Adhyaya 12

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे एकादशो ऽध्यायः सूत उवाच भृगोः ख्यात्यां समुत्पन्ना लक्ष्मीर्नारायणप्रिया / देवौ धाताविधातारौ मेरोर्जामातरौ तथा

至此，《圣龟摩补罗那》六千颂本（Ṣaṭsāhasrī Saṃhitā）前分第十一章圆满。苏多说道：由婆利古（Bhṛgu）与迦耶底（Khyāti）诞生了吉祥天女拉克希米（Lakṣmī），为那罗延那（Nārāyaṇa）所钟爱；又有二神达塔（Dhātā）与毗达塔（Vidhātā），亦成为梅鲁（Meru）的女婿。

Verse 2

आयतिर्नियतिर्मेरोः कन्ये चैव महात्मनः / धाताविधात्रोस्ते भार्ये तयोर्जातौ सुतावुभौ

阿耶底（Āyati）与尼耶底（Niyati）是大德梅鲁的两位女儿。她们分别成为达塔与毗达塔之妻；由这两段结合，诞生了两位儿子。

Verse 3

प्राणश्चैव मृकण्डुश्च मार्कण्डेयो मृकण्डुतः / तथा वेदशिरा नाम प्राणस्य द्युतिमान् सुतः

诞生了普拉那（Prāṇa）与姆利坎度（Mṛkaṇḍu）；由姆利坎度又生出马尔坎德耶（Mārkaṇḍeya）。同样，普拉那有一位光辉的儿子，名为吠陀希罗（Vedaśiras）。

Verse 4

मरीचेरपि संभूतिः पौर्णमासमसूयत / कन्याचतुष्टयं चैव सर्वलक्षणसंयुतम्

由摩利支（Marīci），桑布护底（Sambhūti）生下了满月者（Paurṇamāsa），又生了四位女儿，皆具足一切吉祥之相。

Verse 5

तुष्टिर्ज्येष्ठा तथा वृष्टिः कृष्टिश्चापचितिस्तथा / विरजाः पर्वश्चैव पौर्णमासस्य तौ सुतौ

图什蒂与耶什塔，同样还有弗里什蒂、克里什蒂与阿帕奇蒂；并有维拉贾与帕尔瓦——皆被宣说为满月神（Paurṇamāsa）之子。

Verse 6

क्षमा तु सुषुवे पुत्रान् पुलहस्य प्रजापतेः / कर्दमं च वरीयांसं सहिष्णुं मुनिसत्तमम्

刹摩（忍耐）为生主普拉哈（Pulaha）诞下诸子：迦尔达摩（Kardama）、瓦里延（Varīyān），以及萨希什努（Sahiṣṇu）——最卓越的牟尼圣者。

Verse 7

तथैव च कनीयासं तपोनिर्धूतकल्पषम् / अनसूया तथैवात्रेर्जज्ञे पुत्रानकल्पषान्

同样，她也生下幼子——以苦行之力洗净一切罪垢。又有阿那苏雅（Anasūyā），阿特里（Atri）之妻，也诞下无垢无染的诸子。

Verse 8

सोमं दुर्वाससं चैव दत्तात्रेयं च योगिनम् / स्मृतिश्चाङ्गिरसः पुत्रीर्जज्ञे लक्षणसंयुताः

由她诞生了苏摩（Soma）、杜尔瓦萨（Durvāsas）与达塔特雷耶（Dattātreya）这位瑜伽行者；亦有忆念女神斯弥利提（Smṛti）。安吉拉斯（Aṅgiras）之诸女，皆具吉祥相与德性而出世。

Verse 9

सिनीवालीं कुहूं चैव राकामनुमतिं तथा / प्रीत्यां पुलस्त्यो भगवान् दत्तात्रिमसृजत् प्रभुः

西尼瓦丽（Sinīvālī）、库胡（Kuhū）、拉卡（Rākā）与阿努玛蒂（Anumatī）；而普拉斯提亚（Pulastya）——蒙福之主、诸仙之宗——由普利蒂（Prītī）生出可敬的达塔特雷耶（Dattātreya），并同样生出上述诸位。

Verse 10

पूर्वजन्मनि सो ऽगस्त्यः स्मृतः स्वायंभुवे ऽन्तरे / वेदबाहुं तथा कन्यां सन्नतिं नाम नामतः

在前世，那位阿伽斯提耶被追忆为属于自生者（Svāyambhuva）之摩奴时代；又有名为吠陀臂（Vedabāhu）者，并有一位少女，名号为善那提（Sannati），其名如是。

Verse 11

पुत्राणां षष्टिसाहस्त्रं संततिः सुषुवे क्रतोः / ते चोर्ध्वरेतसः सर्वे बालखिल्या इति स्मृताः

