Adhyaya 28

Verse 1

मार्कण्डेय उवाच । कृत्वा जागरणं विष्णोर्यथान्यायं नरेश्वर । पितॄन्यच्छति पुण्यं च ततः किं कुरुते यमः

Mārkaṇḍeya nói: “Hỡi bậc chúa tể của loài người, ai đã đúng pháp thực hành lễ thức thức canh đêm dâng lên Viṣṇu thì ban phước đức cho các bậc tổ tiên. Vậy rồi Yama còn có quyền lực gì đối với người ấy nữa?”

Verse 2

भुक्तो वा यदि वाऽभुक्तः स्वच्छो वाऽस्वच्छ एव वा । विमुक्तिः कथिता तत्र हरिजागरणान्नृणाम्

Dù đã ăn hay chưa ăn, dù thanh tịnh hay bất tịnh—tại đó, sự giải thoát được tuyên thuyết cho con người nhờ việc thức canh đêm vì Hari (Viṣṇu).

Verse 3

अस्नातो वा नरः स्नातो जागरे समुपस्थिते । सर्वतीर्थाप्लुतो ज्ञेयस्तं दृष्ट्वा दिवमाव्रजेत्

Dù người ấy đã tắm hay chưa, khi giờ thức canh đêm đã đến, hãy hiểu người ấy như đã tắm trong mọi thánh địa tắm gội; thấy người ấy, người ta đạt đến cõi trời.

Verse 4

श्वपचा जागरं कृत्वा पदं निर्वाणमागताः । किं पुनर्वर्णसंभूताः सदाचारपरास्तथा

Ngay cả những người sinh trong các cộng đồng bị khinh miệt (như kẻ nấu thịt chó), chỉ cần giữ lễ thức canh đêm cũng đã đạt đến cảnh giới niết-bàn; huống chi những người thuộc các giai tầng xã hội, lại chuyên tâm nơi hạnh lành và nề nếp đạo hạnh.

Verse 5

युवतीनादमाकर्ण्य यथा निद्रा न जायते । जागरे चैवमेव स्यात्तत्कथानां च कीर्तने

Như khi nghe tiếng các thiếu nữ thì giấc ngủ không khởi—cũng vậy, trong đêm thức canh, sự buồn ngủ bị xua tan nhờ tụng niệm và kể lại những thánh truyện của Ngài.

Verse 6

ब्रह्महत्या सुरापानं स्तेयं गुर्वंगनागमः । उत्कल्लनं मनःपापं शोधयेद्विष्णु जागरः

Giết Bà-la-môn, uống rượu, trộm cắp, đến gần vợ của thầy, hành vi bạo nghịch và tội lỗi nơi tâm—đêm thức canh của Viṣṇu thanh tẩy tất cả.

Verse 7

विमुक्तिः कामुकस्योक्ता किं पुनर्वीक्षतां हरिम्

Người bị dục vọng chi phối còn được nói là có thể đạt giải thoát; huống chi những ai được chiêm ngưỡng Hari.

Verse 8

वाचिकं मानसं पापं करणैर्यदुपार्जितम् । अन्यैर्निमिषमात्रेण व्यपोहति न संशयः

Tội do lời nói và tội nơi tâm, tích tụ bởi các căn—nhờ pháp hành này, chúng được trừ sạch chỉ trong khoảnh khắc; không còn nghi ngờ.

Verse 9

गोष्ठ्यां समागता ये तु तेषां पापं कुतः स्मृतम् । मातृपूजा गयाश्राद्धं सुतीर्थगमनं तथा । जागरस्य नृणां राजन्समानि कवयो विदुः

Những ai đã tụ hội trong pháp hội thiêng liêng ấy—làm sao còn có thể nói đến tội lỗi nơi họ? Thờ Mẹ, làm śrāddha tại Gayā, và hành hương đến các tīrtha thù thắng—các thi nhân biết rằng những điều ấy ngang bằng với đêm thức canh của con người, hỡi Đại vương.

