
Darsha-Purnamasa (new and full moon sacrifice) mantras.
Mantra 1
इ॒षे त्वो॒र्जे त्वा॑ वा॒यव॑ स्थ दे॒वो व॑: सवि॒ता प्रार्प॑यतु॒ श्रेष्ठ॑तमाय॒ कर्म॑ण॒ आप्या॑यध्व मघ्न्या॒ इन्द्रा॑य भा॒गं प्र॒जाव॑तीरनमी॒वा अ॑य॒क्ष्मा मा व॑ स्ते॒न ई॑शत॒ माघश॑ᳪसो ध्रु॒वा अ॒स्मिन् गोप॑तौ स्यात ब॒ह्वीर्यज॑मानस्य प॒शून्पा॑हि
Vì sự nuôi dưỡng, ta tiếp nhận ngươi; vì sức lực, ta tiếp nhận ngươi. Hỡi các Vāyu, hãy đứng vững. Nguyện thần Savitar thúc đẩy các ngươi tiến tới công việc tối thượng. Hỡi những bò sữa rộng lòng, hãy lớn mạnh đầy tràn vì phần của Indra—đầy phúc con đàn cháu đống, không bệnh tật, không hao mòn. Chớ để kẻ trộm có quyền trên các ngươi, cũng chớ để kẻ lưỡi độc làm hại. Hãy vững bền tại đây dưới quyền chủ đàn bò, và hãy gìn giữ nhiều gia súc của người tế chủ.
Mantra 2
वसो॑ः प॒वित्र॑मसि॒ द्यौ॑रसि पृथि॒व्य॒सि मात॒रिश्व॑नो घ॒र्मो॒ऽसि वि॒श्वधा॑ असि । पर॒मेण॒ धाम्ना॒ दृᳪह॑स्व॒ मा ह्वा॒र्मा ते॑ य॒ज्ञप॑तिर्ह्वार्षीत् ॥
Ngươi là đấng thanh tẩy của Vasu (Vasu); ngươi là Trời; ngươi là Đất; ngươi là sức nóng của Mātariśvan; ngươi vươn tới khắp mọi phương. Bởi cõi vị tối thượng (dhāman), hãy đứng vững. Chớ gọi tai ương. Nguyện chủ tế (yajñapati) đừng thốt lời bất lợi nào chống lại ngươi.
Mantra 3
वसो॑ः प॒वित्र॑मसि श॒तधा॑रं॒ वसो॑ः प॒वित्र॑मसि स॒हस्र॑धारम् । दे॒वस्त्वा॑ सवि॒ता पु॑नातु॒ वसो॑ः प॒वित्रे॑ण श॒तधा॑रेण सु॒प्वा काम॑धुक्षः ।
Ngươi là đồ lọc của các Vasu (Vasus), có trăm dòng chảy; ngươi là đồ lọc của các Vasu, có nghìn dòng chảy. Nguyện thần Savitṛ thanh tẩy ngươi bằng đồ lọc của các Vasu, bằng đồ lọc trăm-dòng; hỡi đấng thanh tẩy tốt lành, đấng vắt ra các điều ước.
Mantra 4
सा वि॒श्वायु॒: सा वि॒श्वक॑र्मा॒ सा वि॒श्वधा॑याः । इन्द्र॑स्य त्वा भा॒गᳪ सोमे॒नात॑नच्मि॒ विष्णो॑ ह॒व्यᳪ र॑क्ष ॥
Nàng thuộc về mọi sự sống; nàng là Đấng tác tạo khắp cả; nàng là Đấng nâng đỡ muôn loài. Hỡi ngươi, phần của Indra, ta trải ngươi ra với Soma; ôi Viṣṇu, xin gìn giữ lễ vật (havyá) này.
Mantra 5
अग्ने॑ व्रतपते व्र॒तं च॑रिष्यामि॒ तच्छ॑केयं॒ तन्मे॑ राध्यताम् । इ॒दम॒हमनृ॑तात्स॒त्यमुपै॑मि
Hỡi Agni, bậc chủ của lời thệ nguyện, con sẽ thực hành thệ nguyện; xin cho con có thể làm được điều ấy; xin cho điều ấy được thành tựu cho con một cách cát tường, viên mãn. Với điều này, con bước từ anṛta (phi chân) đến satya (chân thật).
