Adhyaya 236

Verse 1

ब्रह्मोवाच । इष्टवस्तुप्रदो विष्णुर्लोकश्चेष्टरुचिः सदा । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन चातुमास्ये त्यजेच्च तत्

Phạm Thiên nói: Đức Viṣṇu ban cho những điều người ta mong cầu, còn thế gian luôn nghiêng về điều mình ưa thích. Vì vậy, trong mùa Cāturmāsya, hãy dốc hết nỗ lực mà từ bỏ sự hưởng thụ mình ưa chuộng ấy.

Verse 2

नारायणस्य प्रीत्यर्थं तदेवाक्षय्यमाप्यते । मर्त्यस्त्यजति श्रद्धावान्सोऽनंतफलभाग्भवेत्

Vì làm đẹp lòng Nārāyaṇa, sự từ bỏ/giữ giới ấy trở thành quả báo không hư hoại. Người phàm nào xả bỏ với lòng tin kính sẽ được dự phần phước quả vô tận.

Verse 3

कांस्यभाजनसंत्यागाज्जायते भूपतिर्भुवि । पालाशपत्रे भुञ्जानो ब्रह्मभूयस्त्वमश्नुते

Nhờ từ bỏ việc ăn bằng đồ đựng bằng hợp kim chuông (kāṃsya), người ấy sẽ sinh làm bậc quân vương trên cõi đất. Ăn trên lá palāśa thì đạt đến địa vị như Phạm Thiên (sự tôn quý tâm linh).

Verse 4

ताम्रपात्रे न भुञ्जीत कदाचिद्वा गृही नरः । चातुर्मास्ये विशेषेण ताम्रपात्रं विवर्जयेत्

Người gia chủ không nên ăn bằng đồ đựng bằng đồng vào bất cứ lúc nào; và đặc biệt trong mùa Cāturmāsya, phải kiêng tránh các dụng cụ bằng đồng.

Verse 5

अर्कपत्रेषु भुञ्जानोऽनुपमं लभते फलम् । वटपत्रेषु भोक्तव्यं चातुर्मास्ये विशेषतः

Ăn trên lá arka sẽ được công đức vô song. Đặc biệt trong mùa Cāturmāsya, nên ăn trên lá cây vaṭa (đa/banyan).

Verse 6

अश्वत्थपत्रसंभोगः कार्यो बुधजनैः सदा । एकान्नभोजी राजा स्यात्सकलं भूमिमण्डले

Bậc hiền trí nên luôn dùng bữa trên lá aśvattha (cây bồ-đề/pīpal). Người chỉ ăn một bữa sẽ thành bậc vương giả trên khắp vòng cõi địa cầu.

Verse 7

तथा च लवणत्यागात्सुभगो जायते नरः । गोधूमान्नपरित्यागाज्जायते जनवलभः

Cũng vậy, nhờ từ bỏ muối, người ấy trở nên may mắn và duyên dáng. Nhờ từ bỏ thức ăn làm từ lúa mì, người ấy được mọi người yêu mến.

Verse 8

अशाकभोजी दीर्घायुश्चातुर्मास्येऽभिजायते । रसत्यागान्महाप्राणी मधुत्यागात्सुलोचनः

Trong pháp tu Cāturmāsya, người kiêng ăn rau cỏ được trường thọ. Nhờ lìa bỏ sự đắm nhiễm vị ngon, được sinh lực lớn; nhờ từ bỏ mật ong, được phúc lành đôi mắt đẹp.

Verse 9

मुद्गत्यागाद्रिपुमृती राजमाषाद्धनाढ्यता । अश्वाप्तिस्तंडुलत्यागाच्चातुर्मास्येऽभिजायते

Nhờ từ bỏ mudga (đậu xanh), kẻ thù bị tiêu diệt; nhờ từ bỏ rājamāṣa (một loại đậu), được giàu sang thịnh vượng. Nhờ từ bỏ gạo, được ngựa—những quả báo ấy phát sinh từ pháp tu Cāturmāsya.

Verse 10

फलत्यागाद्बहुसुतस्तैलत्यागात्सुरूपिता । ज्ञानी तुवरिसंत्यागाद्बलं वीर्यं सदैव हि

Nhờ từ bỏ trái cây, được phúc nhiều con; nhờ từ bỏ dầu mỡ, được dung mạo đoan trang. Nhờ từ bỏ tuvarī, trở nên trí tuệ; và sức mạnh cùng tinh lực quả thật luôn hiện hữu.