Verse 10

जननीपूजनं भूप ह्यश्वमेधायुतैः समम् । पूर्णं वर्षशतं भूप कुशाग्रेणोद्धृतं जलम्

Tâu Đại vương, việc thờ kính Mẹ hiền được xem ngang với mười nghìn lễ tế Aśvamedha. Lại nữa, nước được nhấc lên bằng đầu cỏ kuśa suốt trọn một trăm năm cũng được ca ngợi là công đức lớn.

Verse 11

पिबन्पात्रे द्विजः सम्यक्तीर्थे पुष्करसंज्ञिते । जागरस्यैव चैतानि कलां नार्हंति षोडशीम्

Dẫu là bậc Dvija (người hai lần sinh) uống đúng phép từ bình tại thánh địa mang danh Puṣkara, thì các công đức ấy cũng chẳng bằng nổi một phần mười sáu của công đức chỉ riêng việc thức canh (jāgara).

Verse 12

कृत्वा कांचनसंपूर्णां वसुधां वसुधाधिप । दत्त्वा यत्फलमाप्नोति तत्फलं हरिजागरे

Hỡi chúa tể cõi đất, công đức đạt được khi biến cả địa cầu thành vàng rồi đem bố thí—cũng chính công đức ấy được thành tựu nhờ thức canh vì Hari (Harijāgaraṇa).

Verse 14

निकृंतनं कर्मणश्च ह्यात्मना दुष्कृतं कृतम् । व्यपोहति न संदेहो येन जागरणं कृतम् । संक्षेपतः प्रवक्ष्यामि पुनरेव महीपते । जागरे पद्मनाभस्य यत्फलं कवयो विदुः

Không nghi ngờ gì: người giữ lễ thức canh sẽ chặt đứt và xóa bỏ các nghiệp ác do chính mình đã tạo. Tâu Đại vương, nay ta lại nói vắn tắt về quả báo của việc thức canh vì Padmanābha, như các bậc hiền triết đã biết.

Verse 15

रवेर्बिंबमिदं भित्त्वा स योगी हरिजागरे । प्रयाति परमं स्थानं योगिगम्यं निरंजनम् । सांख्ययोगैः सुदुःखेन प्राप्यते यत्पदं हरेः

Vị du-gi ấy, nhờ thức canh vì Hari, phá xuyên qua đĩa mặt trời này mà đi đến cảnh giới tối thượng—nơi chỉ các du-gi đạt tới, thanh tịnh không nhiễm—chính là thánh vị của Hari, vốn chỉ có thể chứng được với muôn phần gian khổ qua Sāṅkhya và Yoga.

Verse 16

नद्यो नदा यथा यांति सागरे संस्थितिं क्रमात् । एवं जागरणात्सर्वे तत्पदे यांति संस्थितिम्

Như sông ngòi và suối khe, theo thời gian, lần lượt về chốn an trụ nơi biển cả, cũng vậy, nhờ sự thức canh (jāgaraṇa), hết thảy đều đạt đến nơi an lập trong Cảnh Giới Tối Thượng ấy.

Verse 17

मेरुमंदरमानानि कृत्वा पापानि वा नरः । हरिजागरणे तानि व्यपोहति न संशयः

Dẫu một người đã tạo tội lỗi lớn như núi Meru và Mandara, nhờ thức canh vì Hari, người ấy xóa sạch chúng—không còn nghi ngờ.

Verse 18

राज्यं स्वर्गं तथा मोक्षं यच्चान्यदीप्सितं नृणाम् । ददाति भगवान्कृष्णः स्वगीतैर्जागरे स्थितः

Vương quyền, cõi trời, giải thoát, và mọi điều khác mà con người ước nguyện—Bhagavān Kṛṣṇa ban cho tất cả, đối với những ai ở trong sự thức canh, hát tụng chính thánh ca của Ngài.

Verse 19

जागरेणैव पापानां श्वपचानां महीपते । तत्पदं कविभिः प्रोक्तं किं पुनस्तु द्विजन्मनाम्

Tâu Đại vương, chỉ nhờ sự thức canh mà ngay cả những kẻ bị xem là hạ tiện và tội lỗi (śvapaca) cũng được các bậc hiền triết nói rằng đạt đến Cảnh Giới Tối Thượng ấy—huống chi là những người “hai lần sinh” (dvija).