Mantra 6
कस्त्वा॑ युनक्ति॒ स त्वा॑ युनक्ति॒ कस्मै॑ त्वा युनक्ति॒ तस्मै॑ त्वा युनक्ति । कर्म॑णे वां॒ वेषा॑य वाम्
Ai buộc ngươi vào ách? Chính người ấy buộc ngươi vào ách. Vì ai mà người ấy buộc ngươi vào ách? Vì người ấy mà người ấy buộc ngươi vào ách: vì công việc (karman) cho cả hai ngươi, vì sự phụng sự đã được ấn định cho cả hai ngươi.
Mantra 7
प्रत्यु॑ष्ट॒ᳪ रक्ष॒: प्रत्यु॑ष्टा॒ अरा॑तयो॒ निष्ट॑प्त॒ᳪ रक्षो॒ निष्ट॑प्ता॒ अरा॑तयः । उ॒र्वन्तरि॑क्ष॒मन्वे॑मि
Rakṣas bị thiêu cháy mà lùi lại; những kẻ thù hiểm ác cũng bị thiêu cháy mà lùi lại. Rakṣas bị đốt cháy hoàn toàn; những kẻ thù hiểm ác cũng bị đốt cháy hoàn toàn. Ta tiến bước theo cõi trung không rộng lớn (antarikṣa).
Mantra 8
धूर॑सि॒ धूर्व॒ धूर्व॑न्तं॒ धूर्व॒ तं यो॒ऽस्मान्धूर्व॑ति॒ तं धू॑र्व॒ यं व॒यं धूर्वा॑मः । दे॒वाना॑मसि॒ वह्नि॑तम॒ᳪ सस्नि॑तमं॒ पप्रि॑तमं॒ जुष्ट॑तमं देव॒हूत॑मम्
Ngươi là làn khói; hãy xua đuổi, hãy xua đuổi! Hãy xua đuổi kẻ tấn công; hãy xua đuổi kẻ tấn công chúng ta; hãy xua đuổi kẻ mà chúng ta xua đuổi. Ngươi là kẻ mang vác ưu việt nhất của các thần, được thanh luyện nhất, làm đầy tràn nhất, được ưa nhận nhất, được thỉnh mời nhất trong các thần.
Mantra 9
विष्णु॑स्त्वा क्रमता॒मुरु॒ वाता॒याप॑हतᳪ रक्षो॒ यच्छ॑न्तां॒ पञ्च॑
Nguyện Viṣṇu khiến ngươi bước tiến—rộng mở, vì lối của Gió. Nguyện Rākṣas bị đánh bật đi. Nguyện “Năm” giữ chúng trong vòng kiềm chế.
Mantra 10
दे॒वस्य॑ त्वा सवि॒तुः प्र॑स॒वेऽश्विनो॑र्बा॒हुभ्यां॑ पू॒ष्णो हस्ता॑भ्याम् । अ॒ग्नये॒ जुष्टं॑ गृह्णाम्य॒ग्नीषोमा॑भ्यां॒ जुष्टं॑ गृह्णामि
Theo sự thúc đẩy của thần Savitṛ, với cánh tay của đôi Aśvin, với bàn tay của Pūṣan, ta tiếp nhận ngươi—đấng được Agni hoan hỷ chấp nhận; đấng được Agni và Soma hoan hỷ chấp nhận, ta tiếp nhận ngươi.
Mantra 11
भू॒ताय॑ त्वा॒ नारा॑तये स्व॒रभि॒विख्ये॑षं॒ दृᳪह॑न्तां॒ दुर्या॑ः पृथि॒व्यामु॒र्वन्तरि॑क्ष॒मन्वे॑मि पृथि॒व्यास्त्वा॒ नाभौ॑ सादया॒म्यदि॑त्या उ॒पस्थेऽग्ने॑ ह॒व्यᳪ र॑क्ष
Vì Hữu Thể đã được thiết lập (Bhūta), ta đặt ngươi xuống, để xua đuổi những kẻ thù nghịch; ta làm cho ngươi hiển lộ hướng về ánh sáng trời. Nguyện các nơi cư trú được làm cho vững chắc trên mặt đất. Ta theo đúng trật tự mà đi theo miền trung giới rộng lớn (antarikṣa). Ở nơi rốn của đất, ta khiến ngươi an tọa, trong lòng Aditi. Hỡi Agni, hãy gìn giữ lễ vật.
