वीरभद्र-भैरव-आह्वानम् — Invocation of Vīrabhadra/Bhairava for Cosmic Reabsorption

Verse 1

नंदीश्वर उवाच । एवमभ्यर्थितो देवैर्मतिं चक्रे कृपा लयः । महातेजो नृसिंहाख्यं संहर्त्तुं परमेश्वरः

Nandīśvara nói: Được chư thiên khẩn cầu như thế, Đấng Tối Thượng—nơi nương của lòng từ mẫn—liền quyết ý dẹp yên bậc rực rỡ phi thường mang danh Narasiṁha.

Verse 2

तदूर्द्ध्वं स्मृतवान्रुद्रो वीरभद्रम्महाबलम् । आत्मनो भैरवं रूपं प्राह प्रलयकारकम्

Sau đó, Rudra nhớ đến Vīrabhadra đầy uy lực, sức mạnh vô song. Và Ngài tuyên bày chính Bhairava-tướng của mình—tướng mang đến sự tan rã của pralaya.

Verse 3

आजगाम ततस्सद्यो गणानामग्रणीर्हसन् । साट्टहासैर्गणवरैरुत्पतद्भिरितस्ततः

Rồi ngay tức khắc, vị thủ lĩnh các gaṇa của Śiva đến nơi, mỉm cười; cùng với Ngài, những gaṇa ưu thắng bùng hiện khắp bốn phương, cất tiếng cười vang dội, rộn rã dữ dội.

Verse 4

नृसिंहरूपैरत्युग्रैः कोटिभिः परिवारितः । माद्यद्भिरभितो वीरैर्नृत्यद्भिश्च मुदान्वितैः

Ngài được vây quanh bởi vô số (đến hàng ức) chúng sinh mang hình Narasiṃha cực kỳ dữ tợn; bốn bề là các dũng sĩ như say men thần lực, nhảy múa khắp hướng, tràn đầy hoan hỷ hân hoan.

Verse 5

क्रीडद्भिश्च महावीरैर्ब्रह्माद्यैः कन्दुकैरिव । अदृष्टपूर्वैरन्यैश्च वेष्टितो वीरवन्दितः

Ngài được vây quanh bởi các đại dũng sĩ—Brahmā và những bậc tôn quý khác—đùa vui quanh Ngài như thể Ngài là một quả cầu; lại còn bị bao bọc bởi những hữu tình chưa từng thấy, trong khi các bậc anh hùng ca ngợi và cúi chào đảnh lễ.

Verse 6

कल्पान्तज्वलनज्वालो विलसल्लोचनत्रयः । अशस्त्रो हि जटाजूटी ज्वलद्बालेन्दुमण्डितः

Ngài rực cháy như ngọn lửa vào lúc tận kiếp; ba con mắt của Ngài chiếu sáng huy hoàng. Dẫu không mang binh khí, Ngài vẫn là Đấng có tóc bện jaṭā, trên búi tóc điểm trang vầng trăng lưỡi liềm rực sáng.

Verse 7

बालेन्दुवलया कारतीक्ष्णदंष्ट्रांकुरद्वयः । आखण्डलधनुःखण्डसंनिभभ्रूलतान्वितः

Ngài mang những trang sức hình vầng trăng lưỡi liềm; từ miệng Ngài nhú lên hai chiếc nanh như mầm mọc, sắc bén như lưỡi cưa. Đôi mày cong của Ngài tựa mảnh gãy của cung Indra—dấu hiệu cho hiện thân hữu tướng uy mãnh, hàng phục cấu uế và hộ trì người sùng kính.

Verse 8

महाप्रचण्डहुङ्कारबधिरीकृतदिङ्मुखः । नीलमेघाञ्जन श्यामो भीषणः श्मश्रुलोद्भुतः

Với tiếng gầm rống cực kỳ dữ dội khiến mọi phương đều như điếc lặng, Ngài hiện thân đen sẫm—tựa mây mưa xanh thẳm và sắc than kohl—tướng mạo ghê nghiêm, với râu và ria nổi bật kỳ lạ.

