दक्षस्य यज्ञप्रवृत्तिः तथा ईश्वरवर्जितदेवसमागमः (Dakṣa’s Sacrificial Undertaking and the Devas’ Assembly without Īśvara)

Verse 1

ऋषय ऊचुः । कथं दक्षस्य धर्मार्थं प्रवृत्तस्य दुरात्मनः । महेशः कृतवान् विघ्नमेतदिच्छाम वेदितुम्

Các bậc hiền triết thưa rằng: “Vì sao Maheśa lại tạo chướng ngại cho Dakṣa kẻ lòng dạ ác, tuy đã khởi sự nghi lễ vì dharma và lợi ích thế gian? Chúng tôi muốn được biết điều ấy.”

Verse 2

वायुरुवाच । विश्वस्य जगतो मातुरपि देव्यास्तपोबलात् । पितृभावमुपागम्य मुदिते हिमवद्गिरौ

Vāyu thưa: Nhờ sức mạnh khổ hạnh của Nữ Thần—Đấng chính là Mẹ của toàn thể vũ trụ—Śiva đã nhận lấy vai trò người Cha; và trên núi Himālaya hoan hỷ, những sự việc thiêng liêng đã diễn ra.

Verse 3

देवे ऽपि तत्कृतोद्वाहे हिमवच्छिखरालये । संकीडति तया सार्धं काले बहुतरे गते

Dẫu sau khi Deva (Śiva) đã cử hành hôn lễ như thế, ngự trên đỉnh Himavān (Himālaya), Ngài vẫn cùng Nàng (Pārvatī) vui đùa, khi thời gian rất dài trôi qua.

Verse 4

वैवस्वते ऽंतरे प्राप्ते दक्षः प्राचेतसः स्वयम् । अश्वमेधेन यज्ञेन यक्ष्यमाणो ऽन्वपद्यत

Khi thời kỳ Vaivasvata Manvantara đến, Dakṣa—con của Pracetā—tự mình khởi sự tế lễ, với ý nguyện cử hành Aśvamedha (đại tế mã).

Verse 5

ततो हिमवतः पृष्ठे दक्षो वै यज्ञमाहरत् । गंगाद्वारे शुभे देशे ऋषिसिद्धनिषेविते

Sau đó, Dakṣa quả thật cử hành tế lễ trên sườn núi Himavān, tại Gaṅgādvāra—miền đất cát tường, nơi các bậc ṛṣi và các bậc siddha thường lui tới.

Verse 6

तस्य तस्मिन्मखेदेवाः सर्वे शक्र पुरोगमाः । गमनाय समागम्य बुद्धिमापेदिरे तदा

Trong tế lễ ấy, tất cả chư thiên—do Śakra (Indra) dẫn đầu—đều tụ hội, và khi ấy họ cùng đạt đến một quyết định để ra đi.

Verse 7

आदित्या वसवो रुद्रास्साध्यास्सह मरुद्गणैः । ऊष्मपाः सोमपाश्चैव आज्यपा धूमपास्तथा

Các Āditya, các Vasu, các Rudra, các Sādhya cùng với các đoàn Marut; lại có các Uṣmapa và Somapa, cũng như các Ājyapa và Dhūmapa nữa.

Verse 8

अश्विनौ पितरश्चैव तथा चान्ये महर्षयः । विष्णुना सहिताः सर्वे स्वागता यज्ञभागिनः

Hai vị Aśvin, các Pitṛ và những đại hiền khác nữa—cùng với Viṣṇu—đều đã đến, được nghênh đón như những người dự phần chính đáng, nhận phần tế lễ đã được định.

Verse 9

दृष्ट्वा देवकुलं सर्वमीश्वरेण विनागतम् । दधीचो मन्युनाविष्टो दक्षमेवमभाषत

Thấy toàn thể hội chúng chư thiên đến đó mà không có Đấng Chúa Tể (Śiva), Dadhīci bị phẫn nộ cuốn lấy, liền nói với Dakṣa như sau.

Verse 10

दधीच उवाच । अप्रपूज्ये चैव पूजा पूज्यानां चाप्य पूजने । नरः पापमवाप्नोति महद्वै नात्र संशयः

Dadhīci nói: “Khi sự thờ phụng dâng cho kẻ không đáng thờ, còn những bậc thật đáng thờ lại không được tôn kính, thì người ấy chắc chắn chuốc lấy đại tội—không hề nghi ngờ.”

