Adhyaya 22: Kurukshetra, Pṛthūdaka Tīrtha, and the Marriage of Saṃvaraṇa with Tapatī

Verse 1

इती श्रीवामनपुराणे एकविंशो ऽध्यायः नारद उवाच पुलस्त्य कथ्यतां तावद् देव्या भूयः समुद्भवः महत्कौतूहलं मे ऽद्य विस्तराद् ब्रह्मवित्तम

Như vậy kết thúc chương hai mươi mốt trong Thánh thư Śrī Vāmana Purāṇa. Nārada thưa: “Ôi Pulastya, xin hãy thuật lại tiếp sự tái hiển lộ của Nữ Thần. Hôm nay lòng hiếu kỳ của tôi thật lớn—xin nói tường tận, hỡi bậc thông tri Brahman tối thượng.”

Verse 2

पुलस्त्य उवाच श्रूयतां कथयिष्यामि भूयो ऽस्याः संभवं मुने शुम्भासुरवधार्थाय लोकानां हितकाम्यया

Pulastya đáp: “Hãy lắng nghe, hỡi bậc hiền triết; ta sẽ lại kể về sự hiển hiện của Nữ Thần—vì mong cầu lợi ích cho các thế giới, Ngài đã xuất hiện nhằm diệt trừ ác quỷ Śumbha.”

Verse 3

या सा हिमवतः पुत्री भवेनोढा तपोधना उमा नाम्ना च तस्याः सा कोशाञ्जाता तुकौशिकी

Chính Ngài, con gái của Himavat, kho báu của khổ hạnh, đã kết duyên với Bhava (Śiva) và mang danh Umā; từ lớp vỏ/bọc (kośa) của mình, Ngài sinh ra với danh hiệu Kauśikī.

Verse 4

संभीय विन्ध्यं गत्वा च भृयो भूतगणैर्वृता शुम्भं चैव निशुम्भं च वधिष्यति वरायुधैः

Sau khi tập hợp lực lượng và tiến đến núi Vindhya, lại được vây quanh bởi các đoàn chúng bhūta, Ngài sẽ dùng những vũ khí tối thắng mà sát diệt cả Śumbha lẫn Niśumbha.

Verse 5

नारद उवाच ब्रह्मंस्त्वया समाख्याता मृता दक्षत्मजा सती सा जाता हिमवत्पुत्रीत्येवं मे वक्तुमर्हसि

Nārada thưa: “Bạch Brahmā, Ngài đã kể rằng Satī, con gái của Dakṣa, đã qua đời. Nay việc Ngài ấy lại sinh làm con gái của Himavat—xin hãy giải thích cho tôi đúng theo cách ấy.”

Verse 6

यथा च पार्वतीकोशात् समुद्धभूता हि कौशिकी यथा हतवती शुम्भं निसुम्भं च महासुरम्

“Và (xin hãy kể cho ta) rằng nữ thần Kauśikī quả thật đã phát sinh từ lớp vỏ (kośa) của Pārvatī như thế nào, và nàng đã giết Śumbha cùng cả Niśumbha, đại A-tu-la, ra sao.”

Verse 7

कस्य चेमौ सुतौ वीरौ ख्यातौ शुम्भनिशुम्भकौ एतद् विस्तरतः सर्वं यथावद् वक्तुमर्हसि

“Và hai vị anh hùng nổi danh ấy—Śumbha và Niśumbha—là con của ai? Xin hãy thuật lại tất cả điều này một cách tường tận, đúng đắn.”

Verse 8

पुलस्त्य उवाच एतत्ते कथयिष्यामि पार्वत्याः संभवं मुने शृणुष्वावहितो भूत्वा स्कन्दोत्पत्तिं च शाश्वतीम्

Pulastya nói: “Hỡi bậc hiền triết, ta sẽ kể cho ông về nguồn gốc của Pārvatī. Hãy lắng nghe chăm chú; ta cũng sẽ thuật lại câu chuyện vĩnh cửu về sự giáng sinh của Skanda.”

Verse 9

रुद्रः सत्यां प्रणष्टायां ब्रह्मचारिव्रते स्तितः निराश्रयत्वमापन्नस्तपस्तप्तुं व्यवस्थितः

Khi Satyā đã diệt vong, Rudra vẫn an trú trong lời nguyện phạm hạnh. Rơi vào cảnh không nơi nương tựa, Ngài quyết chí thực hành khổ hạnh (tapas).

