Adhyaya 166: The Greatness of the Sacred Pond Called Asikuṇḍa

Verse 1

धरण्युवाच ॥ श्रुतानि तु महादेव तीर्थानि विविधानि तु ॥ असिकुण्डेति संज्ञेयं तन्मे त्वं कथय प्रभो

Địa Thần nói: “Bạch Mahādeva, con đã nghe về nhiều tīrtha khác nhau. Xin Ngài, bậc Chúa Tể, hãy kể cho con về nơi được gọi là Asikuṇḍa.”

Verse 2

श्रीवराह उवाच ॥ सुमतिर्नाम राजासीद्धार्मिको लोकविश्रुतः ॥ तीर्थयात्रानिमित्तेन स्वर्गलोकं गतः पुरा ॥

Đức Śrī Varāha phán: “Thuở xưa có một vị vua tên Sumati, sống theo chánh pháp và nổi danh trong dân chúng. Nhân dịp hành hương đến các tirtha (bến thánh), ngài đã lên cõi trời từ thời trước.”

Verse 3

गते स्वर्गं तु नृपतौ पुत्रो राज्यं चकार ह ॥ विमतिर्नाम नाम्ना च राज्ये पैतामहे स्थितः ॥

Khi nhà vua đã lên cõi trời, hoàng tử liền cai trị vương quốc. Người mang danh Vimati và vẫn an trú trong dòng quyền thống trị truyền từ tổ tiên.

Verse 4

राज्यं च कुर्वतस्तस्य आगतो नारदस्तदा ॥ विष्टरं पाद्यमर्घ्यं च तस्मै दत्तं यथोचितम् ॥

Khi vua đang trị vì, bấy giờ hiền thánh Nārada đến. Người được dâng chỗ ngồi, nước rửa chân (pādya) và lễ vật tôn kính (arghya) đúng theo phép tắc.

Verse 5

प्रतिगृह्य च तत्सर्वं तमुवाच स नारदः ॥ पितुर्ह्यनृणतां गत्वा स पुत्रो धर्मभाग्भवेत् ॥

Sau khi thọ nhận tất cả, Nārada nói với vua: “Chỉ khi đã đạt sự vô nợ đối với phụ vương, người con mới trở thành kẻ xứng đáng dự phần trong dharma.”

Verse 6

इत्युक्त्वा नारदस्तत्र तत्रैवान्तरधीयत ॥ नारदे तु गते राजा पप्रच्छ स्वात्ममन्त्रिणः ॥

Nói xong, Nārada liền ẩn mất ngay tại đó. Khi Nārada đã rời đi, nhà vua hỏi các cận thần của mình.

Verse 7

तदा किमुक्तमृषिणा नारदेन पितुः कृते ॥ आनृण्यमिति यद्वाक्यं मया बुद्धं न किञ्चन ॥

Bấy giờ ta nói: ‘Bậc hiền thánh Nārada đã nói gì về phụ thân ta? Còn lời “ānṛṇya” (thoát khỏi nợ nần/nghĩa vụ) ấy, ta chẳng hiểu được điều chi.’

Verse 8

मन्त्रिणश्च ततो ज्ञात्वा पितुर्मरणमेव च ॥ तीर्थयात्रानिमित्तं च तस्मै राज्ञे न्यवेदयन् ॥

Bấy giờ các đại thần, sau khi hay tin phụ thân đã qua đời và cũng biết duyên cớ của cuộc hành hương đến các tīrtha, liền tâu bày việc ấy lên nhà vua.

Verse 9

अतएवोक्तमानृण्यं नारदेन पितुस्तव ॥ श्रुत्वा वाक्यं तदा राजा तीर्थयात्रां चकार ह ॥

‘Chính vì thế Nārada đã nói về ānṛṇya đối với phụ thân của ngài.’ Nghe lời ấy, nhà vua bèn thực hiện cuộc hành hương đến các tīrtha.

Verse 10

सर्वाणि तत्र तीर्थानि तिष्ठन्ति विविधानि च ॥ आगते तु नृपे तत्र तीर्थान्यूचुः परस्परम् ॥

Tại đó, mọi tīrtha đều hiện diện, muôn vẻ khác nhau. Khi nhà vua đến nơi ấy, các tīrtha liền bàn luận với nhau.

Verse 11

युद्धं विमतिना सार्द्धं स्वयं कर्त्तुं न शक्नुमः ॥ कल्पग्रामं तु गच्छामो वराहो यत्र तिष्ठति ॥

‘Chúng ta không thể tự mình giao chiến với Vimati. Hãy đến Kalpagrāma, nơi Bhagavān Varāha ngự trị.’

