Adhyaya 256

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि नंदादित्यं समाहितः । नंदेन स्थापितं पूर्वं तत्रैवामितबुद्धिना

Īśvara phán: “Rồi đó, hỡi Đại Nữ Thần, với tâm chuyên nhất, hãy đến Nandāditya, vị đã được vua Nanda, bậc trí tuệ vô lượng, lập dựng ngay tại nơi ấy từ thuở trước.”

Verse 2

नंदो राजा पुरा ह्यासीत्सर्वलोकसुखप्रदः । न दुर्भिक्षं न च व्याधि नाकाले मरणं नृणाम्

“Thuở xưa, vua Nanda trị vì, ban hạnh phúc cho muôn dân. Không có nạn đói, không có bệnh tật, và con người không chết yểu.”

Verse 3

तस्मिञ्छासति धर्मज्ञे न चावृष्टिकृतं भयम् । कस्यचित्त्वथ कालस्य पूर्वकर्मानुसारतः

Khi vị vua am tường Chánh pháp ấy trị vì, không hề có nỗi sợ do hạn hán gây ra. Nhưng đến một thời điểm nào đó—tùy theo quả chín của nghiệp xưa—một sự đổi thay đã khởi lên.

Verse 4

कुष्ठेन महता व्याप्तो वैराग्यपरमं गतः । तेन रोगाभिभूतेन देवदेवो दिवाकरः । प्रतिष्ठितो नदीतीरे स च रोगाद्विमोचितः

Bị bệnh phong nặng bao trùm, ông đạt đến tột đỉnh ly tham (vairāgya). Bị chứng bệnh ấy áp đảo, ông đã an vị Đấng Thần của các thần, Divākara (Thần Mặt Trời), bên bờ sông; và nhờ đó ông được giải thoát khỏi bệnh tật.

Verse 5

देव्युवाच । किमसौ रोगवान्राजा सार्वभौमो महीपतिः । तस्य धर्मरतस्यापि कस्माद्रोग समुद्भवः

Nữ Thần nói: “Vì sao vị vua ấy—bậc Chuyển luân, chúa tể cõi đất—lại mắc bệnh? Dẫu ông hằng vui trong dharma, bệnh này do nguyên nhân nào mà phát sinh?”

Verse 6

ईश्वर उवाच । एष धर्मसदाचारो नंदो राजा प्रतापवान् । व्यचरत्सर्वलोकान्स विमानवरमास्थितः

Īśvara nói: “Đây là vua Nanda, bậc hùng dũng, rạng danh, có hạnh kiểm chân chánh theo dharma. Ngự trên cỗ thiên xa tối thắng, ông du hành khắp mọi thế giới.”

Verse 7

विमानं तस्य तुष्टेन दत्तं वै विष्णुना स्वयम् । कामगं वरवर्णेन बर्हिणेन विनादितम्

Chiếc vimāna của vua ấy do chính Viṣṇu hoan hỷ ban tặng. Nó đi được theo ý muốn, và vang ngân như tiếng hót ngọt lành của con công tuyệt mỹ, sắc màu rực rỡ.

Verse 8

स कदाचिन्नृपश्रेष्ठो विचरंस्तत्र संस्थितः । गतवान्मानसं दिव्यं सरो देवगणान्वितम्

Một lần kia, vị vua bậc nhất ấy, khi du hành và dừng chân tại đó, đã đến hồ thiêng Mānasa-saras, nơi có các đoàn chư thiên hộ tống.

Verse 9

तत्रापश्यद्बृहत्पद्मं सरोमध्यगतं सितम् । तत्र चांगुष्ठमात्रं तु स्थितं पुरुषसत्तमम्

Tại đó, nhà vua thấy một đóa sen trắng lớn đứng giữa lòng hồ; và trên đóa sen ấy, Đấng Tối Thượng ngự đó, thân hình chỉ nhỏ bằng ngón tay cái.

Verse 10

रक्तवासोभिराच्छन्नं द्विभुजं तिग्मतेजसम् । तं दृष्ट्वा सारथिं प्राह पद्ममेतत्समाहर

Đấng ấy khoác y phục đỏ, có hai tay, rực cháy ánh quang sắc bén; thấy vậy, nhà vua bảo người đánh xe: “Hãy mang đóa sen ấy lại đây.”