Verse 20

जपध्यानविहीनस्य गायकस्यापि भूपते । कर्मभ्रष्टस्य च प्रोक्तो मोक्षस्तु हरिजागरे

Tâu Đại vương, ngay cả một người ca tụng mà không có japa và thiền định, và ngay cả kẻ đã sa sút khỏi bổn phận được quy định, cũng được tuyên nói rằng giải thoát phát sinh nhờ sự thức canh vì Hari.

Verse 21

तन्नास्ति त्रिषु लोकेषु पुण्यं पुण्यवतां नृणाम् । यत्तु साधयते भूप जागरे संव्यवस्थितः

Tâu Đại vương, trong ba cõi không có công đức nào—dẫu người có nhiều phước đến đâu—sánh bằng công đức mà người đạt được khi an trú kiên cố trong pháp thức canh thức (jāgara).

Verse 22

त्वया पुनरिदं कार्य्यं स्मर्त्तव्यो गरुडध्वजः । एकादश्यां न भोक्तव्यं कर्तव्यं जागरं सदा

Vì vậy, ngài hãy làm điều này: luôn tưởng niệm Đấng có cờ hiệu Garuḍa; vào ngày Ekādaśī chớ thọ thực, và hãy thường hằng thực hành pháp thức canh thức (jāgara).

Verse 23

जागरे वर्त्तमानस्य श्वपचस्य गतिर्भवेत् । किंपुनर्वर्णजातीनां वैष्णवानां महीपते

Tâu Đại vương, ngay cả kẻ nấu thịt chó (hạng thấp kém) nếu giữ mình tỉnh thức trong canh thức thánh thiện cũng đạt đến cảnh giới lành; huống nữa là các Vaiṣṇava thuộc những giai tầng được thừa nhận, thưa bệ hạ.

Verse 24

ये तु जागरणे निद्रां न यांति नृपपुंगव । न तेषां जननी याति खेदं गर्भावधारणात्

Tâu bậc vương giả tối thượng, những ai trong canh thức không chìm vào giấc ngủ—mẹ của họ sẽ không còn phải mang nỗi khổ vì đã cưu mang họ trong lòng.

Verse 25

तस्माज्जागरणं कार्य्यं मातुर्जठरवर्जिभिः । भीतेर्मोक्षपरैर्मर्त्यैः सुखचेष्टाबहिष्कृतैः

Vì thế, những phàm nhân mong thoát khỏi vòng trở lại trong lòng mẹ, sợ hãi luân hồi, chuyên tâm cầu giải thoát, và đã lìa bỏ các thú vui an nhàn, nên thực hành pháp thức canh thức (jāgara).

Verse 26

यस्तु जागरणं रात्रौ कुर्याद्भक्तिसमन्वितः । निमिषेनिमिषे राजन्नश्वमेधफलं लभेत्

Nhưng ai canh thức suốt đêm với lòng sùng kính, hỡi Đại vương, thì từng sát-na, sát-na nối tiếp, đều được quả phúc của lễ tế Aśvamedha.

Verse 27

शयनो त्थापनाभ्यां च समं पुण्यमुदाहृतम् । विशेषो नास्ति भूपाल विष्णुना कथितं पुरा

Công đức được tuyên nói là ngang nhau trong cả hai—dù nằm xuống hay đứng dậy; không có sai biệt, hỡi Đại vương, như Viṣṇu đã giảng từ thuở xưa.

Verse 28

ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः स्थिताः शूद्राश्च जागरे । पक्षिणः कृमिकीटाश्च ह्यनेके चैव जंतवः । ते गताः परमं स्थानं योगिगम्यं निरंजनम्

Các Bà-la-môn, Sát-đế-lỵ, Phệ-xá và Thủ-đà-la ở lại trong đêm canh thức—cả chim muông, giun dế, côn trùng và vô số loài hữu tình khác—đều đạt đến cảnh giới tối thượng, thanh tịnh vô cấu, nơi các hành giả du-già có thể chứng nhập.