Verse 10

स चासीद् देवसेनानीर्दैत्यदर्फविनाशनः

Và Ngài trở thành vị thống lĩnh quân đội chư thiên, kẻ tiêu diệt lòng kiêu mạn của các Daitya.

Verse 11

ततो निराकृता देवाः सेनानाथेन शंभुना दानवेन्द्रेण विक्रम्य महिषेण पराजिताः

Bấy giờ chư thiên bị đẩy lùi và thất bại—bị áp đảo bởi chúa tể của các Daitya, Mahiṣa hùng mãnh, tiến lên với dũng lực như Śambhu, vị tổng chỉ huy quân đội.

Verse 12

ततो जग्मुः मुरेशानं द्रष्टुं चक्रगदाधरम् श्वेत्दवीपे महाहंसं प्रपन्नाः शरणं हरिम्

Bấy giờ họ đến yết kiến Đấng Chúa, kẻ diệt Mura—tay cầm đĩa và chùy—(ngự) tại Śvetadvīpa như Đại Thiên Nga; đã quy phục, họ tìm Hari làm nơi nương tựa.

Verse 13

तानागतान् सुरान् दृष्ट्वा ततः शक्रपुरोगमान् विहस्य मेघगम्भीरं प्रोवाच पुरुषोत्तमः

Thấy các vị thần đã đến, do Śakra (Indra) dẫn đầu, Puruṣottama mỉm cười và cất lời với giọng trầm sâu như mây sấm.

Verse 14

किं जितास्त्वसुरेन्द्रेण महिषेण दुरात्मना येन सर्वे समेत्यैवं मम पार्श्वमुपागताः

“Các ngươi đã bị chúa tể A-tu-la—Mahiṣa, kẻ tâm địa ác—chinh phục sao, nên tất cả mới tụ hội và đến bên Ta như thế?”

Verse 15

तद् युष्माकं हितार्थाय यद् वदामि सुरोत्तमाः तत्कुरुध्वं जयो येन समाश्रित्य भवेद्धि वः

“Vì vậy, hỡi các bậc tối thượng trong chư thiên, hãy làm theo điều Ta nói vì lợi ích của các ngươi; nương tựa vào đó, chiến thắng ắt sẽ thuộc về các ngươi.”

Verse 16

य एते पितरो दिव्यास्त्वग्निष्वात्तेति विश्रुताः अमीषां मानसी कन्या मेना नाम्नास्ति देवताः

Những Pitṛ (Tổ linh) thiêng liêng này, vốn nổi danh là Agniṣvātta; trong số họ có một ái nữ sinh từ ý niệm, một nữ thần mang danh Menā.

Verse 17

तामाराध्य महातिथ्यां श्रद्धया परयामराः प्रार्थयध्वं सतीं मेनां प्रालेयाद्रेरिहार्थतः

Hỡi các bậc bất tử, vào tithi đại cát tường ấy, hãy thành kính tối thượng mà phụng thờ nàng; rồi hãy khẩn cầu Menā, bậc hiền đức—ngay tại đây, vì lợi ích của Tuyết Sơn (Himālaya).

Verse 18

तस्यां सा रूपसंयुक्ता भविष्यति तपस्विनी दक्षकोपाद् यया मुक्तं मलवज्जीवितं प्रियम्

Trong Menā, nàng ấy sẽ giáng sinh—đầy đủ dung sắc, là một nữ tu khổ hạnh. Nhờ nàng, sinh mệnh yêu quý sẽ được giải thoát, như thể thoát khỏi cơn thịnh nộ của Dakṣa.

Verse 19

सा शङ्करात् स्वतेजोंऽशं जनयिष्यति यं सुतम् स हनिष्यति दैत्येन्द्रं महिषं सपदानुगम्

Nàng sẽ sinh một người con trai, là phần tinh quang của chính Śaṅkara. Người ấy sẽ diệt Mahīṣa, chúa tể loài daitya, cùng toàn bộ bè đảng của hắn.

Verse 20

तस्माद् गच्छत पुण्यं तत् कुरुक्षेत्रं महाफलम् तत्र पृथूदके तीर्थे पूज्यन्तां पितरो ऽव्ययः

Vì thế, hãy đến Kurukṣetra thánh địa, nơi cho quả báo lớn. Tại đó, ở thánh thủy xứ mang tên Pṛthūdaka, hãy phụng thờ các Pitṛ (Tổ linh)—công đức ấy không hề tiêu hoại.