Verse 9

वाद्यखण्डमखण्डाभ्यां भ्रामयंस्त्रिशिखं मुहुः । वीरभद्रोऽपि भगवान्वरशक्तिविजृम्भितः

Giữa tiếng nhạc khí vang dội—từ những lực “vỡ” và “không vỡ”—Ngài liên tiếp xoay vũ khí ba mũi. Và ngay cả Đấng Vīrabhadra cũng bừng dậy, uy lực nở rộng nhờ ân phúc của Thần lực (Śakti).

Verse 10

स्वयं विज्ञापयामास किमत्र स्मृतिकारणम् । आज्ञापय जगत्स्वामिन् प्रसादः क्रियताम्मयि

Rồi ông tự mình dâng lời khẩn cầu: “Ở đây, nguyên do nào khiến con được Ngài nhớ đến? Xin truyền dạy cho con, hỡi Chúa tể của muôn thế giới—xin đoái thương ban ân cho con.”

Verse 11

इति श्रीशिवमहापुराणे तृतीयायां शतरुद्रसंहितायां शरभावतारवर्णनं नामैकादशोऽध्यायः

Như vậy, trong Thánh điển Śiva Mahāpurāṇa tôn kính, ở Quyển thứ Ba—Śatarudra Saṃhitā—Chương Mười Một mang tên “Mô tả Hóa thân Śarabha” được kết thúc.

Verse 12

शंकर उवाच । अकाले भयमुत्पन्नं देवानामपि भैरवम् । ज्वलितस्य नृसिंहाग्निश्शमयैनं दुरासदम्

Śaṅkara nói: «Vào lúc chẳng phải thời, một nỗi kinh hoàng ghê gớm đã khởi lên—ngay cả đối với chư thiên. Ngọn lửa Narasiṃha đang bừng cháy thật khó đến gần; hãy làm dịu và dập tắt sức mạnh đáng sợ ấy.»

Verse 13

सान्त्वयन्बोधयादौ तं तेन किन्नोपशाम्यति । ततो मत्परमं भावं भैरवं सम्प्रदर्शय

Trước hết, hãy an ủi và chỉ dạy cho người ấy—cớ sao làm vậy mà vẫn chưa được an tĩnh? Rồi hãy bày tỏ cho người ấy cảnh giới tối thượng của Ta: bản tính Bhairava uy nghiêm, khiến người kính sợ mà tôn thờ.

Verse 14

सूक्ष्मं संहृत्य सूक्ष्मेण स्थूलं स्थूलेन तेजसा । वक्त्रमानाय कृत्तिं च वीरभद्र ममाज्ञया

“Hãy dung nhiếp cái vi tế vào trong vi tế, và cái thô trọng vào trong thô trọng bằng uy lực hỏa quang của ngươi. Và này Vīrabhadra, theo mệnh lệnh của Ta, hãy đem cả khuôn mặt và tấm da đến đây.”

Verse 15

नन्दीश्वर उवाच । इत्यादिष्टो गणाध्यक्षो प्रशान्तं वपुरास्थितः । जगाम रंहसा तत्र यत्रास्ते नरकेसरी

Nandīśvara nói: Được truyền lệnh như vậy, vị thủ lĩnh các gaṇa của Śiva, an trú trong thân tướng an tịnh và điềm nhiên, liền mau chóng đi đến nơi Narakeśarī đang lưu trú.

Verse 16

ततस्तम्बोधयामास वीरभद्रो हरो हरिम् । उवाच वाक्यमीशानः पितापुत्रमिवौरसम्

Bấy giờ Vīrabhadra—chính Hara—đã đánh thức Hari (Viṣṇu) khỏi cơn sững sờ. Rồi Đức Chúa Īśāna cất lời với ngài, như người cha nói với đứa con ruột chân chính của mình.

