Adhyaya 44: The Vaiśākha Bright-Twelfth Observance: Worship of Hari as Jāmadagnya and Its Fruits

Verse 1

दुर्वासा उवाच । वैशाखेऽप्येवमेवं तु संकल्प्य विधिना नरः । तद्वत् स्नानादिकं कृत्वा ततो देवालयं व्रजेत् ॥ ४४.१ ॥

Durvāsā nói: “Trong tháng Vaiśākha cũng vậy, người nam nên phát nguyện (saṅkalpa) theo đúng nghi thức đã định; rồi thực hành việc tắm gội và các hạnh liên hệ như thế; sau đó hãy đến đền thờ.”

Verse 2

तत्राराध्य हरिं भक्त्या एभिर्मन्त्रैर्विचक्षणः । जामदग्न्याय पादौ तु उदरं सर्वधारिणे । मधुसूदनायेति कटिमुरः श्रीवत्सधारिणे ॥ ४४.२ ॥

Tại đó, người hành trì sáng suốt nên chí thành thờ phụng Hari bằng các chân ngôn này: tụng “Jāmadagnya” cho đôi chân; tụng “Đấng nâng đỡ muôn loài” (Sarvadhāriṇe) cho phần bụng; và tụng “Madhusūdana” cho eo và ngực—Đấng mang dấu Śrīvatsa.

Verse 3

क्षत्रान्तकाय च भुजौ मणिकण्ठाय कण्ठकम् । स्वनाम्ना शङ्खचक्रौ तु शिरो ब्रह्माण्डधारिणे ॥ ४४.३ ॥

Lại nữa, (người ấy) gán đôi tay cho Kṣatrāntaka; vật trang sức nơi cổ cho Maṇikaṇṭha; còn ốc tù và và bánh xe (luân xa) thì xưng theo chính danh của chúng; và phần đầu cho Đấng mang giữ “trứng vũ trụ” (brahmāṇḍa).

Verse 4

एवमभ्यर्च्य मेधावी प्राग्वत् तस्याग्रतो घटम् । विन्यस्य स्थगितं तद्वद् वस्त्रयुग्मेन वेष्टितम् ॥ ४४.४ ॥

Sau khi đã cúng bái như vậy, người trí, như trước, nên đặt một bình nước ở phía trước; bình ấy cũng phải được che phủ và quấn bằng một đôi tấm vải.

Verse 5

वैणवेन तु पात्रेण तस्मिन् संस्थापयेद्धरिम् । जामदग्न्येति विख्यातं नाम्ना क्लेशविनाशनम् ॥ ४४.५ ॥

Kế đó, dùng một pháp khí thuộc truyền thống Vaiṣṇava, người ta nên an vị Hari ở trong đó—Hari được biết đến với danh xưng “Jāmadagnya”, danh được nói là diệt trừ các kleśa (phiền não).

Verse 6

दक्षिणे परशुं हस्ते तस्य देवस्य कारयेत् । सर्वगन्धैश्च सम्पूज्य पुष्पैर्नानाविधैः शुभैः ॥ ४४.६ ॥

Nơi tay phải của vị thần ấy, nên cho tạo tác một chiếc rìu (paraśu); rồi cung kính cúng dường bằng mọi loại hương thơm, và bằng nhiều thứ hoa cát tường khác nhau.

Verse 7

ततस्तस्याग्रतः कुर्याज्जागरं भक्तिमान्नरः । प्रभाते विमले सूर्ये ब्राह्मणाय निवेदयेत् । एवं नियमयुक्तस्य यत्फलं तन्निबोध मे ॥ ४४.७ ॥

Sau đó, người có lòng sùng kính nên thức canh (giữ lễ) trước thánh hiện. Lúc rạng đông, khi mặt trời trong sáng thanh tịnh, hãy dâng (lễ vật) lên một vị Bà-la-môn. Nay hãy nghe từ ta: quả báo nào đến với người giữ giới luật và các nghi trì như vậy.

Verse 8

आसीद् राजा महाभागो वीरसेनो महाबलः । अपुत्रः स पुरा तीव्रं तपस्तेपे महौजसा ॥ ४४.८ ॥

Thuở xưa có một vị vua đại phúc và đại lực tên là Vīrasena. Khi ấy chưa có con nối dõi, ngài đã tu khổ hạnh mãnh liệt với ojas—sức lực tâm linh lớn lao.

Verse 9

चरस्तत्तपो घोरं याज्ञवल्क्यो महामुनिः । आजगाम महायोगी तं दृष्ट्वा नातिदूरतः ॥ ४४.९ ॥

Khi đại hiền Yājñavalkya đang chuyên chú vào khổ hạnh dữ dội ấy, một đại du-già đã đến; trông thấy ngài từ không xa, vị ấy tiến lại gần.