Verse 29

यानि कानि च पापानि ब्रह्महत्यासमानि च । कृष्णजागरणे तानि क्षयं यांति न संशयः

Dù là tội lỗi nào—kể cả tội nặng ngang với brahma-hatya—trong đêm canh thức vì Kṛṣṇa, tất cả đều tiêu diệt; không còn nghi ngờ gì.

Verse 30

एकतः क्रतवः सर्वे सर्वतीर्थसमन्विताः । एकतो देवदेवस्य जागरः कृष्णवल्लभः । न समं ह्यधिकः प्रोक्तः कविभिः कृष्णजागरः

Một bên là mọi lễ tế cùng tất cả thánh địa; một bên là đêm canh thức của Đấng Thần của các thần, vị được Kṛṣṇa yêu quý. Các thi nhân tuyên rằng đêm canh thức vì Kṛṣṇa không chỉ ngang bằng—mà còn thù thắng hơn.

Verse 31

सूर्यशक्रादयो देवा ब्रह्मरुद्रादयो गणाः । नित्यमेव समायांति जागरे कृष्णवल्लभे

Mặt Trời (Sūrya), Đế Thích (Śakra) cùng các chư thiên khác, và các đoàn chúng do Phạm Thiên (Brahmā) và Rudra đứng đầu, quả thật mỗi ngày đều đến dự lễ thức canh thức đêm—điều được Kṛṣṇa yêu quý.

Verse 32

गंगा सरस्वती रेवा यमुना च शतह्रदा । चंद्रभागा वितस्ता च नद्यः सर्वाश्च तत्र वै

Tại đó quả thật có sông Hằng (Gaṅgā), Sarasvatī, Revā, Yamunā và Śatahradā; lại có Candrabhāgā và Vitastā—thật vậy, mọi dòng sông đều hiện diện nơi ấy.

Verse 33

सरांसि च ह्रदाश्चैव समुद्राः कृत्स्नशो नृप । एकादश्यां नृपश्रेष्ठ गच्छंति हरिजागरे

Muôn tâu Đại vương—bậc tối thượng trong hàng quân vương—vào ngày Ekādaśī, hết thảy ao hồ, đầm nước, và cả đại dương trọn vẹn đều tiến đến lễ thức canh thức đêm của Hari.

Verse 34

स्पृहणीयास्तु देवेभ्यो ये नराः कृष्णजागरे । नृत्यं गीतं प्रकुर्वंति वीणावाद्यं तथैव च

Những ai trong lễ thức canh thức đêm của Kṛṣṇa mà múa hát, ca xướng, và cũng tấu đàn vīṇā, thì quả thật khiến cả chư thiên cũng phải ganh ngưỡng.

Verse 35

भक्त्या वाऽप्यथवाऽभक्त्या शुचिर्वाप्यथवाऽशुचिः । कृत्वा जागरणं विष्णोर्मुच्यते पापकोटिभिः

Dù làm với lòng sùng kính hay không sùng kính—dù thanh tịnh hay bất tịnh—chỉ cần thực hành lễ thức canh thức đêm của Viṣṇu thì được giải thoát khỏi vô số (hàng koṭi) tội lỗi.

Verse 36

पादयोः पांसुकणिका यावत्तिष्ठंति भूतले । तावद्वर्षसहस्राणि जागरी वसते दिवि

Chừng nào những hạt bụi từ bàn chân còn lưu lại trên mặt đất, chừng ấy người giữ lễ thức canh thức sẽ an trú nơi thiên giới suốt ngàn ngàn năm.

Verse 37

तस्माद्गृहं प्रगन्तव्यं जागरे माधवस्य च । कलौ मलविनाशाय द्वादशद्वादशीषु च

Vì thế, hãy đến đền thờ của Chúa để giữ lễ thức canh thức đêm cho Mādhava; trong thời Kali, để diệt trừ uế trược, nhất là vào ngày thứ mười hai và ngày Dvādaśī.

