Adhyaya 165: The Glory of Mathurā: The Account of Piṇḍa-Offering at the Catuḥsāmudrika Well

Verse 1

श्रीवराह उवाच ॥ अतः परं प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥ यथावृत्तं प्रतिष्ठाने दक्षिणापथमण्डले ॥

Śrī Varāha phán: Nay Ta sẽ nói tiếp; hãy lắng nghe, hỡi Vasundharā. Đây là tường thuật đúng như đã xảy ra tại Pratiṣṭhāna, trong vùng Dakṣiṇāpatha (miền Nam).

Verse 2

सुशीलो नाम वैश्यस्तु तस्मिन्वसति पत्तने ॥ धनधान्यसमृद्धस्तु बहुपुत्रः कुटुम्बवान् ॥

Trong thành ấy có một thương nhân (vaiśya) tên Suśīla cư trú. Ông sung túc về của cải và lương thực, có nhiều con trai, và là người gia chủ có gia quyến.

Verse 3

कुटुम्बभरणासक्तो नित्यकालं हि तिष्ठति ॥ स्नानं दानं जपं होमं देवार्चां न करोति सः ॥

Vì mải lo gánh vác việc nuôi dưỡng gia quyến, ông luôn bận rộn. Ông không thực hành tắm gội theo nghi lễ, không bố thí, không tụng niệm (japa), không cúng tế lửa (homa), cũng không thờ phụng chư thiên.

Verse 4

क्रयविक्रयसक्तस्य कालो दीर्घो गतस्तदा ॥ कदाचिदपि पापोऽसौ न साधु गमनं गतः ॥

Vì đắm vào việc mua bán, một thời gian dài đã trôi qua đối với ông. Kẻ có tội ấy chưa từng một lần đi theo hướng thiện, tức hướng về bậc hiền thánh và nếp sống đức hạnh.

Verse 5

न तेन धर्मश्रवणं कदाचिदपि संश्रुतम् ॥ देवानां ब्राह्मणानां च भक्तिस्तस्य न विद्यते ॥

Ông ta chưa từng lắng nghe giáo huấn về dharma. Ông cũng không có lòng bhakti hay sự kính trọng đối với chư thiên và các bà-la-môn.

Verse 6

आत्मोदरनिमित्तं हि पापं च कुरुते सदा ॥ गच्छन्तं बहुकालं च न तं बुध्यति पापकृत् ॥

Quả thật, vì cái bụng của mình mà ông ta luôn làm điều tội lỗi. Dẫu thời gian trôi qua rất lâu, kẻ tạo tội ấy vẫn không hề tỉnh ngộ.

Verse 7

न तस्य जायते बुद्धिर्दानं दातुं कदाचन ॥ तस्यैवं वसतस्तत्र प्रतिष्ठाने पुरोत्तमे ॥

Ông ta chưa từng khởi lên ý định bố thí (dāna). Cứ như thế, ông sống tại đó, ở Pratiṣṭhāna—thành phố ưu việt—

Verse 8

धनयुक्तोऽपि पापोऽसौ न ददाति कदाचन ॥ नैवान्यमतिदातारं शक्नोति च निरीक्षितुम् ॥

Dẫu có của cải, kẻ tội lỗi ấy vẫn không bao giờ bố thí. Ông ta cũng không thể chịu nổi việc nhìn thấy người khác là bậc đại thí chủ.

Verse 9

स तु कालेन महता कुटुम्बासक्तमानसः ॥ कदाचिद्दैवयोगेन साध्वीं भार्यां प्रियान्सुतान् ॥

Nhưng sau một thời gian rất dài, tâm ông gắn chặt với gia quyến, có lúc do sự xoay vần của định mệnh, ông đã gặp (việc liên quan đến) người vợ hiền đức và những người con yêu dấu…

Verse 10

परिभ्रमन्क्षुधाविष्टो मरुदेशं गतोऽपि सः ॥ तत्रैव च कृतावासो बहुकालं स वै वणिक् ॥

Lang thang trong cảnh đói khát, ông đến một vùng sa mạc. Tại đó, người thương nhân dựng chỗ ở và lưu lại rất lâu.

Verse 11

कदाचिद्दैवयोगेन तत्र सार्थ उपागतः ॥ तस्य मध्ये तु वणिजो मथुरायां विनिःसृताः ॥

Có lần, do sự xoay vần của số mệnh, một đoàn lữ hành đến nơi ấy. Trong đoàn có những thương nhân đã khởi hành từ Mathurā.