Verse 11

असतां संमतिर्यत्र सतामवमतिस्तथा । दंडो देवकृतस्तत्र सद्यः पतति दारुणः

Nơi nào kẻ ác được tán thưởng còn người thiện bị khinh miệt, nơi ấy hình phạt đáng sợ do Thần linh định lập sẽ giáng xuống tức khắc.

Verse 12

एवमुक्त्वा तु विप्रर्षिः पुनर्दक्षमभाषत । पूज्यं तु पशुभर्तारं कस्मान्नार्चयसे प्रभुम्

Nói vậy xong, vị hiền triết Bà-la-môn lại bảo Dakṣa: “Vì sao ngươi không thờ phụng Đấng Chúa—Paśupati, bậc Chủ tể và Đấng hộ trì muôn loài—đấng thật đáng được tôn thờ?”

Verse 13

दक्ष उवाच । संति मे बहवो रुद्राः शूलहस्ताः कपर्दिनः । एकादशावस्थिता ये नान्यं वेद्मि महेश्वरम्

Dakṣa nói: “Ta có nhiều Rudra, tay cầm tam xoa, tóc bện rối; các vị ấy an lập thành Mười Một. Ngoài họ ra, ta không thừa nhận một Maheśvara nào khác.”

Verse 14

दधीच उवाच । किमेभिरमरैरन्यैः पूजितैरध्वरे फलम् । राजा चेदध्वरस्यास्य न रुद्रः पूज्यते त्वया

Dadhīci nói: “Trong tế lễ này, nếu chỉ thờ phụng các thần khác thì có quả gì? Nếu ngươi không tôn thờ Rudra như bậc quân vương của nghi lễ này, thì tế lễ ấy lấy gì làm vương quyền chân thật?”

Verse 15

ब्रह्मविष्णुमहेशानां स्रष्टा यः प्रभुरव्ययः । ब्रह्मादयः पिशाचांता यस्य कैंकर्यवादिनः

Ngài là Đấng Chủ Tể bất hoại, là Đấng tạo tác cả Brahmā, Viṣṇu và Maheśa; muôn loài, từ Brahmā cho đến các Piśāca, đều xưng mình là kẻ hầu cận và tôi tớ của Ngài.

Verse 16

प्रकृतीनां परश्चैव पुरुषस्य च यः परः । चिंत्यते योगविद्वद्भि ऋषिभिस्तत्त्वदर्शिभिः

Ngài vượt ngoài mọi biến hiện của Prakṛti, lại siêu việt cả Puruṣa; Ngài được các bậc thông đạt Yoga và các ṛṣi—những người thấy rõ Chân Thực—quán niệm trong định.

Verse 17

अक्षरं परमं ब्रह्म ह्यसच्च सदसच्च यत् । अनादिमध्यनिधनमप्रतर्क्यं सनातनम्

Đấng Bất Diệt ấy là Phạm Thiên Tối Cao—vượt lên trên cả cái thực và cái hư (nhưng lại là nền tảng của cả hai). Không có khởi đầu, không có giữa hay kết thúc, Ngài vượt ra ngoài mọi lý lẽ và vĩnh cửu muôn đời.

Verse 18

यः स्रष्टा चैव संहर्ता भर्ता चैव महेश्वरः । तस्मादन्यं न पश्यामि शंकरात्मानमध्वरे

“Đấng vừa là Tạo Hóa, vừa là Đấng Tiêu Dung, vừa là Đấng Nâng Đỡ—Mahādeva, Đại Chúa Tể. Vì thế, trong nghi lễ thiêng này ta chẳng thấy ai khác; ta chỉ thấy Śaṅkara là chính Tự Ngã ở trong tế lễ.”

Verse 19

दक्ष उवाच । एतन्मखेशस्य सुवर्णपात्रे हविः समस्तं विधिमंत्रपूतम् । विष्णोर्नयाम्यप्रतिमस्य भागं प्रभोर्विभज्यावहनीयमद्य

Dakṣa nói: “Toàn bộ lễ vật này—đã được thanh tịnh bởi nghi thức và thần chú đúng pháp—được đặt trong bình vàng dành cho Chúa Tể của tế lễ. Hôm nay ta sẽ mang phần của Viṣṇu vô song, phân định cho bậc Chủ Tể và cung hiến đúng nghi vào ngọn lửa đã được thánh hóa.”