Mantra 12
प॒वित्रे॑ स्थो वैष्ण॒व्यौ॒ सवि॒तुर्व॑: प्रस॒व उत्पु॑ना॒म्यच्छि॑द्रेण प॒वित्रे॑ण॒ सूर्य॑स्य र॒श्मिभि॑: । देवी॑रापो अग्रेगुवो अग्रेपु॒वोऽग्र॑ इ॒मम॒द्य य॒ज्ञं न॑य॒ताग्रे॑ य॒ज्ञप॑तिᳪ सु॒धातुं॑ य॒ज्ञप॑तिं देव॒युव॑म्
Hai vị là hai tấm lọc, thuộc về Viṣṇu; nhờ sự thúc đẩy của Savitṛ, ta thanh tẩy (điều này) bằng tấm lọc không tì vết, bằng các tia sáng của Sūrya. Hỡi các Nước thiêng liêng, những vị đi trước, những vị thanh tẩy ở phía trước—xin dẫn lễ tế này hôm nay đi ở phía trước; xin dẫn Chủ tế đi ở phía trước, khiến được an lập tốt lành; hỡi Chủ tế, bậc trẻ trung thuộc về chư thiên (devayuvam).
Mantra 13
यु॒ष्मा इन्द्रो॑ऽवृणीत वृत्र॒तूर्ये॑ यू॒यमिन्द्र॑मवृणीध्वं वृत्र॒तूर्ये॒ प्रोक्षि॑ता स्थ । अ॒ग्नये॑ त्वा॒ जुष्टं॒ प्रोक्षा॑म्य॒ग्नीषोमा॑भ्यां त्वा॒ जुष्टं॒ प्रोक्षा॑मि । दैव्या॑य॒ कर्म॑णे शुन्धध्वं देवय॒ज्यायै॒ यद्वोऽशु॑द्धाः पराज॒घ्नुरि॒दं व॒स्तच्छु॑न्धामि
Indra đã chọn từ giữa các ngươi (những người thuộc về Ngài) vào lúc khởi hành để diệt Vṛtra; các ngươi cũng hãy chọn Indra vào lúc khởi hành để diệt Vṛtra: các ngươi đã được rảy nước thanh tẩy. Vì Agni (Agni), điều được Ngài hoan hỷ, ta rảy nước thanh tẩy cho ngươi; vì Agni và Soma (Soma), điều được hai Ngài hoan hỷ, ta rảy nước thanh tẩy cho ngươi. Vì công việc thiêng liêng (daivya karma), các ngươi hãy tự tẩy sạch; vì lễ tế dâng chư thần (devayajyā), hãy tự tẩy sạch. Nếu các ngươi còn bất tịnh và sự bất tịnh ấy đã làm các ngươi suy bại, thì chính điều ấy ta nay tẩy sạch cho các ngươi.
Mantra 14
शर्मा॒स्यव॑धूत॒ᳪ रक्षोऽव॑धूता॒ अरा॑त॒यो ऽदि॑त्या॒स्त्वग॑सि॒ प्रति॒ त्वादि॑तिर्वेत्तु । अद्रि॑रसि वानस्प॒त्यो ग्रावा॑ऽसि पृ॒थुबु॑ध्न॒: प्रति॒ त्वाऽदि॑त्या॒स्त्वग्वे॑त्तु
Ngươi là nơi nương tựa: Rakṣas (Rakṣas) đã bị phủi bỏ; các thế lực thù địch đã bị phủi bỏ. Ngươi là làn da của Aditi (Aditi): xin Aditi nhận biết và chấp nhận ngươi. Ngươi là đá; ngươi là hòn đá ép (grāvan) thuộc về chúa của cây rừng (vanaspati); ngươi có nền rộng: xin làn da của Aditi nhận biết và chấp nhận ngươi.