Verse 17

वीरभद्र उवाच । जगत्सुखाय भगवन्नवतीर्णोसि माधव । स्थित्यर्थं त्वं प्रयुक्तोऽसि परेशः परमेष्ठिना

Vīrabhadra nói: “Ôi Đấng Thế Tôn Mādhava, Ngài đã giáng thế vì an lạc và hạnh phúc của muôn loài. Để duy trì sự tồn tại của tạo hóa, Ngài được Đấng Tối Thượng—Parameṣṭhin, Đấng Tạo Hóa—ủy thác.”

Verse 18

जन्तुचक्रं भगवता प्रच्छिन्नं मत्स्यरूपिणा । पुच्छेनैव समाबध्य भ्रमन्नेकार्णवे पुरा

Thuở xưa, khi chỉ còn lại một Đại Hải duy nhất, Đấng Thế Tôn—hóa thân làm Cá—đã chém đứt bánh xe luân chuyển của muôn loài; rồi chính bằng chiếc đuôi của Ngài mà buộc chặt, Ngài dong duổi trong trận hồng thủy nguyên sơ ấy.

Verse 19

बिभर्षि कर्मरूपेण वाराहेणोद्धृता मही । अनेन हरिरूपेण हिरण्यकशिपुर्हतः

Ngài nâng đỡ các cõi bằng năng lực của nghiệp dụng; trong hình tướng Varāha, Ngài nhấc bổng Địa Cầu lên. Và cũng trong hình tướng Hari ấy, Hiraṇyakaśipu bị diệt—nhờ vậy, các hóa thân thiêng liêng của Ngài gìn giữ vũ trụ.

Verse 20

वामनेन बलिर्बद्धस्त्वया विक्रमता पुनः । त्वमेव सर्व्वभूतानां प्रभवः प्रभुरव्ययः

Trong hình tướng Vāmana, Ngài trói buộc Bali; rồi lại trong hình tướng Đấng Sải Bước hùng vĩ, Ngài đo khắp các cõi. Nhưng kỳ thực, chỉ một mình Ngài là nguồn sinh của muôn loài—Đấng Chủ Tể, bậc Tối Thượng, bất hoại bất diệt.

Verse 21

यदायदा हि लोकस्य दुःखं किञ्चित्प्रजायते । तदातदावतीर्णस्त्वं करिष्यसि निरामयम्

Hễ khi nào trong thế gian phát sinh một nỗi khổ nào, thì ngay lúc ấy Ngài giáng lâm (hiển hiện) và làm cho đời được vô bệnh vô ưu—khôi phục an lạc bằng sự hiện diện từ bi của Ngài.

Verse 22

नाधिकस्त्वत्समोऽप्यस्ति हरे शिवपरायणः । त्वया वेदाश्च धर्माश्च शुभमार्गे प्रतिष्ठिताः

Ôi Hari, bậc một lòng quy y Śiva—không ai hơn Ngài, cũng chẳng ai sánh bằng. Nhờ Ngài mà các Veda và các pháp tắc của dharma được an lập vững bền trên con đường cát tường.

Verse 23

यदर्थमवतारोऽयं निहतस्स हि दानवः । हिरण्यकशिपुश्चैव प्रह्लादोऽपि सुरक्षितः

Vì chính mục đích của cuộc giáng thế này, ác ma ấy đã bị diệt; Hiranyakashipu cũng vậy, còn Prahlada thì được che chở an toàn.

Verse 24

अतीव घोरं भगवन्नरसिंहवपुस्तव । उपसंहर विश्वात्मंस्त्वमेव मम सन्निधौ

Ôi Đấng Thế Tôn, hình tướng Narasiṃha của Ngài thật vô cùng dữ dội. Ôi Linh hồn của vũ trụ, xin thu nhiếp hình tướng ấy lại—chỉ một mình Ngài đang hiện diện trước con nơi đây.