Verse 20

दधीच उवाच । यस्मान्नाराधितो रुद्रस्सर्वदेवेश्वरेश्वरः । तस्माद्दक्ष तवाशेषो यज्ञो ऽयं न भविष्यति

Dadhīci nói: “Vì Rudra—Đấng Tối Thượng, Chúa Tể trên các chúa tể của chư thiên—chưa được thờ phụng, nên hỡi Dakṣa, toàn bộ tế lễ này của ông sẽ không thể thành tựu.”

Verse 21

इत्युक्त्वा वचनं क्रुद्धो दधीचो मुनिसत्तमः । निर्गम्य च ततो देशाज्जगाम स्वकमाश्रमम्

Nói xong lời ấy, bậc hiền triết tối thượng Dadhīci, trong cơn phẫn nộ, rời khỏi nơi đó và trở về am thất của mình.

Verse 22

निर्गते ऽपि मुनौ तस्मिन्देवा दक्षं न तत्यजुः । अवश्यमनुभावित्वादनर्थस्य तु भाविनः

Dẫu vị hiền triết ấy đã ra đi, chư thiên vẫn không bỏ rơi Dakṣa; bởi tai ương sắp đến là điều tất phải trải qua theo định mệnh, không thể ngăn tránh.

Verse 23

एतस्मिन्नेव काले तु ज्ञात्वैतत्सर्वमीश्वरात् । दग्धुं दक्षाध्वरं विप्रा देवी देवमचोदयत्

Ngay lúc ấy, sau khi thấu hiểu mọi điều từ Đấng Tối Thượng, Nữ Thần—hỡi các bậc hiền triết—đã thúc giục Deva (Śiva) thiêu đốt lễ tế của Dakṣa.

Verse 24

देव्या संचोदितो देवो दक्षाध्वरजिघांसया । ससर्ज सहसा वीरं वीरभद्रं गणेश्वरम्

Được Nữ Thần thúc giục, Đức Chúa—quyết phá hủy lễ tế của Dakṣa—liền tức khắc hiển hiện Vīrabhadra dũng mãnh, vị thống lĩnh các Gaṇa.

Verse 25

सहस्रवदनं देवं सहस्रकमलेक्षणम् । सहस्रमुद्गरधरं सहस्रशरपाणिकम्

Ta chiêm ngưỡng Đấng Thiên Chủ với ngàn khuôn mặt, ngàn mắt như hoa sen; mang ngàn chùy, và muôn tay cầm ngàn mũi tên. Vì thế, Pati (Śiva) được tán dương là Đấng vô lượng, trùm khắp, trong hình tướng hữu tướng (saguṇa), với năng lực hiện bày vô số để nâng đỡ các paśu—những hữu tình bị ràng buộc.

Verse 26

शूलटंकगदाहस्तं दीप्तकार्मुकधारिणम् । चक्रवज्रधरं घोरं चंद्रार्धकृतशेखरम्

Ngài cầm trong tay cây tam trượng, rìu chiến và chùy; lại giữ cây cung rực cháy. Ngài nắm đĩa luân và lôi chùy—oai nghiêm đáng sợ—và đội vầng trăng lưỡi liềm làm miện trên đỉnh đầu.

Verse 27

कुलिशोद्योतितकरं तडिज्ज्वलितमूर्धजम् । दंष्ट्राकरालं बिभ्राणं महावक्त्रं महोदरम्

Tay Ngài rực sáng như kim cang; tóc bện của Ngài bừng cháy như tia chớp. Mang nanh dữ, miệng rộng và bụng lớn hùng vĩ, Ngài hiện ra trong hình tướng khiến người kinh sợ—khủng khiếp đối với xiềng xích, nhưng là khí cụ chuyên chở ân điển của Chúa.

Verse 28

विद्युज्जिह्वं प्रलंबोष्ठं मेघसागरनिःस्वनम् । वसानं चर्म वैयाघ्रं महद्रुधिरनिस्रवम्

“(Ngài) có lưỡi như tia chớp, môi trễ dài, tiếng vang rền như biển cả và mây sấm; khoác da hổ, và máu tuôn chảy thành những dòng lớn.”