Mantra 15
अ॒ग्नेस्त॒नूर॑सि वा॒चो वि॒सर्ज॑नं दे॒ववी॑तये त्वा गृह्णामि बृ॒हद्ग्रा॑वाऽसि वानस्प॒त्यः स इ॒दं दे॒वेभ्यो॑ ह॒विः श॑मीष्व सु॒शमि॑ शमीष्व । हवि॑ष्कृ॒देहि॒ हवि॑ष्कृ॒देहि॑
Ngươi là thân thể của Agni; ngươi là sự phóng xuất của Lời (vāc). Vì để đạt được các thần, ta nắm lấy ngươi. Ngươi là kẻ có đá lớn; ngươi thuộc về Chúa của rừng cây (Vānaspatya). Chính ngươi, hãy làm cho lễ vật này khiến các thần hoan hỷ—hãy hoan hỷ, hãy hết sức hoan hỷ. Hỡi đấng làm ra lễ vật, hãy đến đây; hỡi đấng làm ra lễ vật, hãy đến đây.
Mantra 16
कु॒क्कु॒टो॒ऽसि॒ मधु॑जिह्व॒ इष॒मूर्ज॒माव॑द॒ त्वया॑ व॒यᳪ सं॑धा॒तᳪ सं॑धातं जेष्म व॒र्षवृ॑द्धमसि॒ प्रति॑ त्वा व॒र्षवृ॑द्धं वेत्तु॒ परा॑पूत॒ᳪ रक्ष॒: परा॑पूता॒ अरा॑त॒यो ऽप॑हत॒ᳪ रक्षो॑ वा॒युर्वो॒ विवि॑नक्तु दे॒वो व॑: सवि॒ता हिर॑ण्यपाणि॒: प्रति॑गृभ्णा॒त्वच्छि॑द्रेण पा॒णिना॑
Ngươi là gà trống, lưỡi ngọt như mật; hãy xướng lên dưỡng chất (iṣ) và sinh lực (ūrj). Nhờ ngươi, mong chúng ta chiến thắng công việc được kết hợp vững chắc—công việc được kết hợp vững chắc. Ngươi tăng trưởng nhờ mưa; mong sức mạnh tăng trưởng bởi mưa nhận biết ngươi. Cầu cho rakṣas bị thanh tẩy và đẩy xa; cầu cho những kẻ thù keo kiệt bị thanh tẩy và đẩy xa; cầu cho rakṣas bị đánh gục. Nguyện thần Vāyu phân rẽ và xua tan (điều ác) cho các ngươi; nguyện thần Savitṛ, Đấng tay vàng, tiếp nhận ngươi bằng bàn tay không tì vết.
Mantra 17
धृष्टि॑र॒स्यपा॑ऽग्ने अ॒ग्निमा॒मादं॑ जहि॒ निष्क्र॒व्याद॑ᳪ से॒धा दे॑व॒यजं॑ वह । ध्रु॒वम॑सि पृथि॒वीं दृ॑ᳪह ब्रह्म॒वनि॑ त्वा क्षत्र॒वनि॑ सजात॒वन्युप॑दधामि॒ भातृ॑व्यस्य व॒धाय॑
Ngươi là sức mạnh xung kích. Hỡi Agni, cùng với các Nước, hãy đánh diệt kẻ ăn đồ sống; hãy xua đuổi kẻ ăn thịt; hãy chở đưa lễ tế dâng lên các Thần tiến bước. Ngươi là Đấng Kiên Cố: hãy làm cho đất vững bền. Ta đặt ngươi—kẻ chiến thắng quyền lực brahman, kẻ chiến thắng vương quyền, kẻ chiến thắng dân tộc mình—để diệt trừ kẻ thù đối nghịch.
