Adhyaya 229

Verse 1

सूत उवाच । एतस्मिन्नंतरे शम्भुर्गणैः सर्वैः समावृतः । इन्द्राद्यैश्च सुरैः सर्वेः क्रोधसंरक्तलोचनः । जगाम वृषमारुह्य पुरीं चैवामरावतीम्

Sūta nói: Trong lúc ấy, Śambhu (Śiva) được toàn thể các gaṇa vây quanh, lại có Indra và chư thiên khác tháp tùng; đôi mắt đỏ rực vì giận dữ. Ngài cưỡi Bò Thần và đi đến thành Amarāvatī.

Verse 2

अंधकोऽपि समालोक्य संप्राप्तां देववाहिनीम् । सगणां च महादेवं परितोषं परं गतः

Andhaka cũng vậy, thấy đoàn chư thiên kéo đến, và trông thấy Mahādeva cùng các gaṇa của Ngài, liền tràn ngập một niềm hoan hỷ mãnh liệt.

Verse 3

निश्चक्रामाथ युद्धाय बलेन चतुरंगिणा । वरं स्यंदनमारुह्य सुश्वेताश्ववहं शुभम्

Bấy giờ Ngài xuất chinh ra trận với đạo quân bốn binh chủng, ngự lên chiến xa huy hoàng do những tuấn mã trắng tinh, rực sáng và cát tường kéo đi.

Verse 4

ततः समभवद्युद्धं देवानां दानवैः सह । गणैश्च विकृताकारैर्मृत्युं कृत्वा निवर्तनम्

Rồi một trận chiến bùng lên giữa chư Thiên và bọn A-tu-la; lại còn với các gaṇa mang hình tướng dị dạng, đáng sợ—nơi ấy, quay lui chẳng khác nào tự chuốc lấy tử vong.

Verse 6

एकवर्षसहस्रांतं यावद्युद्धमवर्तत । दिनेदिने क्षयं यांति तत्र देवा न दानवाः । ततो वर्षसहस्रांते संक्रुद्धः शशिशेखरः । त्रिशूलेन समुद्यम्य स्वहस्तेन व्यभेदयत्

Trận chiến kéo dài trọn một ngàn năm. Ngày qua ngày, chính chư Thiên ở đó hao mòn suy kiệt, chứ không phải bọn A-tu-la. Rồi đến cuối ngàn năm ấy, Đấng đội Trăng (Śaśiśekhara) nổi giận, giương cây tam xoa và tự tay đâm xuyên hắn.

Verse 7

स विद्धोऽपि स्वयं तेन त्रिशूलेन महासुरः । ब्रह्मणो वरमाहात्म्यान्नैव प्राणैविर्युज्यते

Dẫu bị chính cây tam xoa ấy đâm trúng, đại A-tu-la vẫn không lìa hơi thở sinh mệnh, bởi oai lực của ân phúc mà Phạm Thiên (Brahmā) đã ban.

Verse 8

ततो भूयोऽपि चोत्थाय चक्रे युद्धं महात्मना । जघान च स संक्रुद्धो विशेषेण बहून्गणान्

Rồi hắn lại vùng dậy, tiếp tục giao chiến với Đấng Đại Thánh; trong cơn cuồng nộ, hắn đặc biệt đánh ngã rất nhiều gaṇa.

Verse 9

शंकरं ताडयामास गदाघातैर्मुहुर्मुहुः

Hắn liên tục đánh vào Đấng Shankara bằng những cú đập của cây chùy.

Verse 10

एवं वर्षसहस्रांतमभूत्सार्द्धं पिनाकिना । रौद्रं युद्धमन्धकस्य सर्वलोकभयावहम्

Như vậy, trong suốt một ngàn năm, trận chiến khốc liệt của Andhaka với Đấng Cầm Cung đã diễn ra, gây kinh hoàng cho tất cả các thế giới.

Verse 11

त्रिशूलभिन्नो दैत्यः स यदा मृत्युं न गच्छति । उत्थायोत्थाय कुरुते प्रहारान्गदया बली

Dù bị đinh ba xuyên thủng, con quỷ hùng mạnh đó vẫn không chết; hắn cứ đứng dậy hết lần này đến lần khác và tiếp tục giáng đòn bằng cây chùy.

