Adhyaya 31
Rudra SamhitaYuddha KhandaAdhyaya 3155 Verses

शिवस्य आश्वासनं हरि-ब्रह्मणोः तथा शङ्खचूडवृत्तान्तकथनम् / Śiva’s Reassurance to Hari and Brahmā; Account of Śaṅkhacūḍa’s Origin

Chương 31 mở đầu khi Sanatkumāra thuật rằng Śambhu (Śiva) nghe lời lo âu của Hari (Viṣṇu) và Vidhī (Brahmā) rồi đáp bằng giọng trầm như sấm nhưng vẫn mỉm cười. Ngài dạy họ bỏ sợ hãi, khẳng định việc phát sinh từ Śaṅkhacūḍa chắc chắn sẽ kết thúc cát tường. Śiva nói Ngài biết trọn lai lịch của Śaṅkhacūḍa, liên hệ đến Sudāmā—một gopa, tín đồ của Kṛṣṇa. Theo lệnh Śiva, Hṛṣīkeśa mang hình Kṛṣṇa ở Goloka, rồi nảy sinh ảo tưởng “ta độc lập”, vui đùa như tự chủ. Thấy mê vọng sâu dày, Śiva vận dụng māyā của chính mình, rút mất chánh tri và khiến một lời nguyền được thốt ra, thiết lập cơ chế nghiệp báo dẫn đến xung đột về sau (Śaṅkhacūḍa). Khi līlā kết thúc, Śiva thu hồi māyā; mọi người phục hồi trí biết, hết mê, khiêm cung đến trước Ngài, xấu hổ thú nhận toàn bộ và cầu xin che chở. Śiva hài lòng, lại bảo họ bỏ sợ hãi và nêu rõ mọi sự vận hành dưới thánh lệnh của Ngài—giải thích thần học về sợ hãi, mê lầm và nguồn gốc thiêng liêng của hành trình kẻ đối nghịch.

Shlokas

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । अथाकर्ण्य वचश्शंभुर्हरिविध्योस्सुदीनयोः । उवाच विहसन्वाण्या मेघनादगभीरया

Sanatkumāra nói: Khi nghe lời của Hari và Vidhī đang vô cùng khổ não, Śambhu liền mỉm cười hiền hòa và cất tiếng, giọng trầm sâu như tiếng mây vang rền.

Verse 2

शिव उवाच । हे हरे वत्स हे ब्रह्मंस्त्यजतं सर्वशो भयम् । शंखचूडोद्भवं भद्रं सम्भविष्यत्यसंशयम्

Śiva phán: “Hỡi Hari, đứa con yêu dấu; hỡi Brahmā—hãy dứt bỏ mọi sợ hãi. Từ Śaṅkhacūḍa ắt sẽ phát sinh kết quả cát tường; điều ấy không nghi ngờ.”

Verse 3

शंखचूडस्य वृत्तांतं सर्वं जानामि तत्त्वतः । कृष्णभक्तस्य गोपस्य सुदाम्नश्च पुरा प्रभो

Bạch Chúa Tể, con biết đúng như thật toàn bộ sự tích của Śaṅkhacūḍa, và cả chuyện xưa của Sudāmā—người chăn bò sùng kính Kṛṣṇa.

Verse 4

मदाज्ञया हृषीकेशो कृष्णरूपं विधाय च । गोशालायां स्थितो रम्ये गोलोके मदधिष्ठिते

“Theo lệnh của Ta, Hṛṣīkeśa đã hóa hiện hình tướng Kṛṣṇa và ngự trong chuồng bò, tại Goloka mỹ diệu—cõi nằm dưới quyền chủ tể của Ta.”

Verse 5

स्वतंत्रोहमिति स्वं स मोहं मत्वा गतः पुरा । क्रीडास्समकरोद्बह्वीस्स्वैरवर्तीव मोहितः

“Nghĩ rằng ‘Ta độc lập’, trước kia người ấy đã rơi vào mê vọng tự sinh; và trong cơn mê mờ, như kẻ chỉ hành động theo ý riêng, đã lao vào nhiều cuộc vui chơi phù phiếm.”