Verse 29

गण्डद्वितयसंसृष्टमण्डलीकृतकुण्डलम् । वरामरशिरोमालावलीकलितशेखरम्

Đôi khuyên tai tròn áp sát hai gò má; còn đỉnh đầu được điểm trang bằng chuỗi vòng hoa kết từ những thủ cấp của các bậc bất tử tôn quý—một uy nghiêm đáng sợ, xứng hợp với Đấng Tối Thượng khi thị hiện trong sắc tướng (saguṇa).

Verse 30

रणन्नूपुरकेयूरमहाकनकभूषितम् । रत्नसंचयसंदीप्तं तारहारावृतोरसम्

Ngài được trang sức bằng vòng chân, vòng tay ngân vang, điểm tô bởi những bảo sức vàng lớn; rực sáng bởi muôn đống châu báu, và ngực được phủ bởi chuỗi ngọc trai như sao—hình tướng thiêng ấy đã được thấy như vậy.

Verse 31

महाशरभशार्दूलसिंहैः सदृशविक्रमम् । प्रशस्तमत्तमातंगसमानगमनालसम्

Uy lực của Ngài sánh như đại Śarabha, như hổ và sư tử; dáng đi khoan thai, uy nghi, tựa bước đi đoan chính của voi vương đang vào kỳ phát dục lẫy lừng.

Verse 32

शंखचामरकुंदेन्दुमृणालसदृशप्रभम् । सतुषारमिवाद्रीन्द्रं साक्षाज्जंगमतां गतम्

Ngài rực sáng như vỏ ốc tù và, như phất trần đuôi yak, như hoa nhài, như vầng trăng và như cọng sen; vị chúa tể núi non ấy hiện ra tựa phủ sương giá—quả như đã thật sự chuyển động, như một hữu tình đang bước đi.

Verse 33

ज्वालामालापरिक्षिप्तं दीप्तमौक्तिकभूषणम् । तेजसा चैव दीव्यंतं युगांत इव पावकम्

Được bao quanh bởi tràng hoa lửa, trang sức bằng ngọc trai rực sáng, nó bừng cháy với uy quang—tựa ngọn hỏa vũ trụ vào lúc tận kiếp.

Verse 34

स जानुभ्यां महीं गत्वा प्रणतः प्रांजलिस्ततः । पार्श्वतो देवदेवस्य पर्यतिष्ठद्गणेश्वरः

Bấy giờ Gaṇeśvara quỳ gối xuống đất; chắp tay cúi lạy cung kính, rồi đứng chăm chú bên cạnh Đấng Thần của các thần (Chúa Śiva).

Verse 35

मन्युना चासृजद्भद्रां भद्रकालीं महेश्वरीम् । आत्मनः कर्मसाक्षित्वे तेन गंतुं सहैव तु

Và từ cơn phẫn nộ của Ngài, Ngài hiển lộ Nữ Thần cát tường—Bhadrakālī, Đại Năng Tối Thượng—để làm Chứng nhân cho chính hành nghiệp của Ngài, và cũng cùng Ngài đi đến nơi ấy.

Verse 36

तं दृष्ट्वावस्थितं वीरभद्रं कालाग्निसन्निभम् । भद्रया सहितं प्राह भद्रमस्त्विति शंकरः

Thấy Vīrabhadra đứng đó, rực cháy như ngọn lửa của Thời gian hủy diệt, Śaṅkara—cùng với Bhadrā—liền bảo rằng: “Nguyện điều cát tường đến với ngươi.”

Verse 37

स च विज्ञापयामास सह देव्या महेश्वरम् । आज्ञापय महादेव किं कार्यं करवाण्यहम्

Rồi ông, cùng với Nữ Thần, kính cẩn bạch lên Maheśvara: “Xin truyền lệnh, ôi Mahādeva—con phải thực hiện việc gì?”

Verse 38

ततस्त्रिपुरहा प्राह हैमवत्याः प्रियेच्छया । वीरभद्रं महाबाहुं वाचा विपुलनादया

Bấy giờ, Tripurahā (Đức Śiva, Đấng diệt Tripura), muốn làm trọn điều ước yêu dấu của Haimavatī (Pārvatī), liền cất lời vang dội nói với Vīrabhadra, bậc đại lực tay hùng.