Verse 25

नन्दीश्वर उवाच । इत्युक्तो वीरभद्रेण नृसिंहः शान्तया गिरा । ततोऽधिकं महाघोरं कोपञ्चक्रे महामदः

Nandīśvara nói: Được Vīrabhadra thưa bằng lời lẽ ôn hòa, Narasiṃha—bị đại ngã mạn chi phối—lại càng trở nên ghê gớm hơn và khơi dậy cơn thịnh nộ mạnh mẽ hơn nữa.

Verse 26

उवाच च महाघोरं कठिनं वचनन्तदा । वीरभद्रम्महावीरं दंष्ट्राभिर्भीषयन्मुने

Bấy giờ, hỡi bậc hiền triết, nhe nanh để gieo kinh hãi, hắn nói với Vīrabhadra—đại dũng sĩ—những lời vô cùng ghê rợn và cứng rắn.

Verse 27

नृसिंह उवाच । आगतोसि यतस्तत्र गच्छ त्वम्मा हितं वद । इदानीं संहरिष्यामि जगदेतच्चराचरम्

Nṛsiṃha nói: “Vì ngươi đã đến đây từ nơi ấy, hãy trở về đó và nói cho Ta điều lợi ích. Nay Ta sẽ thu nhiếp toàn thể vũ trụ này—cả động lẫn tĩnh—vào cuộc tan rã.”

Verse 28

संहर्तुर्न हि संहारः स्वतो वा परतोऽपि वा । शासितम्मम सर्व्वत्र शास्ता कोऽपि न विद्यते

Đối với Ta—Đấng Hủy Diệt—không có sự hủy diệt nào, dù từ chính Ta hay từ bất cứ ai khác. Ở khắp mọi nơi, chỉ một mình Ta là Đấng cai trị; không hề có một vị chủ tể nào ở trên Ta.

Verse 29

मत्प्रसादेन सकलमभयं हि प्रवर्त्तते । अहं हि सर्वशक्तीनां प्रवर्तकनिवर्तकः

Chỉ nhờ ân sủng của Ta mà muôn loài vận hành trong trạng thái vô úy. Vì chính Ta là Đấng khiến mọi năng lực khởi động—và cũng là Đấng thu hồi, chế ngự chúng.

Verse 30

यद्यद्विभूतिमत्सत्त्वं श्रीमदूर्जितमेव वा । तत्तद्विद्धि गणाध्यक्ष मम तेजोविजृम्भितम्

Bất cứ hữu thể nào được ban cho vẻ huy hoàng phi thường, phú quý cát tường hay sức mạnh hùng mãnh—hãy biết, hỡi Chúa tể các Gaṇa, đó chính là sự hiển lộ của sự lan tỏa quang huy thần thánh của Ta.

Verse 31

देवतापरमार्थज्ञं मामेव परमम्विदुः । मदंशाश्शक्तिसम्पन्ना ब्रह्मशक्रादयस्सुराः

Các vị thần thấu triệt ý nghĩa tối thượng biết chỉ riêng Ta là Chân lý tối cao và là cứu cánh tối thượng của chư thiên; vì thế họ nhận Ta là Đấng Tối Thượng. Các thần như Brahmā và Śakra (Indra), tuy đầy đủ năng lực, cũng chỉ là những phần của chính bản thể Ta.

Verse 32

मन्नाभिकमलाज्जातः पुरा ब्रह्मा जगत्करः । सर्वाधिकस्स्वतन्त्रश्च कर्ता हर्ताखिलेश्वरः

Thuở xưa, Brahmā—sinh từ đóa sen nơi rốn của Ta—đã trở thành đấng tạo tác thế gian; (người đời xem) Ngài là tối thượng và tự tại, là kẻ làm và kẻ thu hồi, là Chúa tể của muôn loài.