Verse 6

तं दृष्ट्वा मोहमत्युग्रं तस्याहं मायया स्वया । तेषां संहृत्य सद्बुद्धिं शापं दापितवान् किल

Thấy sự mê muội dữ dội ấy, Ta đã dùng chính Māyā của Ta đối trị hắn; rồi rút đi chánh trí của họ, khiến họ thốt ra lời nguyền—người ta vẫn truyền như vậy.

Verse 7

इत्थं कृत्वा स्वलीलां तां मायां संहृतवानहम् । ज्ञानयुक्तास्तदा ते तु मुक्तमोहास्सुबुद्धयः

“Như vậy, sau khi Ta thi triển Māyā ấy như trò Līlā của chính Ta, Ta liền thu hồi lại. Từ đó, họ—được trang bị chân trí—thoát khỏi mê lầm và an trụ trong sự hiểu biết sáng tỏ, phân minh.”

Verse 8

समीपमागतास्ते मे दीनीभूय प्रणम्य माम् । अकुर्वन्सुनुतिं भक्त्या करौ बद्ध्वा विनम्रकाः

Rồi họ đến gần Ta; trở nên khiêm nhu, họ cúi lạy Ta. Với lòng sùng kính, họ dâng lời tán tụng tha thiết, chắp tay (añjali), dáng vẻ nhún nhường và cung thuận.

Verse 9

वृत्तांतमवदन्सर्वं लज्जाकुलितमानसाः । ऊचुर्मत्पुरतो दीना रक्षरक्षेति वै गिरः

Với tâm trí rối bời vì hổ thẹn, họ thuật lại trọn vẹn mọi việc. Đứng trước Ta trong cảnh khốn cùng, họ kêu lên mãi: “Xin che chở, xin che chở!”

Verse 10

तदा त्वहं भवस्तेषां संतुष्टः प्रोक्तवान् वचः । भयं त्यजत हे कृष्ण यूयं सर्वे मदाज्ञया

Bấy giờ Ta—Bhava (Đức Śiva)—hài lòng với họ, liền phán rằng: “Hỡi Kṛṣṇa, hãy bỏ sợ hãi. Tất cả các ngươi, theo mệnh lệnh của Ta, hãy tiến hành.”

Verse 11

रक्षकोऽहं सदा प्रीत्या सुभद्रं वो भविष्यति । मदिच्छयाऽखिलं जातमिदं सर्वं न संशयः

Ta luôn là đấng hộ trì của các ngươi, do ân sủng yêu thương; điềm lành chắc chắn sẽ thuộc về các ngươi. Bởi ý chí của Ta, toàn thể vũ trụ này đã sinh khởi—không hề nghi ngờ.

Verse 12

स्वस्थानं गच्छ त्वं सार्द्धं राधया पार्षदेन च । दानवस्तु भवेत्सोयं भारतेऽत्र न संशयः

Hãy trở về nơi cư ngụ của ngươi, cùng với Rādhā và người tùy tùng. Còn kẻ này—chắc chắn sẽ trở thành một Dānava tại Bhārata; không có nghi ngờ.

Verse 13

शापोद्धारं करिष्येऽहं युवयोस्समये खलु । मदुक्तमिति संधार्य शिरसा राधया सह

Đúng thời điểm, Ta sẽ thực sự khiến lời nguyền đang phủ lên cả hai ngươi được giải trừ. Hãy ghi lòng rằng đó là lời Ta đã phán, và cúi đầu tiếp nhận—cùng với Rādhā.

Verse 14

श्रीकृष्णोऽमोददत्यंतं स्वस्थानमगमत्सुधीः । न्यष्ठातां सभयं तत्र मदाराधनतत्परौ

Bậc trí Śrī Kṛṣṇa hoan hỷ vô cùng và trở về nơi cư ngụ của mình. Tại đó, hai người kia ở trong nỗi sợ hãi, một lòng chuyên chú thờ phụng Ta (Đức Śiva).

