 5

तत्र देवादिदेवस्य शंभोरमिततेजसः / दीप्तमायतनं शुभ्रं पुरस्ताद् ब्रह्मणः स्थितम्

在那里，梵天之前，矗立着商婆（Śambhu）——诸神之神——那光辉无量、洁白无垢的圣所。

Verse 6

दिव्यकान्तिसमायुक्तं चतुर्धारं सुशोभनम् / महर्षिगणसंकीर्णं ब्रह्मविद्भिर्निषेवितम्

那圣所具足天界光辉，庄严可观，分作四道流注；其间群集大圣仙众，常为通达梵（Brahman）者所依止礼敬。

Verse 7

देव्या सह महादेवः शशाङ्कार्काग्निलोचनः / रमते तत्र विश्वेशः प्रमथैः प्रमथेश्वरः

在那里，大天（Mahādeva）——宇宙之主——以月、日与火为眼，与女神同享欢悦；众普罗摩他（Pramatha）侍从环绕，他为普罗摩他之主（Pramathêśvara）。

Verse 8

तत्र वेदविदः शान्ता मुनयो ब्रह्मचारिणः / पूजयन्ति महादेवं तापसाः सत्यवादिनः

在那里，通晓吠陀的牟尼们安宁寂静，守持梵行，礼拜大天（Mahādeva）；诸苦行者言语真实，以苦行与戒律恭敬供奉他。

Verse 9

तेषां साक्षान्महादेवो मुनीनां ब्रह्मवादिनाम् / गृह्णाति पूजां शिरसा पार्वत्या परमेश्वरः

对于宣说梵（Brahman）的诸位牟尼圣贤，摩诃提婆亲自——与帕尔瓦蒂同在的至上自在天（Parameśvara）——俯首以敬，受纳他们的供奉。

Verse 10

तत्रैव पर्वतवरे शक्रस्य परमा पुरी / नाम्नामरावती पूर्वे सर्वशोभासमन्विता

就在那座殊胜之山上，有帝释（Śakra/Indra）的至上天城，名为阿摩罗伐底（Amarāvatī），位于东方，具足一切庄严辉煌。

Verse 11

तमिन्द्रमप्सरः सङ्घा गन्धर्वा गीततत्पराः / उपासते सहस्त्राक्षं देवास्तत्र सहस्त्रशः

在那里，众多阿普萨拉（天女）与甘达婆（乐神）专注歌咏，侍奉千眼之主因陀罗；并且千千万万的诸天也在彼处同来礼敬供奉。

Verse 12

ये धार्मिका वेदविदो यागहोमपरायणाः / तेषां तत् परमं स्थानं देवानामपि दुर्लभम्

凡持守正法、通达吠陀，并恒常奉行祭祀（yajña）与火供（homa）者——为他们有那至上住处，连诸天亦难得至。

Verse 13

तस्य दक्षिणदिग्भागे वह्नेरमिततेजसः / तेजोवती नाम पुरी दिव्याश्चर्यसमन्विता

在其南方一隅，有一座名为提阇伐底（Tejovatī）的天城，属于光辉无量的火神阿耆尼（Agni/Vahni），具足种种神圣奇妙之瑞相。

Verse 14

तत्रास्ते भगवान् वह्निर्भ्राजमानः स्वतेजसा / जपिनां होमिनां स्थानं दानवानां दुरासदम्

彼处圣火阿耆尼安住，以自有威光炽然照耀——为持诵“阇波”(japa)与行火供(homa)者之所依；亦为坚固堡垒，诸达那婆(dāṇava，敌对的魔众)不能侵犯。

Verse 15

दक्षिणे पर्वतवरे यमस्यापि महापुरी / नाम्ना संयमनी दिव्या सिद्धगन्धर्वसेविता

南方于胜妙之山上，有阎摩的大城——名为“萨摩耶摩尼”(Saṃyamanī)的天城——为悉达与乾闼婆所侍奉、所往来。

Verse 16

तत्र वैवस्वतं देवं देवाद्याः पर्युपासते / स्थानं तत् सत्यसंधानां लोके पुण्यकृतां नृणाम्

彼处诸天与天界尊上恒常礼敬毗婆斯伐多（阎摩）这位神圣之主。此境乃守真不移者之所归——世间行善积德的贤人之住处。

Verse 17

तस्यास्तु पश्चिमे भागे निरृतेस्तु महात्मनः / रक्षोवती नाम पुरी राक्षसैः सर्वतो वृता