Verse 11

मार्गमांसपरित्यागान्नरकं न च पश्यति । शौकरस्य पीरत्यागाद्ब्रह्मवासमवाप्नुयात्

Nhờ kiêng thịt thú rừng, người ấy không phải thấy địa ngục. Nhờ từ bỏ thịt lợn rừng, người ấy được cư trú nơi cõi Phạm Thiên (Brahma-loka).

Verse 12

ज्ञानं लावकसन्त्यागादाज्यत्यागे महत्सुखम् । आसवं सम्परित्यज्य मुक्तिस्तस्य न दुर्लभा

Từ bỏ lāvaka thì được trí tuệ chân thật; từ bỏ bơ sữa (ghee) thì được đại lạc. Lại nữa, dứt bỏ rượu men, sự giải thoát (mokṣa) đối với người ấy chẳng khó.

Verse 13

दधिदुग्धपरित्यागी गोलोके सुख भाग्भवेत्

Người từ bỏ sữa chua và sữa tươi sẽ được dự phần an lạc nơi cõi Goloka.

Verse 14

ब्रह्मा पायससंत्यागात्क्षिप्रात्यागान्महेश्वरः । कन्दर्पोऽपूपसंत्यागान्मोदकत्याजकः सुखी

Từ bỏ món cơm sữa ngọt (pāyasa) thì đạt địa vị Phạm Thiên; từ bỏ mau chóng các dục vị ấy thì đạt địa vị Maheśvara. Từ bỏ bánh apūpa thì được vẻ rạng ngời của Kandarpa; và người bỏ modaka thì được an vui.

Verse 15

गृहाश्रमपरित्यागी बाह्या श्रमनिषेवकः । चातुर्मास्यं हरिप्रीत्यै न मातुर्जठरे शिशुः

Người từ bỏ đời sống gia cư, nhận lấy khổ hạnh bên ngoài—giữ hạnh Cāturmāsya để làm vui lòng Hari—thì không còn phải trở lại làm hài nhi trong lòng mẹ nữa.

Verse 16

नृपो मरीचसंत्यागाच्छुण्ठीत्यागेन सत्कविः । शर्करायाः परित्यागाज्जायते राजपूजितः

Ai từ bỏ tiêu đen (marīca) thì thành bậc vương giả; ai bỏ gừng khô (śuṇṭhī) thì thành thi nhân cao quý. Ai lìa bỏ đường thì sinh ra được các vua tôn kính.

Verse 17

गुडत्यागान्महाभूतिस्तथा दाडिमवर्जनात् । रक्तवस्त्रपरित्यागाज्जायते जनवल्लभः

Từ bỏ đường thô (guḍa) thì được phú quý lớn; cũng vậy, kiêng quả lựu (dāḍima). Từ bỏ y phục màu đỏ thì trở thành người được dân chúng mến yêu.

Verse 18

पट्टकूलपरित्यागादक्षय्यं स्वर्ग माप्नुयात् । माषान्नचणकान्नस्य त्यागान्नैव पुनर्भवः

Từ bỏ vải vóc thượng hạng (paṭṭa-kūla) thì đạt cõi trời bất hoại. Từ bỏ món ăn làm từ đậu đen (māṣa) và đậu gà (caṇaka) thì không còn trở lại vòng tái sinh.

Verse 19

कृष्णवस्त्रं सदा त्याज्यं चातुर्मास्ये विशेषतः । सूर्यसंदर्शनाच्छुद्धिर्नीलवस्त्रस्य दर्शनात्

Y phục màu đen nên luôn tránh, nhất là trong mùa Cāturmāsya. Sự thanh tịnh đến từ việc chiêm ngưỡng Mặt Trời; cũng vậy, có quy định về sự thanh tịnh liên hệ đến việc thấy y phục màu lam.

Verse 20

चंदनस्य परित्यागाद्गांधर्वं लोकमश्नुते । कर्पूरस्य परित्यागाद्यावज्जीवं महाधनी

Từ bỏ đàn hương (candana) thì đến cõi Gandharva. Từ bỏ long não (karpūra) thì suốt đời trở nên đại phú.

Verse 21

कुसुम्भस्य परित्यागान्नैव पश्येद्यमाल यम् । केशरस्य परित्यागान्मनुष्यो राजवल्लभः

Nhờ từ bỏ kusumbha (hoa rum/thuốc nhuộm), người ấy không còn thấy cảnh giới của Diêm Vương. Nhờ từ bỏ kesara (nhụy nghệ tây), người ấy trở nên được các bậc quân vương yêu mến.

