Adhyaya 16

Verse 1

राजोवाच उक्तस्त्वया भूमण्डलायामविशेषो यावदादित्यस्तपति यत्र चासौ ज्योतिषां गणैश्चन्द्रमा वा सह द‍ृश्यते ॥ १ ॥

帕利克希特王说道：婆罗门啊，你已告知我，布胡曼陀罗的范围延展至太阳所散布光与热之处，并延展至能见月亮与群星之处。

Verse 2

तत्रापि प्रियव्रतरथचरणपरिखातै: सप्तभि: सप्त सिन्धव उपक्‍ल‍ृप्ता यत एतस्या: सप्तद्वीपविशेषविकल्पस्त्वया भगवन् खलु सूचित एतदेवाखिलमहं मानतो लक्षणतश्च सर्वं विजिज्ञासामि ॥ २ ॥

我主啊，摩诃罗阇·普利耶弗拉塔战车的车轮刻出七道沟壑，于是七大海洋由此显现；因这七海，布胡曼陀罗被分为七大洲。您已概略说明其尺度、名称与特征；如今我愿详尽知晓，恳请满足我的愿望。

Verse 3

भगवतो गुणमये स्थूलरूप आवेशितं मनो ह्यगुणेऽपि सूक्ष्मतम आत्मज्योतिषि परे ब्रह्मणि भगवति वासुदेवाख्ये क्षममावेशितुं तदु हैतद् गुरोऽर्हस्यनुवर्णयितुमिति ॥ ३ ॥

当心念安住于至上人格神那由诸“古那”构成的外在粗大形相——宇宙大形——心便被提升到纯净善性的层面。在那超越诸古那的境地中，方能领悟自性光明、至微妙的至上梵——薄伽梵瓦苏戴瓦。师尊啊，请详尽描绘那遍覆宇宙之形相如何被观见。

Verse 4

ऋषिरुवाच न वै महाराज भगवतो मायागुणविभूते: काष्ठां मनसा वचसा वाधिगन्तुमलं विबुधायुषापि पुरुषस्तस्मात्प्राधान्येनैव भूगोलकविशेषं नामरूप मानलक्षणतो व्याख्यास्याम: ॥ ४ ॥

大圣者舒迦提婆说道：大王啊，至上主的玛雅能量由诸古那展开，其扩展无有边际；即使寿命如梵天，也无人能以心思或言语将其尽述。尽管如此，我仍将尽力说明诸主要区域，如布胡洛迦等的名称、形相、尺度与种种特征。

Verse 5

यो वायं द्वीप: कुवलयकमलकोशाभ्यन्तरकोशो नियुतयोजन विशाल: समवर्तुलो यथा पुष्करपत्रम् ॥ ५ ॥

此岛——阎浮提——宛如青莲花蕊之内层花房；其广袤为一百万由旬，形状圆如莲叶。

Verse 6

यस्मिन्नव वर्षाणि नवयोजनसहस्रायामान्यष्टभिर्मर्यादागिरिभि: सुविभक्तानि भवन्ति ॥ ६ ॥

在阎浮提（Jambūdvīpa）中有九个“伐尔沙”（地域），每一处长九千由旬；八座界山标定边界，使诸地分隔井然。

Verse 7

एषां मध्ये इलावृतं नामाभ्यन्तरवर्षं यस्य नाभ्यामवस्थित: सर्वत: सौवर्ण: कुलगिरिराजो मेरुर्द्वीपायामसमुन्नाह: कर्णिकाभूत: कुवलयकमलस्य मूर्धनि द्वात्रिंशत् सहस्रयोजनविततो मूले षोडशसहस्रं तावतान्तर्भूम्यां प्रविष्ट: ॥ ७ ॥

在诸地域之中，有名为伊拉弗利塔（Ilāvṛta）的内域；其中心如莲华之脐，矗立着通体黄金的须弥山（Sumeru），为群山之王，犹如莲状的地轮（Bhū-maṇḍala）之花房。其顶宽三万二千由旬，基宽一万六千由旬；并有一万六千由旬深入地中。

Verse 8

उत्तरोत्तरेणेलावृतं नील: श्‍वेत: श‍ृङ्गवानिति त्रयो रम्यकहिरण्मयकुरूणां वर्षाणां मर्यादागिरय: प्रागायता उभयत: क्षारोदावधयो द्विसहस्रपृथव एकैकश: पूर्वस्मात्पूर्वस्मादुत्तर उत्तरो दशांशाधिकांशेन दैर्घ्य एव ह्रसन्ति ॥ ८ ॥