Mantra 18
अग्ने॒ ब्रह्म॑ गृभ्णीष्व ध॒रुण॑मस्य॒न्तरि॑क्षं दृᳪह ब्रह्म॒वनि॑ त्वा क्षत्र॒वनि॑ सजात॒वन्युप॑दधामि॒ भ्रातृ॑व्यस्य ब॒धाय॑ । ध॒र्त्रम॑सि॒ दिवं॑ दृᳪह ब्रह्म॒वनि॑ त्वा क्षत्र॒वनि॑ सजात॒वन्युप॑दधामि॒ भ्रातृ॑व्यस्य ब॒धाय॑ । विश्वा॑भ्य॒स्त्वाशा॑भ्य॒ उप॑दधामि॒ चित॑ स्थोर्ध्व॒चितो॒ भृगू॑णा॒मङ्गि॑रसां॒ तप॑सा तप्यध्वम्
Hỡi Agni, hãy nắm lấy brahman (quyền năng thánh); ngươi là chỗ nương—hãy làm vững cõi trung không. Với tư cách kẻ giành được brahman, giành được vương quyền, giành được chỗ dựa của đồng tộc, ta đặt ngươi xuống để đánh bại kẻ đối địch (bhrātṛvya). Ngươi là đấng nâng giữ—hãy làm vững trời cao. Với tư cách kẻ giành được brahman, giành được vương quyền, giành được chỗ dựa của đồng tộc, ta đặt ngươi xuống để đánh bại kẻ đối địch. Từ mọi phương mọi hướng, ta đặt ngươi xuống. Các ngươi là những bậc có tâm thức, tâm thức hướng thượng; hỡi dòng dõi Bhṛgu và Aṅgiras, hãy nung mình bằng sức nóng khổ hạnh (tapas).
Mantra 19
शर्म॒स्यव॑धूत॒ᳪ रक्षोऽव॑धूता॒ अरा॑त॒योऽदि॑त्या॒स्त्वग॑सि॒ प्रति॒ त्वाऽदि॑तिर्वेत्तु । धि॒षणा॑ऽसि पर्व॒ती प्रति॒ त्वाऽदि॑त्या॒स्त्वग्वे॑त्तु दि॒वस्क॑म्भ॒नीर॑सि धि॒षणा॑ऽसि पार्वते॒यी प्रति॑ त्वा पर्व॒ती वे॑त्तु
Ngươi là nơi nương tựa; Rakṣas (Rakṣas) đã bị phủi bỏ, những kẻ thù hiểm ác đã bị phủi bỏ. Ngươi là làn da của các Āditya: xin Aditi (Aditi) nhận biết và chấp nhận ngươi. Ngươi là Dhīṣaṇā (Dhīṣaṇā), ngươi là Parvatī (Parvatī): xin làn da của các Āditya nhận biết và chấp nhận ngươi. Ngươi là kẻ chống đỡ bầu trời; ngươi là Dhīṣaṇā, ngươi là Pārvatīyī (Pārvatīyī): xin Parvatī nhận biết và chấp nhận ngươi.
Mantra 20
धा॒न्य॒मसि धिनु॒हि दे॒वान् प्रा॒णाय॑ त्वो दा॒नाय॑ त्वा व्या॒नाय॑ त्वा । दी॒र्घामनु॒ प्रसि॑ति॒मायु॑षे धां दे॒वो व॑: सवि॒ता हिर॑ण्यपाणि॒: प्रति॑गृभ्णा॒त्वच्छि॑द्रेण पा॒णिना॒ चक्षु॑षे त्वा म॒हीनां॒ पयो॑ऽसि
Ngươi là ngũ cốc: hãy được rung sàng và thanh tẩy vì các Thần. Vì prāṇa (hơi thở vào) ta nhận lấy ngươi; vì dāna (sự bố thí) ta nhận lấy ngươi; vì vyāna (hơi thở lan tỏa) ta nhận lấy ngươi. Theo lộ trình dài lâu, theo con đường tiến bước, ta đặt ngươi vì thọ mệnh. Nguyện thần Savitar, tay vàng, tiếp nhận ngươi; với bàn tay không tì vết, nguyện Ngài nắm lấy ngươi. Ngươi là sữa của các bậc vĩ đại; vì đôi mắt ta nhận lấy ngươi.