Verse 12

गते सार्थे तु स वणिक् तं वृक्षं समुपाश्रितः ॥ तत्रैव वसति प्रेतो रौद्ररूपो भयानकः ॥

Khi đoàn lữ hành đã đi rồi, người thương nhân nương tựa dưới gốc cây ấy. Ngay tại nơi đó có một preta cư ngụ, hình tướng dữ tợn, đáng sợ.

Verse 13

दीर्घदंष्ट्रः सुविकटो ह्रस्वबाहुर्विभीषणः ॥ महाहनुर्विशालाक्षो बिडालसदृशाननः ॥

Nó có nanh dài, hình dạng cực kỳ dị dạng; tay ngắn, ghê rợn. Hàm lớn, mắt rộng, và khuôn mặt giống như mèo.

Verse 14

अथ कालेन बहुना दैवयोगेन भामिनि ॥ तत्राजगाम कश्चित्तु क्रयविक्रयकारकः ॥

Rồi sau một thời gian rất lâu, hỡi người nữ hiền, do sự xoay vần của số mệnh, có một thương nhân chuyên việc mua bán đã đến nơi ấy.

Verse 15

तं दृष्ट्वा दूरतः प्रेतश्चातिहर्षेण संयुतः ॥ तत्राजगाम नृत्यन् स इदं वचनमब्रवीत् ॥

Thấy người ấy từ xa, con ngạ quỷ (preta) tràn đầy hoan hỷ quá mức, vừa nhảy múa vừa đến đó và nói những lời này.

Verse 16

भक्ष्यभूतो ममाद्यत्वं क्व भवान्यातुमिच्छति ॥ प्रेतस्य वचनं श्रुत्वा सोऽतिभीतो द्रुतं गतः ॥

“Hôm nay ngươi đã thành miếng mồi của ta; ngươi còn định đi đâu?” Nghe lời ngạ quỷ, người ấy kinh hãi tột độ và vội vã chạy trốn.

Verse 17

गच्छन्तं तं गृहीत्वा स प्रेतो वचनमब्रवीत् ॥ मम त्वं विहितो भक्ष्यः स्वयं प्राप्तोऽसि मानव ॥

Nắm lấy người ấy khi đang đi, ngạ quỷ nói: “Hỡi người phàm, ngươi đã được định làm mồi của ta; chính ngươi tự đến đây.”

Verse 18

मांसं ते भक्षयिष्यामि पिबामि तव शोणितम् ॥ इत्याकर्ण्य वचस्तस्य स वणिग्वाक्यमब्रवीत् ॥

“Ta sẽ ăn thịt ngươi và uống máu ngươi.” Nghe lời ấy, người thương nhân liền đáp lại.

Verse 19

मयि संभक्षिते रक्षः कुटुम्बं हि मरिष्यति ॥ ततो वचनमाकर्ण्य प्रेतो वचनमब्रवीत् ॥

“Nếu ta bị ăn thịt, hỡi quỷ dữ, gia quyến của ta ắt hẳn sẽ diệt vong.” Nghe lời ấy, ngạ quỷ liền đáp lại.

Verse 20

कस्मात्स्थानात्समायातः सत्यं ब्रूहि महामते ।

Ngài từ nơi nào đến? Xin hãy nói sự thật, ô bậc đại trí.

Verse 21

विभुरुवाच ॥ गोवर्ध्धनो गिरिवरो यमुना च महानदी ॥ तयोर्मध्ये पुरी रम्या मथुरा लोकविश्रुता ।

Vibhu nói: Govardhana là ngọn núi tối thắng, và Yamunā là dòng đại hà. Giữa hai nơi ấy có thành Mathurā xinh đẹp, lừng danh khắp thế gian.

Verse 22

तस्यां वसाम्यहं प्रेत पितृपैतामहे गृहे ॥ तत्र मे वसतो नित्यं यद्द्रव्यं पूर्वसञ्चितम् ।

Tại đó, ta trú ngụ như một preta trong ngôi nhà tổ tiên của cha và ông nội ta. Khi sống ở đó thường xuyên, mọi của cải ta đã tích lũy từ trước—

Verse 23

तत्सर्वं तस्करैर्नीतं क्षीणवित्तोऽभवं तदा ॥ स्वल्पं वित्तं गृहीत्वाहं समायातो मरुस्थलम् ।

Tất cả đều bị bọn trộm mang đi; khi ấy ta trở nên trắng tay. Cầm theo chút tiền còn lại, ta đến vùng sa mạc.