Verse 33

इदन्तु मत्परं तेजः किं पुनः श्रोतुमिच्छसि । अतो मां शरणम्प्राप्य गच्छ त्वं विगतज्वरः

Đây chính là quang minh tối thượng an lập trong Ta. Con còn muốn nghe gì nữa? Vậy hãy nương tựa nơi Ta mà đi—thoát khỏi cơn sốt, thoát khỏi mọi khổ não.

Verse 34

अवेहि परमं भावमिदम्भूतं गणेश्वर । मामकं सकलं विश्वं सदेवासुरमानुषम्

Hãy biết, hỡi Gaṇeśvara, chân lý tối thượng này đúng như thật: toàn thể vũ trụ là của Ta—cùng với chư thiên, các asura và loài người.

Verse 35

कालोऽस्म्यहं लोकविनाशहेतुर्लोकान्समाहर्तुमहम्प्रवृत्तः । मृत्योर्मृत्युं विद्धि मां वीरभद्र जीवन्त्येते मत्प्रसादेन देवाः

Ta chính là Thời Gian, nguyên nhân của sự tiêu vong thế gian; Ta đã khởi hành để thu nhiếp các cõi trở về trong chính Ta. Hãy biết Ta, hỡi Vīrabhadra, là Kẻ diệt trừ cả Tử thần; và chỉ nhờ ân sủng của Ta mà chư thiên này còn được sống.

Verse 36

नन्दीश्वर उवाच । साहङ्कारं वचः श्रुत्वा हरेरमितविक्रमः । विहस्योवाच सावज्ञन्ततो विस्फुरिताधरः

Nandīśvara nói: Nghe lời của Hari, thốt ra trong ngã mạn, Đấng có uy lực vô lượng (Śiva) bật cười, rồi đáp lại với giọng khinh bạc; môi Ngài run lên vì phẫn nộ.

Verse 37

वीरभद्र उवाच । किन्न जानासि विश्वेशं संहर्तारम्पिनाकिनम् । असद्वादो विवादश्च विनाशस्त्वयि केवलः

Vīrabhadra nói: “Ngươi chẳng biết Đấng Chúa Tể vũ trụ—Śiva, bậc cầm cung Pināka, Đấng tiêu dung muôn cõi—hay sao? Chỉ nơi ngươi mới có lời dối trá, sự tranh cãi và tai họa diệt vong.”

Verse 38

तवान्योन्यावताराणि कानि शेषाणि साम्प्रतम् । कृतानि येन केनैव कथाशेषो भविष्यति

Hiện nay, còn những hóa thân nào khác của Ngài vẫn chưa được thuật kể? Và những hóa thân đã thành tựu rồi, do ai thực hiện—để phần còn lại của thánh truyện này được tiếp nối?

Verse 39

दोषं तं वद येन त्वमवस्थामीदृशी गतः । तेन संहारदक्षेण दक्षिणाशेषमेष्यसि

Hãy nói cho ta biết lỗi lầm nào khiến ngươi rơi vào cảnh ngộ như thế. Bởi Dakṣa—kẻ tinh thông việc kết liễu (saṃhāra)—ngươi sẽ đi về phương Nam để đến trọn phần còn lại, tức kết cục cuối cùng.

Verse 40

प्रकृतिस्त्वं पुमान्रुद्रस्त्वयि वीर्य्यं समाहितम् । त्वन्नाभिपङ्कजाज्जातः पञ्च वक्त्रः पितामहः

Hỡi Rudra, Ngài là Prakṛti, và cũng chính là Puruṣa. Năng lực sáng tạo (vīrya) được nhiếp trọn vẹn nơi Ngài. Từ hoa sen nơi rốn Ngài, Đấng Tổ Phụ Brahmā, bậc năm mặt, đã sinh ra.