Verse 15

मत्वाखिलं मदधीनमस्वतन्त्रं निजं च वै । स सुदामाऽभवद्राधाशापतो दानवेश्वरः

Nghĩ rằng: “Muôn sự đều lệ thuộc vào ta, chẳng tự chủ, và thật là của ta,” nên người ấy—do lời nguyền của Rādhā—đã trở thành Sudāmā, bậc chúa tể giữa các Dānava.

Verse 16

शङ्खचूडाभिधो देवद्रोही धर्मविचक्षणः । क्लिश्नाति सुबलात्कृत्स्नं सदा देवगणं कुधीः

Kẻ tâm địa ác độc tên Śaṅkhacūḍa—kẻ thù của chư Thiên nhưng lại tinh ranh trong đường lối dharma—nhờ sức mạnh lớn lao của mình mà không ngừng hành hạ toàn thể hội chúng Deva.

Verse 17

मन्मायामोहितस्सोतिदुष्टमंत्रिसहा यवान् । तद्भयं त्यजताश्वेव मयि शास्तरि वै सति

“Những Yavana kia, bị māyā của Ta làm mê hoặc và đi cùng bọn mưu thần độc ác, đã trở thành nguyên nhân gây sợ hãi. Hãy lập tức dứt bỏ nỗi sợ ấy—vì Ta hiện diện nơi đây, là đấng trừng trị và che chở cho các ngươi.”

Verse 18

सनत्कुमार उवाच । इत्यूचिवाञ्शिवो यावद्धरिब्रह्मपुरः कथाम् । अभवत्तावदन्यच्च चरितं तन्मुने शृणु

Sanatkumāra nói: Khi Śiva còn đang thuật lại câu chuyện về Hari và Brahmā, thì một sự việc khác đã xảy ra. Hỡi bậc hiền triết, hãy lắng nghe câu chuyện ấy.

Verse 19

तस्मिन्नेवांतरे कृष्णो राधया पार्षदैः सह । सद्गोपैराययौ शंभुमनुकूलयितुं प्रभुम्

Ngay lúc ấy, Kṛṣṇa—cùng với Rādhā, các tùy tùng và những mục đồng cao quý—đến yết kiến Śambhu, Đấng Chủ Tể Tối Thượng, để cầu được ân sủng thuận hòa của Ngài.

Verse 20

प्रभुं प्रणम्य सद्भक्त्या मिलित्वा हरिमादरात् । संमतो विधिना प्रीत्या संतस्थौ शिवशासनात्

Sau khi cúi lạy Đấng Chúa Tể với lòng sùng kính chân thành, và kính cẩn hội kiến Hari (Viṣṇu), người ấy được đón tiếp đúng nghi lễ trong niềm hoan hỷ; rồi an nhiên ở lại, vâng theo mệnh lệnh của Śiva.

Verse 21

ततः शंभुं पुनर्नत्वा तुष्टाव विहिताञ्जलिः । श्रीकृष्णो मोहनिर्मुक्तो ज्ञात्वा तत्त्वं शिवस्य हि

Bấy giờ, Śrī Kṛṣṇa lại cúi lạy Śambhu, chắp tay cung kính mà dâng lời tán tụng. Vì đã thấu rõ chân lý của Śiva, Ngài được giải thoát khỏi mọi mê lầm.

Verse 22

श्रीकृष्ण उवाच । देवदेव महादेव परब्रह्म सतांगते । क्षमस्व चापराधं मे प्रसीद परमेश्वर

Śrī Kṛṣṇa thưa rằng: Ôi Thần của các thần, ôi Mahādeva—Đấng Parabrahman, nơi nương tựa và đích đến của bậc hiền thiện—xin tha thứ lỗi lầm của con. Xin đoái thương, hỡi Parameśvara.