Verse 24

तव दृष्टिपथं यातो यत्कार्यं तत्कुरुष्व मे ।

Ta đã đến trong tầm mắt của ngài; việc gì cần làm, xin hãy làm cho ta.

Verse 25

प्रेत उवाच ॥ न त्वां खादितुमिच्छामि कृपा मे जायते त्वयि ॥ समयेन हि मोक्ष्यामि कुरुष्व वचनं मम ।

Preta nói: “Ta không muốn nuốt chửng ngươi; lòng từ bi khởi lên trong ta đối với ngươi. Đến đúng thời, ta sẽ thả ngươi—hãy làm theo lời ta dạy.”

Verse 26

निर्वृत्य गच्छ मथुरां मम कार्यार्थसाधकः ॥ तत्र गत्वा त्वया कार्यं यत्कर्तव्यं वदामि तत् ।

“Hãy đi đến Mathurā và hoàn thành việc của ta. Khi ngươi đến đó, ta sẽ nói điều ngươi phải làm.”

Verse 27

स्नानं कृत्वा तु विधिवत्कूपे चातुःसामुद्रिके ॥ पिण्डदानं कुरुष्व त्वं मम नाम्ना प्रयत्नतः ।

“Sau khi tắm gội đúng nghi thức tại giếng mang tên Cātuḥsāmudrika, hãy cẩn trọng làm lễ cúng piṇḍa nhân danh ta.”

Verse 28

नाहं यास्यामि मथुरां द्रव्याभावे कथंचन ॥ भक्षयस्व शरीरं मे ततस्तृप्तिमवाप्स्यसि ।

“Khi không có tiền của, ta tuyệt nhiên không đi Mathurā. Hãy nuốt thân ta; rồi ngươi sẽ được thỏa mãn.”

Verse 29

प्रेत उवाच ॥ गृहे बहुधनं तेऽस्ति त्वं गच्छ मम सत्कुरु ॥ आस्ते धनमपर्याप्तं गच्छ त्वं मा विलम्बय ।

Preta nói: “Trong nhà ngươi có nhiều của cải; hãy đi và làm điều phải lẽ cho ta. Tiền bạc dư dả—hãy đi, chớ chần chừ.”

Verse 30

विभुरुवाच ॥ गृहे मम धनं नास्ति यत्त्वया समुदीरितम् ॥ गृहे शेषं मम धनं न चान्यत्तत्र विद्यते ॥

Vibhu nói: “Trong nhà ta không có của cải như điều ngươi đã nói. Bất cứ thứ gì còn lại trong nhà ấy chính là tài sản duy nhất của ta; ngoài ra không có gì khác.”

Verse 31

पितृपैतामही कीर्तिरविक्रेया हि सा मया ॥ प्रेतः प्रहस्य सानन्दमिदं वचनमब्रवीत् ॥

“Danh thơm của cha ông và tổ tiên—quả thật ta không thể đem bán.” Nói rồi, preta (vong linh) cười và vui mừng thốt lên những lời ấy.

Verse 32

अस्ति चैव धनं प्रोक्तं यन्मया त्वद्गृहे विभो ॥ सुवर्णभारो गर्तस्थो गृहे तिष्ठति सञ्चितः ॥

“Và quả thật có của cải, như ta đã nói, hỡi Vibhu: trong nhà ngươi có một tải vàng, đặt trong một hố, được cất giữ tích trữ ngay trong nhà.”

Verse 33

निवर्त गच्छ सन्तुष्टः सुहृदां प्रीतिवर्धनः ॥ एवं द्रक्ष्यामि ते मार्गं मथुरा येन गम्यते ॥

“Hãy quay lại; hãy đi trong sự mãn nguyện. Hãy là người làm tăng thêm tình thân của bạn hữu. Như vậy ta sẽ chỉ cho ngươi con đường để đến Mathurā.”

Verse 34

सूता उवाच ॥ वणिग्घृष्टमना भूत्वा पुनर्वचनमब्रवीत् ॥ इमामवस्थां सम्प्राप्य कथं ज्ञानसमुद्भवः ॥

Sūtā nói: Người thương nhân, lòng bối rối, lại thưa: “Đã đến tình trạng này rồi, sự phát sinh của tri thức xảy ra như thế nào?”

