
Rishi: Atharvanic tradition (healing seer; specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī)
Devata: Dhātṛ (Creator/Ordainer) as restorer; implicitly the healing power of the remedy
Chandas: Anuṣṭubh (probable; common in AV healing verses)
这首《阿闼婆吠陀》的疗愈赞歌是一则接骨与缝合创伤的咒辞,旨在使身体“关节复关节”地重新合拢;在骨折、脱臼或刀割等损伤之后,令髓、肉、皮与骨复原如初。诗中祈请造物与定序之神达特里(Dhātṛ)作为宇宙的整饬者,能将破碎之物重新组装;同时也加持药草(oṣadhi,常被认作罗希尼 Rohiṇī)的疗力,使其“合拢”并促使受损组织再生。
Mantra 1
रोहिणी- वनस्पतिः। रोह॑ण्यसि॒ रोह॑ण्य॒स्थ्नश्छि॒न्नस्य॒ रोह॑णी । रो॒हये॒दम॑रुन्धति
罗希尼(Rohiṇī)乃林木之主。汝即罗希尼:罗希尼,能缝合被截断之骨者。阿伦达蒂(Arundhatī),坚固的制止者啊,请将此处缝合、令其复合。
Mantra 2
यत् ते॑ रि॒ष्टं य॑त् ते द्यु॒त्तमस्ति॒ पेष्ट्रं॑ त आ॒त्मनि । धा॒ता तद् भ॒द्रया॒ पुनः॒ सं द॑ध॒त् परु॑षा॒ परुः॑
凡汝之所伤,凡汝之所碎裂,凡在汝身中受挫而瘀者——造作主达特利(Dhātṛ)以慈善之力,将其再度聚合:节接于节,复归其位。
Mantra 3
सं ते॑ म॒ज्जा म॒ज्ज्ञा भ॑वतु॒ समु॑ ते॒ परु॑षा॒ परुः॑ । सं ते॑ मां॒सस्य॒ विस्र॑स्तं॒ समस्थ्यपि॑ रोहतु
愿汝髓与髓相合;愿汝节与节相接。凡汝肌肉之松脱者,愿其复缝复合;愿骨亦再度生长、重新连结。
Mantra 4
म॒ज्जा म॒ज्ज्ञा सं धी॑यतां॒ चर्म॑णा॒ चर्म॑ रोहतु । असृ॑क् ते॒ अस्थि॑ रोहतु मां॒सं मां॒सेन॑ रोहतु
愿髓与髓相合;以皮使皮复生而完好。愿你的血与骨复原;愿肉与肉再度长合。
Mantra 5
लोम॒ लोम्ना॒ सं क॑ल्पया त्व॒चा सं क॑ल्पया॒ त्वच॑म्। असृ॑क् ते॒ अस्थि॑ रोहतु छि॒न्नं सं धे॑ह्योषधे
以毛使毛相接;以皮使皮相合。愿你的血与骨复原:噢药草啊,把被割断之处重新接合。
Mantra 6
स उत् ति॑ष्ठ॒ प्रेहि॒ प्र द्र॑व॒ रथः॑ सुच॒क्रः सु॑प॒विः सु॒नाभिः॑। प्रति॑ तिष्ठो॒र्ध्वः
起来吧;前行吧;疾驰向前——如同车轮完好、轮缘坚固、车毂牢实的战车。再立定,挺直而住。
Mantra 7
यदि॑ क॒र्तं प॑ति॒त्वा सं॑श॒श्रे यदि॒ वाश्मा॒ प्रहृ॑तो ज॒घान॑ । ऋ॒भू रथ॑स्ये॒वाङ्गा॑नि॒ सं द॑ध॒त् परु॑षा॒ परुः॑
若你坠入坑中而支离破碎;若被掷来的石块击中——那么,如同工巧神R̥bhu把战车的肢件重新拼合,愿关节对关节,骨节对骨节,复得相合。
Mantra 8
रोहिणी- वनस्पतिः। १-७ ऋभुः। रोहिणी- वनस्पतिः। अनुष्टुप्, १ त्रिपदा गायत्री, ६ त्रिपदा यवमध्या भुरिग्गायत्री, ७ बृहती। रोह॑ण्यसि॒ रोह॑ण्य॒स्थ्नश्छि॒न्नस्य॒ रोह॑णी । रो॒हये॒दम॑रुन्धति