Verse 23

त्वत्तः शर्व च सर्वं च त्वयि सर्वं महेश्वर । सर्वं त्वं निखिलाधीश प्रसीद परमेश्वर

Ôi Śarva, từ Ngài mà toàn thể vũ trụ và muôn loài phát sinh; trong Ngài, hết thảy đều an trụ, hỡi Maheśvara. Chính Ngài là tất cả, hỡi Chúa tể của muôn cõi—xin đoái thương, ôi Parameśvara.

Verse 24

त्वं ज्योतिः परमं साक्षात्सर्वव्यापी सनातनः । त्वया नाथेन गौरीश सनाथास्सकला वयम्

Ngài chính là Ánh Sáng Tối Thượng—hiển hiện rõ ràng, trùm khắp muôn nơi và vĩnh cửu. Ôi Đấng Chúa của Gaurī (Śiva), vì Ngài là Đấng Hộ Trì của chúng con, nên tất thảy chúng con thật sự có nơi nương tựa và được an ổn.

Verse 25

सर्वोपरि निजं मत्वा विहरन्मोहमाश्रितः । तत्फलं प्राप्तवानस्मि शापं प्राप्तस्सवामकः

“Tự cho mình là tối thượng trên hết, ta lang thang, nương náu trong mê vọng. Nay ta đã nhận quả báo ấy—cùng với Vāmaka, ta đã mắc phải một lời nguyền.”

Verse 26

पार्षदप्रवरो यो मे सुदामा नाम गोपकः । स राधाशापतः स्वामिन्दानवीं योनिमाश्रितः

Muôn tâu Chúa Tể, vị tùy tùng ưu việt nhất của con—Sudāmā, người chăn bò—do lời nguyền của Rādhā mà đã nhập vào thai tạng quỷ thần, sinh trong hàng Dānavas.

Verse 27

अस्मानुद्धर दुर्ग्गेश प्रसीद परमेश्वर । शापोद्धारं कुरुष्वाद्य पाहि नश्शरणागतान्

Lạy Chúa của Durgā, lạy Đấng Tối Thượng, xin thương xót. Hôm nay xin giải trừ lời nguyền, nâng đỡ chúng con và che chở những kẻ đã đến nương tựa nơi Ngài.

Verse 28

इत्युक्त्वा विररामैव श्रीकृष्णो राधया सह । प्रसन्नोऽभूच्छिवस्तत्र शरणागतवत्सलः

Nói xong, Śrī Kṛṣṇa cùng với Rādhā liền im lặng. Bấy giờ tại nơi ấy, Śiva—đấng luôn thương kẻ cầu nương tựa—đã hoan hỷ mãn nguyện.

Verse 29

श्रीशिव उवाच । हे कृष्ण गोपिकानाथ भयं त्यज सुखी भव । मयानुगृह्णता तात सर्वमाचरितं त्विदम्

Śrī Śiva phán: “Hỡi Kṛṣṇa, chúa tể của các gopī, hãy bỏ sợ hãi và an vui. Này con yêu, nhờ ân điển của Ta, mọi việc này đã được con thực hiện đúng đạo và viên thành.”

Verse 30

संभविष्यति ते भद्रं गच्छ स्वस्थानमुत्तमम् । स्थातव्यं स्वाधिकारे च सावधानतया सदा

Điềm lành chắc chắn sẽ đến với con. Nay hãy trở về nơi cư ngụ thù thắng của mình, và luôn ở trong phận sự chính đáng, thường trực tỉnh giác và cẩn trọng.

Verse 31

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखण्डे शंखचूडवधे शिवोपदेशो नामैकत्रिंशोऽध्यायः

Như vậy, trong Śrī Śiva Mahāpurāṇa, phần thứ hai gọi là Rudra-saṃhitā, thuộc phân đoạn thứ năm là Yuddha-khaṇḍa, trong câu chuyện diệt trừ Śaṅkhacūḍa, chương thứ ba mươi mốt mang tên “Lời Giáo Huấn của Śiva” được kết thúc.