Verse 12

यावन्निरीक्षयाम्यग्रं तावत्तिष्ठन्ति सन्निधौ ॥ तीर्थान्यूचुः ॥ जय विष्णो जयाचिन्त्य जय देव जयाच्युत ।

Chừng nào ta còn chiêm ngưỡng hiện thân tối thượng (ở hàng đầu), chừng ấy các ngài vẫn hiện diện kề bên. Các tīrtha nói: “Khải hoàn cho Viṣṇu; khải hoàn cho Đấng Bất Khả Tư Nghị; khải hoàn, ôi Thần; khải hoàn cho Acyuta, Đấng Không Suy Suyển.”

Verse 13

जय विश्वेश कर्त्तेश जय देव नमोऽस्तु ते ॥ श्रीवराह उवाच ॥ तीर्थैः स्तुतोऽहं वसुधे वचनं चेदमब्रुवम् ।

“Khải hoàn cho Viśveśa, Chúa tể vũ trụ; khải hoàn cho Kartteśa, Chúa tể của hành nghiệp; khải hoàn, ôi Thần—xin đảnh lễ Ngài.” Śrī Varāha nói: “Này Vasudhā (Đất Mẹ), được các tīrtha tán dương như vậy, Ta đã thốt ra những lời này.”

Verse 14

वरं वृणुत भद्रं वो यद्वो मनसि वर्त्तते ॥ तीर्थान्यूचुः ॥ वराह यदि देवेश अभयं दातुमर्हसि ।

“Hãy chọn một ân huệ—nguyện điều lành đến với các ngươi—bất cứ điều gì đang ngự trong tâm.” Các tīrtha thưa: “Ôi Varāha, ôi Deveśa, nếu Ngài thấy xứng đáng ban cho abhaya (sự vô úy, che chở)….”

Verse 15

सुपापिना विमतिना कृतस्त्रासः सुदारुणः ॥ तं नियच्छस्व पापिष्ठं यदि पश्यसि नः सुखम् ।

Một kẻ đại tội, trí hiểu lệch lạc, đã gây nên nỗi kinh hoàng vô cùng dữ dội. Nếu Ngài muốn thấy sự an lạc của chúng tôi, xin hãy chế ngự kẻ tội ác nhất ấy.

Verse 16

श्रीवराह उवाच ॥ हिताय सर्वतीर्थानां हनिष्यामि महारिपुम् ॥ तत्र तीर्थनियोगेन आगतो मथुरां पुरीम् ।

Śrī Varāha nói: “Vì lợi ích của hết thảy các tīrtha, Ta sẽ diệt kẻ đại thù ấy. Tại đó, theo sự sai phái của các tīrtha, Ta đã đến thành Mathurā.”

Verse 17

तत्रागते तु वसुधे युद्धं कृत्वा तु तेन वै ॥ तदासिना तु दिव्येन स राजा बलदर्पितः ॥ सूदितो हि मया देवि अस्यग्रं निहितं भुवि ।

Khi ta đến đó, hỡi Vasudhā, ta quả đã giao chiến với hắn. Vị vua ấy, ngạo mạn vì sức lực, đã bị ta giết bằng thanh kiếm thiêng ấy. Hỡi Nữ Thần, phần đầu (thủ cấp) của hắn đã được đặt xuống mặt đất.

Verse 18

तत्राश्चर्यं प्रवक्ष्यामि मनःकर्णसुखावहम् ॥ पश्यन्ति मनुजाः सिद्धाः सर्वपापविवर्जिताः ।

Tại đó ta sẽ thuật một điều kỳ diệu, đem niềm vui cho tâm và tai. Những bậc thành tựu trong loài người, lìa mọi tội lỗi, đều chứng kiến quả báo của điều ấy.

Verse 19

द्वादश्यां च चतुर्दश्यां श्रद्धधानाः जितेन्द्रियाः ॥ फलानि तस्य पश्यन्ति लभन्ते न सुनिश्चिताः ।

Vào ngày Dvādaśī và Caturdaśī, những người có lòng tin và chế ngự các căn đều thấy được quả của điều ấy; và họ chắc chắn thọ nhận được quả ấy.