Verse 39

देवदेव उवाच । प्राचेतसस्य दक्षस्य यज्ञं सद्यो विनाशय । भद्रकाल्या सहासि त्वमेतत्कृत्यं गणेश्वर

Đấng Thần của các thần phán: “Hãy lập tức phá hủy lễ tế của Dakṣa, con của Prācetas. Cùng với Bhadrakālī, ngươi—hỡi chúa tể các Gaṇa—phải hoàn thành việc này.”

Verse 40

अहमप्यनया सार्धं रैभ्याश्रमसपीपतः । स्थित्वा वीक्षे गणेशान विक्रमं तव दुःसहम्

“Ta cũng cùng với nàng đến gần đạo viện của Raibhya. Đứng tại đó, hỡi Gaṇeśa, ta chứng kiến uy lực của ngươi—một sức mạnh không thể chống đỡ.”

Verse 41

वृक्षा कनखले ये तु गंगाद्वारसमीपगाः । सुवर्णशृंगस्य गिरेर्मेरुमंदरसंनिभाः

Những cây cối ở Kanakhala, gần Gaṅgādvāra (Haridvāra), uy nghi như sườn núi Suvarṇaśṛṅga, tựa Meru và Mandara trong vẻ hùng vĩ thiêng liêng.

Verse 42

तस्मिन्प्रदेशे दक्षस्य युज्ञः संप्रति वर्तते । सहसा तस्य यज्ञस्य विघातं कुरु मा चिरम्

Ngay tại vùng ấy, tế lễ của Dakṣa đang được cử hành. Hãy đi lập tức, chớ chần chừ, và khiến tế lễ ấy bị ngăn trở.

Verse 43

इत्युक्ते सति देवेन देवी हिमगिरीन्द्रजा । भद्रं भद्रं च संप्रेक्ष्य वत्सं धेनुरिवौरसम्

Khi Đức Chúa đã nói như vậy, Nữ Thần—ái nữ của Himavat—lại nhìn ngắm mãi với vẻ dịu hiền cát tường, như bò mẹ nhìn bê con của mình nơi bầu vú.

Verse 44

आलिंग्य च समाघ्राय मूर्ध्नि षड्वदनं यथा । सस्मिता वचनं प्राह मधुरं मधुरं स्वयम्

Ôm lấy chàng và hôn (ngửi) lên đỉnh đầu—như người ta ôm vị Lục Diện (Kārttikeya)—nàng mỉm cười và tự nhiên thốt ra những lời ngọt ngào, ngọt ngào biết bao.

Verse 45

देव्युवाच । वत्स भद्र महाभाग महाबलपराक्रम । मत्प्रियार्थं त्वमुत्पन्नो मम मन्युं प्रमार्जक

Nữ Thần nói: “Con yêu—bậc hiền thiện, người phúc đức, mạnh mẽ và dũng mãnh—con đã xuất hiện vì điều ta yêu quý; hãy là người xoa dịu và gột sạch cơn giận của ta.”

Verse 46

यज्ञेश्वरमनाहूय यज्ञकर्मरतो ऽभवत् । दक्षं वैरेण तं तस्माद्भिंधि यज्ञं गणेश्वर

Không mời Chúa tể của Tế lễ (Shiva), hắn đã mải mê với các nghi lễ tế tự. Vì vậy, hỡi Ganesvara, vì lòng thù hận đối với Daksha đó, hãy đi và đập tan buổi tế lễ ấy.

Verse 47

यज्ञलक्ष्मीमलक्ष्मीं त्वं भद्र कृत्वा ममाज्ञया । यजमानं च तं हत्वा वत्स हिंसय भद्रया

Hỡi Bhadra, theo lệnh của ta, hãy biến sự thịnh vượng của buổi tế lễ này thành nỗi bất hạnh. Sau đó hãy giết kẻ tế lễ (yajamana) đó, con trai ta, và với Bhadra (quyền năng hung dữ của con), hãy mang lại sự hủy diệt cho hắn.

Verse 48

अशेषामिव तामाज्ञां शिवयोश्चित्रकृत्ययोः । मूर्ध्नि कृत्वा नमस्कृत्य भद्रो गंतुं प्रचक्रमे

Đón nhận mệnh lệnh của hai Đấng Śiva—những bậc có kỳ công vô lượng—như thể đội trên đỉnh đầu, Bhadra cúi lạy cung kính rồi bắt đầu lên đường rời đi.