Verse 32

वाराहप्रवरे कल्पे तरुण्या राधया सह । शापप्रभावं भुक्त्वा वै पुनरायास्यति स्वकम्

Trong Varāha Kalpa thù thắng, cùng với thiếu nữ Rādhā, ngài nhất định sẽ thọ nhận quả báo của lời nguyền. Sau khi trải qua sức mạnh của lời nguyền ấy, ngài sẽ trở lại đúng bản trạng và nơi cư ngụ của mình.

Verse 33

सुदामा पार्षदो यो हि तव कृष्ण प्रियप्रियः । दानवीं योनिमाश्रित्येदानीं क्लिश्नाति वै जगत्

Sudāmā, người từng là tùy tùng thân cận và rất được Ngài yêu quý, hỡi Kṛṣṇa, nay đã thọ sinh trong dòng Dānava và hiện thật sự làm khổ lụy thế gian.

Verse 34

शापप्रभावाद्राधाया देवशत्रुश्च दानवः । शङ्खचूडाभिधस्सोऽति दैत्यपक्षी सुरदुहः

Do uy lực lời nguyền của Rādhā, một Dānava đã xuất hiện, trở thành kẻ thù của chư Thiên. Hắn được gọi là Śaṅkhacūḍa, kẻ theo phe Daitya và gieo khổ não cho các Deva.

Verse 35

तेन निस्सारिता देवास्सेन्द्रा नित्यं प्रपीडिताः । हृताधिकारा विकृतास्सर्वे याता दिशो दश

Bị Ngài xua đuổi, chư thiên cùng với Indra luôn bị quấy nhiễu không ngừng. Mất quyền uy chính đáng, rơi vào khốn khổ, tất cả đều tán loạn chạy trốn khắp mười phương.

Verse 36

ब्रह्माच्युतौ तदर्थे ही हागतौ शरणं मम । तेषां क्लेशविनिर्मोक्षं करिष्ये नात्र संशयः

“Vì chính mục đích ấy, Brahmā và Acyuta (Viṣṇu) đã đến nương tựa nơi Ta. Ta sẽ giải thoát họ khỏi mọi khổ não—điều này không còn nghi ngờ.”

Verse 37

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा शंकरः कृष्णं पुनः प्रोवाच सादरम् । हरिं विधिं समाभाष्य वचनं क्लेशनाशनम्

Sanatkumāra thưa: Nói vậy rồi, Śaṅkara lại cung kính ngỏ lời với Kṛṣṇa; và sau khi đàm đạo cùng Hari (Viṣṇu) và Vidhi (Brahmā), Ngài thốt ra những lời có sức tiêu trừ mọi khổ não.

Verse 38

शिव उवाच । हे हरे हे विधे प्रीत्या ममेदं वचनं शृणु । गच्छतं त्वरितं तातौ देवानंदाय निर्भयम्

Śiva phán: “Hỡi Hari, hỡi Vidhi (Brahmā), hãy hoan hỷ lắng nghe lời Ta. Này các con yêu dấu, hãy mau đi, không sợ hãi, vì niềm vui và an lạc của chư thiên.”

Verse 39

कैलासवासिनं रुद्रं मद्रूपं पूर्णमुत्तमम् । देवकार्यार्थमुद्भूतं पृथगाकृतिधारिणम्

Ngài chiêm kiến Rudra, Đấng ngự trên Kailāsa—cùng một bản tính với Ta, viên mãn, tối thượng, vô song—đã hiển lộ vì sứ mệnh của chư thiên, mang lấy một hình tướng riêng biệt, hữu hình.