你是Rohiṇī,Rohiṇī——使断裂之骨复生的Rohiṇī。阿伦达蒂(Arundhatī)啊,使这处重新生长、复归完整。
Mantra 9
यत् ते॑ रि॒ष्टं य॑त् ते द्यु॒त्तमस्ति॒ पेष्ट्रं॑ त आ॒त्मनि । धा॒ता तद् भ॒द्रया॒ पुनः॒ सं द॑ध॒त् परु॑षा॒ परुः॑
凡属你之所伤,凡属你之所碎裂,凡在你身中被压坏而紊乱者——愿造物主达塔(Dhātṛ)以吉祥之力,再次为你缀合,使关节与关节相接,节节相连。
Mantra 10
सं ते॑ म॒ज्जा म॒ज्ज्ञा भ॑वतु॒ समु॑ ते॒ परु॑षा॒ परुः॑ । सं ते॑ मां॒सस्य॒ विस्र॑स्तं॒ समस्थ्यपि॑ रोहतु
愿你的髓与髓相合;愿你的关节与关节完全相接。愿你松脱的肌肉重新缝合;愿骨亦在其上复生而牢固。
Mantra 11
म॒ज्जा म॒ज्ज्ञा सं धी॑यतां॒ चर्म॑णा॒ चर्म॑ रोहतु । असृ॑क् ते॒ अस्थि॑ रोहतु मां॒सं मां॒सेन॑ रोहतु
髓与髓,愿其合而安置;皮与皮,愿其再生而愈合。愿血使你的骨牢固;愿肉与肉相接而缝合痊愈。
Mantra 12
लोम॒ लोम्ना॒ सं क॑ल्पया त्व॒चा सं क॑ल्पया॒ त्वच॑म्। असृ॑क् ते॒ अस्थि॑ रोहतु छि॒न्नं सं धे॑ह्योषधे
以毛续毛,使之复整;以皮续皮,使皮复合。愿你的血使骨迅速长合;噢药草(ओषधि),把那被割裂的重新接合。
Mantra 13
स उत् ति॑ष्ठ॒ प्रेहि॒ प्र द्र॑व॒ रथः॑ सुच॒क्रः सु॑प॒विः सु॒नाभिः॑। प्रति॑ तिष्ठो॒र्ध्वः
起来吧;前行吧;向前疾驰——如车乘轮善、辐辋坚、毂孔完好。再站立起来,挺直而稳固。
Mantra 14
यदि॑ क॒र्तं प॑ति॒त्वा सं॑श॒श्रे यदि॒ वाश्मा॒ प्रहृ॑तो ज॒घान॑ । ऋ॒भू रथ॑स्ये॒वाङ्गा॑नि॒ सं द॑ध॒त् परु॑षा॒ परुः॑
若因跌倒而伤口闭合黏连;若有石块被掷出而击伤(此人)——愿他们如梨布(R̥bhu)整治车乘之构件那样,把肢体重新装配:节接着节,骨连着骨。
It is primarily for traumatic injuries—fractures, dislocations, crushed limbs, and cut wounds—aiming to rejoin tissues and promote firm regrowth of bone and flesh.
Dhātṛ is the cosmic ‘Ordainer’ who restores correct structure. In this hymn he is asked to reassemble what is shattered so the body returns to proper alignment and wholeness.
Tradition often names Rohiṇī as the chief healing oṣadhi, but the hymn’s logic is to empower the chosen remedy and the acts of setting, binding, and dressing—so a suitable local wound-healing herb and proper bandaging/splinting are central.
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