Verse 49

अथैष भगवान्क्रुद्धः प्रेतावासकृतालयः । वीरभद्रो महादेवो देव्या मन्युप्रमार्जकः

Bấy giờ Đấng Thế Tôn ấy nổi giận—Đấng có nơi cư trú giữa chốn của các vong linh và người đã khuất—hiện ra thành Vīrabhadra, Đại Thần (Mahādeva), Đấng gột sạch và làm trọn cơn phẫn nộ của Nữ Thần (Devī).

Verse 50

ससर्ज रोमकूपेभ्यो रोमजाख्यान्गणेश्वरान् । दक्षिणाद्भुजदेशात्तु शतकोटिगविश्वरान्

Từ các lỗ chân lông trên thân Ngài, Ngài phóng xuất các vị chúa tể đoàn chúng (gaṇeśvara) gọi là Romaja; và từ vùng cánh tay phải, Ngài sinh ra một trăm koṭi thủ lĩnh hùng mạnh của các đạo quân.

Verse 51

पादात्तथोरुदेशाच्च पृष्ठात्पार्श्वान्मुखाद्गलात् । गुह्याद्गुल्फाच्छिरोमध्यात्कंठादास्यात्तथोदरात्

Từ bàn chân, từ vùng đùi, từ lưng và hai bên sườn; từ mặt và cổ họng; từ chỗ kín và mắt cá; từ giữa đỉnh đầu, từ cổ, từ miệng, và cũng từ bụng—đó là những nơi đã được nói đến.

Verse 52

तदा गणेश्वरैर्भद्रैर्भद्रतुल्यपराक्रमैः । संछादितमभूत्सर्वं साकाशविवरं जगत्

Bấy giờ, bởi các Gaṇeśvara cát tường—hùng mạnh, dũng lực sánh ngang Bhadra—toàn thể thế gian, cùng cả những khoảng trống của bầu trời, đều bị che phủ hoàn toàn.

Verse 53

सर्वे सहस्रहस्तास्ते सहस्रायुधपाणयः । रुद्रस्यानुचरास्सर्वे सर्वे रुद्रसमप्रभाः

Tất cả đều có một nghìn tay, và trong tay là một nghìn vũ khí. Tất cả đều là tùy tùng của Rudra, và ai nấy đều rực sáng với quang huy ngang bằng chính Rudra.

Verse 54

शूलशक्तिगदाहस्ताष्टंकोपलशिलाधराः । कालाग्निरुद्रसदृशास्त्रिनेत्राश्च जटाधराः

Những tùy tùng dữ dội ấy tay cầm tam xoa, giáo và chùy, lại nâng cả đỉnh núi và tảng đá lớn; họ hiện ra như chính Kālāgnirudra—ba mắt, tóc bện—biểu lộ uy lực hộ trì đáng kính sợ của Śiva trong phương diện hữu tướng (saguṇa).

Verse 55

निपेतुर्भृशमाकाशे शतशस्सिंहवाहनाः । विनेदुश्च महानादाञ्जलदा इव भद्रजाः

Rồi trên không trung, hàng trăm hàng ngàn kẻ cưỡi sư tử lao xuống dữ dội; và họ gầm vang những tiếng thét lớn, như mây mưa cát tường rền sấm.

Verse 56

तैर्भद्रैर्भगवान्मद्रस्तथा परिवृतो बभौ । कालानलशतैर्युक्तो यथांते कालभैरवः

Được vây quanh như thế bởi những tùy tùng cát tường ấy, Đấng Thế Tôn—Madra—rực sáng, như Kālabhairava vào lúc tận cùng thời gian, mang theo trăm ngọn lửa của ngọn hỏa thời gian thiêu đốt.

Verse 57

तेषां मध्ये समारुह्य वृषेंद्रं वृषभध्वजः । जगाम भगवान्भद्रश्शुभमभ्रं यथा भवः

Giữa họ, Đấng mang cờ hiệu bò—Vṛṣabhadhvaja—cưỡi lên chúa tể loài bò; bậc Thế Tôn hiền cát tường ấy tiến bước, như Bhava (Śiva) đi qua áng mây trong sạch, rạng ngời.