Verse 41

जगत्त्रयीसर्जनार्थं शंकरं नीललोहितम् । ललाटेऽचिन्तयत्सोयन्तपस्युग्रे च संस्थितः

Vì mục đích khai sinh ba cõi, Ngài quán niệm Śaṅkara—Nīlalohita—ngay nơi trán mình, và an trụ trong khổ hạnh dữ dội.

Verse 42

तल्ललाटादभूच्छम्भुः सृष्ट्यर्थे तेन भूषणम् । अतोऽहं देवदेवस्य तस्य भैरवरूपिणः

Từ trán Ngài, Śambhu hiển lộ vì mục đích sáng tạo; bởi vậy sự hiển lộ ấy trở thành trang sức của Ngài. Do đó, ta thuộc về vị Deva của chư Deva ấy—Đấng mang hình tướng Bhairava.

Verse 43

त्वत्संहारे नियुक्तोऽस्मि विनयेन बलेन च । देवदेवेन रुद्रेण सकलप्रभुणा हरे

Hỡi Hari, ta đã được Rudra—Deva của chư Deva, Đấng Chủ Tể toàn thể—chỉ định cho công việc tiêu dung của ngươi, vừa bằng sự khiêm cung vừa bằng sức mạnh.

Verse 44

एकं रक्षो विदार्यैव तच्छक्तिकलया युतः । अहंकारावलेपेन गर्जसि त्वमतन्द्रितः

Chỉ xé tan một ác quỷ, nhờ được gia trì bởi một phần rất nhỏ của Thần Lực ấy, vậy mà nay ngươi không ngừng gầm thét, say men ngã mạn của bản ngã.

Verse 45

उपकारो हि साधूनां सुखाय किल संमतः । उपकारो ह्यसाधूनामपकाराय केवलम्

Lòng giúp đỡ đối với bậc hiền thiện quả thật được chấp nhận là nhân của an lạc; nhưng giúp đỡ kẻ bất thiện thì chỉ trở thành nhân của tai hại mà thôi.

Verse 46

यन्नृसिंह महेशानं पुनर्भूतं तु मन्यसे । तर्ह्यज्ञानी महागर्वी विकारी सर्वथा भवान्

Hỡi Narasiṃha, nếu ngươi cho rằng Maheśāna (Đại Chúa Śiva) đã “trở lại thành” như thể Ngài chịu luân hồi tái sinh, thì ngươi mọi bề là kẻ vô tri, cực kỳ kiêu mạn và mê lầm bởi biến đổi.

Verse 47

न त्वं स्रष्टा न संहर्ता भर्तापि न नृसिंहक । परतन्त्रो विमूढात्मा न स्वतन्त्रो हि कुत्रचित्

Hỡi Nṛsiṃha, ngươi chẳng phải đấng tạo hóa, chẳng phải đấng hủy diệt, cũng chẳng phải bậc hộ trì chân thật. Tâm trí mê lầm, nương tựa kẻ khác, ngươi không hề tự tại ở bất cứ nơi đâu.

Verse 48

कुलालचक्रवच्छक्त्या प्रेरितोसि पिनाकिना । नानावतारकर्ता त्वं तदधीनस्सदा हरे

Hỡi Hari (Viṣṇu), ngươi được sức mạnh của Pinākin (Đức Śiva) thúc đẩy, như bánh xe thợ gốm quay nhờ lực đẩy. Dẫu ngươi thị hiện vô số hóa thân, ngươi vẫn mãi lệ thuộc Ngài.

Verse 49

अद्यापि तव निक्षिप्तं कपालं कूर्मरूपिणः । हर हारलतामध्ये दग्धः कश्चिन्न बध्यते

Ngay đến hôm nay, chiếc sọ mà ngươi ném xuống—của kẻ đã mang hình rùa—vẫn ở giữa dây hoa của Hara (Śiva). Bị thiêu đốt bởi uy lực của Ngài, nó chẳng trói buộc ai, và cũng không ai bị ràng buộc bởi nó.