Verse 22

यक्षकर्दमसंत्यागाद्ब्रह्मलोके महीयते । ज्ञानी पुष्पपरित्यागाच्छय्यात्यागे महत्सु खम्

Nhờ không từ bỏ yakṣa-kardama (loại cao thơm xa xỉ), người ấy được tôn vinh nơi cõi Phạm Thiên. Bậc trí, nhờ lìa bỏ hoa—và nhờ lìa bỏ giường nằm—đạt được an lạc lớn lao.

Verse 23

भार्यावियोगं नाप्नोति चातुर्मास्ये न संशयः । अलीकवादसंत्यागान्मोक्षद्वारमपावृतम्

Trong mùa Cāturmāsya, người ấy không chịu nỗi ly biệt với vợ—không còn nghi ngờ gì. Còn nếu không từ bỏ lời nói dối, cánh cửa giải thoát sẽ khép lại.

Verse 24

परमर्मप्रकाशश्च सद्यःपापसमा गमः । चातुर्मास्ये हरौ सुप्ते परनिन्दां विवर्जयेत्

Phơi bày những bí mật thâm sâu của người khác khiến tội lỗi tích tụ tức thời. Vì vậy, trong mùa Cāturmāsya—khi Hari được nói là đang an miên—hãy tránh lời phỉ báng người đời.

Verse 25

परनिन्दा महापापं परनिन्दा महाभयम् । परनिन्दा महद्दुःखं न तस्यां पातकं परम्

Phỉ báng người khác là đại tội; phỉ báng người khác là đại nỗi sợ. Phỉ báng người khác là đại khổ—không có lỗi lầm nào vượt hơn thế.

Verse 26

केवलं निन्दने चैव तत्पापं लभते गुरु । यथा शृण्वान एव स्यात्पातकी न ततः परः

Chỉ cần buông lời phỉ báng cũng đã chuốc lấy trọng tội. Cũng vậy, kẻ chỉ nghe thôi cũng thành kẻ mang tội—không gì tệ hơn thế.

Verse 27

केशसंस्कारसंत्यागात्तापत्रयविवर्जितः । नखरोमधरो यस्तु हरौ सुप्ते विशेषतः

Nhờ kiêng việc sửa soạn, chải chuốt tóc, người ấy lìa khỏi ba nỗi khổ. Lại nữa, ai để móng tay và lông thân không cắt—đặc biệt trong thời Cāturmāsya khi Hari an giấc—sẽ được công đức ấy.

Verse 29

सर्वोपायैर्विष्णुरेव प्रसाद्यो योगिध्येयः प्रवरैः सर्ववर्णेः । विष्णोर्नाम्ना मुच्यते घोरबन्धाच्चातुर्मास्ये स्मर्यतेऽसौ विशेषात्

Bằng mọi phương cách, chỉ riêng Viṣṇu đáng được làm cho hoan hỷ và cầu ân. Ngài là đối tượng thiền quán tối thượng của các bậc du-già ưu tú và của người thuộc mọi giai tầng. Chỉ nhờ Danh hiệu Viṣṇu mà thoát khỏi xiềng xích ghê sợ; và trong mùa Cāturmāsya, phải tưởng niệm Ngài với lòng sùng kính đặc biệt.

Verse 69

सबलः कनकत्यागाद्रूप्यत्यागेन मानुषः

Nhờ từ bỏ vàng, người ấy trở nên cường tráng; nhờ từ bỏ bạc, con người cũng đạt được sức lực và sự vững bền.

Verse 236

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहिता यां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये शेषशाय्युपाख्याने चातुर्मास्यमाहात्म्ये ब्रह्मनारदसंवाद इष्टवस्तुपरित्यागमहिमवर्णनंनाम षट्त्रिंशदुत्तरद्वि शततमोऽध्यायः

Như vậy kết thúc trong Śrī Skanda Mahāpurāṇa—thuộc Ekāśītisāhasrī Saṃhitā—ở phần thứ sáu, Nāgara Khaṇḍa, trong Māhātmya của thánh địa Hāṭakeśvara, trong tích Śeṣaśāyī, trong Cāturmāsya Māhātmya, cuộc đối thoại giữa Brahmā và Nārada, chương mang tên “Mô tả vinh quang của việc từ bỏ những vật sở ái,” tức Chương 236.