Mantra 21
दे॒वस्य॑ त्वा सवि॒तुः प्र॑स॒वेऽश्विनो॑र्बा॒हुभ्यां॑ पू॒ष्णो हस्ता॑भ्याम् । सं व॑पामि॒ समाप॒ ओष॑धीभि॒: समोष॑धयो॒ रसे॑न । सᳪ रे॒वती॒र्जग॑तीभिः पृच्यन्ता॒ᳪ सं मधु॑मती॒र्मधु॑मतीभिः पृच्यन्ताम्
Theo sự thúc đẩy của thần Savitar, với cánh tay của đôi thần Aśvins, với bàn tay của Pūṣan, ta rải và phối hợp ngươi lại với nhau: cùng với các Nước, cùng với các dược thảo; nguyện các dược thảo được hòa trộn bằng nhựa sống (rasa) của chính chúng. Nguyện các quyền năng thịnh vượng hòa lẫn với các quyền năng vận hành rộng khắp; nguyện những gì ngọt lành hòa lẫn với những gì ngọt lành.
Mantra 22
जन॑यत्यै त्वा॒ संयौ॑मी॒दम॒ग्नेरि॒दम॒ग्नीषोम॑योरि॒षे त्वा॑ घ॒र्मो॒ऽसि वि॒श्वायुरस्त्वा॑ सवि॒ता श्र॑पयतु॒ वर्षि॒ष्ठेऽधि॒ नाके॑
For generation I yoke thee on: this is of Agni, this is of Agni and Soma; for nourishment I take thee. Thou art the Gharma: may there be for thee universal life. May Savitar cook thee on the highest firmament.
Mantra 23
मा भे॒र्मा संवि॑क्था॒ अत॑मेरुर्य॒ज्ञोऽत॑मेरु॒र्यज॑मानस्य प्र॒जा भू॑यात् त्रि॒ताय॑ त्वा द्वि॒ताय॑ त्वैक॒ताय॑ त्वा
Chớ sợ hãi, chớ bối rối. Nguyện lễ tế không lay chuyển; nguyện con cháu của người chủ tế không lay chuyển mà tăng trưởng. Vì lần đặt thứ ba, ta đặt ngươi; vì lần đặt thứ hai, ta đặt ngươi; vì lần đặt thứ nhất, ta đặt ngươi.
Mantra 24
दे॒वस्य॑ त्वा सवि॒तुः प्र॑स॒वेऽश्विनो॑र्बा॒हुभ्यां॑ पू॒ष्णो हस्ता॑भ्याम् । आद॑देऽध्वर॒कृतं॑ दे॒वेभ्य॒ इन्द्र॑स्य बा॒हुर॑सि॒ दक्षि॑णः स॒हस्र॑भृष्टिः श॒तते॑जा वा॒युर॑सि ति॒ग्मते॑जा द्विष॒तो व॒धः
Theo sự thúc đẩy của thần Savitṛ, với cánh tay của đôi thần Aśvin, với bàn tay của Pūṣan, ta nâng ngươi lên—đã được chuẩn bị cho lễ tế—để dâng cho các thần. Ngươi là cánh tay phải của Indra, ngàn lưỡi sắc, sức mạnh trăm bội; ngươi là Vāyu, năng lực sắc bén, kẻ sát phạt những kẻ đáng ghét.
Mantra 25
पृथि॑वि देवयज॒न्योष॑ध्यास्ते॒ मूलं॒ मा हि॑ᳪसिषं व्र॒जं ग॑च्छ गो॒ष्ठानं॒ वर्ष॑तु ते॒ द्यौर्ब॑धा॒न दे॑व सवितः पर॒मस्यां॑ पृथि॒व्याᳪ श॒तेन॒ पाशै॒र्योऽस्मान्द्वेष्टि॒ यं च॑ व॒यं द्वि॒ष्मस्तमतो॒ मा मौ॑क्
O Earth, meet for the worship of the Gods! Thy plants have their root in thee: may I not injure thy root. Go thou unto the cattle-pen, unto the cow-stall. Let Heaven rain upon thee. Bind, O god Savitar, on the farthest Earth, with a hundred nooses, him that hateth us, and him whom we hate: from thence let him not be loosed.