Verse 11

इदं तु शिरसा बिभ्रत्सर्वलोकस्य सन्निधौ । श्लाघनीयो भविष्यामि तस्मादाहर मा चिरम्

“Nếu ta đội vật ấy trên đầu trước mặt muôn cõi, ta sẽ trở thành người đáng được tán dương. Vậy hãy mang lại đây—đừng chậm trễ.”

Verse 12

एवमुक्तस्ततस्तेन सारथिः प्रविवेश ह । ग्रहीतुमुपचक्राम तत्पद्मं वरवर्णिनि । स्पृष्टमात्रे तदा पद्मे हुंकारः समपद्यत

Được lệnh như vậy, người đánh xe bước xuống hồ và bắt đầu nắm lấy đóa sen ấy, hỡi người đẹp. Nhưng vừa chạm vào sen, một tiếng “huṃ” ghê rợn liền vang dậy.

Verse 13

राजा च तत्क्षणात्तेन शब्देन समजायत । कुष्ठी विगतवर्णश्च बलवीर्यविवर्जितः

Ngay lúc đó, bởi âm thanh ấy, nhà vua mắc bệnh phong hủi, sắc mặt tàn phai, mất hết sức lực và sinh khí.

Verse 14

तथागतमथात्मानं दृष्ट्वा स पुरुषर्षभः । तस्थौ तत्रैव शोकार्तः किमेतदिति चिंतयन्

Thấy mình lâm vào tình cảnh như vậy, bậc trượng phu ấy đứng đó, lòng đầy sầu muộn, tự hỏi: "Chuyện gì đã xảy ra thế này?"

Verse 15

तस्य चिंतयतो धीमानाजगाम महातपाः । वसिष्ठो ब्रह्मपुत्रस्तु स तं पप्रच्छ पार्थिवः

Khi nhà vua khôn ngoan đang chìm đắm trong suy tư lo lắng, đại khổ hạnh giả Vasiṣṭha - con trai của Phạm Thiên - đã đến bên ngài. Thấy vậy, nhà vua liền hỏi vị hiền triết.

Verse 16

एष मे भगवञ्जातो देहस्यास्य विपर्ययः । कुष्ठरोगाभिभूतात्मा नाहं जीवितुमुत्सहे

"Bạch Thế Tôn, thân thể này của con đã rơi vào tình cảnh đảo ngược khủng khiếp. Bị bệnh phong hủi hành hạ, tinh thần con suy sụp; con không còn muốn sống nữa."

Verse 17

उपायं ब्रूहि मे ब्रह्मन्व्याधितस्य चिकित्सितम् । उताहो व्रतमन्यद्वा दानं यज्ञमथापि वा

"Thưa Bà-la-môn, xin hãy chỉ cho con phương cách, phương thuốc thích hợp cho người đang đau khổ. Đó là một lời thề nguyện, một nghi lễ, sự bố thí, hay là một cuộc tế lễ?"

Verse 18

वसिष्ठ उवाच । एतद्ब्रह्मोद्भवं नाम पद्मं त्रैलोक्यविश्रुतम् । दृष्टमात्रेण चानेन दृष्टाः स्युः सर्व देवताः

Vasiṣṭha nói: “Đây là hoa sen mang danh ‘Brahmodbhava’, lừng danh khắp ba cõi. Chỉ cần chiêm ngưỡng nó, cũng được xem như đã chiêm bái hết thảy chư thiên.”

Verse 19

एतद्धि दृश्यते धन्यैः पद्मं कैः क्वापि पार्थिव । एतस्मिन्दृष्टमात्रे तु यो जलं विशते नरः

“Quả thật, tâu Đại vương, hoa sen này chỉ người hữu phúc mới được thấy—hiếm hoi lắm, ở đâu đó, bởi một ai đó. Và người nào chỉ vừa thấy nó mà bước xuống nước…”

Verse 20

सर्वपापविनिर्मुक्तः पदं निर्वाण माप्नुयात् । एष दृष्ट्वा तु ते सूतो हर्तुं तोये प्रविष्टवान्

“…sẽ được giải thoát khỏi mọi tội lỗi và đạt đến cảnh giới Niết-bàn. Còn người đánh xe của bệ hạ—vừa thấy nó—đã xuống nước, toan hái lấy hoa sen ấy.”