Verse 20

तस्मिन्काले ह्यहं देवि मथुरायां समागतः ॥ तत्र तिष्ठाम्यहं भद्रे पश्चिमां दिशमाश्रितः ।

Vào lúc ấy, hỡi Nữ Thần, ta đã đến Mathurā. Tại đó, hỡi bậc hiền hòa, ta an trú, nương theo phương Tây làm chỗ ở.

Verse 21

तत्र कृत्वा च हैरण्याः मूर्त्तयश्च चतुर्विधाः ॥ तीर्थे वराहसंज्ञे तु मथुरायां व्यवस्थिताः ।

Tại đó, sau khi tạo tác các tượng vàng thuộc bốn loại, họ đã an vị tại Mathurā, nơi thánh độ mang danh ‘Varāha’.

Verse 22

सुदृढाः सुदृशः सुभ्रू यः पश्यति स मुच्यते ॥ एका वराहसंज्ञा च तथा नारायणस्य च ॥

Hỡi người có hàng mày đẹp, ai chiêm bái những hình tướng kiên cố và cát tường này thì được giải thoát; một tượng mang danh “Varāha”, và cũng vậy một tượng là của Nārāyaṇa.

Verse 23

वामनस्य तृतीया वै चतुर्थी राघवस्य च ॥ एताश्चतस्रो यः पश्येत्स्नात्वा कुण्डेऽसिसंज्ञिते ॥

Tượng thứ ba quả thật là của Vāmana, và tượng thứ tư là của Rāghava; ai sau khi tắm trong ao mang tên “Asi” mà chiêm bái bốn (hình tướng) ấy…

Verse 24

चतुःसागरपर्यन्ता क्रान्ता तेन धरा ध्रुवम् ॥ तीर्थानां माठुराणां च सर्वेषां फलमश्नुते ॥

Quả thật, nhờ hành vi ấy, như thể đã du hành khắp cõi đất được bốn biển bao quanh; và người ấy thọ nhận quả báo của mọi tīrtha tại Mathurā.

Verse 25

तत्र सर्वेषु तीर्थेषु असिकुण्डं महत्तरम् ॥ या संख्या कथिता पूर्वं तीर्थानां दक्षिणोत्तरे ॥

Trong mọi thánh địa ấy, Asikuṇḍa là tối thắng. Còn sự liệt kê trước đây về các tīrtha ở phương nam và phương bắc…

Verse 26

असिकुण्डं समारभ्य तीर्थानुक्रमणिका वरा ॥ सुप्तोत्थितोऽपि द्वादश्यामसिकुण्डाप्लुतो नरः ॥

Bắt đầu từ Asikuṇḍa là bản mục lục tuần tự các tīrtha thật ưu việt. Dù vừa thức dậy, người nào vào ngày Dvādaśī mà ngâm mình trong Asikuṇḍa…

Verse 27

गतानि तत्र तीर्थानि कल्पग्रामं वसुन्धरे ॥ तत्र वाराहरूपेण स्थितोऽहं च यदृच्छया ॥

Hỡi Vasundharā, các thánh địa (tīrtha) nơi ấy đã chuyển về Kalpagrāma. Và tại đó, do duyên ngẫu nhiên, Ta cũng an trụ trong hình tướng Varāha.

Verse 28

विमतेर्बुद्धिरुत्पन्ना गच्छामो मथुरां पुरीम् ॥ चतुरो वार्षिकान्मासान्मथुरायां वसामहे ॥

Trong Vimati khởi lên một quyết ý: “Hãy đến thành Mathurā; hãy cư trú tại Mathurā suốt bốn tháng của mùa mưa.”

Verse 29

असेरग्रेण तूद्धृत्य मृत्तिकां वरवर्णिनि ॥ तत्र कुण्डं महद्दिव्यं देवर्षिविधिनिर्मितम् ॥ असिकुण्डेति संज्ञा च प्राप्ता तेन वसुन्धरे ॥

Hỡi người có sắc diện mỹ lệ, dùng mũi gươm nâng đất lên, tại đó một hồ lớn, nhiệm mầu và linh thiêng, được tạo lập theo nghi thức của các deva-ṛṣi; vì thế, hỡi Vasundharā, nó được gọi là “Asikuṇḍa”.

Verse 30

मूर्त्तीः पश्यति यस्तास्तु ब्रह्मभूयाय कल्पते ॥ नास्तीह पुनरावृत्तिर्भवेत्कालविपर्यये ॥

Nhưng ai chiêm bái những tượng ấy thì trở nên xứng đáng đạt đến trạng thái Phạm (brahmabhūya). Tại đây không còn sự trở lại (tái sinh), dù thời gian có đảo nghịch.