Verse 35

ततः स कथयामास यद्वृत्तं हि पुरातनम् ॥ प्रतिष्ठाने पुरवरे विष्णोरायतनं महत् ॥

Rồi ông thuật lại một chuyện xưa: tại thành Pratiṣṭhāna ưu việt, có một thánh điện lớn của đức Viṣṇu.

Verse 36

प्रभातसमये तत्र विष्णोरायतने शुभे ॥ ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्रास्तत्र समागताः ॥

Vào lúc rạng đông tại đó, trong thánh điện cát tường của đức Viṣṇu, các brāhmaṇa, kṣatriya, vaiśya và śūdra đều cùng tụ hội.

Verse 37

तस्मिन्काले तु मित्रेण नीतोऽहं विष्णुमन्दिरम् । अत्यादरेण महता सन्तोष्य च पुनः पुनः ॥

Khi ấy, một người bạn dẫn tôi đến đền thờ đức Viṣṇu; và với lòng kính trọng lớn lao, người ấy nhiều lần tiếp đãi và tôn kính tôi.

Verse 38

मित्रेण सह तत्रैव तस्य पार्श्वे व्यवस्थितः ॥ श्रुतो मया ततः कूपः पुण्योऽयं पापनाशनः ॥

Ngay tại đó, đứng bên cạnh người ấy cùng với bạn mình, tôi nghe rằng: “Giếng này linh thiêng; nó diệt trừ tội lỗi.”

Verse 39

समुद्राः किल तिष्ठन्ति चत्वारोऽत्र समागताः ॥ तस्य कूपस्य माहात्म्यं श्रुतं तत्र महत्फलम् ॥

“Quả thật, người ta nói rằng bốn đại dương hiện diện tại đây, cùng tụ hội. Tại đó tôi nghe về đại oai đức của giếng ấy, với quả báo được tán dương là vô cùng lớn.”

Verse 40

वाचकाय ततो दानं दत्तं सर्वैर्महाजनैः ॥ मित्रेण प्रेरितो दाने मया मौनं समाश्रितम्

Bấy giờ, tất cả các bậc trưởng thượng đều bố thí cho vị tụng đọc. Dù được bạn hữu thúc giục làm việc bố thí, ta vẫn giữ im lặng và tự kiềm lại.

Verse 41

मित्रेण च पुनः प्रोक्तं यथाशक्त्या प्रदीयताम् ॥ तदा मित्रमसङ्गेन दत्तो वै स्वर्णमाषकः

Và người bạn lại nói: “Hãy bố thí tùy theo sức mình.” Khi ấy, người bạn với tâm không chấp trước, quả thật đã dâng một đồng vàng nhỏ—một māṣaka.

Verse 42

ततः कालेन महता गतो वैवस्वतक्षयम् ॥ वैवस्वतनियोगेन ततोऽहं पूर्वकर्मभिः

Rồi sau một thời gian rất lâu, ta đi đến cõi của Vaivasvata (Diêm Vương Yama). Theo mệnh lệnh của Vaivasvata và do các nghiệp xưa của ta, về sau ta phải chịu cảnh ngộ đã định.

Verse 43

प्रेतत्वं समनुप्राप्तो दुस्तरं दुर्गमं महत् ॥ न दत्तं न हुतं चापि तीर्थं नैवावगाहितम्

Ta rơi vào thân phận preta—khó vượt qua, khó thoát ra, và vô cùng khắc nghiệt. Ta đã không bố thí, không dâng cúng hỏa tế, và cũng chẳng hề tắm gội nơi tīrtha (bến thánh).

Verse 44

न तर्पितास्तु पितरः प्राप्तोऽहं प्रेततां ततः ॥ इत्येत्कथितं सर्वं यन्मां त्वं परिपृच्छसि

Ta cũng không làm tarpaṇa để khiến các bậc tổ tiên được thỏa mãn; vì thế ta rơi vào thân phận preta. Như vậy, ta đã thuật lại trọn vẹn mọi điều mà ngươi hỏi ta.

Verse 45

गच्छ त्वं सम्मुखस्तत्र यत्र सा मथुरा पुरी ॥ प्रेतस्य वचनं श्रुत्वा विभुर्वचनमब्रवीत्

“Hãy đi—đi thẳng đến nơi có thành Mathurā.” Nghe lời của preta, bậc đại năng liền cất lời đáp lại.