Verse 21

महातिथ्यां महापुण्ये यदि शत्रुपराभवम् जिहासतात्मनः सर्वे इत्थं वै क्रियतामिति

Vào một tithi đại cát tường, trong công đức lớn lao, nếu tất cả các ngươi, với tâm muốn dứt bỏ chướng ngại và khổ não của mình, mong kẻ thù bị bại—thì quả thật hãy thực hành đúng theo cách này.

Verse 22

पुलस्त्य उवाच इत्युक्त्वा वासुदेवेन देवाः शक्रपुरोगमाः कृताञ्जलिपुटा भूत्वा पप्रच्छुः परम्श्वरम्

Pulastya nói: Được Vāsudeva phán như vậy, chư Thiên—do Śakra (Indra) dẫn đầu—chắp tay cung kính và thưa hỏi Đấng Tối Thượng.

Verse 23

देवा ऊचुः को ऽयं कुरुक्षेत्र इति यत्र पुण्यं पृथूदकम् उद्भवं तस्य तीर्थस्य भगवान् प्रब्रवीतु नः

Chư Thiên thưa: “Kurukṣetra là gì, nơi có dòng nước thánh Pṛthūdaka? Xin Đức Thế Tôn nói cho chúng con nguồn gốc của tīrtha ấy.”

Verse 24

केयं प्रोक्ता महापुण्या तिथीनामुत्तमा तिथिः यस्यां हि पितरो दिव्याः पूज्यास्माभिः प्रयन्ततः

“Tithi nào được nói là đại công đức, là tithi tối thượng trong các tithi—vào ngày ấy, quả thật các Pitṛs thiêng liêng phải được chúng con thờ phụng khi các Ngài lên đường (tiến hành)?”

Verse 25

ततः सुराणां वचनान्मुरारिः कैटभार्दनः कुरुक्षेत्रोद्भवं पुण्यं प्रोक्तवांस्तां तिथीमपि

Bấy giờ, đáp lại lời của chư Thiên, Murāri—Đấng diệt Kaiṭabha—đã giảng giải nguồn gốc thiêng liêng của Kurukṣetra, và cả tithi ấy nữa.

Verse 26

श्रीभगवानुवाच सोमवंशोद्भवो राजा ऋक्षो नाम महाबलः कृस्यादौ समभवदृक्षात् संवरणो ऽवत्

Đức Thế Tôn phán: “Có một vị vua dũng lực tên là Ṛkṣa, sinh trong dòng Nguyệt tộc (Soma). Trong dòng dõi bắt đầu từ Kṛśya, từ Ṛkṣa đã phát sinh Saṃvaraṇa.”

Verse 27

स च पित्रा निजे राज्ये बाल एवाभिषेचितः बाल्ये ऽपि धर्मनिरतो मद्भक्तश्च सदाभवत्

Và ông được phụ vương làm lễ quán đảnh (tấn phong) ngay trong vương quốc của mình khi còn là một đứa trẻ. Dẫu ở tuổi thơ, ông vẫn chuyên tâm nơi dharma và luôn luôn sùng kính Ta.

Verse 28

पुरोहितस्तु तस्यासीद् वसिष्ठो वरुणात्मजः स चास्याध्यापयामास साङ्गान् वेदानुदारधीः

Vị tế sư của ông là Vasiṣṭha, con của Varuṇa. Bậc hiền triết cao quý ấy đã dạy ông các Veda cùng với các bộ môn phụ trợ (Vedāṅga).

Verse 29

ततो जगाम चारण्यं त्वनध्याये नृपात्मजः सर्वकर्मसु निक्षिप्य वसिष्ठं तपसां निधिम्

Bấy giờ, vào thời kỳ anadhyāya (tạm ngưng học Veda), hoàng tử đi vào chốn rừng hoang. Chàng đã giao phó mọi công việc cho Vasiṣṭha—bậc tích tụ kho tàng khổ hạnh (tapas).

Verse 30

ततो मृगयाव्याक्षेपाद् एकाकी विजनं वनम् वैभ्राजं स जगामाथ अथोन्मादनमभ्ययात्

Rồi do bị xao lãng bởi cuộc săn bắn, chàng một mình đi vào khu rừng vắng tên Vaibhrāja; sau đó chàng rơi vào trạng thái cuồng loạn/mê lầm (unmādana).

Verse 31

ततस्तु कौतुकाविष्टः सर्वतुकुसुमे वने अवितृपतः सुगन्धस्य समन्ताद् व्यचरद् वनम्

Bấy giờ, bị lòng hiếu kỳ chi phối, trong khu rừng tràn ngập hoa khắp bốn phương, chàng đi dạo quanh mọi phía—vẫn chưa thỏa mãn trước hương thơm ngào ngạt.