Verse 21

तव वाक्येन राजेंद्र मृतोऽसौ रोगवान्भवेत् । ब्रह्मपुत्रोऽप्यहं तेन पश्यामि परमेश्वरम्

“Theo lệnh của bệ hạ, hỡi bậc tối thượng trong hàng vua chúa, người ấy hẳn như đã chết—mắc bệnh tật. Thế nhưng nhờ chính uy lực thiêng liêng ấy, ngay cả ta—dẫu là con của Phạm Thiên—cũng được thấy Đấng Tối Thượng.”

Verse 22

अहन्यहनि चागच्छंस्त्वं पुनर्दृष्टवानसि । वांछंति देवता नित्यममुं हृदि मनोरथम्

“Ngày này qua ngày khác ngài lại đến và lại được thấy. Chư thiên hằng ôm trong lòng niềm ước nguyện yêu quý ấy.”

Verse 23

मानसे ब्रह्मपद्मं तु दृष्ट्वा स्नात्वा कदा वयम् । प्राप्स्यामः परमं ब्रह्म यद्गत्वा न पुनर्भवेत्

Bao giờ chúng ta được chiêm ngưỡng đóa sen Phạm Thiên tại Mānasa, tắm gội nơi ấy và chứng đạt Phạm (Brahman) Tối Thượng—đến đó rồi thì không còn tái sinh nữa?

Verse 24

इदं च कारणं भूयो द्वितीयं शृणु पार्थिव । कुष्ठस्य यत्त्वया प्राप्तं हर्तुकामेन पंकजम्

Và xin nghe nữa, hỡi Đại vương, còn có nguyên do thứ hai: chính vì bệnh cùi mà ngài bị dẫn đến việc này—khi khởi ý muốn hái đóa sen và tiến lại gần nó.

Verse 25

प्रद्योतनस्तु गर्भेऽस्मिन्स्वयमेव व्यवस्थितः । तवैषा बुद्धिरभवद्दृष्ट्वेदं वरपंकजम्

Pradyotana tự mình an trụ trong bào thai này. Khi ngài thấy đóa sen thù thắng ấy, nơi ngài liền khởi lên sự hiểu biết này.

Verse 26

धारयामि शिरस्येनं लोकमध्ये विभूषणम् । इदं चिन्तयतः पापमेवं देवेन दर्शितम्

Ta sẽ đội vật này trên đầu như một bảo sức giữa cõi đời. Như vậy, vị Thần đã chỉ bày tội lỗi đang làm tâm ta day dứt.

Verse 27

ततः सर्वप्रयत्नेन तमाराधय भास्करम् । प्रसादाद्देवदेवस्य मोक्ष्यसे नात्र संशयः

Vì thế, hãy dốc hết mọi nỗ lực mà phụng thờ Bhāskara (Thần Mặt Trời). Nhờ ân sủng của Đấng Thần trong các Thần, ngài sẽ được giải thoát—không còn nghi ngờ gì.

Verse 28

प्रभासं गच्छ राजेंद्र तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् । तत्र सिद्धिर्भवेच्छीघ्रमार्त्तानां प्राणिनां भुवि

Hỡi bậc chúa tể các vua, hãy đến Prabhāsa—thánh địa (tīrtha) lừng danh khắp ba cõi. Tại đó, ngay trên cõi đất này, những chúng sinh khổ não mau chóng đạt thành tựu và được giải khổ.

Verse 29

ईश्वर उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा वसिष्ठस्य महात्मनः । प्रभासं क्षेत्रमासाद्य माहेश्वर्यास्तटे शुभे

Īśvara phán: Nghe những lời ấy của bậc đại hồn Vasiṣṭha, người ấy liền đến thánh địa Prabhāsa, tới bờ cát cát tường của Māheśvarī.

Verse 30

नंदादित्यं प्रतिष्ठाप्य गंधधूपानुलेपनैः । पूजयामास तं देवि पुष्पैरुच्चावचैस्तथा

Sau khi an vị Nandāditya, bạch Nữ Thần, người ấy đã phụng thờ Ngài bằng hương thơm, trầm hương, dầu xoa—lại dâng cả muôn loài hoa khác nhau.

Verse 31

तस्य तुष्टो दिवानाथो वरदोऽहमथाब्रवीत्

Hài lòng với người ấy, Chúa Tể của ban ngày (Thần Mặt Trời) liền cất lời: “Ta là Đấng ban ân phúc.”