在伊拉弗利塔（Ilāvṛta）之北，且更向北依次有尼罗（Nīla）、室吠多（Śveta）与施陵伽梵（Śṛṅgavān）三山。它们为罗摩迦（Ramyaka）、希兰摩耶（Hiraṇmaya）与俱卢（Kuru）三地域之界山，使彼此分隔。诸山宽二千由旬，东西延展至咸海之滨；自南而北，每一山之长度较前一山减十分之一，而高度皆同。

Verse 9

एवं दक्षिणेनेलावृतं निषधो हेमकूटो हिमालय इति प्रागायता यथा नीलादयोऽयुतयोजनोत्सेधा हरिवर्षकिम्पुरुषभारतानां यथासङ्ख्यम् ॥ ९ ॥

同样，在伊拉弗利塔（Ilāvṛta）之南，有尼沙陀（Niṣadha）、赫摩俱陀（Hemakūṭa）与喜马拉雅（Himālaya）三大山脉，东西延展。它们如尼罗等山一般，高一万由旬；并依次标定哈利伐尔沙（Hari-varṣa）、金普鲁沙伐尔沙（Kimpuruṣa-varṣa）与婆罗多伐尔沙（Bhārata-varṣa）的边界。

Verse 10

तथैवेलावृतमपरेण पूर्वेण च माल्यवद्गन्धमादनावानीलनिषधायतौ द्विसहस्रं पप्रथतु: केतुमालभद्राश्वयो: सीमानं विदधाते ॥ १० ॥

同样，伊拉弗利塔（Ilāvṛta）之西有摩利耶梵（Mālyavān）山，之东有甘陀摩陀那（Gandhamādana）山。二山高二千由旬，北达尼罗（Nīla）山，南至尼沙陀（Niṣadha）山；它们标示伊拉弗利塔，并兼标示计都摩罗（Ketumāla）与跋陀罗阿湿婆（Bhadrāśva）两地域的边界。

Verse 11

मन्दरो मेरुमन्दर: सुपार्श्व: कुमुद इत्ययुतयोजनविस्तारोन्नाहा मेरोश्चतुर्दिशमवष्टम्भगिरय उपक्‍ल‍ृप्ता: ॥ ११ ॥

在大山须弥山的四方，有曼陀罗、弥卢曼陀罗、苏帕尔湿瓦与库穆达四座山，如同束带支撑须弥。其宽与高皆计为一万由旬。

Verse 12

चतुर्ष्वेतेषु चूतजम्बूकदम्बन्यग्रोधाश्चत्वार: पादप प्रवरा: पर्वतकेतव इवाधिसहस्रयोजनोन्नाहास्तावद् विटपविततय: शतयोजनपरिणाहा: ॥ १२ ॥

在这四座山的峰顶，矗立着如旗杆般的四种胜树：芒果树、阎浮树（玫瑰苹果）、迦檀婆树与榕树。其宽一百由旬，高一千一百由旬，枝叶亦伸展至同等范围。

Verse 13

ह्रदाश्चत्वार: पयोमध्विक्षुरसमृष्टजला यदुपस्पर्शिन उपदेवगणा योगैश्वर्याणि स्वाभाविकानि भरतर्षभ धारयन्ति ॥ १३ ॥ देवोद्यानानि च भवन्ति चत्वारि नन्दनं चैत्ररथं वैभ्राजकं सर्वतोभद्रमिति ॥ १४ ॥

噢，婆罗多族之最胜者帕利克希特王！在这四山之间有四大湖：第一湖水味如乳，第二如蜜，第三如甘蔗汁，第四满是清净纯水。悉达、查罗那、乾闼婆等天众享受其福，因触及湖水而自然具足瑜伽神通。又有四座天园，名为难陀那、柴特罗罗他、毗婆罗阇迦与萨尔瓦托跋陀罗。

Verse 14

ह्रदाश्चत्वार: पयोमध्विक्षुरसमृष्टजला यदुपस्पर्शिन उपदेवगणा योगैश्वर्याणि स्वाभाविकानि भरतर्षभ धारयन्ति ॥ १३ ॥ देवोद्यानानि च भवन्ति चत्वारि नन्दनं चैत्ररथं वैभ्राजकं सर्वतोभद्रमिति ॥ १४ ॥

噢，婆罗多族之最胜者帕利克希特王！在四山之间有四大湖，水味分别如乳、如蜜、如甘蔗汁与清净纯水。悉达、查罗那、乾闼婆等天众触及其水，便自然具足瑜伽威神。又有四座天园：难陀那、柴特罗罗他、毗婆罗阇迦与萨尔瓦托跋陀罗。