Verse 32

स वनन्तं च ददृशे फुल्लकोकनदावृतम् कह्लारपद्मकुमुदैः कमलेन्दीवरैरपि

Chàng nhìn thấy phần sâu trong rừng, phủ kín những đóa sen đỏ đang nở rộ, lại còn đầy ắp các loài kahllāra, sen trắng, thủy tiên, kumuda, sen và sen xanh.

Verse 33

तत्र क्रीडन्ति सततमप्सरो ऽमरकन्यकाः तासां मध्ये ददर्शाथ कन्यां संवरणो ऽधिकाम्

Ở đó, các apsaras—những tiên nữ cõi trời—luôn vui đùa không ngừng. Giữa họ, Saṃvaraṇa bấy giờ trông thấy một thiếu nữ vượt trội hơn cả.

Verse 34

दर्शनादेव स नृपः काममार्गणपीडितः जातः सा च तमीक्ष्यैव कामबाणातुराभवत्

Chỉ vừa thoáng thấy, vị vua ấy đã bị mũi tên của Kāma làm khổ não; và nàng cũng vậy, vừa nhìn chàng liền bối rối vì những mũi tên của dục vọng.

Verse 35

उभौ तौ पीडितौ मोहं जग्मतुः काममार्गणैः राजा चलासनो भूम्यां निपपात तुरङ्गमात्

Cả hai, bị những mũi tên của dục vọng hành hạ, đều rơi vào mê muội. Nhà vua, chỗ ngồi chao đảo, ngã từ lưng ngựa xuống đất.

Verse 36

तमभ्येत्य महात्मानो गन्धर्वाः कामरूपिणः सिषिचुर्वारिणाभ्येत्य लब्धसंज्ञो ऽभवत् क्षणात्

Các Gandharva đại tâm, có khả năng biến hóa tùy ý, tiến đến gần chàng và rảy nước lên; tức khắc chàng liền hồi tỉnh.

Verse 37

सा चाप्सरोभिरुत्पात्य नीता पितृकुलं निजम् ताभिराश्वासिता चापि मधुरैर्वचनाम्बुभिः

Nàng được các Apsaras bồng đi và đưa về gia thất bên cha của chính mình; họ lại dùng những lời ngọt ngào như dòng nước mà an ủi nàng.

Verse 38

स चाप्यरुह्य तुरगं प्रतिष्ठानं पुरोत्तमम् गतस्तु मेरुशिखरं कामचारी यथामरः

Cưỡi lên ngựa, chàng rời Pratiṣṭhāna—thành đô ưu việt—và đi đến đỉnh núi Meru, tự do hành động như một vị thần.

Verse 39

यदाप्रभृति सा दृष्टा आर्क्षिणा तपती गिरौ तदाप्रभृति नाश्नाति दिवा स्वपिति नो निशि

Từ khi Ārkṣi trông thấy nàng—Tapatī—trên núi, từ đó về sau chàng không ăn; ban ngày thì ngủ, nhưng ban đêm lại không ngủ.

Verse 40

ततः सर्वविदव्यग्रोविदित्वा वरुणात्मजः तपतीतापितं वीरं पार्थिवं तपसां निधिः

Bấy giờ, con trai của Varuṇa—kẻ ham biết mọi điều, kho tàng của khổ hạnh—đã biết rằng vị vua anh hùng ấy đang bị Tapatī hành hạ, thiêu đốt.

Verse 41

समुत्पत्य महायोगी गगनं रविमण्डलम् विवेश देवं तिग्मांशु ददर्श स्यन्दने स्थितम्

Vị đại du-gi đứng bật dậy, bay vào hư không, tiến vào quầng nhật luân. Ngài trông thấy thần Tigmāṃśu (Thái Dương) đang ngự trên cỗ xe của mình.

Verse 42

तं दृष्ट्वा भास्करं देवं प्रणमद् द्विजसत्तमः प्रतिप्रणमितश्चासौ भास्करेणाविशद् रथे

Thấy thần Bhāskara (Thái Dương), bậc tối thượng trong hàng nhị sinh liền cúi đầu đảnh lễ. Được Bhāskara đáp lễ, ngài bước vào cỗ xe.

Verse 43

ज्वलज्जटाकलापो ऽसौ दिवाकरसमीपगः शोभते वारुणिः श्रीमान् द्वितीय इव भास्करः

Với búi tóc bện rực cháy, tiến gần Divākara (Thái Dương), vị Vāruṇi rạng rỡ ấy tỏa sáng như một Bhāskara thứ hai.