Verse 46

प्रेत उवाच ॥ कथितं हि मया पूर्वं यद्वृत्तं हि पुरातनम् ॥ वाचकाय तु यद्दत्तं सुवर्णस्य च माषकम्

Preta nói: “Ta đã kể từ trước câu chuyện xưa về điều đã xảy ra—rằng một māṣaka vàng đã được dâng cho người tụng đọc.”

Verse 47

तद्दानस्य प्रभावेण नित्यं तृप्तोऽस्मि वै विभो ॥ अकामेन मया दत्तं तस्येदं कर्मणः फलम्

“Nhờ năng lực của sự bố thí ấy, hỡi bậc uy lực, ta luôn được no đủ. Ta đã dâng mà không cầu mong; đó là quả của nghiệp ấy.”

Verse 48

प्रेतभावं गतस्यापि न मे ज्ञानस्य विभ्रमः ॥ ततश्च स वणिक्श्रेष्ठ आगत्य मथुरां पुरीम्

“Dẫu đã rơi vào thân phận preta, tri kiến của ta vẫn không hề mê loạn.” Rồi vị thương nhân bậc nhất ấy đến thành Mathurā (và tiếp tục đi आगे).

Verse 49

कृतं तेन च तत्सर्वं यथा प्रेतेन भाषितम् ॥ प्रेतोऽसौ तेन कृत्येन मुक्तिं प्राप्य दिवं गतः

Ông đã làm hết thảy đúng như lời preta đã nói. Nhờ hành vi ấy, preta kia chứng đắc giải thoát và đi lên cõi trời.

Verse 50

तीर्थे चैव गृहे वापि देवस्थानेऽपि चत्वरे ॥ यत्र तत्र मृता देवि मुक्तिं यान्ति न चान्यथा ॥

Dù ở nơi hành hương (tīrtha), hay tại nhà, hay trong khuôn viên đền thờ, hay giữa quảng trường—ở bất cứ đâu họ qua đời, hỡi Nữ Thần, họ đều đạt giải thoát (mokṣa); không thể khác.

Verse 51

अन्यत्र हि कृतं पापं तीर्थमासाद्य गच्छति ॥ तीर्थे तु यत्कृतं पापं वज्रलेपो भविष्यति ॥

Tội lỗi làm ở nơi khác, khi đến tīrtha thì tiêu tan; nhưng tội lỗi làm ngay tại tīrtha lại trở thành như ‘vajra-lepa’—một lớp bám cứng như kim cương.

Verse 52

मथुरायां कृतं पापं तत्रैव च विनश्यति ॥ एषा पुरी महापुण्या यस्यां पापं न विद्यते ॥

Tội lỗi gây ra tại Mathurā sẽ tiêu diệt ngay tại đó. Thành này là nơi đại công đức, nơi mà tội lỗi được nói là không thể lưu lại.

Verse 53

कृतघ्नश्च सुरापश्च चौरॊ भग्नव्रतस्तथा ॥ मथुरां प्राप्य मनुजो मुच्यते सर्वकिल्बिषैः ॥

Ngay cả kẻ vô ân, người uống chất say, kẻ trộm, hay người phá giới nguyện—khi đến Mathurā, người ấy được giải thoát khỏi mọi ô nhiễm tội lỗi (kilbiṣa).

Verse 54

परदाररता ये च ये नरा अजितेन्द्रियाः ॥ मथुरावासिनः सर्वे ते देवा नरविग्रहाः ॥

Ngay cả những người đàn ông ham mê vợ người khác và chưa chế ngự được các căn—tất cả cư dân Mathurā đều được nói là chư thiên mang hình người.

Verse 55

बलिभिक्षाप्रदातारस्ते मृताः क्रोधवर्जिताः ॥ तीर्थस्नानरता ये च देवास्ते नरमूर्तयः ॥

Những ai dâng lễ vật và bố thí, ai lìa đời không còn sân hận, và ai chuyên tâm tắm gội tại các tīrtha—những người ấy được nói là chư thiên mang thân người.

Verse 56

यदन्येषां सहस्रेण ब्राह्मणानां महात्मनाम् ॥ एकेन पूजितेन स्यान्माथुरेणाखिलं हि तत् ॥

Điều gì có thể thành tựu nhờ tôn kính một nghìn vị brāhmaṇa đại tâm ở nơi khác—tất cả đều được nói là thành tựu khi tôn kính chỉ một người của Mathurā.