Verse 58

तस्मिन्वृषभमारूढे भद्रे तु भसितप्रभः । बभार मौक्तिकं छत्रं गृहीतसितचामरः

Khi Đấng Cát Tường—rực sáng bởi tro thánh (vibhūti)—đã cưỡi lên con ngưu, Ngài che lọng ngự trắng như ngọc trai và tay cầm phất trần đuôi yak màu trắng.

Verse 59

स तदा शुशुभे पार्श्वे भद्रस्य भसितप्रभः । भगवानिव शैलेन्द्रः पार्श्वे विश्वजगद्गुरोः

Bấy giờ Ngài, rực sáng bởi ánh tro thánh, tỏa vẻ huy hoàng bên cạnh Bhadra—như ngọn núi uy nghi đứng kề Đấng là Bậc Đạo Sư của toàn thể vũ trụ.

Verse 60

सो ऽपि तेन बभौ भद्रः श्वेतचामरपाणिना । बालसोमेन सौम्येन यथा शूलवरायुधः

Được Ngài điểm trang, Bhadra cát tường cũng rạng ngời—tay cầm phất trần trắng, dáng hiền hòa như vầng trăng non—tựa như Đấng Tối Thượng mang vũ khí tối thắng là cây tam xoa.

Verse 61

दध्मौ शंखं सितं भद्रं भद्रस्य पुरतः शुभम् । भानुकंपो महातेजा हेमरत्नैरलंकृतः

Rồi Bhānukampa—rực rỡ đại quang minh, trang sức bằng vàng và châu báu—đứng cung kính trước Bhadra và thổi tù và trắng tinh, điềm lành và thù thắng.

Verse 62

देवदुंदुभयो नेदुर्दिव्यसंकुलनिःस्वनाः । ववृषुश्शतशो मूर्ध्नि पुष्पवर्षं बलाहकाः

Những trống trời (devadundubhi) vang rền với âm điệu thiêng liêng hòa quyện; và các đám mây đồng loạt rải xuống hàng trăm trận mưa hoa trên đỉnh đầu Ngài như lễ cúng dường cát tường.

Verse 63

फुल्लानां मधुगर्भाणां पुष्पाणां गंधबंधवः । मार्गानुकूलसंवाहा वबुश्च पथि मारुताः

Hương thơm, như người bạn thân của những đóa hoa nở rộ chứa đầy mật ngọt, lan tỏa khắp nơi; và dọc theo lối đi, những làn gió dịu hiền thổi qua, thuận hòa cho cuộc hành trình.

Verse 64

ततो गणेश्वराः सर्वे मत्ता युद्धबलोद्धताः । ननृतुर्मुमुदुर्१ एदुर्जहसुर्जगदुर्जगुः

Bấy giờ, tất cả các vị chúa Gaṇa, say men nhiệt huyết và kiêu hãnh bởi sức mạnh chiến trận, liền bắt đầu múa; họ hân hoan, hò reo, cười vang, nói lớn và ca hát—khiến bốn phương tràn ngập khí thế rộn ràng.

Verse 65

तदा भद्रगणांतःस्थो बभौ भद्रः स भद्रया । यथा रुद्रगणांतः स्थस्त्र्यम्बकोंबिकया सह

Khi ấy, đấng Bhadra điềm lành, đứng giữa các quyến thuộc Bhadragana, tỏa sáng rực rỡ cùng với nàng Bhadra—giống như đấng Tryambaka (Shiva) đứng giữa các quyến thuộc Rudragana, tỏa sáng bên cạnh nàng Ambika (Parvati).

Verse 66

तत्क्षणादेव दक्षस्य यज्ञवाटं रण्मयम् । प्रविवेश महाबाहुर्वीरभद्रो महानुगः

Ngay khoảnh khắc đó, đấng Virabhadra tay dài dũng mãnh—theo sau là các tùy tùng vĩ đại—đã tiến vào khu vực tế lễ của Daksha, nơi giờ đây đã biến thành một chiến trường.

Verse 67

ततस्तु दक्षप्रतिपादितस्य क्रतुप्रधानस्य गणप्रधानः । प्रयोगभूमिं प्रविवेश भद्रो रुद्रो यथांते भुवनं दिधक्षुः

Sau đó, vị thủ lĩnh của các quyến thuộc—Bhadra Rudra—đã tiến vào đấu trường tế lễ do Daksha thiết lập, giống như lúc tận thế, Rudra tiến vào các thế giới với ý định thiêu rụi tất cả trong ngọn lửa.