其西侧为大力者尼利底（Nirṛti）之境；彼处有城名“罗刹婆底”(Rakṣovatī)，四面皆为罗刹所环绕。

Verse 18

तत्र तं निरृतिं देवं राक्षसाः पर्युपासते / गच्छन्ति तां धर्मरता ये वै तामसवृत्तयः

彼处罗刹众如法奉祀女神尼利底；而那些执著于自身（幽暗）义务之道、性情属“昏暗”(tamas)者，便趋入她的国土。

Verse 19

पश्चिमे पर्वतवरे वरुणस्य महापुरी / नाम्ना सुद्धवती पुण्या सर्वकामर्धिसंयुता

在西方方隅，于一座殊胜之山上，有水神伐楼那（Varuṇa）之大城。其名曰“净住城”（Suddhavatī），圣洁吉祥，具足威力，能令一切愿望与所求之义皆得圆满。

Verse 20

तत्राप्सरोगणैः सिद्धैः सेव्यमानो ऽमराधिपः / आस्ते स वरुणो राजा तत्र गच्छन्ति ये ऽम्बुदाः / तीर्थयात्रापरी नित्यं ये च लोके ऽधमर्षिणः

于彼处，众天女（Apsarā）与成就者（Siddha）群起侍奉，诸天之主——伐楼那王安住其间。载雨之云亦趋向彼地；恒常乐行朝圣诸圣渡（tīrtha）者，以及世间无嫉无忿、无不容者，亦皆往彼。

Verse 21

तस्या उत्तरदिग्भागे वायोरपि महापुरी / नाम्ना गन्धवती पुण्या तत्रास्ते ऽसौ प्रभञ्जनः

在彼处之北方，有风神伐由（Vāyu）之大城，名曰“香住城”（Gandhavatī），圣洁可敬；彼处实有普罗梵阇那（Prabhañjana，猛风）安住。

Verse 22

अप्सरोगणगन्धर्वैः सेव्यमानो ऽमरप्रभुः / प्राणायामपरामर्त्यास्थानन्तद्यान्ति शाश्वतम्

彼处有众天女与乾闼婆（Gandharva）侍奉，不死者之主安住其中；凡人若专志修习调息法（prāṇāyāma），便能证得那永恒之境。

Verse 23

तस्याः पूर्वेण दिग्भागे सोमस्य परमा पुरी / नाम्ना कान्तिमती शुभ्रा तत्र सोमो विराजते

在彼处之东方，有月神苏摩（Soma）之至上都城，名曰“光严城”（Kāntimatī），皎洁吉祥；苏摩于彼处以荣光灿然照耀。

Verse 24

तत्र ये भोगनिरता स्वधर्मं पुर्यपासते / तेषां तद् रचितं स्थानं नानाभोगसमन्वितम्

在那里，那些沉浸于享乐却仍如法履行自身本分（svadharma）的人——为他们相应地造就一处境界，具足种种乐受。

Verse 25

तस्याश्च पूर्वदिग्भागे शङ्करस्य महापुरी / नाम्ना यशोवती पुण्या सर्वेषां सुदुरासदा

在那境界的东方，有一座属于商羯罗（Śaṅkara）的伟大城都：圣城名为“耶输伐底”（Yaśovatī）——清净神圣，众生极难得以亲近与证达。

Verse 26

तत्रेशानस्य भवनं रुद्रविष्णुतनोः शुभम् / घमेश्वरस्य विपुलं तत्रास्ते स गणैर्वृतः

在那里矗立着伊舍那（Īśāna）的吉祥居处——其形体即是鲁陀罗与毗湿奴的合一。那里亦有广大的伽梅湿伐罗（Ghameśvara）圣殿；他安住其间，为诸伽那（gaṇa）所环绕。

Verse 27

तत्र भोगाभिलिप्सूनां भक्तानां परमेष्ठिनः / निवासः कल्पितः पूर्वं देवदेवेन शूलिना

在那里，为那些仍怀享乐之愿、却敬奉至上主帕拉梅什提因（Parameṣṭhin）的信众，早先由诸神之神——持三叉戟的修林（Śūlin，湿婆）所敕定一处居所。

Verse 28

विष्णुपादाद् विनिष्क्रान्ता प्लावयित्वेन्दुमण्डलम् / समन्ताद् ब्रह्मणः पुर्यां गङ्गा पतति वै दिवः