Mantra 26
अपा॒ररुं॑ पृथि॒व्यै दे॑व॒यज॑नाद्वध्यासं व्र॒जं ग॑च्छ गो॒ष्ठानं॒ वर्ष॑तु ते॒ द्यौर्ब॑धा॒न दे॑व सवितः पर॒मस्यां॑ पृथि॒व्या श॒तेन॒ पाशै॒र्योऽस्मान्द्वेष्टि॒ यं च॑ व॒यं द्वि॒ष्मस्तमतो॒ मा मौ॑क् । अर॑रो॒ दिवं॒ मा प॑प्तो द्र॒प्सस्ते॒ द्यां मा स्क॑न् व्र॒जं ग॑च्छ गो॒ष्ठानं॒ वर्ष॑तु ते॒ द्यौर्ब॑धा॒न दे॑व सवितः पर॒मस्यां॑ पृथि॒व्याᳪ श॒तेन॒ पाशै॒र्योऽस्मान्द्वेष्टि॒ यं च॑ व॒यं द्वि॒ष्मस्तमतो॒ मा मौ॑क्
Hỡi ngươi không vướng tì vết pāraru; từ nơi tế tự của các thần, ta sẽ trói buộc ngươi cho chắc: hãy đi đến chuồng bò, đến trại súc vật. Nguyện Trời mưa xuống cho ngươi. Hỡi thần Savitar, trên miền đất cao nhất, với một trăm thòng lọng, hãy trói kẻ ghét chúng ta và kẻ mà chúng ta ghét; từ đây chớ để hắn thoát. Nguyện giọt (drapsa) của ngươi chớ rơi lên trời; nguyện giọt của ngươi chớ văng lên trời. Hãy đi đến chuồng bò, đến trại súc vật. Nguyện Trời mưa xuống cho ngươi. Hỡi thần Savitar, trên miền đất cao nhất, với một trăm thòng lọng, hãy trói kẻ ghét chúng ta và kẻ mà chúng ta ghét; từ đây chớ để hắn thoát.
Mantra 27
गा॒य॒त्रेण॑ त्वा॒ छन्द॑सा॒ परि॑गृह्णामि॒ त्रै॑ष्टुभेन त्वा॒ छन्द॑सा॒ परि॑गृह्णामि॒ जाग॑तेन त्वा॒ छन्द॑सा॒ परि॑गृह्णामि । सु॒क्ष्मा चासि॑ शि॒वा चा॑सि स्यो॒ना चासि॑ सु॒षदा॑ चा॒स्यूर्ज॑स्वती॒ चासि॒ पय॑स्वती च
Với nhịp Gāyatrī ta bao bọc ngươi; với nhịp Triṣṭubh ta bao bọc ngươi; với nhịp Jagatī ta bao bọc ngươi. Ngươi tinh tế, và ngươi cát tường; ngươi hiền hòa, và ngươi an tọa vững vàng; ngươi có dưỡng chất, và ngươi có sữa (tinh nhựa).
Mantra 28
पु॒रा क्रू॒रस्य॑ वि॒सृपो॑ विरप्शिन्नुदा॒दाय॑ पृथि॒वीं जी॒वदा॑नुम् । यामैरयँश्च॒न्द्रम॑सि स्व॒धाभि॒स्तामु॒ धीरा॑सो अनु॒दिश्य॑ यजन्ते । प्रोक्ष॑णी॒रासा॑दय द्वि॑ष॒तो ब॒धो॒ऽसि
Thuở xưa, kẻ bò trườn lan rộng, mang uy lực đáng sợ (Visṛpa), đã nâng giữ Trái Đất—Dānu (Dānu) đang sống. Đấng mà họ khiến vận hành và an vị trong Mặt Trăng bằng những lời xưng tụng “svadhā”, các bậc hiền trí, sau khi đã chỉ định đúng phận sự, liền thờ phụng. Hãy đặt xuống nước rảy tịnh (prokṣaṇī): ngươi là sự sát diệt kẻ thù ghét.