Verse 15

येष्वमर परिवृढा: सह सुरललनाललामयूथपतय उपदेवगणैरुपगीयमानमहिमान: किल विहरन्ति ॥ १५ ॥

在那些天园中，诸天之最胜者与其妻眷——如天界美丽的饰宝——相聚游乐；而乾闼婆等较低天众歌咏称颂他们的荣光。

Verse 16

मन्दरोत्सङ्ग एकादशशतयोजनोत्तुङ्गदेवचूतशिरसो गिरिशिखरस्थूलानि फलान्यमृतकल्पानि पतन्ति ॥ १६ ॥

在曼陀罗山的下坡处，有一株名为“天垂”(Devacūta)的芒果树，高达一千一百由旬。其顶端落下的果实大如山峰，甘甜如甘露，供天界众生受用。

Verse 17

तेषां विशीर्यमाणानामतिमधुरसुरभिसुगन्धि बहुलारुणरसोदेनारुणोदा नाम नदी मन्दरगिरिशिखरान्निपतन्ती पूर्वेणेलावृतमुपप्लावयति ॥ १७ ॥

这些坚实的果实从高处坠落便粉碎，内里的汁液极其甘甜芬芳、色泽殷红，并在与诸香交融时愈发馥郁。那汁液自曼陀罗山巅如瀑布倾泻，化为名为“阿鲁诺达”(Aruṇodā)的河流，怡然流经伊拉弗里塔的东侧。

Verse 18

यदुपजोषणाद्भ‍वान्या अनुचरीणां पुण्यजनवधूनामवयवस्पर्शसुगन्धवातो दशयोजनं समन्तादनुवासयति ॥ १८ ॥

由于饮用阿鲁诺达河之水，侍奉婆伐尼（帕尔瓦蒂）的虔善夜叉之妻，身躯自然生香。那体香随风飘散，四周十由旬之内皆被熏染芬芳。

Verse 19

एवं जम्बूफलानामत्युच्चनिपातविशीर्णानामनस्थिप्रायाणामिभकायनिभानां रसेन जम्बू नाम नदी मेरुमन्दरशिखरादयुतयोजनादवनितले निपतन्ती दक्षिणेनात्मानं यावदिलावृतमुपस्यन्दयति ॥ १९ ॥

同样，阎浮树的果实也从极高处坠落而粉碎。其果肉丰厚、籽核极小，体量如象。其汁液滑流而下，化为名为“阎浮河”(Jambū-nadī)的河流。此河自梅鲁曼陀罗之巅下坠一万由旬，沿伊拉弗里塔南侧奔流，并以果汁淹润整个伊拉弗里塔。

Verse 20

तावदुभयोरपि रोधसोर्या मृत्तिका तद्रसेनानुविध्यमाना वाय्वर्कसंयोगविपाकेन सदामरलोकाभरणं जाम्बूनदं नाम सुवर्णं भवति ॥ २० ॥ यदु ह वाव विबुधादय: सह युवतिभिर्मुकुटकटककटिसूत्राद्याभरणरूपेण खलु धारयन्ति ॥ २१ ॥

阎浮河两岸之泥土，被那汁液浸润，又经风与日光烘干成熟，便化生出名为“阎浮那陀”(Jāmbū-nada)的黄金，恒为天界之庄严。诸天与其年轻的天女眷属，以此金制成冠冕、手镯、腰带等种种饰物，装点其身而享受天福。

Verse 21

तावदुभयोरपि रोधसोर्या मृत्तिका तद्रसेनानुविध्यमाना वाय्वर्कसंयोगविपाकेन सदामरलोकाभरणं जाम्बूनदं नाम सुवर्णं भवति ॥ २० ॥ यदु ह वाव विबुधादय: सह युवतिभिर्मुकुटकटककटिसूत्राद्याभरणरूपेण खलु धारयन्ति ॥ २१ ॥

阎浮那提河两岸之泥土，被那流淌的汁液浸润，又经清风与日光相合而成熟，便大量生成名为“阎浮那陀”的黄金。天界诸神与其青春的妻眷，以此金制成冠冕、手镯、腰带等种种饰物，周身庄严，安乐受用。

Verse 22

यस्तु महाकदम्ब: सुपार्श्वनिरूढो यास्तस्य कोटरेभ्यो विनि:सृता: पञ्चायामपरिणाहा: पञ्च मधुधारा: सुपार्श्वशिखरात्पतन्त्योऽपरेणात्मानमिलावृतमनुमोदयन्ति ॥ २२ ॥