Verse 38

सुबहून्यपि पापानि कृत्वा जागरणं हरेः । निर्द्दहेन्मेरुतुल्यानि युगकोटिशतान्यपि

Dẫu đã tạo vô số tội lỗi, chỉ cần thực hành lễ thức canh thức đêm cho Hari thì có thể thiêu đốt tất cả—những tội nặng như núi Meru—kể cả tích tụ qua hàng trăm ức kiếp.

Verse 39

उन्मीलिनी महीपाल यैः कृता प्रीतिसंयुतैः । कलौ जागरणोपेता फलं वक्ष्यामि तच्छृणु

Hỡi bậc hộ trì cõi đất, hãy lắng nghe: ta sẽ nói về quả phúc của pháp Unmīlinī khi, trong thời Kali, được thực hành cùng lễ thức canh thức đêm và với niềm hoan hỷ chân thành.

Verse 40

स्थितौ युगसहस्रं तु पादेनैकेन भूतले । काश्यां च जाह्नवीतीरे तत्फलं लभते नरः

Một người sẽ đạt được cùng quả phúc như việc đứng trên mặt đất bằng một chân suốt một ngàn yuga—(khổ hạnh) tại Kāśī và bên bờ Jāhnavī (sông Gaṅgā).

Verse 41

भवेद्युगसहस्रं च विनाऽहारेण यत्फलम् । उन्मीलिनीं समासाद्य फलं जागरणे हरेः

Phước quả do nhịn ăn suốt một nghìn yuga mà có—khi thực hành Unmīlinī—liền trở thành phước quả của việc thức canh trọn đêm phụng thờ Hari.

Verse 42

दुष्प्राप्यं वैष्णवं स्थानं मखकोटिशतैः कृतैः । हेलया प्राप्यते नूनं द्वादश्यां जागरे कृते

Cõi ngự của đấng Vaiṣṇava, khó đạt được dù đã làm hàng trăm ức lễ tế, chắc chắn vẫn được chứng đắc—dẫu chỉ với chút công—khi giữ thức canh đêm vào ngày Dvādaśī.

Verse 43

न कुर्वंति व्रतं विष्णोर्जागरेण समन्वितम् । परस्वं पारदार्यं च पापं तान्प्रति गच्छति

Những ai không thọ trì trai giới của Viṣṇu kèm theo thức canh trọn đêm, thì tội lỗi ham muốn của cải người khác và xâm phạm bạn đời người khác sẽ bám lấy họ.

Verse 44

एकेनैवोपवासेन भावहीनास्तु मानवाः । निर्द्दग्धाऽखिलपापास्ते प्रयांति स्वर्गकाननम्

Chỉ bằng một lần nhịn ăn, dù con người thiếu chiều sâu tín tâm, mọi tội lỗi cũng bị thiêu đốt sạch, và họ đi đến những lâm viên cõi trời.

Verse 45

यत्र भागवतं शास्त्रं यत्र जागरणं हरेः । शालिग्रामशिला यत्र तत्र गच्छेद्धरिः स्वयम्

Nơi nào tôn kính kinh điển Bhāgavata, nơi nào cử hành thức canh đêm của Hari, và nơi nào có thạch Śāligrāma—nơi ấy chính Hari tự thân quang lâm.

Verse 46

न पुर्य्यः पावनाः सप्त कलौ वेदवचो नहि । यादृशं वासरं विष्णोः पावनं जागरान्वितम्

Trong thời Kali, lời Veda không tuyên xưng rằng ngay cả bảy thánh thành cũng tẩy tịnh được như vậy; chỉ ngày của đức Viṣṇu, khi được giữ thức canh (jāgara), mới là sự thanh tịnh thù thắng.

Verse 47

संप्राप्ते वासरे विष्णोर्ये न कुर्वंति जागरम् । मज्जंति नरके घोरे नरानार्य्यो न संशयः

Khi ngày thánh của đức Viṣṇu đến, ai không giữ thức canh (jāgara) thì sẽ chìm vào địa ngục ghê rợn—hạng người hèn kém trong hạnh kiểm, không còn nghi ngờ gì.