Verse 40

एतदर्थे हि मद्रूपः परिपूर्णतमः प्रभुः । कैलासे भक्तवशतस्संतिष्ठति गिरौ हरे

Quả thật, chính vì mục đích ấy mà Đấng Tối Thượng—viên mãn trọn vẹn nhất, mang hình tướng đồng nhất với Ta—ngự trên núi Kailāsa, hỡi Hari, vì cảm động bởi lòng sùng kính và thuận theo sự yêu kính của các tín đồ Ngài.

Verse 41

मत्तस्त्वत्तो न भेदोऽस्ति युवयोस्सेव्य एव सः । चराचराणां सर्वेषां सुरादीनां च सर्वदा

Giữa Ta và ngươi không hề có sai biệt. Chỉ một mình Ngài là Đấng đáng để cả hai chúng ta phụng thờ mãi mãi—Đấng đáng được phụng sự bởi mọi loài, hữu tình và vô tình, cùng chư thiên và các bậc khác trong mọi thời.

Verse 42

आवयोभेदकर्ता यस्स नरो नरकं व्रजेत् । इहापि प्राप्नुयात्कृष्टं पुत्रपौत्रविवर्जितः

Kẻ nào gây chia rẽ giữa chúng Ta ắt phải đọa địa ngục; và ngay trong đời này cũng sẽ chuốc lấy khổ đau, bị tước mất con cháu, không còn con trai và cháu nội.

Verse 43

इत्युक्तवंतं दुर्गेशं प्रणम्य च मुहुर्मुहुः । राधया सहितः कृष्णः स्वस्थानं सगणो ययौ

Nói xong với Durgēśa, Kṛṣṇa cùng với Rādhā cúi lạy cung kính hết lần này đến lần khác, rồi cùng đoàn tùy tùng trở về nơi cư ngụ của mình.

Verse 44

हरिर्ब्रह्मा च तौ व्यास सानन्दौ गतसाध्वसौ । मुहुर्मुहुः प्रणम्येशं वैकुंठं ययतुर्द्रुतम्

Hỡi Vyāsa, Hari và Brahmā, cả hai tràn đầy hoan hỷ và không còn sợ hãi, đã nhiều lần cúi lạy Đấng Īśa (Śiva); rồi họ mau chóng lên đường về Vaikuṇṭha.

Verse 45

तत्रागत्याखिलं वृत्तं देवेभ्यो विनिवेद्य तौ । तानादाय ब्रह्मविष्णू कैलासं ययतुर्गिरिम्

Đến nơi ấy, hai vị (Brahmā và Viṣṇu) trình bày với chư thiên toàn bộ diễn biến sự việc. Rồi dẫn theo các vị thần ấy, Brahmā và Viṣṇu tiến về núi Kailāsa.

Verse 46

तत्र दृष्ट्वा महेशानं पार्वतीवल्लभं प्रभुम् । दीनरक्षात्तदेहं च सगुणं देवनायकम्

Tại đó, họ chiêm ngưỡng Maheśāna—Đấng Chúa Tể tối thượng, người bạn lòng của Pārvatī—và cũng thấy chính thân tướng ấy mà Ngài thọ nhận để che chở kẻ khốn cùng: Đấng Hữu Tướng (Saguṇa), vị lãnh đạo chư thiên.

Verse 47

तुष्टुवुः पूर्ववत्सर्वे भक्त्या गद्गदया गिरा । करौ बद्ध्वा नतस्कंधा विनयेन समन्विताः

Như trước kia, tất cả đều tán dương Ngài với lòng sùng kính, giọng nghẹn vì xúc động. Chắp tay, cúi vai cung kính, họ tràn đầy khiêm hạ và lễ độ nghiêm cẩn.

Verse 48

देवा ऊचुः । देवदेव महादेव गिरिजानाथ शंकर । वयं त्वां शरणापन्ना रक्ष देवान्भयाकुलान्

Chư Thiên thưa rằng: “Ôi Đấng Thần của các thần, ôi Mahādeva, ôi Chúa của Girijā, ôi Śaṅkara—chúng con kinh hãi, lòng rối bời, nay nương tựa nơi Ngài. Xin bảo hộ chúng con, chư Thiên.”