Verse 10

तमायान्तमथो दृष्ट्वा ऋषिं परमवर्चसम् । कृताञ्जलिपुटो भूत्वा राजाभ्युत्थानमाकरॊत् ॥ ४४.१० ॥

Bấy giờ, thấy vị ṛṣi đang đến—bậc rạng ngời phi thường—nhà vua chắp tay cung kính và đứng dậy để nghênh tiếp.

Verse 11

स पूजितो मुनिः प्राह किमर्थं तप्यते तपः । राजन् कथय धर्मज्ञ किं ते कार्यं विवक्षितम् ॥ ४४.११ ॥

Được tôn kính đúng phép, vị hiền triết nói: “Vì mục đích gì mà khổ hạnh này được thực hành? Hỡi đại vương, bậc hiểu biết dharma, xin hãy nói: việc gì ngài muốn bày tỏ?”

Verse 12

राजोवाच । अपुत्रोऽहं महाभाग नास्ति मे पुत्रसन्ततिः । तेन मे तप आस्थाय क्रिष्यते स्वतनुर्द्विज ॥ ४४.१२ ॥

Vua thưa: “Ôi bậc phúc đức! Trẫm không có con trai, chẳng có dòng dõi con trai nối tiếp. Vì vậy trẫm nương vào khổ hạnh, và thân này của trẫm, ôi bậc lưỡng sinh, đang dần gầy mòn.”

Verse 13

याज्ञवल्क्य उवाच । अलं ते तपसाऽनेन महाक्लेशेन पार्थिव । अल्पायासेन ते पुत्रो भविष्यति न संशयः ॥ ४४.१३ ॥

Yājñavalkya nói: “Đủ rồi, hỡi đại vương, khổ hạnh này cùng nỗi nhọc nhằn lớn lao ấy. Chỉ với chút công phu, bệ hạ sẽ có một người con—không còn nghi ngờ gì.”

Verse 14

राजोवाच । कथं मे भविता पुत्रोऽल्पायासेन वै द्विज । एतन्मे कथय प्रीतो भगवन् प्रणतस्य ह ॥ ४४.१४ ॥

Vua thưa: “Ôi bậc lưỡng sinh, làm sao trẫm có thể có con chỉ với ít công phu? Xin Ngài hoan hỷ nói cho trẫm biết, bậc tôn kính, đối với kẻ đã cúi đầu quy phục này.”

Verse 15

दुर्वासा उवाच । एवमुक्तो मुनिस्तेन पार्थिवेन यशस्विना । आचख्यौ द्वादशीं चेमां वैशाखे सितपक्षजाम् ॥ ४४.१५ ॥

Durvāsā nói: Được vị vua lừng danh ấy thỉnh hỏi như vậy, bậc hiền triết liền giảng giải về pháp trì giới Dvādaśī này, thuộc nửa tháng sáng của tháng Vaiśākha.

Verse 16

स हि राजा विधानॆन पुत्रकामो विशेषतः । उपोष्य लब्धवान् पुत्रं नलं परमधार्मिकम् । योऽद्यापि कीर्त्यते लोके पुण्यश्लोको नरोत्तमः ॥ ४४.१६ ॥

Vị vua ấy, đặc biệt khát cầu con trai, đã theo đúng nghi thức mà trì giới và nhịn ăn, rồi được một người con là Nala, bậc chí thiện tối thượng. Cho đến nay, ngài vẫn được đời ca tụng là bậc nhân kiệt, danh thơm do công đức mà rạng rỡ.

Verse 17

प्रासङ्गिकं फलं ह्येतद्गतस्यास्य महामुने । सुपुत्रो जायते वित्तविद्यावान्कान्तिरुत्तमा ॥ ४४.१७ ॥

Bạch Đại Thánh hiền, đây quả là quả báo phụ đối với người đã đi đến (hoặc đã thực hành) điều ấy: sinh được con trai hiền, được đầy đủ tài sản và học vấn, và phát sinh quang huy (hay dung sắc) thù thắng.

Verse 18

इह जन्मनि किं चित्रं परलोके शृणुष्व मे । कल्पमेकं ब्रह्मलोके वसित्वाऽप्सरसां गणैः ॥ ४४.१८ ॥

Ở đời này có gì đáng lạ? Hãy nghe ta nói về đời sau: sau khi cư trú một kiếp (kalpa) tại Phạm Thiên giới (Brahmaloka), người ấy sống giữa các đoàn Apsaras.

Verse 19

क्रीडत्यन्ते पुनः सृष्टौ चक्रवर्ती भवेद् ध्रुवम् । त्रिंशत्यब्दसहस्राणि जीवते नात्र संशयः ॥ ४४.१९ ॥

Đến cuối thời kỳ, khi tạo hóa lại khởi sinh, người ấy chắc chắn sẽ trở thành Chuyển Luân Thánh Vương (cakravartin). Người ấy sống ba vạn năm—không có nghi ngờ.