Verse 50

विस्मृतिः किं तदंशेन दंष्ट्रोत्पातनपीडितम् । वाराहविघ्नहस्तेऽद्य याक्रोशन्तारकारिणा

Sao có thể có sự quên lãng hay sơ suất nơi Ngài? Chỉ một phần nhỏ quyền năng của Ngài cũng đủ nghiền nát nỗi khổ do việc nhổ bật nanh gây ra. Hôm nay, chính bàn tay từng dẹp chướng ngại của Varāha (Heo Rừng) lại trở thành Đấng Cứu Độ, đưa kẻ kêu than vượt qua bờ khổ.

Verse 51

दग्धोसि पश्य शूलाग्रे विष्वक्सेनच्छलाद्भवान् । दक्षयज्ञे शिरश्छिन्नं मया तेजःस्वरूपिणा

Ngươi đã bị thiêu rụi—hãy nhìn xem!—và giờ đây ngươi bị ghim trên đầu cây đinh ba của ta, vì sự lừa dối của ngươi liên quan đến Viṣvaksena. Trong buổi tế lễ của Dakṣa cũng vậy, ta—người mà bản chất là hào quang thần thánh rực rỡ—đã chặt đứt cái đầu đó.

Verse 52

अद्यापि तव पुत्रस्य ब्रह्मणः पञ्चमं शिरः । छिन्नं न सज्जितं भूयो हरे तद्विस्मृतन्त्वया

Ngay cả bây giờ, hỡi Hari, cái đầu thứ năm của con trai ngươi là Brahma đã bị chặt đứt và vẫn chưa được phục hồi—sự thật này đã bị ngươi lãng quên.

Verse 53

निर्जितस्त्वं दधीचेन संग्रामे समरुद्गणः । कण्डूयमाने शिरसि कथं तद्विस्मृतन्त्वया

Hỡi đoàn quân Marut, các ngươi đã từng bị Dadhīci đánh bại trong trận chiến. Khi đầu của ngươi vẫn còn ngứa ngáy (ngay cả bây giờ), làm sao ngươi có thể quên được sự việc đó?

Verse 54

चक्रं विक्रमतो यस्य चक्रपाणे तव प्रियम् । कुतः प्राप्तं कृतं केन त्वया तदपि विस्मृतम्

Hỡi Cakrapāṇi (Vishnu), đĩa luân xa mà ngươi yêu quý—thứ mà sức mạnh của nó giúp ngươi sải bước anh dũng—ngươi đã có được nó từ đâu, và ai đã tạo ra nó? Ngươi thậm chí đã quên cả điều đó sao?

Verse 55

ये मया सकला लोका गृहीतास्त्वं पयोनिधौ । निद्रापरवशश्शेषे स कथं सात्त्विको भवान्

Tất cả các thế giới đã bị ta thâu tóm, trong khi ngươi nằm trong Biển Sữa, chìm trong giấc ngủ trên mình rắn Śeṣa. Vậy thì làm sao ngươi có thể được gọi là 'sāttvika' (thanh khiết)?

Verse 56

त्वदादिस्तम्बपर्यन्तं रुद्रशक्तिविजृम्भितम् । शक्तिमानभितस्त्वं च ह्यनलात्त्वं विमोहितः

Từ nơi Ngài cho đến tận cùng cột trụ vũ trụ, tất thảy đều là sự triển khai mênh mông của Thần Lực (Śakti) của Rudra. Dẫu Ngài hùng lực, lại được bao bọc bởi chính các năng lực của mình, Ngài vẫn bị lửa mê hoặc, nên không nhận ra Đấng Tối Thượng vừa siêu việt vừa thấm khắp trong đó.