Verse 57

अनृग्वै माथुरो यत्र चतुर्वेदस्तथापरः ॥ न च वेदैश्चतुर्भिः स्यान्माथुरेण समः क्वचित् ॥

Ở đây, người Māthura không chỉ là ‘người không thuộc Ṛg-veda’; người khác thậm chí có thể là bậc thông đạt cả bốn Veda. Thế nhưng, không nơi nào có sự ngang bằng với một người Māthura—dẫu có (tri thức) bốn Veda.

Verse 58

भवन्ति सर्वतीर्थानि पुण्यान्यायतनानि च ॥ मङ्गलानि च सर्वाणि यत्र तिष्ठन्ति माथुराः ॥

Nơi nào người Mathurā cư trú, nơi ấy được nói là có đủ mọi tīrtha, mọi thánh địa tạo phước, và mọi điềm lành đều hiện diện.

Verse 59

चतुर्वेदं परित्यज्य माथुरं पूजयेत्सदा ॥ सिद्धा भूतगणाः सर्वे ये च देवगणा भुवि ॥

Dẫu gác cả bốn Veda sang một bên, người ta vẫn nên luôn tôn kính một người Māthura; vì mọi bậc Siddha, các chúng hữu tình, và các thiên chúng trên mặt đất đều được nói là gắn liền với họ.

Verse 60

मथुरावासिनो लोकान्पश्यन्ति च चतुर्भुजान् ॥ मथुरायां ये वसन्ति विष्णुरूपा हि ते नराः

Người cư trú tại Mathurā chiêm ngưỡng những hình tướng thiêng liêng bốn tay. Quả thật, những người đàn ông sống ở Mathurā được nói là mang hình tướng của Viṣṇu.

Verse 61

ज्ञानिनस्तान्हि पश्यन्ति अज्ञानाः पश्यन्ति तान्न च

Bậc trí giả quả thật thấy được họ; kẻ vô tri thì hoàn toàn không thấy được họ.

Verse 62

एतत्ते कथितं भूमे माहात्म्यं मथुराभवम् ॥ चतुःसामुद्रिके कूपे पिण्डदाने परां गतिम्

Hỡi Đất Mẹ, ta đã thuật cho người nghe sự linh hiển phát sinh từ Mathurā—tức là sự chứng đắc tối thượng gắn với việc dâng piṇḍa tại giếng mang tên Catuḥsāmudrika.

Verse 63

त्यक्त्वा जगाम निधनं प्रेतत्वं समुपागतः ॥ निरुदकेषु देशेषु विच्छायेषु वनेषु च

Rời bỏ thân xác và gặp cái chết, người ấy đạt đến trạng thái làm preta. Người ấy lang thang nơi xứ không nước và cả trong rừng không bóng mát.

Verse 64

कुटुम्बभरणार्थाय सम्प्राप्तो दुर्गमाटवीम् ॥ वृद्धः पिता मम गृहे माता पत्नी पतिव्रता

Vì mưu sinh để nuôi dưỡng gia quyến, ta đã đến khu rừng hiểm trở khó qua. Trong nhà ta có người cha đã già, mẹ ta, và người vợ pativratā một lòng giữ trọn bổn phận với chồng.

Verse 65

स्नानस्य च फलं देहि ततो गच्छ यथासुखम् ॥ प्रेतवाक्यं ततः श्रुत्वा विभुर्वचनमब्रवीत्

“Hãy ban cho ta quả phúc của việc tắm gội của ngươi; rồi ngươi cứ đi tùy ý.” Nghe lời của preta, bậc Đại Năng liền cất lời đáp lại.

Verse 66

वाचकस्तत्र पठति कथां पौराणिकीं शुभाम् ॥ मम मित्रं च तत्रैव नित्यकालं च गच्छति

Ở đó, một vị tụng giả đọc lên câu chuyện Purāṇa cát tường. Và bằng hữu của ta cũng thường xuyên đến đó, luôn luôn, mọi thời.

Verse 67

कथं धारयसॆ प्राणान्वृक्षमूलं समाश्रितः

Nương tựa nơi gốc cây, làm sao ngươi còn duy trì được các hơi thở sinh mệnh (prāṇa)?

Verse 68

तिष्ठेद्युगसहस्रं तु पादेनैकेन यः पुमान् ॥ तस्याधिकं भवेत्पुण्यं मथुरायां निवासिनः

Dẫu có người đứng suốt một ngàn yuga chỉ bằng một chân, công đức ấy vẫn kém hơn công đức của người cư trú tại Mathurā.