Verse 49

शंखचूडदानवेन्द्रं जहि देवनिषूदनम् । तेन विक्लाविता देवाः संग्रामे च पराजिताः

“Hãy diệt Śaṅkhacūḍa, chúa tể loài Dānavas, hỡi Đấng tiêu trừ kẻ thù của chư thiên. Vì hắn mà các deva bị chấn động và trong chiến trận đã thất bại.”

Verse 50

हृताधिकाराः कुतले विचरंति यथा नराः । देवलोको हि दुर्दृश्यस्तेषामासीच्च तद्भयात्

Bị tước mất đặc quyền xưa, họ lang thang trên mặt đất như những người phàm; và cõi trời của chư thần trở nên khó thấy đối với họ, vì do sợ hãi mối đe dọa ấy mà bị che khuất khỏi họ.

Verse 51

दीनोद्धर कृपासिन्धो देवानुद्धर संकटात् । शक्रं भयान्महेशानहत्वा तं दानवाधिपम्

Ôi Maheśāna, biển cả của lòng từ mẫn, đấng nâng đỡ kẻ khốn cùng—xin cứu chư Deva khỏi cơn nguy này. Xin giải nỗi sợ của Śakra (Indra) bằng cách diệt trừ chúa tể loài Dānava ấy.

Verse 52

इति श्रुत्वा वचश्शंभुर्देवानां भक्तवत्सलः । उवाच विहसन् वाण्या मेघनादगभीरया

Nghe những lời ấy, Śambhu—đấng luôn thương mến các tín đồ giữa chư thần—mỉm cười hiền hòa và cất lời bằng giọng trầm hùng, vang dội như tiếng sấm trong mây.

Verse 53

श्रीशंकर उवाच । हे हरे हे विधे देवाः स्वस्थानं गच्छत धुवम् । शंखचूडं वधिष्यामि सगणं नात्र संशयः

Śrī Śaṅkara phán: «Hỡi Hari, hỡi Vidhā (Đấng Tạo Hóa), hỡi chư thần—hãy lập tức trở về nơi cư ngụ của các vị. Ta sẽ diệt Śaṅkhacūḍa cùng toàn bộ bè đảng của hắn; điều ấy không còn nghi ngờ.»

Verse 54

सनत्कुमार उवाच । इत्याकर्ण्य महेशस्य वचः पीयूषसंनिभम् । ते सर्वे प्रमुदा ह्यासन्नष्टं मत्वा च दानवम्

Sanatkumāra nói: Nghe lời của Maheśa (Đức Śiva) ngọt như cam lộ, tất cả đều hoan hỷ, tin rằng loài Dānava (A-tu-la) đã bị diệt trừ.

Verse 55

हरिर्जगाम वैकुंठं सत्यलोके विधिस्तदा । प्रणिपत्य महेशं च सुराद्याः स्वपदं ययुः

Hari (Viṣṇu) trở về Vaikuṇṭha; rồi Vidhī (Brahmā) trở lại Satyaloka. Sau khi cúi đầu đảnh lễ Maheśa (Śiva), chư thiên và các bậc khác cũng lần lượt trở về nơi cư ngụ của mình.

Frequently Asked Questions

Śiva calms the fear of Hari and Brahmā and begins an etiological account of Śaṅkhacūḍa’s emergence, connecting it to Sudāmā’s earlier devotional context and to a divinely orchestrated māyā leading to a curse.

The chapter interprets conflict as the maturation of prior causes: delusion born of imagined autonomy is corrected by Śiva’s māyā (instruction through concealment) and resolved by the return of jñāna, humility, and surrender to divine ordinance.

Hṛṣīkeśa’s assumption of Kṛṣṇa-rūpa under Śiva’s command and Śiva’s own māyā-śakti (withdrawing and restoring right understanding) are foregrounded as operative divine modalities.