Verse 57

तत्तेजसो हि माहात्म्यं पुमान्द्र ष्टुन्न हि क्षमः । अस्थूला ये प्रपश्यन्ति तद्विष्णोः परमम्पदम्

Quả thật, không một hữu thể mang thân nào có thể chiêm kiến trọn vẹn sự vĩ đại của quang minh thần thánh ấy. Chỉ những bậc kiến giả vi tế—thoát khỏi tri giác thô—mới thấy được; đó được gọi là cảnh giới tối thượng của Viṣṇu (Đấng bao trùm khắp).

Verse 58

द्यावापृथिव्या इन्द्राग्नेर्यमस्य वरुणस्य च । ध्वान्तोदरे शशांके च जनित्वा परमेश्वरः

Đấng Tối Thượng (Parameśvara) đã hiển lộ chính Ngài thành Dyāvā và Pṛthivī (trời và đất), thành Indra và Agni, thành Yama và Varuṇa; và Ngài cũng sinh ra trong lòng dạ của bóng tối và trong vầng nguyệt—như thế bày tỏ các hình tướng bao trùm khắp của Ngài.

Verse 59

कालोसि त्वं महाकालः कालकालो महेश्वर । अतस्त्वमुग्रकलया मृत्योर्मृत्युर्भविष्यसि

Ngài chính là Thời Gian—Mahākāla, Chúa tể của Thời Gian, hỡi Maheśvara. Vì thế, bằng quyền năng thần thánh mãnh liệt của Ngài, Ngài sẽ trở thành “cái chết của cái chết”, vượt lên và chiến thắng tử vong.

Verse 60

स्थिरोद्य त्वक्षरो वीरो वीरो विश्वावकः प्रभुः । उपहन्ता ज्वरं भीमो मृगः पक्षी हिरण्मयः

Ngài là Đấng kiên định, luôn được tôn nâng; là Thực Tại bất hoại; là Chúa Tể anh hùng—chính Anh Dũng—thấm khắp và nâng đỡ toàn vũ trụ làm Chủ. Ngài là Đấng trừ sốt và khổ não, Đấng Hộ Trì uy nghiêm; Ngài hiện làm thú và làm chim, và rực sáng như hào quang vàng.

Verse 61

शास्ता शेषस्य जगतस्तत्त्वं नैव चतुर्मुखः । नान्ये च केवलं शम्भुस्सर्वशास्ता न संशयः

Đấng Chúa tể chân thật và bậc thống ngự của toàn thể vũ trụ này chẳng phải ngay cả Brahmā bốn mặt, cũng chẳng phải bất kỳ thần linh nào khác. Chỉ riêng Śambhu mà thôi là bậc Tối thượng, Đấng cai quản mọi śāstra—không còn nghi ngờ.

Verse 62

इत्थं सर्वं समालोक्य संहारात्मानमात्मना । न विनष्टन्त्वमात्मानं कुरु हे नृहरेऽबुध

Vì thế, khi tự nội tâm quán chiếu tất cả như chính Tự Ngã có bản tính là sự tiêu dung, hỡi Nṛhari, chớ xem mình là đã mất. Hỡi kẻ chưa tỏ ngộ, đừng biến Tự Ngã thành “kẻ bị hủy diệt”.

Verse 63

नो चेदिदानीं क्रोधस्य महाभैरवरूपिणः । वज्राशनिरिव स्थाणौ त्वयि मृत्युः पतिष्यति

Nếu ngay lúc này ngươi vẫn không rút lui, thì Tử thần sẽ giáng xuống ngươi—như sét đánh vào cột trụ—bởi hình tướng đại kinh khiếp của cơn phẫn nộ.

Verse 64

नन्दीश्वर उवाच । इत्युक्त्वा वीरभद्रोपि विररामाकुतोभयः । दृष्ट्वा नृसिंहाभिप्रायं क्रोधमूर्त्तिश्शिवस्य सः

Nandīśvara nói: Nói xong như vậy, Vīrabhadra—không sợ hãi từ mọi phía—liền lặng im, vì thấy nơi Śiva, chính hiện thân của phẫn nộ, ý định hiển lộ thành Narasiṃha.