由克拉图（Kratu）之系，诞生六万子嗣；他们皆为守梵行的苦行仙（ūrdhvaretas），传统中称为“婆罗契利耶”（Bālakhilya）。

Verse 12

वसिष्ठश्च तथोर्जायां सप्तपुत्रानजीजनत् / कन्यां च पुण्डरीकाक्षां सर्वेशोभासमन्विताम्

于是，婆悉吒（Vasiṣṭha）由乌尔迦（Urjā）生下七子；又有一女，名“莲眼”（Puṇḍarīkākṣā），具足一切美丽与吉祥光辉。

Verse 13

रजोहश्चोर्ध्वबाहुश्च सवनश्चानघस्तथा / सुतपाः शुक्र इत्येते सप्त पुत्रा महौजसः

罗阇诃（Rajoha）、上臂者（Urdhvabāhu）、萨瓦那（Savana）以及无垢者（Anagha）；苏塔帕（Sutapā）与舒克罗（Śukra）——此七位乃摩诃欧阇萨（Mahaujasa）之大威力诸子。

Verse 14

यो ऽसौ रुद्रात्मको वह्निर्ब्रह्मणस्तनयो द्विजाः / स्वाहा तस्मात् सुतान् लेभे त्रीनुदारान् महौजसः

噢，二生的圣者们！那火神阿耆尼（Agni）本具鲁陀罗之性，且为梵天之子；由他之力，娑婆诃（Svāhā）得三位高贵、极其光耀的 पुत्र。

Verse 15

पावकः पवमानश्च शुचिरग्निश्च ते त्रयः / निर्मथ्यः पवमानः स्याद् वैद्युतः पावकः स्मृतः

帕瓦卡、帕瓦玛那与舒奇——此三者乃阿耆尼之三相。其中，由摩擦木钻（阿兰尼）所生之火名为帕瓦玛那；由雷电所生之火则被忆念为帕瓦卡。

Verse 16

यश्चासौ तपते सूर्यः शुचिरग्निस्त्वसौ स्मृतः / तेषां तु संततावन्ये चत्वारिंश्च पञ्च च

那以太阳之姿照耀并灼燃者，于此被忆念为舒奇·阿耆尼，即清净之火。而在他们的世系之中，亦有他者——共四十五位。

Verse 17

पावकः पवमानश्च शुचिस्तेषां पिता च यः / एते चैकोनपञ्चाशद् वह्नयः परिकीर्तितः

帕瓦卡、帕瓦玛那、舒奇，以及作为他们之父者——这些被称颂为四十九种火（瓦赫尼）；然于此列数中少其一（即四十八）。

Verse 18

सर्वे तपस्विनः प्रोक्ताः सर्वे यज्ञेषु भागिनः / रुद्रात्मकाः स्मृताः सर्वे त्रिपुण्ड्राङ्कितमस्तकाः

他们全都被宣说为苦行者；全都在祭祀中分受供分。全都被忆念为具鲁陀罗之性，其额上印有三道圣灰线（特里普恩陀罗）。

Verse 19

अयज्वानश्च यज्वानः पितरो ब्रह्मणः स्मृताः / अग्निष्वात्ता बर्हिषदो द्विधा तेषां व्यवस्थितिः

祖灵（Pitṛ）被忆念为梵天之裔，分为二类：未行祭祀者与已行祭祀者。其中，阿耆尼斯瓦塔与巴尔希沙德构成此二重之分。

Verse 20

तेभ्यः स्वधा सुतां जज्ञे मेनां वैतरणीं तथा / ते उभे ब्रह्मवादिन्यौ योगिन्यौ मुनिसत्तमाः

由他们，斯瓦达（Svadhā）诞下两位女儿——梅那（Menā）与维多罗尼（Vaitaraṇī）。二者皆能宣说梵（Brahman）之圣智，成就瑜伽尼（yoginī），为诸牟尼中最胜者。

Verse 21

असूत मेना मैनाकं क्रौञ्चं तस्यानुजं तथा / गङ्गा हिमवतो जज्ञे सर्वलोकैकपावनी

梅那生下迈那迦（Maināka），又生其弟鸠罗恩迦（Kraunca）。而由喜马伐特（Himavat）诞生恒河女神（Gaṅgā）——独一能净化一切世界者。

Verse 22

स्वयोगाग्निबलाद् देवीं लेभे पुत्रीं महेश्वरीं / यथावत् कथितं पूर्वं देव्या माहात्म्यमुत्तमम्

凭借自身瑜伽之火的威力，大女神得以迎得女神为其女。如此，正如先前依次所述，天女（Devī）至上的荣耀已被宣明。

Verse 23

एषा दक्षस्य कन्यानां मयापत्यानुसंततिः / व्याख्याता भवतामद्य मनोः सृष्टिं निबोधत

因此，今日我已为诸位阐明由达克沙（Dakṣa）诸女所延续的后裔谱系。现在，当了知摩奴（Manu）的创造——子嗣之创生（sṛṣṭi）。