Mantra 29
प्रत्यु॑ष्ट॒ᳪ रक्ष॒: प्रत्यु॑ष्टा॒ अरा॑तयो निष्ट॑प्त॒ᳪ रक्षो॒ निष्ट॑प्ता॒ अरा॑तयः । अनि॑शितोऽसि सपत्न॒क्षिद्वा॒जिनं॑ त्वा वाजे॒ध्यायै॒ सम्मा॑र्ज्मि । प्रत्यु॑ष्ट॒ᳪ रक्ष॒: प्रत्यु॑ष्टा॒ अरा॑तयो॒ निष्ट॑प्त॒ᳪ रक्षो॒ निष्ट॑प्ता॒ अरा॑तयः । अनि॑शिताऽसि सपत्न॒क्षिद्वा॒जिनीं॑ त्वा वाजे॒ध्यायै॒ सम्मा॑र्ज्मि
Scorched back is the Rakṣas; scorched back are the malignant foes; utterly burnt is the Rakṣas; utterly burnt are the malignant foes. Unwhetted art thou, a slayer of rivals: thee, the prize-winning one, for the winning of the prize, I thoroughly wipe. Scorched back is the Rakṣas; scorched back are the malignant foes; utterly burnt is the Rakṣas; utterly burnt are the malignant foes. Unwhetted art thou, a slayer of rivals: thee, the prize-winning one (fem.), for the winning of the prize, I thoroughly wipe.
Mantra 30
अदि॑त्यै॒ रास्ना॑सि विष्णो॑र्वे॒ष्पो॒ऽस्यू॒र्जे त्वा ऽद॑ब्धेन त्वा॒ चक्षु॒षाव॑पश्यामि । अ॒ग्नेर्जि॒ह्वासि॑ सु॒हूर्दे॒वेभ्यो॒ धाम्ने॑ धाम्ने मे भव॒ यजु॑षे यजुषे
Ngươi là dây cương của Aditi; ngươi là mầm non của Viṣṇu. Vì sự dưỡng nuôi, ta tiếp nhận ngươi; nhờ ngươi, bằng sức mạnh không thể khuất phục, ta dùng mắt này chiêm kiến nghi lễ. Ngươi là lưỡi của Agni, là đấng khấn mời tốt đẹp (suhū) cho các thần. Trong mỗi nơi cư ngụ, hãy thuộc về ta; trong mỗi câu chú Yajus, trong mỗi hành tác của Yajus, hãy thuộc về ta.
Mantra 31
स॒वि॒तुस्त्वा॑ प्रस॒व उत्पु॑ना॒म्यच्छि॑द्रेण प॒वित्रे॑ण॒ सूर्य॑स्य र॒श्मिभि॑: । स॒वि॒तुर्व॑: प्रस॒व उत्पु॑ना॒म्यच्छि॑द्रेण प॒वित्रे॑ण॒ सूर्य॑स्य र॒श्मिभि॑: । तेजो॑ऽसि शु॒क्रम॑स्य॒मृत॑मसि धाम॒ नामा॑सि प्रि॒यं दे॒वाना॒मना॑धृष्टं देव॒यज॑नमसि
Do sự thúc đẩy của Savitṛ, ta thanh tẩy ngươi bằng chiếc rây lọc không tì vết, bằng những tia sáng của Sūrya. Do sự thúc đẩy của Savitṛ, ta thanh tẩy các ngươi bằng chiếc rây lọc không tì vết, bằng những tia sáng của Sūrya. Ngươi là quang huy; ngươi là trong sáng; ngươi là bất tử; ngươi là chốn an trụ; ngươi là danh xưng; ngươi là điều được các Thiên thần yêu mến; ngươi là điều không thể bị xâm phạm; ngươi là nơi tế tự dâng lên chư Thiên (devayajana).
It provides the foundational yajus for beginning and securing the Darśa–Paurṇamāsa sacrifice—entering vrata, preparing implements and substances, purifying them, and protecting the rite from obstruction.
Savitṛ functions as the divine ‘impeller’ (prasavitṛ) whose onward impulse authorizes ritual actions—taking up, arranging, and purifying—so the human act aligns with cosmic order (ṛta).
The pavitra is repeatedly consecrated as the instrument that makes offerings ritually fit; its imagery of flawless straining, aided by solar purity and Viṣṇu’s purifying power, embodies the chapter’s core theme of sanctification through process.