在苏帕尔什瓦山的一侧，矗立着一株著名的大树，名为“摩诃迦檀婆”。从其树洞中涌出五道蜜河，每一道约五肘宽。这蜜流自苏帕尔什瓦峰顶不断倾泻，自西方起环绕伊罗弗利塔洲而行，使全境浸润于怡人的芬芳之中。

Verse 23

या ह्युपयुञ्जानानां मुखनिर्वासितो वायु: समन्ताच्छतयोजनमनुवासयति ॥ २३ ॥

饮此蜜者口中呼出的清风携带芬芳，向四方熏染，周遭百由旬之地皆得香润。

Verse 24

एवं कुमुदनिरूढो य: शतवल्शो नाम वटस्तस्य स्कन्धेभ्यो नीचीना: पयोदधिमधुघृतगुडान्नाद्यम्बरशय्यासनाभरणादय: सर्व एव कामदुघा नदा: कुमुदाग्रात्पतन्तस्तमुत्तरेणेलावृतमुपयोजयन्ति ॥ २४ ॥

同样，在库穆达山上有一株大榕树，名为“百枝”（Śatavalśa），因其有一百主枝。诸枝垂下无数气根，由这些根处流出如同如意母牛般的河流，供给牛乳、酸乳、蜂蜜、酥油、糖蜜、谷粮、衣服、卧具、座具与饰物等一切所欲之物。这些河流自库穆达峰顶倾泻，流向伊罗弗利塔洲北方，利益其民；故彼处众生所求皆足，欢喜安乐。

Verse 25

यानुपजुषाणानां न कदाचिदपि प्रजानां वलीपलितक्लमस्वेददौर्गन्ध्यजरामयमृत्युशीतोष्णवैवर्ण्योपसर्गादयस्तापविशेषा भवन्ति यावज्जीवं सुखं निरतिशयमेव ॥ २५ ॥

享用这些河流所赐之物的众生，身上从不生皱纹，也不见白发；不觉疲惫，汗亦无臭。他们不受衰老、疾病与夭亡之苦；不为严寒酷暑所扰，身光亦不减退。直至寿终，他们都无忧无虑，安住于无比的快乐之中。

Verse 26

कुरङ्गकुररकुसुम्भवैकङ्कत्रिकूटशिशिरपतङ्गरुचकनिषधशिनीवासकपिलशङ्खवैदूर्यजारुधिहंसऋषभनागकालञ्जरनारदादयो विंशतिगिरयो मेरो: कर्णिकाया इव केसरभूता मूलदेशे परित उपक्‍ल‍ृप्ता: ॥ २६ ॥

在须弥山脚周围，群山如莲花花心周围的花丝般美妙排列。其名为：俱浪伽、俱罗罗、俱苏摩婆、外迦迦、三峰、尸湿罗、钵当伽、卢遮迦、尼沙陀、悉尼婆娑、迦毗罗、商佉、吠都利耶、阇卢提、汉萨、利沙婆、那伽、迦兰阇罗与那罗陀。

Verse 27

जठरदेवकूटौ मेरुं पूर्वेणाष्टादशयोजनसहस्रमुदगायतौ द्विसहस्रं पृथुतुङ्गौ भवत: । एवमपरेण पवनपारियात्रौ दक्षिणेन कैलासकरवीरौ प्रागायतावेवमुत्तरतस्त्रिश‍ृङ्गमकरावष्टभिरेतै: परिसृतोऽग्निरिव परितश्चकास्ति काञ्चनगिरि: ॥ २७ ॥

在须弥山之东有阇吒罗与提婆库吒二山，南北延展一万八千由旬；同样，西有婆婆那与波利耶怛罗二山；南有凯拉萨与迦罗毗罗二山（东西延展）；北有三峰与摩迦罗二山（东西延展），皆同其长。诸山宽与高皆二千由旬。须弥乃纯金之山，光辉如火，被此八山环绕。

Verse 28

मेरोर्मूर्धनि भगवत आत्मयोनेर्मध्यत उपक्‍ल‍ृप्तां पुरीमयुतयोजनसाहस्रीं समचतुरस्रां शातकौम्भीं वदन्ति ॥ २८ ॥

在梅鲁山顶的中央，建有自生者梵天（阿特玛由尼）的城邑。其四边各长一俱胝（千万）由旬。因全以黄金铸成，贤圣称之为“娑多迦翁毗”。

Verse 29

तामनुपरितो लोकपालानामष्टानां यथादिशं यथारूपं तुरीयमानेन पुरोऽष्टावुपक्‍ल‍ृप्ता: ॥ २९ ॥

在梵天城周围，依诸方位安置着八位护世者（以帝释天为首）的居处。其形制与梵天城相似，但规模仅为其四分之一。