Verse 12

तथा तं शंकरो ज्ञात्वा मृत्युना परिवर्जितम् । ब्रह्मणो वरदानेन सर्वेषां च दिवौकसाम्

Biết rằng hắn là kẻ mà cái chết không thể chạm tới — nhờ ân huệ của Phạm Thiên và gây đau khổ cho tất cả các vị thần — Shankara đã nhận ra sự bất tử của hắn.

Verse 13

ततो निर्भिद्य शूलाग्रैः प्रोत्क्षिप्य गगनांगणे । छत्रवद्धारयामास लंबमानमधोमुखम् । अक्षरद्रुधिरं भूमौ गात्रेभ्यो वर्ष्मसंभवम्

Sau đó, xuyên thủng hắn bằng các mũi đinh ba, Shiva ném hắn lên bầu trời rộng mở và giữ hắn trên cao như một chiếc ô — treo ngược đầu xuống — trong khi máu liên tục nhỏ xuống đất.

Verse 14

यावद्वर्षसहस्रांते चर्मास्थि स्नायुरेव च । धातुत्रयं स्थितं तस्य नष्टमन्यच्चतुष्टयम्

Đến cuối một ngàn năm, chỉ còn da, xương và gân; ba thành phần thân thể vẫn còn, còn bốn phần khác đã tiêu hoại.

Verse 15

स ज्ञात्वा बल संहीनमात्मानं धातुसंक्षयात् । सामोपायं ततश्चके स्तुत्वा सार्धं पिनाकिना

Biết mình đã mất sức vì các thành phần thân thể hao mòn, ông liền chọn con đường hòa giải, dâng lời tán tụng trước Pinākin (Śiva).

Verse 16

अन्धक उवाच । न त्वं देवो मया ज्ञातो वाग्दुष्टेन दुरात्मना । ईदृग्वीर्यसमोपेतस्तद्युक्तं भवता कृतम्

Andhaka nói: “Ta—kẻ tâm địa xấu xa, lời nói ô uế—đã không nhận ra Ngài là Thần. Với uy lực như thế, điều Ngài đã làm thật là xứng hợp.”

Verse 17

अनुरूपं मदांधस्याविवेकस्य सुरोत्तम । स्ववीर्यमदयुक्तस्य विवेक रहितस्य च

“Ô bậc tối thượng giữa chư thiên, điều ấy chỉ hợp với kẻ bị men say làm mù lòa, không có phân biệt—kẻ say chính sức mình và thiếu trí tuệ.”

Verse 18

दुर्विनीतः श्रियं प्राप्य विद्यामैश्वर्यमेवच । न तिष्ठति चिरं कालं यथाऽहं मदगर्वितः

“Kẻ vô kỷ luật, dù đạt phú quý, học vấn và quyền uy, cũng chẳng bền lâu—như ta, kẻ kiêu mạn vì men ngã mạn, đã không bền.”

Verse 19

पापोऽहं पापकर्माऽहं पापात्मा पापसंभवः । त्राहि मां देव ईशान सर्वपापहरो भव

Con là kẻ tội lỗi; con làm những việc tội lỗi; tự thân con thấm đẫm tội, sinh ra từ tội. Xin cứu con, lạy Chúa Īśāna—xin Ngài trở thành Đấng xóa trừ mọi tội lỗi của con.

Verse 20

दुःखितोऽहं वराकोऽहं दीनोऽहं शक्तिवर्जितः । त्रातुमर्हसि मां देव प्रपन्नं शरणं विभो

Con khổ đau; con khốn cùng; con yếu đuối, không còn sức lực. Lạy Thần linh, xin Ngài cứu con—kẻ đã quy phục, đến nương tựa nơi Ngài, ô Đấng bao trùm khắp mọi nơi.

Verse 21

दुष्टोऽहं पापयुक्तोऽहं सांप्रतं परमेश्वर । तेन बुद्धिरियं जाता तवोपरि ममानघ

Con là kẻ xấu ác; ngay lúc này con vẫn vướng tội, lạy Parameśvara. Vì thế, nơi con đã khởi lên quyết tâm này—hướng về Ngài, ô Đấng vô cấu.

Verse 22

सर्वपापक्षये जाते शिवे भवति भावना

Khi mọi tội lỗi đã bị tiêu trừ, thì lòng sùng kính và sự quán niệm vững bền hướng về Śiva liền khởi sinh.