恒河（Gaṅgā）自毗湿奴之足涌出，漫溢月轮之后，复从天界倾落，四面环注于梵天（Brahmā）之城。

Verse 29

सा तत्र पतिता दिक्षु चतुर्धा ह्यभवद् द्विजाः / सीता चालकनन्दा च सुचक्षुर्भद्रनामिका

她在彼处坠落，向四方流散，噢二次生者；遂化为四道水流，名为悉多（Sītā）、恰拉迦难陀（Cālakanandā）、苏恰克舒（Sucakṣus）与跋陀罗（Bhadrā）。

Verse 30

पूर्वेण सीता शैलात् तु शैलं यात्यन्तरिक्षतः / ततश्च पूर्ववर्षेण भद्राश्वेनैति चार्णवम्

向东，自悉多山起，（悉多）山脉穿行于中天；继而经由东方之地——跋陀罗湿婆洲（Bhadrāśva-varṣa）——而抵达大海。

Verse 31

तथैवालकनन्दा च दक्षिणादेत्य भारतम् / प्रयाति सागरं भित्त्वा सप्तभेदा द्विजोत्तमाः

同样，阿罗迦难陀河（Ālakanandā）亦循南行之道进入婆罗多（Bhārata），并抵达大海——噢最胜二次生者，她分裂冲决，化为七支。

Verse 32

सुचक्षुः पश्चिमगिरीनतीत्य सकलांस्तथा / पश्चिमं केतुमालाख्यं वर्षं गत्वैति चार्णवम्

苏恰克舒河（Sucakṣus）越过一切西方群山，前往名为计都摩罗洲（Ketumāla-varṣa）的西方地域，继而汇入大海。

Verse 33

भद्रा तथोत्तरगिरीनुत्तरांश्च तथा कुरून् / अतीत्य चोत्तराम्भोधिं समभ्येति महर्षयः

越过跋陀罗河，又越过北方群山与北方诸国土——包括俱卢之地——甚至横渡北海，噢大圣仙们，他们仍继续前行（趋向极北之境）。

Verse 34

आनीलनिषधायामौ माल्यवान् गन्धमादनः / तयोर्मध्यगतो मेरुः कर्णिकाकारसंस्थितः

在尼罗山与尼沙陀山之间，有摩利耶梵与乾陀摩陀那；而在二山正中，妙高山（须弥）屹立，如莲华之花心（莲房）安住其间。

Verse 35

भारताः केतुमालाश्च भद्राश्वाः कुरवस्तथा / पत्राणि लोकपद्मस्य मर्यादाशैलबाह्यतः

婆罗多、计都摩罗、跋陀罗湿婆，以及俱卢——这些是世界莲华的“花瓣”，位于界山之外，诸山为其立限。

Verse 36

जठरो देवकूटश्च मर्यादापर्वतावुभौ / दक्षिणोत्तरमायामावानीलनिषधायतौ

阇陀罗与天峰（Devakūṭa）二者，皆为界山，自南而北延展，直达名为阿尼罗与尼沙陀的山系。

Verse 37

गन्धमादनकैलासौ पूर्वपश्चायतावुभौ / अशीतियोजनायामावर्णवान्तर्व्यवस्थितौ

乾陀摩陀那与凯拉萨二山，皆自东向西延展；安住于瓦尔那梵山系的内域之中，各广八十由旬。

Verse 38

निषधः पारियात्रश्च मर्यादापर्वताविमौ / मेरोः पश्चिमदिग्भागे यथापूर्वौ तथा स्थितौ

尼沙陀与波利耶多罗这两座界山，位于妙高山（须弥）之西侧，仍依先前所述之次第而安住。

Verse 39

त्रिशृङ्गो जारुधैस्तद्वदुत्तरे वर्षपर्वतौ / पूर्वपश्चायतावेतौ अर्णवान्तर्व्यवस्थितौ

在北方，有名为特里施陵伽（Triśṛṅga）与贾鲁达（Jārudhā）的伐尔沙山脉；二山自东向西绵延，屹立于其间广阔的海洋之中。

Verse 40

मर्यादापर्वताः प्रोक्ता अष्टाविह मया द्विजाः / जठराद्याः स्थिता मेरोश्चतुर्दिक्षु महर्षयः

噢，二次诞生的圣贤们，我已在此宣说八座界限之山。自阇陀罗（Jaṭhara）等起，这些大圣仙分驻四方，环绕须弥山（Meru）而立。