Verse 44

ततः संपूजितोर्ऽघार्भास्करेण तपोधनः पृष्टश्चागमने हेतुं प्रत्युवाच दिवाकरम्

Bấy giờ, vị khổ hạnh giàu công phu tu tập, được Bhāskara (Thái Dương) cung kính tiếp đãi bằng lễ dâng arghya. Khi được hỏi nguyên do đến đây, ngài đáp lời Divākara (Thái Dương).

Verse 45

समायातो ऽस्मि देवेश याचितुं त्वां महाद्युते सुतां संवरणस्यार्थे तस्य त्वं दातुमर्हसि

Con đã đến đây, ô Đấng Chúa tể chư thiên, ô bậc rực sáng vĩ đại, để thỉnh cầu Ngài: vì Saṃvaraṇa, xin ban ái nữ của Ngài; Ngài nên gả nàng cho người ấy.

Verse 46

ततो वसिष्ठाय दिवाकरेण निवेदिता सा तपती तनूजा गृहागताय द्विजपुङ्गवाय राज्ञोर्ऽथतः संवरणस्य देवाः

Bấy giờ Divākara (Thần Mặt Trời) đã giới thiệu con gái mình là Tapatī với hiền thánh Vasiṣṭha, bậc tối thượng trong hàng lưỡng sinh, người đã đến nhà, nhằm thành tựu việc của vua Saṃvaraṇa.

Verse 47

सावित्रिमादाय ततो वसिष्ठः स्वमाश्रमं पुण्यमुपाजगाम सा चापि संस्मृत्य नृपात्मजं तं कृताञ्जलिर्वारुणिमाह देवी

Rồi Vasiṣṭha, đưa Sāvitrī theo, trở về đạo tràng thanh tịnh của mình. Còn nàng, nhớ đến vị hoàng tử ấy, chắp tay cung kính mà thưa với nữ thần Vāruṇī.

Verse 48

तपत्युवाच ब्रह्मन् मया खेदमुपेत्य यो हि सहाप्सरोभिः परिचारिकाभिः दृष्टो ह्यरण्ये ऽमरगर्भतुल्यो नृपात्मजो लक्षणतो ऽभिजाने

Tapatī thưa: “Bạch Bà-la-môn, khi con lâm cảnh khổ não, con đã thấy trong rừng một người cùng các apsarā và các thị nữ hầu cận. Vị hoàng tử ấy, tựa như con của chư thiên, con nhận ra nhờ các tướng hảo.”

Verse 49

पादौ शुभौ चक्रगदासिचिह्नौ जङ्घे तथोरू करिहस्ततुल्यौ कटिस्तथा सिंहकटिर्यथैव क्षामं च मध्यं त्रिबलीनिबद्धम्

Đôi bàn chân của ngài cát tường, mang dấu bánh xe, chùy và kiếm. Ống chân và đùi như vòi hay cánh tay voi. Eo như eo sư tử; phần giữa thon gọn, có ba nếp gấp rõ ràng.

Verse 50

ग्रीवास्य शङ्खाकृतिमादधाति भुजौ च पीनौ कठनौसुदीर्घौ हस्तौ तथा पद्मदलोद्भवाङ्कौ छत्राकृतिस्तस्य शिरो विभाति

Cổ ngài mang dáng conch (śaṅkha); đôi tay đầy đặn, rắn chắc và rất dài. Bàn tay có dấu như cánh sen; và đầu ngài rạng ngời, tựa hình chiếc lọng.

Verse 52

नीलाश्च केशाः कुटिलाश्च तस्य कर्णौ समांसौ सुसमा च नासा दीर्घाश्च तस्याङ्गुलयः सुपर्वाः पद्भ्यां कराभ्यां दशनाश्च सुभ्राः // वम्प्_22.51 समुन्नतः षड्भिरुदारवीर्यस्त्रिभिर्गभीरस्त्रिपु च प्रलम्बः रक्तस्तथा पञ्चसु राजपुत्रः कृष्णश्चतुर्भिस्त्रिभिरानतो ऽपि

Tóc Người đen và xoăn; tai đầy đặn cân xứng, mũi đoan chính hài hòa. Các ngón tay dài, khớp ngón tốt đẹp; bàn chân, bàn tay và răng đều sáng trong, trắng sạch.