Verse 23

नाममात्रमपि त्र्यक्ष यस्ते कीर्तयति प्रभो । सोऽपि मुक्तिमवाप्नोति किं पुनः पूजने रतः

Lạy Đấng Ba Mắt, thưa Chúa Tể, ai chỉ cần xưng tụng Danh Ngài thôi cũng đạt giải thoát. Huống chi người chuyên tâm phụng thờ Ngài thì phước ấy còn lớn biết bao!

Verse 24

तव पूजा विहीनानां दिनान्यायांति यांति च । यानि देव मृतानां च तानि यांति न जीवताम्

Với những ai không có sự thờ phụng Ngài, ngày tháng chỉ đến rồi đi—hỡi Thiên Thần, như những ngày của kẻ đã chết; những “ngày” ấy thật chẳng thuộc về người đang sống.

Verse 25

कुष्ठी वा रोगयुक्तो वा पंगुर्वा बधिरोऽपि वा । मा भूत्तस्य कुले जन्म शंभुर्यत्र न देवता

Dù mắc bệnh phong, hay mang bệnh tật, hay què quặt, thậm chí điếc—xin đừng để con sinh vào dòng tộc nơi Śambhu không được tôn thờ làm Thần Chủ.

Verse 26

तस्मान्मोचय मां देव स्वागतं कुरु सांप्रतम् । गतो मे दानवो भावस्त्यक्तं राज्यं तथा विभो

Vì thế, hỡi Thiên Chủ, xin giải thoát con và đón nhận con ngay lúc này. Tánh khí A-tu-la trong con đã lìa, và con cũng đã từ bỏ vương quyền, bậc Chúa Tể.

Verse 27

त्यक्ताः पुत्राश्च पौत्राश्च पत्न्यश्च विभवैः सह । त्रिः सत्येन सुरश्रेष्ठ तव पादौ स्पृशाम्यहम्

Con đã lìa bỏ con trai và cháu nội—cả các thê tử nữa, cùng với của cải. Với sự thật làm chứng, hỡi bậc tối thắng trong chư thiên, con chạm vào chân Ngài ba lần.

Verse 28

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा ज्ञात्वा तं गतकल्मषम् । उत्तार्य शनकैः शूलाद्विनयावनतं स्थितम्

Nghe lời ông và biết ông đã sạch tội, (Đức Chúa) nhẹ nhàng hạ ông xuống khỏi cây đinh ba; ông đứng đó, cúi mình khiêm cung.

Verse 29

ततो नाम स्वयं चक्रे भृंगिरीटिरिति प्रभुः । अब्रवीच्च सदा मे त्वं वल्लभः संभविष्यसि

Bấy giờ, chính Đức Chúa Tể tự ban danh hiệu “Bhṛṅgirīṭi”, và phán: “Ngươi sẽ mãi là kẻ được Ta yêu quý.”

Verse 30

नन्दिनोऽपि गजास्यस्य महाकालस्य पुत्रक । तिष्ठ सौम्य मया सौख्यं न स्मरिष्यसि बांधवान्

Hỡi đứa con hiền của Mahākāla—cũng là con của Nandin và của Đấng mặt voi (Gaṇeśa)—hãy ở lại đây, người hiền hòa. Ở cùng Ta trong an lạc, ngươi sẽ chẳng còn nhớ đến thân quyến thế gian nữa.

Verse 31

स तथेति प्रतिज्ञाय प्रणम्य शशिशेखरम् । तस्थौ सर्वगणैर्युक्तः प्रभुसंश्रयसंयुतः

Nói: “Xin vâng,” người ấy lập lời thệ; rồi cúi lạy Đấng đội trăng (Śiva), và ở lại nơi ấy—cùng toàn thể các gaṇa, an trú dưới sự che chở và nương tựa nơi Thượng Chủ tối thượng.

Verse 229

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वर क्षेत्रमाहात्म्ये भृंगीरिट्युत्पत्तिवर्णनंनामैकोनत्रिंशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः

Như vậy kết thúc chương thứ 229, mang tên “Mô tả sự phát sinh của Bhṛṅgīriṭi”, trong Hāṭakeśvara-kṣetra Māhātmya, thuộc Nāgara Khaṇḍa (phần thứ sáu) của Śrī Skanda Mahāpurāṇa, trong bộ Saṃhitā tám mươi mốt nghìn (câu kệ).