Verse 32

नन्द उवाच । कुष्ठेन महता व्याप्तं पश्य मां सुरसत्तम । यथाऽयं नाशमायाति तथा कुरु दिवाकर

Nanda thưa: Xin Ngài nhìn con, hỡi bậc tối thượng giữa chư thiên—con bị bệnh phong nặng nề bao phủ. Ôi Divākara, xin khiến chứng bệnh này tiêu tan.

Verse 33

सान्निध्यं कुरु देवेश स्थानेऽस्मिन्नित्यदा विभो

Ôi Đấng Chúa tể chư thiên, bậc hùng lực vô song—xin ban sự hiện diện thường trụ của Ngài nơi chốn này, mãi mãi.

Verse 34

सूर्य उवाच । नीरोगस्त्वं महाराज सद्य एव भविष्यसि । अत्र ये मां समागत्य द्रक्ष्यंति च नरा भुवि

Sūrya phán: Ôi Đại vương, ngay trong hôm nay ngài sẽ được khỏi bệnh. Và những người trên cõi đất đến đây, chiêm bái thấy Ta…

Verse 35

सप्तम्यां सूर्यवारेण यास्यंति परमां गतिम् । अत्र मे सूर्यवारेण सांनिध्यं सप्तमीदिने । भविष्यति न संदेहो गमिष्ये त्वं सुखी भव

Vào ngày Saptamī, khi trùng với Chủ nhật, họ sẽ đạt đến cảnh giới tối thượng. Ngày Saptamī ấy, nếu là Chủ nhật, sự hiện diện của Ta chắc chắn sẽ ở đây—không nghi ngờ gì. Ta sẽ rời đi; ngươi hãy an vui.

Verse 36

एवमुक्त्वा सहस्रांशुस्तत्रैवांतरधीयत

Nói xong như vậy, Sahasrāṃśu (Đấng Mặt Trời ngàn tia) liền ẩn mất ngay tại chỗ ấy.

Verse 37

नीरोगत्वमवा प्यासौ कृत्वा राज्यमनुत्तमम् । जगाम परमं स्थानं यत्र देवो दिवाकरः । तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा कृत्वा श्राद्धं प्रयत्नतः

Sau khi được khỏi bệnh và dựng nên vương quốc vô song, ông đi đến cõi tối thượng, nơi thần Divākara (Mặt Trời) ngự trị. Tại bến nước thánh ấy, khi một người tắm gội và thành tâm cử hành lễ śrāddha…

Verse 38

नंदादित्यं पुनर्दृष्ट्वा न पुनर्मर्त्त्यतां व्रजेत । प्रदद्यात्कपिलां तत्र ब्राह्मणे वेदपारगे

Đã được chiêm bái Nandāditya lần nữa thì không nên trở lại cõi phàm tử. Tại đó, hãy bố thí một con bò màu nâu vàng (kapilā) cho vị Bà-la-môn tinh thông Veda.

Verse 39

अहोरात्रोषितो भूत्वा घृतधेनुमथापि वा । न तस्य गुणितुं शक्या संख्या पुण्यस्य केनचित्

Dẫu chỉ lưu lại đó trọn một ngày một đêm, hoặc dẫu có dâng cúng một con bò cho bơ sữa (ghṛta), cũng không ai có thể tính đếm được lượng công đức đạt được.

Verse 40

इत्येवं देवदेवस्य माहात्म्यं दीप्तदीधितेः । कथितं तव सुश्रोणि सर्वपापप्रणाशनम्

Vì thế, hỡi người đẹp thắt lưng, sự vĩ đại của Đấng Thần của các thần—Đấng rực sáng, chói lòa—đã được kể cho nàng; đó là pháp diệt trừ mọi tội lỗi.

Verse 256

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये नन्दादित्यमाहात्म्यवर्णनंनाम षट्पञ्चाशदुत्तरद्विशततमो ऽध्यायः

Như vậy kết thúc chương thứ 256, mang tên “Mô tả vinh quang của Nandāditya”, thuộc Prabhāsa Khaṇḍa, trong phần Prabhāsa-kṣetra Māhātmya, của Śrī Skanda Mahāpurāṇa, trong Ekāśītisāhasrī Saṃhitā.