Verse 54

द्वाभ्यां च शुक्लः सुराभिश्चतुर्भिः दृश्यन्ति पद्मानि दशैव चास्य वृतः स भर्ता भगवान् हि पूर्वं तं राजपुत्रं भुवि संविचिन्त्य // वम्प्_22.53 ददस्व मां नाथ तपस्विने ऽस्मै गुणोपपन्नाय समीहिताय नेहान्यकामां प्रवदन्ति सन्तो दातुं तथान्यस्य विभो क्षमस्व

“Lạy Chúa tể, xin hãy gả con cho vị khổ hạnh này—người đầy đủ đức hạnh và đang cầu con theo ý nguyện. Bậc hiền thánh nơi đây không gọi ai là ‘không đáng muốn’; vì vậy, hỡi Đấng hùng lực, xin cho phép con được trao cho người khác.”

Verse 55

देवदेव उवाच इत्येवमुक्तः सवितुश्च पुत्र्या ऋषिस्तदा ध्यानपरो बभूव ज्ञात्वा च तत्रार्कसुतां सकामां मुदा युतो वाक्यमिदं जगाद

Devadeva nói: Được con gái của Savitṛ thưa như vậy, bấy giờ vị hiền triết chuyên chú nhập định. Và khi biết con gái của Arka (Mặt Trời) đang đầy khát vọng, ngài vui mừng nói những lời này.

Verse 56

स एव पुत्रि नृपतेस्तनूजो दृष्टः पुरा कामयसे यमद्य स एव चायाति ममाश्रमं वै ऋक्षात्मजः संवरणो हि नाम्ना

Hỡi con gái, chính người con của nhà vua mà con đã thấy trước kia—người con nay đang khao khát—chính chàng đang đến am thất của ta. Chàng là con của Ṛkṣa, tên là Saṃvaraṇa.

Verse 58

अथाजगाम स नृपस्य पुत्रस्तमाश्रमं ब्राह्मणपुङ्कवस्य दृष्ट्वा वसिष्ठं प्रणिपत्य मूर्ध्ना स्थितस्त्वपश्यत् तपतीं नरेन्द्रः // वम्प्_22.57 दृष्ट्वा च तां पद्मविशालनेत्रां तां पूर्वदृष्टामिति चिन्तयित्वा पप्रच्छ केयं ललना द्विजेन्द्र स वारुणिः प्राह नराधिपेन्द्रम्

Bấy giờ, hoàng tử đến am thất của vị Bà-la-môn tối thượng ấy. Thấy Vasiṣṭha, chàng cúi đầu đảnh lễ; đứng đó, bậc vương giả trông thấy Tapatī. Nhìn nàng mắt như sen, to rộng, và nghĩ: “Chính nàng là người ta đã thấy trước,” chàng hỏi: “Thiếu nữ này là ai, hỡi bậc tối thắng trong hàng nhị sinh?” Rồi Vāruṇi đáp lời chúa tể loài người.

Verse 59

इयं विवस्वद्दुहिता नरेन्द्र नाम्ना प्रसिद्धा तपती पृथिव्याम् मया तवार्थाय दिवाकरो ऽर्थितः प्रादान्मया त्वाश्रममानिनिन्ये

Tâu Đại vương, đây là ái nữ của Vivasvān (Thần Mặt Trời), nổi danh trên cõi đất với danh hiệu Tapatī. Vì lợi ích của bệ hạ, ta đã thỉnh cầu Divākara (Mặt Trời), và Ngài đã ban nàng; bởi vậy ta đã đưa bệ hạ đến đạo tràng (āśrama) này.

Verse 60

तस्मात् मसुत्तिष्छ नरेन्द्र देव्याः पाणिं तपत्या विधिवद् गृहाण इत्येवमुक्तो नृपतिः प्रहृष्टो जग्राह पाणिं विधिवत् तपत्याः

Vì thế, tâu Đại vương, xin hãy đứng dậy và nhận lấy bàn tay của phu nhân Tapatī đúng theo nghi lễ. Được nói như vậy, nhà vua hoan hỷ, liền nắm lấy tay Tapatī theo đúng phép tắc.

Verse 61

सा तं पतिं प्राप्य मनो ऽभिरामं सूर्यामजा शक्रसमाप्रभावम् रराम तन्वी भवनोत्तमेषु यता महैन्द्रं दिवि दैत्यकन्या

Được người chồng vừa ý lòng—sinh từ Sūrya và có uy lực sánh với Indra—Tapatī thân mảnh mai vui hưởng trong những cung điện tối thượng, như ái nữ của loài Daitya vui cùng Đại Indra nơi thiên giới.